龍富華
(哈爾濱體育學(xué)院研究生院 黑龍江 哈爾濱 161006)
2020年1月8日,國際奧委會(huì)在瑞士洛桑宣布將武術(shù)列為2022年達(dá)喀爾青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目,以競技武術(shù)套路比賽為主,共下設(shè)了男女長拳全能和男女太極拳全能4個(gè)小項(xiàng)目。至此,對(duì)20世紀(jì)80年代以來一直致力于將武術(shù)推向奧運(yùn)會(huì)甚至是世界的武術(shù)工作者來說,這是對(duì)他們辛勤努力的一絲寬慰。而在此背景下,探討競技武術(shù)套路的發(fā)展尤顯重要。
武術(shù)套路的競技功能萌芽于民國時(shí)期,而具有真正現(xiàn)代意義的競技武術(shù)套路則是在20世紀(jì)60年代前后形成,到如今競技武術(shù)套路的發(fā)展已有60余年的光陰??v觀這60余年的發(fā)展,學(xué)者在對(duì)競技武術(shù)套路界定時(shí)并沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的概念,如賈海如說到競技武術(shù)套路是以武術(shù)套路為競賽內(nèi)容的一種競技運(yùn)動(dòng),以傳統(tǒng)武術(shù)套路為母體、以專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)為主體,以最大限度地發(fā)揮人體各方面的潛力和取得優(yōu)異成績?yōu)槟康牡囊环N武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)。另黃平波與戚虎在文中指出:“競技武術(shù)套路是將武術(shù)套路和競技體育相融合而成的,為少數(shù)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員設(shè)定的以拳、器械、互練、群體表演為競技形式的比賽基本項(xiàng)目”。對(duì)競技武術(shù)套路進(jìn)行理論研究和實(shí)踐需要先對(duì)競技武術(shù)套路的概念進(jìn)行界定,因此,根據(jù)本文研究需要,對(duì)現(xiàn)在競技武術(shù)套路的概念理解如下:競技武術(shù)套路是區(qū)別于傳統(tǒng)武術(shù)套路的,以教練員和運(yùn)動(dòng)員在內(nèi)的專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)為活動(dòng)主體,以武術(shù)套路為競技內(nèi)容并以套路演練為運(yùn)動(dòng)形式的競技比賽項(xiàng)目。
競技武術(shù)套路不僅是競技武術(shù)的重要組成部分,同時(shí)也是中國武術(shù)特有的一種表現(xiàn)形式。自建國始,隨著我國競技體育的迅猛發(fā)展,競技武術(shù)受此影響,在原有的模式下開始全面學(xué)習(xí)西方的競技體育文化,并借助政府舉國體育體制的政策東風(fēng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行挖掘和整理,逐漸完善并發(fā)展成現(xiàn)如今的競技武術(shù)套路。而要想實(shí)現(xiàn)使真正的中國武術(shù)傲立于世界的夢想,其核心問題是競技武術(shù)套路能否既體現(xiàn)出中國武術(shù)文化特質(zhì)與民族特色,又實(shí)現(xiàn)中國武術(shù)與西方奧林匹克的絕妙融合,實(shí)現(xiàn)與世界體育的相融相通。
20世紀(jì)70年代,隨著中國武術(shù)團(tuán)訪問美國成功后,中國武術(shù)開始走出國門,以套路表演的形式向世界展示了中國武術(shù),有了這“走出去”的表演,吸引了許多來華訪問的個(gè)人和團(tuán)體,再由他們向自己國家進(jìn)行武術(shù)的傳播,這個(gè)時(shí)候的武術(shù)國際交流由過去的被動(dòng)單向傳播轉(zhuǎn)為主動(dòng)雙向交流,使武術(shù)在國際上得到進(jìn)一步的普及。截止到目前,國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)雖已擁有包括國家或地區(qū)在內(nèi)的155個(gè)會(huì)員單位,但是與國際籃聯(lián)、足聯(lián)、田聯(lián)等200多個(gè)會(huì)員相比,還是有一段差距。武術(shù)在世界上發(fā)展的不均衡性也反映出國際武術(shù)套路發(fā)展的不均衡性,雷軍蓉、徐曉琴在其文中指出:中國、中國香港、中國澳門、日本、越南、馬來西亞等東亞東南亞的國家和地區(qū)群眾基礎(chǔ)較雄厚、水平較高;中亞、歐美、北美地區(qū)有不少的愛好者,也有一定的群眾基礎(chǔ);南美、非洲地區(qū)組織結(jié)構(gòu)松散,整體水平較差。雖然東南亞國家的武術(shù)套路競技水平較高,但是情況也有所不同,如在日本其太極拳運(yùn)動(dòng)最為普及,而在香港、澳門以及臺(tái)灣,其政府對(duì)武術(shù)的資助較少,大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員為業(yè)余性質(zhì)??v觀世界性的武術(shù)套路錦標(biāo)賽,大多數(shù)金銀牌為東亞以及東南亞國家所贏得,而歐美國家只能拿得極少的幾塊獎(jiǎng)牌,這極大地影響到歐美國家參與的積極性,使之興趣越來越低。
