明代南直隸官學(xué)藏書樓區(qū)域發(fā)展特征研究

姚偉鈞 樊俊杰

（1.華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 武漢 430079；2.華中師范大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心 武漢 430079）

府、州、縣學(xué)又稱地方官學(xué)、儒學(xué)，明代國(guó)家政令的推行和地方政策的實(shí)施，讓各地方官學(xué)得到普及并蓬勃發(fā)展，官學(xué)藏書樓等文教設(shè)施也相繼得到完善。關(guān)于明代官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的相關(guān)研究，目前大多是以藏書史的框架背景為主要方向的論著，如《中國(guó)藏書通史》[1]對(duì)明代官學(xué)藏書的來源、種類等內(nèi)容進(jìn)行的探討分析；細(xì)化到明代具體地區(qū)，則有《明代江浙地區(qū)府州縣學(xué)藏書研究》[2]26對(duì)江浙地區(qū)的官學(xué)藏書背景、種類、管理與利用等方面進(jìn)行的探究；加拿大學(xué)者卜正民（Timothy Brook）在其論文《啟發(fā)知識(shí)：明代中國(guó)的官學(xué)藏書樓的建設(shè)》[3]（Edifying Knowledge: The Building of School Libraries in Ming China）與后續(xù)增補(bǔ)而成的《明代的社會(huì)與國(guó)家》[4]175一書中的闡述，則是直接對(duì)明中期官學(xué)藏書樓的建設(shè)發(fā)展進(jìn)行了研究，在學(xué)界具有首創(chuàng)之功。但這也從側(cè)面反映出目前學(xué)界對(duì)明代官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展情況的研究較少，也忽略了對(duì)明代各地區(qū)差異的細(xì)化分析。實(shí)際上，綜合明代各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)情況與發(fā)展特點(diǎn)，我們能知曉官學(xué)藏書樓在各地文化傳承、滿足現(xiàn)實(shí)需求等方面發(fā)揮的重要作用，也能了解明代諸多社會(huì)現(xiàn)象。各地官學(xué)藏書樓在建設(shè)過程中留下的諸如《尊經(jīng)閣記》等文獻(xiàn)，已成為后世探究當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展歷史的寶貴材料。利用地方志梳理官學(xué)藏書樓的發(fā)展情況，能在一定程度上豐富學(xué)界對(duì)藏書樓研究的整體認(rèn)知，對(duì)文章研究也有著重要的啟示作用[5]。

由于明代各地官學(xué)的發(fā)展情況不盡相同，藏書樓的發(fā)展也存在區(qū)域性的差異。南直隸地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、文教昌盛，其作為明代“兩京”之一，有南京國(guó)子監(jiān)、江南貢院等一大批教育機(jī)構(gòu)，直至今日也是全國(guó)經(jīng)濟(jì)與文教重地。文教事業(yè)的發(fā)展與政治、地理等因素也有著密不可分的聯(lián)系，南直隸內(nèi)部不同的地域特色，也深刻影響著各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)與發(fā)展。那么官學(xué)藏書樓的建設(shè)與發(fā)展又反映了當(dāng)?shù)卦鯓拥牡赜蛱厣c時(shí)代變遷？這些都是值得深入思考與研究的問題。文章運(yùn)用區(qū)域研究與量化分析的方法，對(duì)明代南直隸內(nèi)各府、州、縣學(xué)藏書樓的建設(shè)方向、經(jīng)費(fèi)來源、勞役來源等問題進(jìn)行了量化分析與研究，從中探究其地域特征與成因，以期通過研究明代南直隸官學(xué)藏書樓的發(fā)展變革，幫助我們更好地了解明代基層社會(huì)的文化現(xiàn)象，同時(shí)給予當(dāng)代圖書館建設(shè)等文化事業(yè)研究以更多的思考與啟示。

1 明代南直隸官學(xué)藏書樓的興建

中國(guó)古代大規(guī)模的人口南遷，使得未得到充分開發(fā)的江南地區(qū)在宋元時(shí)期一躍成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文教事業(yè)中心，時(shí)諺“蘇湖熟，天下足”。進(jìn)入明代后，以江南地區(qū)為核心的南直隸更是在全國(guó)文教事業(yè)發(fā)展中占據(jù)極為重要的地位。如位于南京應(yīng)天府的江南貢院在明清時(shí)期輸送了半數(shù)以上的政府官員，被譽(yù)為“中國(guó)古代官員的搖籃”；以常州府東林書院為代表的一批江南書院則是“陸王心學(xué)”思想成長(zhǎng)的沃土。明朝開國(guó)伊始，明太祖朱元璋便從元末戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中深刻意識(shí)到“天下初定，所急者衣食，所重者教化”以及“治國(guó)之要，教化為先”的重要性[2]9。自洪武二年（1369）起，其“屢下興學(xué)之詔”，開啟明代各地建設(shè)官學(xué)的序幕，在元末戰(zhàn)爭(zhēng)中受到破壞的宋元時(shí)期建設(shè)的官學(xué)也由此得到修繕。明代南直隸的官學(xué)覆蓋率達(dá)100%，即使是明中期新置的縣份（廬州府霍山縣[6]）也有官學(xué)建成，這充分展現(xiàn)了明代南直隸對(duì)文教事業(yè)發(fā)展的重視，而藏書樓作為官學(xué)中書籍傳承與文化寓意的重要載體，其建設(shè)也得到了南直隸各地區(qū)官民的積極響應(yīng)。

1.1 藏書樓命名特征與基本建設(shè)情況

明代官學(xué)藏書樓多以“尊經(jīng)閣”為名，《松江府志》中記載“以尊經(jīng)閣名，經(jīng)以載道也，候知經(jīng)學(xué)所當(dāng)重，創(chuàng)斯閣以尊崇之”[7]667，其主要作用是“以貯六經(jīng)御制諸書及百家子史”[8]。由于儒家經(jīng)典是載道之器，具有特殊的地位，因此應(yīng)該“尊”。明代南直隸各地官學(xué)藏書樓名稱也多為“尊經(jīng)閣”，但也有其他名稱，如“崇文倉(cāng)”“崇文閣”“聚奎閣”等沿用的宋元時(shí)期的常用名稱，均代表著官學(xué)藏書樓，故下文都以“藏書樓”進(jìn)行闡述。

