山東省沂水一中語文組 劉瑞香 戚 娜

基于語文核心素養(yǎng)下的整本書閱讀教學是一個全新的挑戰(zhàn)，筆者在教學實踐中對整本書閱讀與寫作該如何融合產(chǎn)生了一些困惑。在認真研讀了新課標和專家的指導意見之后，筆者通過近幾年的教學實踐，對于整本書的閱讀和寫作教學有了一些粗淺的認識。

其實，正如課程標準所要求的那樣，閱讀整本書，應以學生為主，不應以教師的講解限制學生的閱讀與思考，這樣整本書閱讀才能不受規(guī)定和實際的課時書目的制約。也如鄭桂華老師所述，“整本書閱讀與研討”任務群的18個課時的真正價值，主要不是用來進行課堂“閱讀”，也不是由教師講解“這本書寫了什么”“如何閱讀這本書”，而主要是用來“組織”閱讀活動，從而實現(xiàn)讀寫融合。

因此，整本書閱讀教學的關鍵是正確定位教師和學生的角色：教師應做好示范、指導、組織和評價，也就是解決“讀什么”“為何讀”“怎么讀”的問題；學生要在教師的指導下做好閱讀規(guī)劃，掌握批讀方法，自主閱讀，梳理出主要概念、選擇專題，深入質(zhì)疑探究，并寫出論文進行分享交流，最后通過評測，總結提升。

為此，筆者提出了“體面線點”的整本書閱讀讀寫策略，即抓住“整體視角”“構建任務”和“對話閱讀”三個要素，提升學生“讀寫交融”的能力，以期提高學生的語文核心素養(yǎng)。

一、“體”，即“一體”，以完整的一本書為閱讀單位，有整體視角，突出整本書的“整”，并能夠繪制思維導圖和制定讀寫計劃

整體視角要從整本書的導讀、框架目錄、思維導圖、關鍵詞（核心概念）等角度出發(fā)進行整體閱讀。具體的構想是首先要通覽整本書，了解作品的主要內(nèi)容，確定作品類型；然后弄清整本書閱讀的目標，了解整本書閱讀的方法；最后根據(jù)時間和閱讀預期，制定整本書的讀寫計劃。

以《鄉(xiāng)土中國》為例，作品類型屬于學術著作，從傳統(tǒng)農(nóng)村入手，研究中國的鄉(xiāng)土文化。部編版統(tǒng)編語文教科書明確提出策略：先“粗”后“細”，逐步推進。這里的“粗”就是要突出整本書的“整”，也就是先看整本書的全景，具體操作流程可以是：

①瀏覽作者及著作介紹、整本書的介紹、作品目錄、寫作目的（序言后記）、各篇內(nèi)容摘要，大致了解整本書的主要內(nèi)容；

②跳讀部分章節(jié)或段落，了解原著的內(nèi)容體系，嘗試寫出7—10個關鍵詞語概括整本書的主要內(nèi)容；

③通覽整本書的各篇，圈出各篇的核心概念，比如“差序格局”“團體格局”“橫暴權力”“同意權力”“長老權力”“無訟”“無為政治”等，進一步整合信息，大致了解整本書的章節(jié)結構，并繪制思維導圖，表達對整本書的框架性理解；

④聯(lián)系時代特點，理解作品的現(xiàn)實意義，了解整本書的閱讀目的和預期；

⑤最后根據(jù)時間和閱讀方法，制定整本書的讀寫計劃。本階段應以勾畫圈點的方法略讀并批注。在學期伊始就制定讀寫計劃，時間安排建議采用集中（1課時）和分散（5天）相結合的方式，充分利用零散的時間，邊讀邊寫，這樣才能在后期有效達成閱讀指導課的目標。

二、“面”，即“多層面”

整本書閱讀是在教師、學生和文本多個層面上展開對話閱讀和交流，就是在學習方式上開展對話文本、對話時代（現(xiàn)實、背景）、對話師生、對話自我的活動，通過深度閱讀和寫作，提高閱讀和表達等核心素養(yǎng)。

在多層面的對話中，對話文本是基礎，對話時代和對話自我是伴隨性的閱讀方式，建議采用讀書筆記法和批注式閱讀的方法開展閱讀教學。讀書筆記可以采用摘錄式、點評式等方法進行摘抄；批注要求讀者邊讀邊想，邊讀邊用線條、符號或簡潔的文字進行標注。批注是文學鑒賞和批評采用的較為傳統(tǒng)的讀書方法，它直入文本，多標注一些切中肯綮的短小詞句，記錄了閱讀者自身的閱讀感受，體現(xiàn)了閱讀者別樣的眼光和情懷。