自1949年建國以來的近10年間一直大力開展國內(nèi)的競技武術(shù)套路,武術(shù)套路依照《武術(shù)競賽規(guī)則》而發(fā)展。從1959年開始經(jīng)歷若干次修改的《武術(shù)競賽規(guī)則》在競技武術(shù)套路的發(fā)展過程中起著十分重要的作用,縱觀這《武術(shù)競賽規(guī)則》的若干次修改,可以看出競技武術(shù)套路歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演化,其技術(shù)發(fā)展特征早已從20世紀(jì)60年代的“難度大、質(zhì)量高、形象美”演變成如今的“高、難、美、新”,這也進(jìn)一步推動(dòng)了競技武術(shù)套路邁向藝術(shù)化路程的步伐??傮w而言,作為現(xiàn)代競技武術(shù)構(gòu)成部分之一的競技武術(shù)套路雖然淡化了一些傳統(tǒng)武術(shù)色彩卻也獨(dú)具風(fēng)格,發(fā)展到現(xiàn)在,不僅是在各級(jí)體工大隊(duì)和高等體育院校中與球類、體操等并列的體育項(xiàng)目,在武術(shù)的發(fā)展中也一直處于主導(dǎo)地位。
《武術(shù)競賽規(guī)則》是衡量武術(shù)競技水平高低、保證武術(shù)競賽公平的準(zhǔn)則,并隨著競技武術(shù)套路技術(shù)的發(fā)展從而顯現(xiàn)出相應(yīng)的變化,對(duì)競技武術(shù)套路的技術(shù)發(fā)展起著導(dǎo)向作用。在技術(shù)不斷提高和競賽程度日益精彩的表象下,其實(shí)質(zhì)是競賽規(guī)則的日益完善,這日趨完善的競賽規(guī)則有利于推動(dòng)競技武術(shù)套路技術(shù)的進(jìn)步。每一次競技武術(shù)套路新規(guī)則的制定,都標(biāo)志著競技武術(shù)套路技術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的高度,如競技武術(shù)套路規(guī)則中動(dòng)作難度和連接難度的設(shè)置,引導(dǎo)競技武術(shù)套路技術(shù)的難度往更高的方向發(fā)展。通過對(duì)武術(shù)套路競賽規(guī)則的具體實(shí)踐分析,其技術(shù)發(fā)展主要以動(dòng)作規(guī)格、演練水平以及創(chuàng)新難度為導(dǎo)向,同時(shí)競賽規(guī)則中對(duì)某些動(dòng)作的限定影響了競技武術(shù)套路技術(shù)發(fā)展的走向以及趨勢?!段湫g(shù)競賽規(guī)則》對(duì)競技武術(shù)套路發(fā)展的影響,除了體現(xiàn)在對(duì)武術(shù)套路技術(shù)的影響,也體現(xiàn)在對(duì)教練員以及運(yùn)動(dòng)員的影響,影響教練員在選取武術(shù)動(dòng)作時(shí)優(yōu)先考慮得分動(dòng)作,而將易扣分的動(dòng)作排除在外,最終使得部分武術(shù)動(dòng)作隨著競賽規(guī)則的修改而消失于歷史長河中;運(yùn)動(dòng)員在比賽中為得高分,訓(xùn)練時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮更高難度從而增加運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。最后再從武術(shù)競賽規(guī)則對(duì)動(dòng)作難度的導(dǎo)向作用來看,并不利于其在年齡較小和水平較低的人群中開展,進(jìn)而影響競技武術(shù)套路的可持續(xù)性發(fā)展。
以“高、難、美、新”為技術(shù)發(fā)展指引的競技武術(shù)套路,在技術(shù)動(dòng)作上會(huì)更加地注重觀賞性與高技巧性。但是隨著武術(shù)競賽規(guī)則不斷完善的同時(shí),武術(shù)套路技術(shù)動(dòng)作的發(fā)展卻呈現(xiàn)出一種體操化趨勢,技術(shù)動(dòng)作只表現(xiàn)規(guī)定難度而無拳械基本的技法,只符合質(zhì)量要求而無明顯攻防特點(diǎn),可以說競技武術(shù)套路對(duì)“武術(shù)”兩字的承載還是稍顯費(fèi)力。因此,在競技武術(shù)套路發(fā)展到現(xiàn)今,雖然可以說培養(yǎng)了許多競技武術(shù)套路的“高手”,但是規(guī)定難度與動(dòng)作卻限制了運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性,對(duì)其培養(yǎng)自身既能練得動(dòng)作又能技擊攻防的武術(shù)綜合修養(yǎng)與意識(shí)不利。