韓金海

（新疆工程學(xué)院，新疆烏魯木齊 830000）

在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程當(dāng)中，語(yǔ)言的出現(xiàn)有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。語(yǔ)言是人類最重要的思維工具和交際工具，語(yǔ)言是隨著人類的出現(xiàn)而出現(xiàn)，也隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。語(yǔ)言的出現(xiàn)極大地促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，正因?yàn)檎Z(yǔ)言的出現(xiàn)，再加上以語(yǔ)言為前提創(chuàng)制出來的文字，真正打破了時(shí)間和空間的限制，使人們可以互通有無(wú)，促進(jìn)了人與人之間的交流與合作。雖然語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展已經(jīng)有了很長(zhǎng)的歷史，但是在語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生初期人們關(guān)注的焦點(diǎn)并不在語(yǔ)言本身，而是為了看懂古代典籍，達(dá)到“通經(jīng)致用”的目的而去學(xué)習(xí)語(yǔ)言。當(dāng)時(shí)語(yǔ)言學(xué)主要依附于哲學(xué)、經(jīng)學(xué)等學(xué)科，并沒有形成獨(dú)立的學(xué)科。而在語(yǔ)言學(xué)形成獨(dú)立的學(xué)科之后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，語(yǔ)言研究也沒有過多地涉及社會(huì)和語(yǔ)言的關(guān)系，甚至有些學(xué)者認(rèn)為就不應(yīng)該研究語(yǔ)言和社會(huì)之間的關(guān)系，這顯然是違背語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的規(guī)律。而真正系統(tǒng)地把社會(huì)和語(yǔ)言聯(lián)系起來研究是從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)誕生才開始的。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)這個(gè)名詞誕生于20 世紀(jì)60年代，在這之后語(yǔ)言學(xué)家開始關(guān)注語(yǔ)言之間的各種變異，包括性別、年齡、職業(yè)、階級(jí)、階層、語(yǔ)境等，其中語(yǔ)言的性別變異也是非常常見的一種現(xiàn)象，它存在于各種語(yǔ)言之間。該文著重探討語(yǔ)言的性別差異的含義、 表現(xiàn)及產(chǎn)生性別差異的原因。

1 語(yǔ)言的性別差異的含義

語(yǔ)言的性別差異是指男女在使用同一種語(yǔ)言或方言時(shí)表現(xiàn)出來的差異。這種現(xiàn)象普遍存在于人類社會(huì)當(dāng)中，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)關(guān)注語(yǔ)言性別差異，試圖通過分析男女在語(yǔ)言使用特點(diǎn)上的差異，進(jìn)而揭示其內(nèi)在的原因。

2 語(yǔ)言性別差異的表現(xiàn)

人類社會(huì)是由男性和女性構(gòu)成的，男女之間由于生理結(jié)構(gòu)、社會(huì)地位、性格差異等原因產(chǎn)生了男性和女性不同的語(yǔ)言變體。變異主要表現(xiàn)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、言語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，以及語(yǔ)言能力等方面。語(yǔ)言的性別差異分為絕對(duì)性別差異和相對(duì)性別差異。絕對(duì)性別差異常見于原始部落文化群體的一種特殊的語(yǔ)言禁忌現(xiàn)象。例如，在過去的一些印第安部落里面就存在男女之間絕對(duì)的性別差異，雖然可以相互聽懂，但是男女之間相互不能通用。相對(duì)性別差異指的是男女在使用一種語(yǔ)言或方言時(shí)表現(xiàn)出來的差異。后者是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)[1]。

2.1 語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的差異

由于自身的生理結(jié)構(gòu)的差異，男女兩性的聲帶產(chǎn)生的語(yǔ)言的音色不同。一般來說，成年男性的聲帶長(zhǎng)而厚，聲音較低；成年女性聲帶短而薄，聲音較高。語(yǔ)音的性別差異主要表現(xiàn)在音質(zhì)上。例如20 世紀(jì)20年代在北京一些女子中學(xué)中，發(fā)現(xiàn)的所謂“女國(guó)音”現(xiàn)象。即把j、 q 、x 發(fā)成z、 c 、s。隨后在20 世紀(jì)80年代又做了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象依然存在，產(chǎn)生這種現(xiàn)象是由心理因素決定的。人們一般認(rèn)為女孩子說話嘴巴不應(yīng)張得太大，要細(xì)聲細(xì)氣，這樣才能顯出女孩子的嬌柔美來。這種心理使女孩子盡量把嘴張小，使j、q、x 的發(fā)音部位盡量靠前，直到變成了z、c、s，這表現(xiàn)了女孩子特有的潛在的審美意識(shí)。