據(jù)南直隸內(nèi)部府、州、縣地方志及相關(guān)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，宋元時(shí)期該轄區(qū)建有官學(xué)藏書樓21所，且大多建于南宋時(shí)期。至明代，南直隸地區(qū)的官學(xué)藏書樓增至80所，在南直隸共計(jì)128個(gè)府、州、縣中擁有官學(xué)藏書樓的行政單位共101個(gè)，普及率近80%，凈增長(zhǎng)率超500%。以上數(shù)據(jù)表明，無論是從各地官學(xué)重建或新建情況，抑或是官學(xué)藏書樓的大規(guī)模修繕與興建情況來看，明代都是文教事業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期。在此基礎(chǔ)上，文章整合地方志及相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，列出了明代南直隸區(qū)域各地官學(xué)藏書樓的具體建設(shè)情況，如表1所示。

據(jù)表1所示，明代南直隸各府、州的官學(xué)藏書樓建設(shè)率雖有高低之分，但總體數(shù)值都較高，其中應(yīng)天府、鎮(zhèn)江府、常州府、和州、太平府建設(shè)率達(dá)100%，這反映出明代南直隸各地對(duì)官學(xué)藏書樓建設(shè)有較高的熱情。不過僅看建設(shè)率是片面且不科學(xué)的，南直隸地區(qū)也存在官學(xué)藏書樓被廢棄或毀于自然變遷的情況，統(tǒng)計(jì)明末時(shí)期官學(xué)藏書樓的留存率，或許能更為清晰準(zhǔn)確地反映出明代南直隸官學(xué)藏書樓的時(shí)代變遷。明末時(shí)期，南直隸新建的藏書樓，相較于那些經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮、傳承久遠(yuǎn)的藏書樓而言更易存留，且只占整體建設(shè)數(shù)量的少數(shù)，因此明末時(shí)期官學(xué)藏書樓的留存數(shù)量能在一定程度上反映出當(dāng)?shù)毓賹W(xué)藏書樓建設(shè)的延續(xù)程度。據(jù)表1所示，明末時(shí)期南直隸各地官學(xué)藏書樓平均留存率達(dá)81.19%，但各府、州的差異較大，如廬州府與廣德州在明末僅有一所官學(xué)還保留藏書樓，一些較偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的留存數(shù)量也較低，而蘇南五府（應(yīng)天府、蘇州府、鎮(zhèn)江府、常州府、松江府）以及皖北的鳳陽府、皖南的徽州府等文教發(fā)達(dá)地區(qū)的留存數(shù)量則相當(dāng)可觀。以上數(shù)據(jù)顯示了南直隸各地官學(xué)藏書樓發(fā)展區(qū)域化差異明顯的特性，這樣的差異與諸多因素相關(guān)。

表1 明代南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表

1.2 主修者情況與經(jīng)費(fèi)及勞役來源

據(jù)明代南直隸地區(qū)各府、州、縣地方志及相關(guān)文獻(xiàn)記載，筆者對(duì)明代南直隸官學(xué)藏書樓的主修者進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)知府、知縣等地方官是官學(xué)藏書樓建設(shè)的主要負(fù)責(zé)人（如表2所示），且多數(shù)是在修建官學(xué)或增建官學(xué)內(nèi)建筑時(shí)建設(shè)了藏書樓，對(duì)完善官學(xué)系統(tǒng)起到了重要作用。此外，擔(dān)負(fù)教學(xué)任務(wù)的儒學(xué)官員如教諭等，也積極參與了建設(shè)過程。

表2 明代南直隸官學(xué)藏書樓修建者及次數(shù)統(tǒng)計(jì)

據(jù)表2所示，以教諭為代表的儒學(xué)官員參與藏書樓建設(shè)的次數(shù)，已經(jīng)高于除知縣、知府等地方官以外的其他主修者。在官學(xué)發(fā)展過程中，儒學(xué)官員一方面要承擔(dān)教學(xué)等基本教育工作，另一方面還會(huì)參與到官學(xué)建設(shè)的具體事項(xiàng)之中。此外，巡按御史的參與程度也高于其他主修者。巡按御史作為明中央都察院監(jiān)察地方的重要官員，對(duì)地方的各項(xiàng)事務(wù)有監(jiān)察職權(quán)，同時(shí)對(duì)各地方教育系統(tǒng)的建設(shè)行督促之權(quán)。如儀真縣學(xué)于嘉靖年間重修藏書樓，巡鹽御史李佶、朱廷立“相繼捐帑”，并漕撫都御史唐龍令當(dāng)?shù)刂h親自督建藏書樓等縣學(xué)建筑[9]；嘉靖三十二年（1553）通州學(xué)重修藏書樓，巡鹽御史黃國(guó)用令太守游天廷負(fù)責(zé)重修事務(wù)[10]13b。這些事例表明，國(guó)家意志在地方教育的發(fā)展過程中具有不容撼動(dòng)的權(quán)威，在建設(shè)藏書樓的過程中，各地方鄉(xiāng)紳的積極性也或多或少受此因素影響。鄉(xiāng)紳們會(huì)在官員的倡議下捐助建設(shè)，但極少會(huì)主動(dòng)成為主要負(fù)責(zé)人，更多是起到協(xié)助或贊助的作用。“士紳在藏書樓建設(shè)中的缺失，與他們頻繁見于其他的地方建設(shè)工程，恰成強(qiáng)烈對(duì)比?！盵4]169不僅在南直隸地區(qū)，明代時(shí)期全國(guó)其他地方建設(shè)官學(xué)等教育設(shè)施的主要政績(jī)也歸功于各地地方官或儒學(xué)官員，因?yàn)楣賹W(xué)是介于中央與地方之間的機(jī)構(gòu)，修建是官方的職責(zé)，并非鄉(xiāng)紳展現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)“公共領(lǐng)域”[11]81。

在經(jīng)費(fèi)來源上，各地建造或修復(fù)藏書樓主要依靠地方官捐俸助修或地方鄉(xiāng)紳捐助資金，很少出現(xiàn)需要“公帑”建造的情況。如萬歷元年（1573），淮安府學(xué)藏書樓以“撫臺(tái)王公捐帑金修之，煥然更新”[12]；嘉靖三十二年（1553），通州府學(xué)藏書樓重修則是地方官“捐運(yùn)帑余金助之”[10]13b。