在技術(shù)動(dòng)作的發(fā)展過程中,競技武術(shù)套路越來越符合更高、更難的競技特征時(shí),競技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員會(huì)不可避免地受技術(shù)動(dòng)作發(fā)展的影響,具體表現(xiàn)在一味地追求旋轉(zhuǎn)度數(shù)與落地連接難度等動(dòng)作,長此以往,使之運(yùn)動(dòng)員乃至國人對(duì)競技武術(shù)套路產(chǎn)生偏頗的看法。
武術(shù)競賽規(guī)則要求競技武術(shù)套路的技術(shù)發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新,歸根到底需體現(xiàn)在技術(shù)動(dòng)作的創(chuàng)新,但是縱觀競技武術(shù)套路的比賽,運(yùn)動(dòng)員們的套路動(dòng)作卻是略顯單一。競賽套路的單一化體現(xiàn)在競賽套路難度動(dòng)作在整個(gè)套路位置的日趨相同,這是由多方面的原因造成的。首先,是競賽時(shí)間和動(dòng)作的規(guī)定,要求運(yùn)動(dòng)員在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成套路比賽,而在限定的時(shí)間里需要完成競賽規(guī)則要求的規(guī)定動(dòng)作,因此,可供運(yùn)動(dòng)員去選擇創(chuàng)新動(dòng)作的余地不多;其次,由于運(yùn)動(dòng)員在完成難度動(dòng)作時(shí)需要極高的身體素質(zhì),大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員會(huì)將難度動(dòng)作放在體力充沛的一、二段來完成以實(shí)現(xiàn)體能的合理分配,也正是因?yàn)殡y度動(dòng)作處于基本相同的位置導(dǎo)致套路系統(tǒng)趨于同一,運(yùn)動(dòng)員在比賽中的競賽套路形式和特點(diǎn)幾乎是大同小異。
競技武術(shù)套路與傳統(tǒng)武術(shù)套路是競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)的各自組成部分,而自競技武術(shù)出現(xiàn)開始,就有學(xué)者和專家對(duì)競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行研究,王崗在其《傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)的文化差異》中說到:“傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)兩者之間存在著差異”。這種差異具體便體現(xiàn)在其產(chǎn)生的背景、練習(xí)目的、價(jià)值取向、技術(shù)體系與訓(xùn)練理論以及傳承形式等方面,傳統(tǒng)武術(shù)以技擊為其顯著特點(diǎn),是在人們不斷與自然界的抗?fàn)幹袨榍笊娑饾u發(fā)展起來的,競技武術(shù)以競技為其顯著特點(diǎn),是在近代以來為滿足人們現(xiàn)代需要在中西文化交融中形成。但是在現(xiàn)實(shí)中,以傳統(tǒng)武術(shù)的眼光來要求競技武術(shù)既要能技擊又要富含傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵或以競技武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)跟不上時(shí)代步伐的現(xiàn)象數(shù)見不鮮,究其原因是我們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)的認(rèn)識(shí)不明,推動(dòng)競技武術(shù)套路良好發(fā)展首先需要我們正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)。
