從敦煌到故宮見證中國文保之路

林小藝

“站在世界看故宮”

上任3年，王旭東幾乎走遍故宮9000多個房間，見過故宮40個部門超過1400名工作人員?！白鳛楣蕦m博物院的院長，我每天要參加各種各樣的會議、會晤，同時還需推進自己的研究項目。在工作中，我心情最為放松的時刻是和各個部門，文物、古建以及其他領(lǐng)域的專家們進行探討?！?/p>

在故宮，王旭東坦言當(dāng)前他的一個重要目標(biāo)就是進一步激發(fā)故宮人才的技術(shù)和管理優(yōu)勢，同時融匯海內(nèi)外有識之士的力量，在故宮的文?？萍?、學(xué)術(shù)科研、開放服務(wù)、人才培養(yǎng)等方面取得新突破。

“聽不同的人分享觀點，互相講故事。尊重不同文化之間的差異姓，尋找彼此的共識，才能打開故宮事業(yè)發(fā)展的新視角和新思路，也才能真正深化文明交流互鑒，增強中華文明的傳播力和影響力。”王旭東說。

敦煌文化是各種文明長期交流融匯的結(jié)晶。2019年，習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時指出：“今天,我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流,更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果?！?/p>

王旭東表示，故宮同樣是兼容并包的典型代表，紫禁城建城602年，卻承載著中華5000年各民族、各思想流派的璀璨文明?！霸趪?、民族祝域中，故宮和敦煌的命運實際上息息相關(guān)，1900年敦煌的藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)時也正是八國聯(lián)軍進犯北京的烽煙歲月。而放眼歷史，當(dāng)我們試圖去梳理兩個文化遺產(chǎn)地浮浮沉沉的前行軌跡，就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)其開放時，經(jīng)濟文化一定強盛，當(dāng)其保守封閉時，就一定走下坡路。”

近年來，故宮博物院通過合作辦展、國際論壇、業(yè)務(wù)合作、人才交流等方式，與各國文博界的交往不斷深化，使得故宮博物院能代表中國在業(yè)界發(fā)聲，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。

王旭東透露，當(dāng)前故宮已經(jīng)敲定明年和境外相關(guān)國家與地區(qū)交流的學(xué)者名單，他期待在不久的將來，來自其他國家的學(xué)者走進故宮，來尋找自己國家和民族的文化元素，也希望中國的學(xué)者能夠帶著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，進行學(xué)習(xí)和交流。與此同時，故宮此前與奧地利、意大利、法國以及阿富汗、伊朗、巴基斯坦等國共同策劃，但因疫情而推遲的展覽也將在明年提上日程?！拔覀円苍谝?guī)劃，更多地引進'一帶一路'沿線國家的文物進行展覽，了解這些國家的燦爛文明。”王旭東說。

“我們不應(yīng)只是站在故宮看世界，而是應(yīng)站在世界看故宮?！蓖跣駯|說。當(dāng)前，秉持“開放辦院”的理念，香港故宮文化博物館作為向世界弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，舉辦了一系列展覽活動,打開了與其他國家交流對話的平臺；被納入國家“十四五”規(guī)劃重點項目的故宮博物院北院區(qū)頊目正在積極準(zhǔn)備開工建設(shè)事宜，將在不遠(yuǎn)的將來進一步滿足社會公眾對于教育、鑒賞、展示、傳播等不同需求。

“我們期待將自己置于整個人類文明的發(fā)展歷史刻度上去審視，打開心胸后堅定地肩負(fù)起真實完整地保護、負(fù)責(zé)任地傳承弘揚故宮承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命?！蓖跣駯|說。

進一步讓文物“活起來”

當(dāng)下，故宮和敦煌兩大文化IP勇立“文博熱”的潮頭，持續(xù)吸引著中國乃至外國民眾到故宮和敦煌莫高窟“打卡”，并在線上線下熱購這兩大世界文化遺產(chǎn)延伸出的文創(chuàng)產(chǎn)品。

對此，王旭東認(rèn)為，“文博熱”是時代的產(chǎn)物，也是中華民族文化自信和民族自豪感的體現(xiàn)。這是人民群眾對高品質(zhì)精神文化產(chǎn)品的需求日益旺盛的體現(xiàn)，也得益于博物館展覽教育水平和管理服務(wù)意識的不斷提升。