在南直隸內(nèi)部，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，藏書樓的修建規(guī)模較之前有了較大提升，從時(shí)人記載的各類《尊經(jīng)閣記》中可見，煥然一新的藏書樓，已成為地方官宣揚(yáng)政績(jī)的一種方式。在建造過程中，地方官以“不費(fèi)公帑”的方式，自己帶頭捐俸，同時(shí)倡議地方鄉(xiāng)紳共同籌款。如松江府在建造藏書樓的過程中，“慮其費(fèi)浩繁，首推己俸，又勸富民出資為助”[7]666；常熟縣則以“捐俸為倡，復(fù)勸邑人鳩匠市材，建閣五間二夾室，名曰尊經(jīng)之閣”[13]400。建造規(guī)模宏大的藏書樓需要大量的資金支持，根據(jù)藏書樓的規(guī)格，耗費(fèi)多者可達(dá)千兩，少者也有百兩之余。藏書樓作為重要的教育工程，若是小修小補(bǔ)，地方官可獨(dú)立使用資金完成；若是規(guī)模較大，所需資金較多而地方官無力支撐的話，則需要鄉(xiāng)紳出資進(jìn)行扶持。這就造成在南直隸一些經(jīng)濟(jì)條件較差的地方，常有建造藏書樓“有其愿”而“無其力”的現(xiàn)象發(fā)生[14]478。此外，在地方志等記載中未交代藏書樓修建經(jīng)費(fèi)來源的官學(xué)，結(jié)合《尊經(jīng)閣記》及其他文獻(xiàn)中的記載來看，其主要資金來源應(yīng)當(dāng)還是官員捐俸、鄉(xiāng)紳出資或是帑金。

在勞動(dòng)力來源上，大多數(shù)官學(xué)藏書樓是招募工匠修建。如銅陵縣學(xué)建造藏書樓“復(fù)聚材庀工于明倫堂后建雄樓一座，名尊經(jīng)閣”[15]，泰州學(xué)等官學(xué)在修建過程也都是“市材木，募工匠”的模式[16]。也有部分官學(xué)師生與地方官一起勞作修建，如泰興縣學(xué)修建藏書樓時(shí)，一方面“邑紳捐俸募助以建”，另一方面，官學(xué)學(xué)生也積極參與其中，并在其落成之時(shí)“諸生俱刻名”于碑之左方[17]。此外，還有愿意發(fā)展興學(xué)的仁人志士也共同參與其中。這些建設(shè)方式都體現(xiàn)了藏書樓所蘊(yùn)藏的“尊經(jīng)重道”的思想內(nèi)涵。

2 明代南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的區(qū)域特征

由上文可知，明代南直隸各地基本實(shí)現(xiàn)了官學(xué)的全面普及，藏書樓的建設(shè)數(shù)量也有了大幅增長(zhǎng)。然而，由于南直隸是明代特有的行政區(qū)劃（明代將全國(guó)分為“兩京十三省”），基本由如今的江蘇、安徽、上海三省市組成，其內(nèi)部社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文教事業(yè)發(fā)展歷來不平衡，這也體現(xiàn)在藏書樓的整體建設(shè)上。

根據(jù)地理?xiàng)l件及歷史上的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況可將南直隸分為四個(gè)區(qū)域——皖南、皖北、蘇南、蘇北地區(qū)，各區(qū)域都有自己的文化與教育特色。在官學(xué)的地域分布上，四大區(qū)域官學(xué)數(shù)量大致相同，文章依據(jù)以上數(shù)據(jù)對(duì)南直隸各地官學(xué)藏書樓的區(qū)域發(fā)展特征進(jìn)行了分析。

2.1 時(shí)間特征：連續(xù)性與階段性

在時(shí)間特征上，明代南直隸官學(xué)藏書樓的建設(shè)具有時(shí)間上的連續(xù)性與階段性。

明代南直隸的128所官學(xué)中有101所建設(shè)了藏書樓，其中有80所為首次建設(shè)，其余21所為宋元時(shí)期建設(shè)，但已在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期受到不同程度的毀壞，明代這些藏書樓也都得到了修復(fù)，故當(dāng)?shù)氐胤街驹谟涊d中也都使用了“創(chuàng)建”等詞匯。如松江府學(xué)藏書樓的修復(fù)工作讓此樓能“登涉而四望”，欣賞“湖山之繚繞，原野之曠衍，海天之澄明”的盛景[7]666。明代歷經(jīng)276年，筆者根據(jù)不同年號(hào)對(duì)101所官學(xué)藏書樓的創(chuàng)建時(shí)間進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，如表3所示。

表3 明代南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)建時(shí)間統(tǒng)計(jì)表

據(jù)表3，除建文、洪熙以及泰昌年間外，南直隸在其余各時(shí)期均有建造官學(xué)藏書樓的記錄，各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)呈現(xiàn)出連續(xù)性特征。洪武至景泰年間（1368—1456），南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)逐步得到發(fā)展，宣德與正統(tǒng)年間建設(shè)數(shù)量較多；天順到嘉靖年間（1457—1566）是南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)的高峰期，建設(shè)藏書樓的官學(xué)共計(jì)55所，占明代南直隸官學(xué)藏書樓總數(shù)的54.46%；其后隆慶至崇禎年間（1567—1644），尤其是萬歷時(shí)期的藏書樓建設(shè)量是明代末期南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)的又一高峰值，此后建設(shè)量便趨于平緩。結(jié)合表3中的官學(xué)藏書樓建設(shè)年平均數(shù)可知，明代南直隸官學(xué)藏書樓在創(chuàng)建時(shí)間上形成了中間高、兩頭低的“山峰式”階段性特征（見圖1）。

圖1 明代南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)修頻率分布圖

然而也應(yīng)注意到，該建設(shè)數(shù)值僅代表南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)建與首次修復(fù)的情況，并不能成為明末南直隸藏書樓實(shí)際建設(shè)過程的佐證。加之藏書樓在創(chuàng)建后也會(huì)進(jìn)行一定的修繕保護(hù)，需對(duì)具體情況進(jìn)行考察，而明代南直隸各時(shí)期創(chuàng)建及修葺官學(xué)藏書樓的次數(shù)占總次數(shù)的比率可以很好地反映總體創(chuàng)修情況。故文章結(jié)合明代社會(huì)發(fā)展情況，將其劃分為五個(gè)時(shí)期，并就總體創(chuàng)建與修繕時(shí)間進(jìn)行整合制表，具體如表4所示。