對話師生是質(zhì)疑交流和成果展示的過程，一般可以設計多種活動：比如借助辯論賽體悟辯惑，獲得真知；借助讀書報告會分享細讀感悟；借助書評、綜述、推介詞等小論文的形式固化研讀成果。

以《論語》為例，它是語錄體的傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，呈現(xiàn)了千年前的學、思之風和價值觀念。在對話閱讀策略中，我們可以選取反映《論語》基本思想與精神的一些辯題，然后組織學生展開辯論，比如“仁者無敵與仁者未必無敵”“美德可教與美德不可教”“義利并行與義利不可并行”“知難行易與知易行難”等辯題，提升學生對文本的閱讀興趣，從而獲得深度閱讀體驗，把閱讀和寫作結合起來，提升閱讀鑒賞和寫作能力。

三、“線”，即“多條線”，閱讀整本書要在整體視角下“構建任務”，依據(jù)多條線構建有關聯(lián)性和整體性的情境任務群

新課程改革以來熱詞之一就是“任務”，從傳統(tǒng)的“學習內(nèi)容”到“學習任務”，是語文核心素養(yǎng)的提升路徑，因為這是語文學習在本體定位上從知識文本向語言實踐活動轉化的重要標志，能夠融語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化發(fā)展與提升四個方面的核心素養(yǎng)于一體。要在整體視角下構建多線任務，需要創(chuàng)設一個真實的典型情境開展學習活動，也可以設置一個溝通交流的對象，使學習與生活發(fā)生聯(lián)系，成為彼此的一部分。在設置情境任務時，可以兼顧某一學習內(nèi)容，最好多點交叉，多層融合，形成多線任務群。在具體實踐中，教師布置基本的學習任務后，可以按照側重點把任務分成不同的任務群組；學生可以選擇小組，自主設置情境任務，并自由選擇完成一個任務，每一個任務的閱讀指向是相同的。

以《紅樓夢》為例，它是一部章回體文學著作，是一部藝術化的中國古代社會文化百科全書。部編版統(tǒng)編語文教科書明確提出“構建任務”的多條線：情節(jié)、人物關系、人物性格、人物命運、主題、日常生活描寫和詩詞等。根據(jù)這些線索和學生的實際生活，師生討論交流需要解決的任務，最后可以設置以下情境任務：

①如果穿越到大觀園，你會和《紅樓夢》中的誰做朋友？請說明理由；如果他（她）穿越到今天，請你向其介紹我們這個新時代。要求：時代特點要具體，與人物相關。

②雪芹喜雪，以雪為《紅樓夢》錦上添花。在《紅樓夢》中，曹公或以雪營造氣氛，推動情節(jié)發(fā)展；或直書雪中雅事，烘托人物形象；或以雪入詩，展示豐富寓意……請選擇以上一個角度，概述與雪有關的內(nèi)容，并進行分析。

③文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果為《紅樓夢》設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？又將怎樣設計？請任選一項，描述你的產(chǎn)品，并說明設計意圖。

④在現(xiàn)實生活中，當二十四節(jié)氣或農(nóng)歷節(jié)日來臨之際，人們往往會舉行各種儀式或組織各種活動，以表達美好的愿望。請結合《紅樓夢》中的某一習俗，談談你對這類現(xiàn)象的看法。

⑤某學校文學社團舉辦戲劇節(jié)，計劃把《紅樓夢》搬上舞臺。作為戲劇社成員，請你就最想飾演的某一人物的個性化語言，談談你的表演設想及理由。

⑥以“《紅樓夢》中的死亡”為題，著重分析兩個人物之死，尋找他們的共性和差異，寫一份調(diào)查報告。

以上任務可以按照人物形象、情節(jié)、主題、環(huán)境、語言等角度分成不同的群組。在具體實踐中，教師布置基本的任務后，可以按照側重點把任務分成不同的群組；學生可以選擇不同的小組，自主設置情境，任意選擇完成一個任務。

四、“點”，即“選點”，在整體視角下開展選點微寫作，讀寫結合，讓微寫作助力閱讀教學，讓閱讀反哺表達與寫作

這里的寫作包括靈活簡便的微寫作和完整詳細的獨篇寫作。閱讀過程中的批注式閱讀就屬于微寫作。無論是微寫作還是獨篇寫作都建立在深度閱讀基礎之上，是閱讀之后的表達，是吸收之后的輸出，整個過程是自然的。因此，對“點”的選擇也是自然的，不是刻意的；是自由的，不是既定的。寫作是學生展現(xiàn)自我、張揚個性、縱論古今、褒貶社會的平臺，講究的是“我手寫我心”,講究的是“風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”。