2.2 說話語(yǔ)氣的差異

男性與女性的發(fā)音有所不同，男性在說話時(shí)一般表現(xiàn)出粗獷、雄渾，高亢有力，偶爾還會(huì)爆粗口。如果一個(gè)男性在說話時(shí)輕聲細(xì)語(yǔ)，那就會(huì)被說成是“女里女氣”，受到男性的鄙視。相反女性說話時(shí)一般都是輕聲細(xì)語(yǔ)，同樣女性如果說話時(shí)聲音高亢，甚至偶爾爆粗口就會(huì)被認(rèn)為缺乏女人味。在掌握話題主動(dòng)權(quán)方面，男性更喜歡操縱話題，在男女雙方進(jìn)行交談的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)打斷話題[2]。在說話語(yǔ)調(diào)方面，女性比男性使用的升調(diào)要多一些。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，很多女性的語(yǔ)言也開始向非標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)體靠近，在生活中女性說話粗獷甚至爆粗口的現(xiàn)象也屢見不鮮。

2.3 詞匯的性別差異

男女雙方在詞匯的性別差異上主要表現(xiàn)在選用詞語(yǔ)的不同。主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)特征。

（1）女性在與別人交談時(shí)喜歡使用形容詞、副詞等修飾性詞語(yǔ)，不吝嗇于對(duì)對(duì)方的夸獎(jiǎng)和贊美，比如：“你真是太厲害了”“太好了”“好美啊” 等這些對(duì)人的贊美之詞。相反男性說話時(shí)更喜歡直截了當(dāng)，鮮少說出對(duì)人的贊美之語(yǔ)，男性更多是看中對(duì)方的能力和地位，鮮少對(duì)談話對(duì)方的面貌、衣著多加關(guān)注。

（2）在日常的交際中，女性會(huì)較多選擇使用疑問句和祈使句，像漢語(yǔ)當(dāng)中的“啊、呀、喲、哦、哎呀”等語(yǔ)氣詞的使用頻率往往高于男性，而男性更多使用陳述句。

（3）女性使用委婉語(yǔ)和禮貌用語(yǔ)多于男性。女性一般感情細(xì)膩，說話時(shí)比較委婉，在回應(yīng)違背自己意愿的語(yǔ)句時(shí)不會(huì)直接拒絕，而會(huì)選擇拐彎抹角的方式去提醒對(duì)方，在與別人交談的時(shí)候，時(shí)刻顧及著別人的感受和面子，這樣能取得較好的交際效果。而很多男性說話時(shí)不太委婉，一般都是想到什么說什么，不太會(huì)拐彎抹角地去表達(dá)自己的意愿，所以很多男性在和女性交往過程中明顯會(huì)感覺不如和同性之間交往那么順暢和如意。

（4）在道歉語(yǔ)使用方面，男性善于使用正式、得體的道歉語(yǔ)，一般不會(huì)憑借朋友之間的感情親疏做出選擇[3]。男性普遍認(rèn)為道歉有損面子，所以較少采取道歉策略。而女性則易于把道歉作為維持雙方和諧交際的方式，善于使用道歉策略，也易于接受別人的道歉。

2.4 語(yǔ)法的性別差異

（1）這主要表現(xiàn)在有些語(yǔ)言當(dāng)中的指示語(yǔ)法范疇的“性”的動(dòng)詞和形容詞的形式也因?yàn)槭褂谜叩男詣e不同而存在差異。比如，俄語(yǔ)當(dāng)中對(duì)于詞匯的劃分就非常精細(xì)，同樣在加利福尼亞北部的印第安人的語(yǔ)言都有性別差異。

（2）語(yǔ)法方面的性別差異還表現(xiàn)在對(duì)句型的選擇上。主要表現(xiàn)在女性比男性更喜歡使用疑問句和祈使句，而男性更多使用陳述句。

2.5 直接陳述和間接陳述

在與女性交際中會(huì)發(fā)現(xiàn)女性的戒備心理比男性強(qiáng)，有很多事情不會(huì)進(jìn)行直接陳述，喜歡拐彎抹角地來表達(dá)，比如，不想去什么地方，一般不會(huì)直說，會(huì)用“我身體不舒服” 之類的語(yǔ)言去表達(dá)內(nèi)心的想法，這在亞洲女性身上更為突出，由此產(chǎn)生了一些表達(dá)女性心理的詞語(yǔ)，比如，“女人心，海底針”。而男性在交際過程中，更多是直截了當(dāng)，不喜歡繞圈子，喜歡直接去表達(dá)自己的意愿，也不喜歡對(duì)方在交談當(dāng)中繞來繞去，不切入正題，這樣會(huì)招致男性的反感。