表4 明代南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)修情況統(tǒng)計(jì)表

由圖1可知，明代南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)修時(shí)間集中在正統(tǒng)后，其中成化至正德年間（1465—1521）和萬歷至崇禎年間（1573—1644）的創(chuàng)修頻率最高。卜正民對(duì)明代藏書樓建設(shè)時(shí)段進(jìn)行抽樣統(tǒng)計(jì)后認(rèn)為，天順至成化初年（1458—1468）和正德末至嘉靖初（1516—1526）是修建藏書樓最活躍的時(shí)期，正統(tǒng)（1438—1448）及嘉靖中期（1530—1540）為較活躍時(shí)期，這與南直隸官學(xué)藏書樓的修建階段基本相符。但南直隸官學(xué)藏書樓的創(chuàng)修在明末時(shí)期也十分活躍，這在研究江浙地區(qū)官學(xué)藏書樓建設(shè)情況的相關(guān)學(xué)術(shù)論文中也有所體現(xiàn)。據(jù)圖中數(shù)據(jù)及相關(guān)表述，可以將南直隸官學(xué)藏書樓分為五個(gè)修建階段。

第一階段為宣德前（1368—1425）的起步期；第二階段為宣德至成化前（1426—1465）的快速發(fā)展期；第三階段是成化至嘉靖前（1466—1521）的繁盛期；第四階段是嘉靖至萬歷前（1522—1572）的穩(wěn)定發(fā)展期；第五階段是萬歷至明亡前（1573—1644）的二次繁盛期。二次繁盛期在整個(gè)南直隸官學(xué)藏書樓的創(chuàng)修過程中占據(jù)重要地位，這一方面是由于南直隸一些偏遠(yuǎn)地區(qū)始建藏書樓的時(shí)間較晚，導(dǎo)致在萬歷甚至崇禎時(shí)期才建成官學(xué)藏書樓；另一方面是由于一些前期建造的藏書樓因年代久遠(yuǎn)需要進(jìn)行修繕和維護(hù)，故創(chuàng)修總頻率在萬歷及其后期達(dá)到二次高峰。這體現(xiàn)了明代南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)修繕的周期性，也在總體上反映了明代南直隸對(duì)于官學(xué)藏書樓建設(shè)的長(zhǎng)期性投入以及明顯的階段性特征。

2.2 空間特征：同心圓模型式分布

在空間特征上，南直隸官學(xué)藏書樓呈現(xiàn)出同心圓模型式分布格局，即蘇南五府是南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)普及及發(fā)展的“第一梯隊(duì)”，其官學(xué)藏書樓普及率最高。以蘇南五府為核心再向外過渡擴(kuò)散的各府、州、縣，其官學(xué)藏書樓建設(shè)總體上呈現(xiàn)漸弱的趨勢(shì)，文章?lián)藢⒁陨蠀^(qū)域列為“第二梯隊(duì)”和“第三梯隊(duì)”。

2.2.1 主要增長(zhǎng)點(diǎn)：皖南與皖北地區(qū)

如表5所示，明代之前南直隸所轄區(qū)域內(nèi)各地官學(xué)藏書樓發(fā)展差異明顯，在有限的發(fā)展水平中，官學(xué)藏書樓建設(shè)集中在蘇南五府（占比52.38%），而皖北地區(qū)占比僅為9.52%。這樣的失衡狀態(tài)在明代得以改變，皖南與皖北地區(qū)進(jìn)入官學(xué)藏書樓建設(shè)的高峰期，皖南地區(qū)一些轄制較小的府、州也在明代實(shí)現(xiàn)官學(xué)藏書樓建設(shè)“零”的突破（如太平府、和州）。即使皖南地區(qū)多山地，多數(shù)府、州、縣“僻在萬山中”[18]，其官學(xué)藏書樓建設(shè)也有了較大發(fā)展（如寧國(guó)府、徽州府、安慶府）；皖北地區(qū)鳳陽府受政治影響較深，官學(xué)藏書樓普及率較高；蘇北地區(qū)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)也有較高增長(zhǎng)率；由于蘇南地區(qū)在宋元時(shí)期已形成較好的基礎(chǔ)條件，故相較于其他地區(qū)其增速放緩，但蘇南五府依然在明代實(shí)現(xiàn)了93.9%的官學(xué)藏書樓普及率，到清康熙、雍正時(shí)期更是實(shí)現(xiàn)了全面普及。在明代大規(guī)模建設(shè)的背景下，南直隸各地的官學(xué)藏書樓建設(shè)總量實(shí)現(xiàn)了區(qū)域間的相對(duì)平衡，這也充分反映了明代南直隸文教發(fā)達(dá)的社會(huì)景象。

表5 宋、元、明時(shí)期南直隸各地官學(xué)藏書樓建設(shè)增長(zhǎng)情況一覽表

2.2.2 普及與留存情況：同心圓模型分布

自明朝開國(guó)以來，南直隸官學(xué)及其藏書樓建設(shè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，但南直隸地區(qū)各地建設(shè)情況不盡相同。結(jié)合上文數(shù)據(jù)分析可知，明代南直隸官學(xué)藏書樓覆蓋面與各時(shí)期的留存情況呈現(xiàn)以蘇南五府為核心、向周圍漸趨減弱的同心圓式格局，這與南直隸各地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素有密切關(guān)聯(lián)。同心圓模型是美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克（R.E.Park）在城市空間領(lǐng)域提出的重要學(xué)說，主要闡釋了城市發(fā)展進(jìn)程中由內(nèi)向外的變化趨勢(shì)。文中運(yùn)用其模型樣式來指代南直隸官學(xué)藏書樓發(fā)展的格局。在普及率上，蘇南五府中的應(yīng)天府、鎮(zhèn)江府以及常州府的藏書樓得到全面普及，蘇州府與松江府也僅有崇明縣學(xué)與金山衛(wèi)學(xué)未有藏書樓，但二者已在南直隸中處于領(lǐng)先位置。核心外圍即“第二梯隊(duì)”的官學(xué)藏書樓普及率均達(dá)到70%以上，如揚(yáng)州府、徽州府、寧國(guó)府、鳳陽府等，其中徽州府、安慶府、寧國(guó)府等皖南多山地的地區(qū)，普及率能達(dá)80%以上，這與當(dāng)?shù)赝瞥绲摹翱婆e為仕”的思想密切相關(guān)。皖北的鳳陽府與蘇北的揚(yáng)州府因在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受極大破壞，故兩府在明代受國(guó)家政治與漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響較大，其官學(xué)藏書樓等一系列文教設(shè)施建設(shè)得以不斷發(fā)展。而最外圍“第三梯隊(duì)”的府、州、縣學(xué)藏書樓建設(shè)相對(duì)更為弱勢(shì)，總體覆蓋率維持在50%—60%之間，諸如廬州府、池州府等地的一些州、縣處于“山峻地僻”[19]之地，文教設(shè)施建設(shè)較為遜色，其普及率也較低。