黨的二十大報告提出，堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓。在王旭東看來，這離不開對文化遺產(chǎn)的扎實研究與闡釋工作。

王旭東表示，故宮與敦煌都肩負(fù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的使命?！拔覀儠r刻保持著清醒和警惕，文化創(chuàng)意不是簡單拷貝復(fù)制，不是把故宮元素簡單地處理成沒有靈魂的文創(chuàng)產(chǎn)品，是讓文物活起來，形式還要更加多樣。我們需要積極且負(fù)責(zé)任地挖掘自身文化價值，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的人文精神和價值理念，從多元視角展示中華文明的優(yōu)秀基因。”

展覽、教育活動、網(wǎng)絡(luò)宣傳、綜藝節(jié)目、文藝作品等，都是故宮博物院把文物資源、數(shù)字資源、學(xué)術(shù)研究成果變成百姓喜聞東見的文化形式的主要方式。

與此同時，王旭東表示，以科技手段做好傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化表達(dá)，落實“文物+科技”的倉U新實踐，是故宮博物院這些年來一直努力的方向?！艾F(xiàn)在我們按照每年7.5萬件的速度來推進文物數(shù)字化。目前故宮已經(jīng)完成80萬件文物的數(shù)字影像采集，還有100多萬件尚未采集?！蓖跣駯|說，故宮博物院將持續(xù)完善中華文化傳播與文明交流互鑒的數(shù)字化平臺建設(shè)，加速文化資源的數(shù)字成果轉(zhuǎn)化，同時積極尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點，滿足人民日益增長的精神文化需求，進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代活力。

中國的文保理念在不斷改進

“從敦煌莫高窟到故宮博物院，從石窟寺到皇家古建筑群，我面對的是兩種不同保護保存狀態(tài)下的世界文化遺產(chǎn)。在轉(zhuǎn)換過程中，雖然具體的文物保護實踐技術(shù)手段有區(qū)別，但是保護文物的規(guī)矩和原則是一樣的，不同的是，中國社會對文物保護的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化?！蓖跣駯|告訴記者。

王旭東永遠(yuǎn)不會忘記，在1993年，他剛參加工作兩年后，在甘肅省榆林窟壁畫修復(fù)現(xiàn)場經(jīng)歷的一次驚險的“小事故”。當(dāng)時，王旭東和同事對自主研究開發(fā)的壁畫灌漿材料在實驗室的研究結(jié)果過度自信，“結(jié)果到現(xiàn)場操作時，修補的墻面立刻鼓了起來。幸好補救得比較及時，如果有一塊壁畫真的掉下來了怎么辦？它不可再生，我當(dāng)時驚出了一身冷汗。

那一次歷險永遠(yuǎn)拉緊了王旭東在工作實踐中的心弦。后來，從帶領(lǐng)敦煌研究院在前人的基礎(chǔ)上，建立以敦煌為主體的、輻射整個西北石窟寺遺址的保護體系，再到故宮博物院傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)國際一流博物館，應(yīng)對新冠肺炎疫情挑戰(zhàn)等大考，王旭東都交出出色的文物保護、傳承“答卷”?！拔視r刻告訴自己，不能太自信，對文物古跡要有敬畏之心?！彼f。

王旭東表示，從黨的十八大以來，黨和國家對文物保護和弘揚王作的重視程度前所未有地提高。“幾十年前,　經(jīng)濟發(fā)展的壓力束縛了中國文物保護前進的步伐。后來，中國人在短時間內(nèi)扭轉(zhuǎn)了這樣捉襟見肘的局面。而在當(dāng)下,黨和國家對文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的要求和民眾的殷切期盼鞭策著我們不斷發(fā)展和自我更新?！?/p>

王旭東表示,這些年，隨著文物保護工作持續(xù)深入開展，中國的文保理念也在不斷改進，由原來搶救性保護為主的階段，向預(yù)防性保護為主、文物本體和周邊環(huán)境保護并重階段轉(zhuǎn)變。“我們必須走在前沿，引領(lǐng)技術(shù)規(guī)范、文物保護工作標(biāo)準(zhǔn)以及管理理念，闡釋、挖掘、傳播故宮甚至更多中國文化遺產(chǎn)的價值，讓更多人了解它，珍視它?！彼f?！?/p>