2.6 恭維話題選擇上的性別差異

恭維的言語(yǔ)行為，在話題選擇上也有性別差異。在許多國(guó)家，女性更樂于接受在外貌和性格方面的恭維，因此男性更喜歡使用女性外貌和性格方面的恭維詞來和女性交際，來博取女性的好感。而男性很多喜歡聆聽與自身能力相關(guān)的恭維詞，比如，房子、車子、工作、職位等相關(guān)的話題。

2.7 言語(yǔ)交際的性別差異

（1）討論話題的不同。男性之間的交談一般側(cè)重于信息的交流，報(bào)告新信息，交流新情況，在對(duì)待某件事情時(shí)，善于提出自己的想法，找出具體的解決辦法。男性談?wù)摰脑掝}一般比女性要廣泛得多，比如，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、體育、時(shí)事等方面。而女性和男性不同，她們之間的談話更多的是交流感情，話題一般都是美容、化妝、家庭、戀愛、孩子、服飾等方面，相比于男性，女性更注重交談的話題本身[4]。

（2）交際風(fēng)格的不同。女性交際以獲得感情或抒發(fā)感情為目的，追求典雅、優(yōu)美的風(fēng)格，注意傾聽與回應(yīng)。男性說話比較直截了當(dāng)，注意說明事理，較少運(yùn)用細(xì)膩的修辭方法。

（3）語(yǔ)言能力的差異。語(yǔ)言能力包括學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力和使用語(yǔ)言的能力。母語(yǔ)習(xí)得方面是否存在著性別差異，目前科學(xué)上沒有確切的論證。但是在生活當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)女孩的語(yǔ)言能力要強(qiáng)于男性。如果男女雙方在相同的教育條件下，可以發(fā)現(xiàn)女孩掌握語(yǔ)言的速度會(huì)比男性更快，通常情況下女孩開始說話的，時(shí)間要早于小男孩，較早具備語(yǔ)言能力。還有在高校的外語(yǔ)專業(yè)，一般都是女性的人數(shù)要比男性多得多。在一些與外語(yǔ)相關(guān)的工作中，比如外語(yǔ)翻譯，還是女性更多。但是還有另外一種現(xiàn)象值得我們關(guān)注，在一些農(nóng)村、牧區(qū)或者一些文化落后的地區(qū)，男性的第二語(yǔ)言能力要強(qiáng)于女性，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐哪行源蠖鄶?shù)會(huì)選擇外出務(wù)工或者經(jīng)商，和外界接觸比較多，受到外界的影響，自然第二語(yǔ)言的能力強(qiáng)于女性。而女性更多選擇在家里“相夫教子”，自然語(yǔ)言上也不會(huì)出現(xiàn)多大的變化。

3 語(yǔ)言性別差異形成的原因分析

造成語(yǔ)言性別差異的原因有很多，除了以上的原因以外還有一些特殊的原因。

3.1 社會(huì)地位的差異

造成語(yǔ)言性別差異的一個(gè)重要因素就是社會(huì)地位的差異。在大部分的社會(huì)里，男性的社會(huì)地位一般比女性要高，在社會(huì)和家庭里面一般都處于支配地位。比如在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河里，尤其是封建社會(huì)，男性的力量要強(qiáng)于女性，男性社會(huì)地位突出[5]。從而在語(yǔ)言上出現(xiàn)了很多對(duì)婦女的賤稱，很多字本身對(duì)女性就是一種侮辱，比如，奸、娼、妓、婊、嫖，姘，奴，婢，妒，嫌，妖、婪、妄、嬖等。偉大的思想家、教育家孔子對(duì)我國(guó)乃至整個(gè)世界做出了偉大的貢獻(xiàn)，但是他也曾說過“女子與小人難養(yǎng)也”，可見由于當(dāng)時(shí)社會(huì)屬性，古代女性的地位是何其低下，女性被當(dāng)作男性的附屬品，許多婦女沒有姓只有名，在婚后跟隨丈夫的姓氏。這種情況隨著新中國(guó)的成立而發(fā)生了翻天覆地的變化，女性的地位越來越高，暗含侮辱女性的詞語(yǔ)也逐漸失去了其本意。