圖2 明代南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)分布及同心圓模型圖示

結(jié)合上文分析，明代中后期是南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)修繕的高峰期，故以這一時(shí)期南直隸各地的留存率為重要指標(biāo)來分析官學(xué)藏書樓的留存及修繕情況更為準(zhǔn)確。由表1可知，萬歷后各地藏書樓的留存率普遍較高，但受戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害等因素的影響，明亡前各地官學(xué)藏書樓被廢棄或毀壞的現(xiàn)象逐漸增多，留存藏書樓的分布情況與普及情況分布總體一致，蘇南五府如應(yīng)天府、蘇州府以及重視文教發(fā)展的地區(qū)如徽州府等，其在明中后期依然保持較高的留存率。而位置較偏遠(yuǎn)的廬州府因受地方戰(zhàn)亂的影響，至明亡前其官學(xué)藏書樓僅存一所。藏書樓普及率本就不高的池州府，到明后期因各種原因廢棄官學(xué)藏書樓的情況也較為多見。此外，一些普及率處在“第二梯隊(duì)”的府、州也有藏書樓被廢棄或者改建的情況，但基本發(fā)展格局沒有發(fā)生根本性改變，處于“第一梯隊(duì)”與“第二梯隊(duì)”的各府、州、縣在明代官學(xué)藏書樓的建設(shè)與留存修繕中的地位依舊沒變。文中南直隸地區(qū)地圖是根據(jù)譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集·明時(shí)期》南直隸地圖繪制。

2.3 藏書量特征：呈現(xiàn)西低東高格局

“書籍可以被視為政治意識(shí)形態(tài)的特定傳遞者，令人尊敬的古代智慧的載體”[4]154-155，“凡一代創(chuàng)業(yè)之君，以其得之之艱，輒欲制之極密，防之極周，固子孫久長(zhǎng)之業(yè)。此固無代不然，而明為尤顯”[20]。藏書樓最基本的文化和社會(huì)功能是貯藏書籍，“創(chuàng)崇文閣若干楹，以貯經(jīng)籍其中”[21]。南直隸各官學(xué)藏書樓的藏書量存在較大差距，在有明確記載藏書情況的32所官學(xué)中（見圖3），藏書類型超過40種的官學(xué)為14所，其中位于南直隸東南部的官學(xué)有10所。據(jù)統(tǒng)計(jì)，藏書量和藏書類型最多的學(xué)校為揚(yáng)州府學(xué)，共495種。而在南直隸西部，各官學(xué)藏書樓的藏書種類則相形見絀，以同緯度的鳳陽府潁州學(xué)與淮安府宿遷縣學(xué)為例進(jìn)行對(duì)比，可以看到兩地存在較明顯的差距。

圖3 明代南直隸官學(xué)藏書量圖示（部分府、州、縣學(xué)藏書量未能查明，故在圖中無法體現(xiàn)）

表6直觀地反映了兩地官學(xué)在藏書種類以及書籍?dāng)?shù)量上的巨大差距。東部地區(qū)官學(xué)藏書樓的藏書多為科舉用書及文集，這與當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)的科舉事業(yè)有關(guān)；西部諸府、州、縣官學(xué)藏書種類較為單一，多為朝廷敕書，國(guó)家對(duì)于官學(xué)的實(shí)際控制由此可見一斑。在南直隸東部，有明確記載的諸多官學(xué)，如句容縣學(xué)、常熟縣學(xué)、嘉定縣學(xué)、通州學(xué)等，其藏書量均在40種以上，即便是沒有明確記載的蘇州、常州、鎮(zhèn)江等府、州、縣，其藏書量也應(yīng)十分可觀，這從側(cè)面體現(xiàn)了官學(xué)在當(dāng)?shù)匚慕淌聵I(yè)發(fā)展中的重要地位。相較之下，處于南直隸東北部的官學(xué)，其藏書量在方志中較少有記載，多數(shù)官學(xué)的書目在清代的方志記載中得以體現(xiàn)。但由于明末戰(zhàn)亂以及清代對(duì)于書目?jī)?nèi)容的嚴(yán)苛限定，清代所藏書目種類較為單一，一些文集也未能保存下來[11]86。此外，政府的頒降書籍推動(dòng)了南直隸以及明代全國(guó)各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)熱潮。對(duì)于書本的購(gòu)入，各地官學(xué)需承擔(dān)相應(yīng)的費(fèi)用，并在國(guó)家頒書之外尋找所需的藏書資源，因此一些經(jīng)濟(jì)條件較差的官學(xué)沒有書籍增加。而在經(jīng)濟(jì)條件良好且地方官民努力發(fā)展文教事業(yè)的官學(xué)，地方官員則會(huì)以“捐俸購(gòu)書”的方式來擴(kuò)充書庫(kù)，但這僅是官學(xué)發(fā)展中的微小部分?？傮w來看，明代南直隸官學(xué)藏書樓的藏書量呈現(xiàn)出西低東高的格局，這也與南直隸官學(xué)藏書樓的普及率與修繕留存情況總體一致。

表6 潁州學(xué)[22]與宿遷縣學(xué)[23]藏書種類*對(duì)比表

綜上所述，南直隸官學(xué)藏書樓在明代各時(shí)期均有創(chuàng)修記錄，體現(xiàn)出時(shí)間上的延續(xù)性。在整體創(chuàng)修時(shí)間上，從正統(tǒng)至崇禎的近二百年時(shí)間里，藏書樓的創(chuàng)建過程呈現(xiàn)出中間高、兩頭低的“山峰式”階段性特征。就明代南直隸官學(xué)藏書樓的建設(shè)與后續(xù)總體發(fā)展來說，蘇南五府的建設(shè)發(fā)展水平高于南直隸其他地區(qū)，這不僅體現(xiàn)在藏書樓的普及率上，也體現(xiàn)在留存修繕率及藏書量方面。明初時(shí)期蘇南五府是官學(xué)藏書樓發(fā)展的領(lǐng)頭羊，但隨著其他地區(qū)的不斷建設(shè)與發(fā)展，區(qū)域之間的差距逐漸縮小，并在明代中后期形成了較為平衡的局面。然而，以蘇南五府為代表的“第一梯隊(duì)”的發(fā)展地位仍不可撼動(dòng)，并以此為核心形成了同心圓式格局，而在外圍的“第二梯隊(duì)”“第三梯隊(duì)”的各府、州、縣，則與蘇南五府共同形成了明代南直隸官學(xué)藏書樓的整體發(fā)展格局。