教師可示范如何選點，但最終還是要讓學生選點。針對學術類的整本書閱讀開展微寫作，可以著重于對重要概念的闡釋性寫作、對社會現(xiàn)象的評點式寫作、對重要邏輯的論證式寫作；針對文學類整本書閱讀開展微寫作，可以著重于對情節(jié)的梳理性寫作、對藝術技巧的鑒賞性寫作、對主要人物命運的補白式寫作以及對主題的評論式寫作。

以閱讀《鄉(xiāng)土中國》為例，為了更加深刻和準確地把握鄉(xiāng)土文化的特點這個“點”，教師采用比較閱讀的方式讓學生提煉鄉(xiāng)土文化、海洋文化、游牧文化的差異，辨析鄉(xiāng)土文化的特點。學生對教師選的點進行小組討論之后，在匯報與總結課上借助表格理清思路，并進行這樣的表達：

不同的文化根植于不同的文化環(huán)境。海洋的博大和無限使得海洋文化呈現(xiàn)出不斷開拓、不斷創(chuàng)新的精神風貌。游牧民族一直與惡劣的生活環(huán)境作斗爭。所以，游牧民族的游牧文化呈現(xiàn)出不斷遷徙的特點。而鄉(xiāng)土文化根植于土地，因此呈現(xiàn)出穩(wěn)定、靜態(tài)的特點。海洋文化，無論是從古代的鄭和下西洋，還是如今的海上絲綢之路，都呈現(xiàn)出博大包容、開放交流的特點。游牧民族一直與惡劣的環(huán)境作斗爭，所以他們崇尚自由、崇尚力量。而在生于斯死于斯的鄉(xiāng)土社會中，人們更崇尚經(jīng)驗，追求穩(wěn)定。

（學生李雨荷）

為了更加客觀地評價鄉(xiāng)土生活和鄉(xiāng)土文化，教師還結合生活情景設置了這樣的“點”：結合中國農(nóng)村是“熟人社會”的特點，理解《臺階》中父親的堅持和局限性。學生的微寫作片段如下：

“臺階高，屋主人的地位相應就高?！薄杜_階》中的父親堅持用一生的努力去修建高臺階，這是根本原因：他想靠雙手建起新屋、砌起臺階來實現(xiàn)自己的價值。這是他的追求、他的執(zhí)著，也是他的局限所在。父親修建高臺階的執(zhí)著源于他對“高臺階代表高地位”這條經(jīng)驗的深信不疑，源于父親要在鄉(xiāng)親面前證明自己的要強。在這個不流動的熟人社會，好強的父親渴望被人看得起，渴望通過建筑高臺階來提高自己的地位。在生于斯死于斯的鄉(xiāng)土社會，經(jīng)驗是人們行為處事的準則。

在教師的引領下，學生也立足整體視角自主選點進行微寫作，舉例如下：

學習了《鄉(xiāng)土中國》第五章《差序格局》后，費老用《紅樓夢》中的例子幫助我們理解中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有伸縮能力。現(xiàn)代社會還存在如此具有伸縮能力的“差序格局”。比如近日就有網(wǎng)友唏噓，范冰冰過生日在偷稅風波前后的巨大反差，盡顯娛樂圈的人情冷暖——在偷稅風波前，各路好友都掐著點排隊為她送上生日祝福，叫著“冰冰姐”；而如今，在偷稅風波后，范冰冰的留言區(qū)相當冷清，跟之前的風光無限形成鮮明的對比。對生活中的此類現(xiàn)象，你有何想法和看法？你的生活中有沒有類似的事？你能否結合“差序格局”的特點談談對此類現(xiàn)象的看法。

（提示：中國傳統(tǒng)結構中的“差序格局”的中心是“己”，現(xiàn)代社會中，每個人以己為中心的“水波紋”狀的格局關系體現(xiàn)在我們的朋友圈中。最中心的一層是你長翻閱、留言的人；次一層是你經(jīng)常點贊、偶爾留言的人；再次一層是你偶爾點贊的人；最次是你屏蔽但還沒刪掉的人……）

其實，對于整本書閱讀的讀寫策略的研究，筆者始終在不斷嘗試中摸索前行。針對如何開展整本書閱讀學習，筆者提出了“體面線點”的策略，這是一個整體性的策略。不同類型的作品有不一樣的閱讀路徑和經(jīng)驗，整本書閱讀需逐步開展，學生需要在實踐中綜合運用精讀、略讀與瀏覽的方法，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，培養(yǎng)個性化的閱讀方法和寫作表達素養(yǎng)，在讀懂文本內(nèi)涵和精髓的基礎上表達自我，從而提升閱讀鑒賞能力和表達能力。