3.2 社會(huì)文化的影響

男女的社會(huì)分工和文化角色的差異也會(huì)造成語(yǔ)言使用上的差異。在傳統(tǒng)的社會(huì)家庭中，一般是“男主外，女主內(nèi)”，男性更多地從事社會(huì)工作和勞動(dòng)，女性則是在家操持家務(wù)，相夫教子。女性在與人交往過程中表現(xiàn)出“合群性”，而男性更加突出“能動(dòng)性”，所以男性和女性與別人交往的過程中，談?wù)摰脑掝}的側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所不同。男性在談?wù)撘患聲r(shí)，更加側(cè)重于談?wù)摻Y(jié)果，而女性更愿意談?wù)撌虑榈慕?jīng)過。在絕大多數(shù)社會(huì)中，在男女的言語(yǔ)活動(dòng)中，通常認(rèn)為男性應(yīng)該談吐大方，高聲大氣；對(duì)女性則相反，認(rèn)為女性應(yīng)該言談拘謹(jǐn)、細(xì)聲細(xì)氣。男性比女性更多使用新潮詞語(yǔ)，有時(shí)還會(huì)使用粗魯?shù)脑~語(yǔ)，但聽到的人并不覺得有什么不妥之處，甚至?xí)J(rèn)為那些說話輕聲細(xì)語(yǔ)，交談時(shí)不會(huì)說幾句臟話的男子缺乏男子漢氣概；但是如果一個(gè)女性說話時(shí)沒有言談拘謹(jǐn)、細(xì)聲細(xì)氣，甚至?xí)f幾句臟話的話，會(huì)被認(rèn)為缺乏女人味，招來人們的反感。在20 世紀(jì)出現(xiàn)于我國(guó)的“女國(guó)音”現(xiàn)象就是一個(gè)典型的例子[6]。

3.3 社會(huì)觀念的影響

在任何社會(huì)都會(huì)有法律和道德的約束，如果沒有法律和道德的約束，那么整個(gè)社會(huì)會(huì)變得雜亂無(wú)章，沒有秩序可言。法律和道德同樣對(duì)人們的言行也有一定的約束作用。社會(huì)生活要求女性特別注意自己的言行舉止和外表衣飾，盡可能使用規(guī)范文雅的言語(yǔ)和符合禮儀習(xí)俗的體態(tài)語(yǔ)言，表現(xiàn)得像個(gè)淑女，在這種社會(huì)心理的作用下，女性更多顯示出溫柔內(nèi)斂，而男性則不會(huì)被附加太多要求，在與人交談中，男性更多表現(xiàn)出粗粗獷、 陽(yáng)剛的一面，在交談過程中，男性更喜歡控制交談的話題內(nèi)容，而女性大多數(shù)會(huì)主動(dòng)附和男性的談話內(nèi)容。兩性的言語(yǔ)模式并非與生俱來，而是在社會(huì)行為準(zhǔn)則指導(dǎo)下，被指導(dǎo)出來的。女性為使自己看起來更加女性化，往往是柔聲細(xì)語(yǔ)地與人交談，男性則被要求勇敢剛強(qiáng)。男孩和女孩無(wú)不因生理因素決定的性別角色受到社會(huì)的塑造，這種塑造自然而然地造成了不同性別所使用的言語(yǔ)的差異。

3.4 經(jīng)濟(jì)地位的不同

無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，女性的地位很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都較為低下。就整體而言，女性在整個(gè)社會(huì)中還是處于弱勢(shì)地位，獲得的工作機(jī)會(huì)相對(duì)于男性來說比較少，女性更多是靠自己的表現(xiàn)，給別人留下好印象來體現(xiàn)自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，因此在語(yǔ)言使用中，女性更多使用接近標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)體的語(yǔ)言，而男性會(huì)更多使用社會(huì)語(yǔ)體。隨著時(shí)代的發(fā)展和女性地位的逐漸提高，女性在很多崗位越來越發(fā)揮著重要的作用，甚至很多女性的工作能力強(qiáng)于男性。但是長(zhǎng)期的性別歧視還是存在于社會(huì)當(dāng)中，女性還是很難和男性一樣得到尊重。而這種現(xiàn)象會(huì)直接反映在語(yǔ)言當(dāng)中，語(yǔ)言又是社會(huì)形式的直接反映。

4 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言性別差異的形成與男女不同的生理結(jié)構(gòu)有關(guān)，它沒有什么一成不變的模式，也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生各種變化，這與男女所處的不同的社會(huì)地位、受教育程度、職業(yè)、階級(jí)、階層及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等因素有關(guān)。當(dāng)前隨著社會(huì)的發(fā)展，人們思想的解放，特別是女性運(yùn)動(dòng)的不斷興起與發(fā)展，女性的地位得以提升。通過了解男女兩性之間的語(yǔ)言性別差異，在交流過程中盡量了解男女雙方的語(yǔ)言特點(diǎn)、 說話方式和思維方式，并針對(duì)性地使用適合雙方的語(yǔ)言風(fēng)格去交流，這樣會(huì)有效地避免男女雙方在交流過程當(dāng)中的誤會(huì)，利于縮短距離，使男女兩性的關(guān)系更加和諧。