3 明代南直隸官學(xué)藏書樓的區(qū)域差異分析

上述特征的形成與南直隸的歷史文化變遷密切相關(guān)。明朝時(shí)期南直隸地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與前代相比有極大進(jìn)步，各府、州、縣官學(xué)藏書樓建設(shè)與發(fā)展的差異性是在多因素影響下產(chǎn)生的結(jié)果。從經(jīng)濟(jì)、政治等多方面去探究南直隸官學(xué)藏書樓區(qū)域發(fā)展的特征，對(duì)于如今的長(zhǎng)三角區(qū)域文化發(fā)展研究以及當(dāng)代圖書館史研究有著一定的借鑒意義。

3.1 經(jīng)濟(jì)因素

作為明代的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，南直隸強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為官學(xué)藏書樓等文教設(shè)施的建設(shè)提供了充足的資金支持。據(jù)《大明統(tǒng)一志》對(duì)全國(guó)稅糧征收情況的記載，在稅糧繳納位于前四十名的府、州、縣中，來自南直隸的有蘇州府、松江府、常州府、鎮(zhèn)江府、應(yīng)天府、揚(yáng)州府與鳳陽府，其中蘇州府、松江府位列全國(guó)前二，蘇州府繳納的稅糧甚至占全國(guó)稅糧總額的近十分之一[24]74。對(duì)此，明代學(xué)者顧鼎臣強(qiáng)調(diào)：“蘇、松、常、鎮(zhèn)、杭、嘉、湖七府，供輸甲天下”，乃“東南財(cái)賦重地”。各府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上的差異與藏書樓的建設(shè)發(fā)展歷程幾近相似[24]73，藏書樓建設(shè)最興盛的區(qū)域也恰為此地，當(dāng)?shù)氐胤街局胁环?duì)藏書樓樣式的溢美之詞，如稱太倉(cāng)州學(xué)藏書樓“建茲杰閣，八柱擎天莫不聳，巍巍乎之快觀;任此大梁，雙虹架海罔不形，赫赫乎之美譽(yù)。歷年百六十未有若此，不世出之奇功。屈指數(shù)月間，遂成天下第一等之盛事”[25]。建設(shè)規(guī)模宏大的藏書樓需要龐大的資金支持，各地方官與鄉(xiāng)紳共同出資建設(shè)，以期“建閣尊經(jīng)所以尊圣人之言也”[26]。但在經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期落后的地區(qū)，藏書樓建設(shè)則相對(duì)遲緩，一些偏僻地區(qū)的官學(xué)如池州府、廬州府等在建設(shè)藏書樓時(shí)“有其愿而無其力”[14]478?？梢娫诓貢鴺堑慕ㄔO(shè)方面，一地的經(jīng)濟(jì)水平與儒學(xué)建制完備與否具有重要影響，但隨著經(jīng)濟(jì)條件的逐步改善，這些地區(qū)的藏書樓也能得到緩慢建設(shè)與發(fā)展，在一定程度上縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。

3.2 文化因素

自明以來，南直隸文化繁榮，學(xué)風(fēng)日盛，官學(xué)事業(yè)發(fā)展也蒸蒸日上。藏書樓的建設(shè)與發(fā)展受文化傳統(tǒng)影響頗深，南直隸各府、州、縣學(xué)建設(shè)藏書樓也與儒學(xué)思想密不可分，常熟縣志記載“吾郡六經(jīng)閣，曰諸子百家皆在而不書尊經(jīng)也，夫尊者恭敬奉持之謂，豈徒尊閣奉安而已”[13]400。這樣的記錄也多體現(xiàn)在各地的《尊經(jīng)閣記》中，可見興建藏書樓對(duì)于傳播儒學(xué)思想和推動(dòng)當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展有著積極作用，這是明代南直隸大規(guī)模建設(shè)官學(xué)藏書樓的重要文化原因。然而除此之外，南直隸內(nèi)各地建設(shè)發(fā)展官學(xué)藏書樓的文化因素各不相同，如在蘇南五府中，常有杰出的文化名家云集于此，誕生了諸多優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，讓時(shí)人對(duì)該地的文化繁榮贊譽(yù)不絕，“蘇郡文物，甲于一時(shí)。至弘、正間，才藝代出，斌斌稱極盛，詞林當(dāng)天下之五”[27]。大量文學(xué)藝術(shù)作品的誕生帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭貢幕聵I(yè)的日漸興盛，無論是官學(xué)藏書還是私家藏書，書籍的種類都十分豐富。由于官學(xué)藏書樓主要用于存儲(chǔ)朝廷頒降的書籍以此來擴(kuò)大政治影響力，而一些地方官員不滿足于此，故他們常會(huì)置辦書籍以豐富書籍種類（見表5），加上蘇南五府發(fā)達(dá)的出版印刷業(yè)也帶動(dòng)了書籍的增長(zhǎng)與保存。

徽州府較高的官學(xué)藏書樓建設(shè)率得益于當(dāng)?shù)匚幕姆睒s，宗族文化是徽州府的特色名片，徽州宗族大多源于中原的顯宦之第或儒學(xué)世家，有深厚的傳統(tǒng)文化淵源?！白逯惺诉M(jìn)，猶人之有衣冠，身之有眉目也”，對(duì)文教事業(yè)的重視使得徽州的宗族在官學(xué)或書院的建設(shè)中出力頗多[28]8。休寧縣學(xué)藏書樓也在地方官與當(dāng)?shù)刈谧遴l(xiāng)紳的建設(shè)下頗具規(guī)模，“高三尺，橫十仞，徑十三仞，以三之一為露臺(tái)，二以承閣，閣高九仞”，同時(shí)內(nèi)藏儒家經(jīng)典及歷代名儒著作，據(jù)說亦有諸子百家之書，藏書甚豐[29]。此外，徽州府也是宋明理學(xué)與心學(xué)思想的主要傳播地。明初時(shí)期，“程朱理學(xué)”在徽州地區(qū)占據(jù)思想上的主導(dǎo)地位，各地官學(xué)及相應(yīng)藏書是宣傳理學(xué)思想的主要武器，徽州府縣學(xué)及藏書樓建設(shè)因此被官方重視。但在明朝中后期，心學(xué)思想興起，信奉心學(xué)思想的士子官紳紛紛“創(chuàng)書院以聚徒”[30]，其造成的諸多影響極大沖擊了官學(xué)發(fā)展。不僅是徽州府，在蘇北的揚(yáng)州府，也因心學(xué)派別——泰州學(xué)派的興起，講學(xué)書院以及相關(guān)的私塾講堂成為當(dāng)?shù)刂匾慕逃龣C(jī)構(gòu)，官學(xué)發(fā)展在一定程度上受到擠壓。但在明代中后期，浙江、福建等東南沿海地區(qū)的官學(xué)藏書樓建設(shè)仍然得到了當(dāng)?shù)毓倜竦膿碜o(hù)與支持，這與長(zhǎng)久以來形成的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng)形成了呼應(yīng)。而在諸如廬州府、池州府的“山邑”之地，其文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)較差，官學(xué)建筑設(shè)置簡(jiǎn)單，藏書量也較少，藏書樓的建設(shè)自然容易被忽略[11]87。

