文|劉補(bǔ)明

我們小時候，很盛行“談話”教育，不僅有班主任老師找你談話，也會有學(xué)科老師找你談話。尤其是那些“困難”或“問題”伙伴，經(jīng)常有“被談話”的可能。對于“被談話”，大家都有一種既緊張害怕又羨慕嫉妒的復(fù)雜心情。有的伙伴為了引人注目，獲得能與老師單獨(dú)見面和談話的機(jī)會，不惜整出一些“猛料”來吸引老師的注意，即便被老師苛責(zé)訓(xùn)斥一頓也心甘。在家長和孩子們看來，最寂寞悲哀的莫過于老師不理你，讓你找不著存在感。如此看來，被老師“談話”就是一種機(jī)遇，一種特殊的被關(guān)照。

至今，我們?nèi)阅芮宄赜浀谩氨徽勗挕钡膱鼍?。每每在課后或自由活動時間，老師把你“請”到辦公室，或嚴(yán)厲如疾風(fēng)暴雨，或溫和似春雨纏綿。拉生活的家常，話讀書的價值，講做人的道理，明前進(jìn)的方向；打掐你的傲氣，提振你的志氣，鍛煉你的骨氣。為了和你“談話”，老師不僅需要精心“備課”，還經(jīng)常犧牲自己吃飯或午休的時間。只要不是冥頑不化、鐵石心腸，你就會被打動、被感動。醍醐灌頂迷路者，警鐘敲醒夢中人。掉眼淚，表懺悔，發(fā)誓言，下決心。這樣的“談話”，激發(fā)了多少讀書人的斗志，盤活了多少焦慮者的家庭。

其實(shí)，大教育家孔子早就采用過這樣的教育方式，一部《論語》就是一部他與弟子的談話記錄。你再仔細(xì)看看，談話的對象不同，他所采用的談話方式及內(nèi)容也不盡相同。他能充分考慮教育對象的差異性，顧及弟子們的性格特征與現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，量體裁衣，因材施教，有距離而無間隙，共情境而分場合，快速回應(yīng)內(nèi)心訴求，及時遣除心理隱患。這樣的教育可謂“走心”，因?yàn)椤白咝摹?，收獲了良好的教育效果與高質(zhì)量的師生關(guān)系。

“談話”教育，之所以效果極佳，就是因?yàn)樗亲钫嬲\、最及時的教育介入，最自然、最融洽的語言交流，最平等、最友善的情感共振。受教育者視老師為最敬重的師者和最信賴的知己，可以盡情地宣泄情緒，坦露真情，尋求救助，實(shí)現(xiàn)救贖，得以及時糾正、快速轉(zhuǎn)變和迅速成長。當(dāng)然，任何一種教育方式，都不是一蹴而就的，有時可能需要不斷反復(fù)、強(qiáng)化與鞏固。

遺憾的是，這種“談話”模式漸漸被淡出了教育視野，取而代之的是統(tǒng)一行動的打卡或簽字，加之名目繁多的刷題與操練。學(xué)生在校行為被簡單量化為一組數(shù)據(jù)、精確標(biāo)識，不容置疑。除了課堂上的統(tǒng)一會面，學(xué)生很難獲得與老師單獨(dú)相處的機(jī)會。不斷內(nèi)卷的教育模式使得大家都很忙碌，行色匆匆，擦肩而過，很難有時間停下腳步來撫慰孤獨(dú)者、忠告迷茫者、激勵失意者。彼此成了熟悉的陌生人、同行的異路者，若即若離，欲言又止。

一位外國著名作家這樣說過：“每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門。”教育就是要幫助孩子開啟內(nèi)心之門，通過深入交流，實(shí)現(xiàn)孩子的自我修復(fù)與主動進(jìn)步，有了心動，才有行動。

真誠地希望“談話”回歸學(xué)校教育，給老師多一些自由支配的時間，給孩子多一些單獨(dú)交流的機(jī)會，讓他們彼此從容優(yōu)雅地走進(jìn)各自最拿手或最渴望的教育。