無論是全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽這種全國性的競技武術(shù)套路賽事抑或是世界武術(shù)套路錦標(biāo)賽這類國際性的賽事,我們?yōu)榱送苿?dòng)武術(shù)套路國際化,為了與奧林匹克的“完美契合”,從組織、宣傳以及規(guī)則等方面都進(jìn)行了較為科學(xué)化和可操作性的改革,但是競技武術(shù)套路并未能如愿成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上,武術(shù)雖然被允許作為在奧運(yùn)會(huì)期間舉行的特設(shè)項(xiàng)目,按照奧運(yùn)會(huì)的同等規(guī)模舉辦,但是武術(shù)終究不是奧運(yùn)會(huì)大家庭中的一員,再反觀武術(shù)申請(qǐng)進(jìn)入2020年東京奧運(yùn)會(huì),武術(shù)作為8進(jìn)5的候選項(xiàng)目之一,最終也只是名落孫山。武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)在一定程度上使得我們盲目“削足適履”,忽視競技武術(shù)套路發(fā)展的規(guī)律,武術(shù)進(jìn)奧是個(gè)長期且艱巨的任務(wù),需要我們腳踏實(shí)地地來完成。
競技武術(shù)套路作為一個(gè)競技體育項(xiàng)目,首先,其公平性、公正性要得到保證,才能保證其競技特性,而這需要將競賽規(guī)則付之于實(shí)踐,在競技武術(shù)套路的競賽中去檢驗(yàn)與不斷完善,只有在發(fā)展中完善,競技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)才能在競賽規(guī)則完善后更好地發(fā)展。完善競賽規(guī)則應(yīng)當(dāng)使評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不斷清晰化,唯其如此,才能減少因?yàn)椴门袉T主觀因素造成的比賽不公現(xiàn)象,平息各代表團(tuán)在最終金牌歸屬問題上的爭論異議,從而加強(qiáng)競技武術(shù)套路的可信服性與可參與性。
創(chuàng)新是競技武術(shù)套路迸發(fā)無限生命力的源泉,在推動(dòng)競技武術(shù)套路繼續(xù)前行的路上,首先,教練員與運(yùn)動(dòng)員需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)套路的學(xué)習(xí)與鉆研,推陳出新,結(jié)合運(yùn)動(dòng)員的自身特點(diǎn)從體現(xiàn)個(gè)人技術(shù)風(fēng)格出發(fā),除了必要的動(dòng)作之外有針對(duì)性地減少重復(fù)動(dòng)作并發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)編新穎獨(dú)特的套路;其次,作為中國武術(shù)組成部分的競技武術(shù)套路,不能盲目借鑒體操與舞蹈的動(dòng)作,喪失自己與生俱來的技擊性,不論是教練員在傳授或講解套路還是運(yùn)動(dòng)員在日常訓(xùn)練或比賽時(shí),都不能只注重動(dòng)作的熟練,也應(yīng)重視動(dòng)作的攻防含義;最后,加強(qiáng)套路的創(chuàng)新型以及技擊性,使得競技武術(shù)套路的比賽既不會(huì)顯得單調(diào)枯燥甚至無人問津又不至于太過偏離武術(shù)的本質(zhì)。
學(xué)校不僅是教育基地,也是競技武術(shù)套路后備人才培養(yǎng)基地,競技武術(shù)套路的發(fā)展還需要依靠學(xué)校這一主體。論及于此,以我們的鄰國韓國和日本為例,韓國的跆拳道和日本的空手道、柔道在韓國和日本的大中小學(xué)中已作為了學(xué)習(xí)科目,為其跆拳道、空手道和柔道進(jìn)軍奧運(yùn)會(huì)奠定了厚實(shí)的后備人才基礎(chǔ)。在中國,雖然我們也一直在提倡武術(shù)進(jìn)校園,但實(shí)際情況是武術(shù)進(jìn)校園只是一種興趣,只是學(xué)生課余活動(dòng)的內(nèi)容,或者說在校園只是一種表演性項(xiàng)目,而非真正成為必修課。與韓國和日本相比,我們的武術(shù)在學(xué)校的傳承還較弱。故可以充分利用學(xué)校擁有的豐富的體育場館設(shè)施資源和教學(xué)資源,在中小學(xué)的體育課上,把武術(shù)作為校本課程來推廣,繼而在大學(xué)將武術(shù)列為必修課程。此外,可以借鑒建立體育校隊(duì)來培養(yǎng)體育人才的模式,根據(jù)具體情況在中小學(xué)建立武術(shù)訓(xùn)練校隊(duì),參加各級(jí)各類的武術(shù)套路比賽,吸引學(xué)生參與到這項(xiàng)國粹運(yùn)動(dòng)中來。
競技武術(shù)套路自出現(xiàn)在人們的視野中就一直飽受著“競技武術(shù)”實(shí)乃“競技舞術(shù)”的疑議,尤其是在幾次申請(qǐng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)失敗后這種疑議愈演愈烈,深究其根本是因?yàn)槲覀儗?duì)競技武術(shù)套路的認(rèn)識(shí)過于片面,要推動(dòng)競技武術(shù)套路可持續(xù)發(fā)展,就要樹立對(duì)競技武術(shù)套路的正確認(rèn)識(shí),樹立對(duì)競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)的正確認(rèn)識(shí),樹立對(duì)武術(shù)入奧的正確認(rèn)識(shí)。