3.3 江南貢院及科舉因素

江南貢院及科舉因素的推動(dòng)是形成上述格局的重要原因之一。江南貢院始建于南宋時(shí)期，經(jīng)歷代修繕擴(kuò)建后，于明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，其規(guī)模之大、占地之廣，居全國(guó)各省貢院之首，僅明清時(shí)期全國(guó)就有半數(shù)以上的官員出自江南貢院。位于應(yīng)天府的南京國(guó)子監(jiān)處于明代官學(xué)教育體系的頂端，與江南貢院一起構(gòu)成了明代南方教育事業(yè)的中心。富庶且舒適的蘇南五府也受到許多求學(xué)者與官僚們的青睞，在清康熙五十一年（1712）官方進(jìn)士定額制度出臺(tái)前，江蘇科舉進(jìn)士的數(shù)量一直在全國(guó)名列前茅，在科甲鼎盛府治統(tǒng)計(jì)中（如表6所示），蘇州、常州、松江三府名次靠前[31]314。科舉的興盛帶來了官學(xué)的發(fā)展與科舉用書的廣泛使用，在“科舉必由學(xué)?！盵32]1675的現(xiàn)實(shí)指引下，官學(xué)與科舉形成了一體化的發(fā)展格局，學(xué)校的課程安排也都是科舉考試的內(nèi)容，真正形成了“官學(xué)科舉化，科舉官學(xué)化”的教育模式[2]26，在一定程度上推動(dòng)了書籍刻印在蘇南五府的普遍流行。隨著時(shí)間的推移和科舉政策的變化，蘇南一帶如南京、蘇州、常熟、常州等地的商業(yè)性書坊，形成了“比歲以來，書坊非舉業(yè)不刊，市肆非舉業(yè)不售，士子非舉業(yè)不覽”[33]的社會(huì)風(fēng)氣。而隨著科舉考試的制度化與規(guī)范化發(fā)展，各官學(xué)藏書的種類也在不斷發(fā)生變化，如明初時(shí)期的藏書多以經(jīng)史類為主，而在成化、嘉靖之后，藏書多為史鑒、類書等科舉專用工具書。蘇南五府科舉用書及科舉人才的井噴式發(fā)展，是當(dāng)?shù)毓賹W(xué)藏書樓發(fā)展興盛的重要原因之一。而以江南貢院為代表的科舉因素也對(duì)南直隸其他地區(qū)的官學(xué)藏書樓建設(shè)產(chǎn)生了一定的影響力，不過這種影響力會(huì)因距離及山區(qū)的阻隔而逐漸減弱。如同為明代南直隸組成部分的安徽，從地理分布來看，其明代進(jìn)士數(shù)量?jī)H排全國(guó)第九，而鄰近的江蘇高居第二，差距明顯[31]304。據(jù)清代李時(shí)勉《國(guó)朝歷科題名碑錄初集》的統(tǒng)計(jì)，明代蘇州府、常州府、松江府、應(yīng)天府科舉前三甲數(shù)量位列全國(guó)前五（見表7），而安徽地區(qū)僅徽州府位列前五，這與其地理與經(jīng)濟(jì)條件不佳有關(guān)，且安徽自明代中葉以來人才輸出較多，本地人才資源漸弱[31]310，這也導(dǎo)致當(dāng)?shù)毓賹W(xué)及藏書樓發(fā)展相較于其他地區(qū)更為緩慢。

表7 明代南直隸各府州科舉進(jìn)士數(shù)量統(tǒng)計(jì)

3.4 政治因素

政治因素也是影響南直隸地區(qū)官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的重要因素之一。明朝政府非常重視文教事業(yè)發(fā)展，明初頒行的各項(xiàng)政策，開啟了明代各地建設(shè)官學(xué)的熱潮，后歷代皇帝也相繼頒降書籍以正教育，各地方官學(xué)積極接納，同時(shí)政府還會(huì)對(duì)就文教政策持反對(duì)意見的官員予以嚴(yán)厲懲罰。史書上記載，明代官學(xué)“蓋無地而不設(shè)之學(xué)，無人而不納之教。庠聲序音，重規(guī)迭矩，無間下邑荒微，山陬海涯。此明代學(xué)校之盛，唐、宋以來所不及也”[32]372。多數(shù)地區(qū)建設(shè)官學(xué)藏書樓是由當(dāng)?shù)氐胤焦倬栀盒藿ǎ?fù)責(zé)招募工人，購(gòu)買建材，因?yàn)榻逃聵I(yè)的發(fā)展是地方官員政績(jī)指標(biāo)的重要組成部分，自然會(huì)得到政府重視。

在宋元時(shí)期，對(duì)官學(xué)及藏書樓發(fā)展較差的一些地方而言，依托國(guó)家政策扶持來推動(dòng)官學(xué)建設(shè)是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的有效方式，在南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的歷程中，最具代表性的是皖北地區(qū)的鳳陽府。明朝初期鳳陽府的發(fā)展就已受到政府的高度重視。洪武八年（1375），明朝政府設(shè)置中都國(guó)子監(jiān)，以此來提升鳳陽府當(dāng)?shù)氐奈幕逃?。為?shí)質(zhì)性改變明初鳳陽學(xué)校殘破、民不向?qū)W的社會(huì)現(xiàn)狀，明朝政府網(wǎng)羅天下英才，并派往中都國(guó)子監(jiān)進(jìn)行教學(xué)工作，以提升鳳陽府官學(xué)的地位，其官學(xué)藏書樓也在明代得到了突破性發(fā)展。一時(shí)間鳳陽府因其獨(dú)特的政治地位，成為全國(guó)文教事業(yè)發(fā)展的熱土。明朝中后期，鳳陽府的建設(shè)陷入停滯，移民至此的各地方士人與沒能得到很好轉(zhuǎn)型的本土文化發(fā)生沖突，鳳陽府的文教事業(yè)因此逐漸沉淪[28]6-7。縱觀明代，政治因素在鳳陽府的官學(xué)及其藏書樓建設(shè)發(fā)展歷程中留下了深刻烙印，在客觀上對(duì)當(dāng)?shù)氐奈慕淌聵I(yè)發(fā)展起著推動(dòng)作用，國(guó)家自上而下的指令性安排，也推動(dòng)了南直隸地區(qū)官學(xué)藏書樓的蓬勃發(fā)展。