首先,應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到任何一個(gè)事物在其發(fā)展中都是一個(gè)不斷選擇的過程,競技武術(shù)套路的發(fā)展便是如此,在競賽規(guī)則的導(dǎo)向下著重強(qiáng)調(diào)競技性,從而對(duì)其本身具有的技擊性進(jìn)行了舍棄,但是我們不能因?yàn)槠浼紦粜缘娜笔ФJ(rèn)為競技武術(shù)套路一無是處;其次,正確看待競技武術(shù)套路與奧運(yùn)會(huì),競技武術(shù)套路進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)是必然趨勢,為推動(dòng)武術(shù)入奧我們付出了巨大努力,不能因?yàn)闀簳r(shí)未能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)而全盤否定我們的國粹,武術(shù)入奧需要我們更多耐心的理解,需要我們腳踏實(shí)地來推廣和完善競技武術(shù)套路,吸引世界范圍內(nèi)更多的人參與到這個(gè)項(xiàng)目中來,從而逐步實(shí)現(xiàn)競技武術(shù)套路入奧。
國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)目前雖然擁有155個(gè)會(huì)員單位,但是縱觀其舉辦的國際性武術(shù)套路比賽,鮮少出現(xiàn)所有會(huì)員單位都參賽的現(xiàn)象,這是由于國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)的會(huì)員單位中有些并不能代表國家或者地區(qū)的整個(gè)武術(shù)界,在一些國家中,其武館的規(guī)模并不大,習(xí)武人數(shù)僅占全國人數(shù)的極少部分,不單是國外練習(xí)武術(shù)套路的人數(shù)較少,就是國內(nèi)練習(xí)并了解武術(shù)套路的人數(shù)也同樣極少,像在全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽這樣的全國性賽事上,運(yùn)動(dòng)員在自己比賽后還需要充當(dāng)觀眾來使觀眾席不至于太尷尬。綜上所言,唯有加大競技武術(shù)套路的國際以及國內(nèi)宣傳力度,而首當(dāng)其沖的便是使人們能夠去往比賽現(xiàn)場抑或是通過互聯(lián)網(wǎng)渠道觀看比賽,這是建立對(duì)競技武術(shù)套路直觀感受的有效途徑;其次,對(duì)武術(shù)套路的宣傳應(yīng)該在黨中央政府的政策引領(lǐng)下以及武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心等的直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行全方位、多層次的宣傳,為競技武術(shù)套路的發(fā)展?fàn)I造寬闊的空間。
競技武術(shù)套路是中華武術(shù)在當(dāng)代的重要形式,是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)套路的繼承與發(fā)展。從產(chǎn)生至今,競技武術(shù)套路發(fā)展的時(shí)間較短,必然會(huì)存在許多不成熟的地方,影響競技武術(shù)套路發(fā)展主要有競賽規(guī)則的導(dǎo)向、技術(shù)動(dòng)作的發(fā)展、競賽套路的單一化等內(nèi)部因素,而影響競技武術(shù)套路發(fā)展的外部因素主要有對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)的認(rèn)識(shí)、武術(shù)入奧的夢想。在新時(shí)代的背景下,要使競技武術(shù)套路可持續(xù)發(fā)展,首先,需要完善競賽規(guī)則以使評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)清晰化,加強(qiáng)套路的創(chuàng)新型和技擊性,重視武術(shù)套路在學(xué)校的發(fā)展;其次,樹立對(duì)競技武術(shù)套路的正確認(rèn)識(shí),競技武術(shù)套路可以繼承傳統(tǒng)武術(shù)套路的精華來完善自身但不能固守傳統(tǒng),只有腳踏實(shí)地來完善競技武術(shù)套路,其進(jìn)入奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將會(huì)是歷史的必然趨勢;最后,加大競技武術(shù)套路的宣傳力度,為競技武術(shù)套路的大放異彩獲得更為廣泛的群眾基礎(chǔ)。唯當(dāng)如此,方能堅(jiān)信中西體育文化交融中產(chǎn)生、擁有“混血”血脈的競技武術(shù)套路在今后的發(fā)展道路上越發(fā)地有活力。