3.5 自然與地理因素

南直隸地區(qū)自然環(huán)境多樣，地形多為平原，但皖南地區(qū)多山地，環(huán)境較為閉塞。平原地區(qū)交通便利，利于經(jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)發(fā)展，山區(qū)交通不便，其經(jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)的發(fā)展則相對(duì)較為落后，這基本奠定了明代南直隸官學(xué)藏書樓的建設(shè)發(fā)展格局。此外，南直隸地區(qū)發(fā)生的各種自然災(zāi)害，也不利于官學(xué)藏書樓的發(fā)展。如沿海的松江府常年受到臺(tái)風(fēng)災(zāi)害的影響，藏書樓作為官學(xué)中的高閣建筑，受臺(tái)風(fēng)影響較大，松江府學(xué)藏書樓在永樂八年（1410）與弘治十三年（1500）均“覆于颶風(fēng)”[7]666。而處于河流沖積區(qū)域的蘇北地區(qū)，藏書樓也易遭受雷電颶風(fēng)等惡劣天氣以及洪水災(zāi)害的破壞，如江都縣學(xué)在嘉靖三十七年，因雷電颶風(fēng)災(zāi)害“壞文廟西南角及東西廡廟門，明年商民黃煥捐資修葺復(fù)建文奎樓三間于學(xué)門內(nèi)”[34]。諸如“電擊尊經(jīng)閣鴟吻”[35]，從而引發(fā)二次災(zāi)害的事例也在蘇北地區(qū)較為常見。此外，河流改道也是毀壞蘇北諸官學(xué)藏書樓的特殊性因素之一，黃河多沙善淤，變遷無常，歷史上改道頻繁，易發(fā)生大規(guī)模的洪澇災(zāi)害，河流沿線地區(qū)無不深受其害，徐州官學(xué)藏書樓就于隆慶年間因黃河決口被毀，后被迫改地重建[36]。皖南地區(qū)雖因山脈的阻隔幾乎沒有臺(tái)風(fēng)問題的侵?jǐn)_，但其地勢(shì)險(xiǎn)峻，容易在極端天氣后產(chǎn)生的冰雹等次生災(zāi)害中受損，婺源縣學(xué)分別于嘉靖八年與二十年遭遇極端天氣，藏書樓被“風(fēng)雹震毀”[37]。頻繁侵襲的臺(tái)風(fēng)、洪澇以及雷電颶風(fēng)災(zāi)害的襲擾加劇了南直隸官學(xué)藏書樓的受災(zāi)程度，大大增加了當(dāng)?shù)匦蘅樉S護(hù)的難度，這都是影響南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展格局形成的重要原因。

3.6 戰(zhàn)爭(zhēng)因素

戰(zhàn)爭(zhēng)因素也是影響明代南直隸地區(qū)官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展格局的因素之一。明代南直隸地區(qū)雖然沒有爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義，但小規(guī)模的反叛動(dòng)亂尚存，特別是明末在廬州府多次爆發(fā)的賊寇襲擾官府事件，對(duì)閩西北地區(qū)的文教設(shè)施與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)造成了極大破壞，導(dǎo)致廬州府在明末時(shí)期僅存一座官學(xué)藏書樓，直至清代康熙時(shí)期才得以恢復(fù)元?dú)?。而明代的倭患則是破壞南直隸沿海地區(qū)乃至整個(gè)東南沿海地區(qū)藏書樓發(fā)展的特殊因素。倭寇長(zhǎng)期的燒殺搶掠，極大破壞了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施與社會(huì)秩序，寶應(yīng)縣學(xué)等官學(xué)就在嘉靖年間因倭寇侵襲而被毀[38]，長(zhǎng)洲縣學(xué)也有“?？苤盵39]。但好在這些地區(qū)原本經(jīng)濟(jì)條件較為富庶，倭寇帶來的破壞很快得到了修復(fù)，多數(shù)官學(xué)藏書樓在得到修繕后還能繼續(xù)發(fā)揮作用。在戰(zhàn)爭(zhēng)因素的影響下，明代南直隸地區(qū)官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的水波擴(kuò)散式格局更為顯著。

4 結(jié)語

明代是全國(guó)各地官學(xué)藏書樓獲得極大發(fā)展的時(shí)期，作為“兩京”政區(qū)之一的南直隸，其既能反映官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的普遍現(xiàn)象，又能體現(xiàn)特有的區(qū)域化發(fā)展差異。南直隸在總體上形成的以蘇南五府為核心，再向外過渡的同心圓模式，是在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等因素以及江南貢院與科舉發(fā)展等因素的聯(lián)合影響下形成的。

隨著明代各地官學(xué)藏書樓的建立、普及與發(fā)展，各地官學(xué)也改善變了過去不利的藏書條件，逐漸積累了豐富的藏書管理和利用經(jīng)驗(yàn)，為突破宋元官學(xué)藏書只允許師生閱覽以及“不許帶去學(xué)門”等限制提供了有利條件[40]，“使來游來歌之士，不待觀于肆而得之”[7]659的文化盛景在明清時(shí)期真正“開花結(jié)果”。正如卜正民所言：“姑且可把明代官學(xué)藏書樓的興建視為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)獲得渠道逐漸開放，并在刺激中得到發(fā)展?！盵4]175盡管這樣的開放從實(shí)際看效果十分有限，但這也是在文化進(jìn)步過程中邁出的重要一步，直至清代，各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)逐步興盛。各地的官學(xué)藏書樓是區(qū)域文化傳播的體現(xiàn)，對(duì)其展開研究既能幫助我們更好地了解明代基層社會(huì)的文化現(xiàn)象，也能給當(dāng)下的圖書館等文化事業(yè)研究注入更多活力。

（來稿時(shí)間：2022年7月）