羅賢宇， 賈珍珍

(福建農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福州 350002)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來?！?1)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第10頁。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將“四史”學(xué)習(xí)上升到黨的建設(shè)戰(zhàn)略高度，特別是提出把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論和開展“四史”學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述，為“四史”學(xué)習(xí)和研究提供了理論指引和根本遵循，深刻表明了新時代開展“四史”學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)具有劃時代意義的重要課題?！八氖贰笔顷P(guān)于政黨建立、國家形成、改革開放逐步成長及社會主義發(fā)展的歷史記錄和真實(shí)寫照，也是各級黨員干部務(wù)必認(rèn)真學(xué)習(xí)的史學(xué)資料，更是高校開展思政教育的一門必修課。習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述，立足學(xué)習(xí)歷史面臨的現(xiàn)實(shí)問題并作出了正面回應(yīng)，堅(jiān)持了問題導(dǎo)向、突出了問題意識，又指明學(xué)習(xí)歷史的未來走向并進(jìn)行了深刻思考，為完成“十四五”時期“建成文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國”的遠(yuǎn)景目標(biāo)指引了方向，具有重要的時代價值。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的思想內(nèi)涵

歷史是最好的教科書。古人云：前事不忘，后事之師。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次要求黨員干部要學(xué)好“四史”。習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，圍繞什么是“四史”、為什么學(xué)習(xí)“四史”、從“四史”中學(xué)習(xí)什么等問題作出了深入闡釋，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，是新時代開展“四史”學(xué)習(xí)的行動指南(2)馮?。骸秾W(xué)習(xí)和研究“四史”的理論指引——深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述》，《紅旗文稿》2021年第3期。。

(一)理論之維：以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢”(3)③ 習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。。馬克思主義是被歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明的科學(xué)理論，這一理論開啟了人類通達(dá)美好生活的現(xiàn)實(shí)路徑。中國共產(chǎn)黨成立之初，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)決同一切違背、歪曲、否定黨的政治路線的言行作斗爭，維護(hù)黨的指導(dǎo)思想的權(quán)威性；在不同時期，用馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢，解決時代問題。正是因?yàn)槲覀凕h能夠把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機(jī)，引領(lǐng)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)，而不是急于求成、盲目冒進(jìn)。我們黨還善于學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理，處理和化解在革命、改革、建設(shè)各個歷史時期遇到的各種矛盾，如黨的十八大以來形成的習(xí)近平生態(tài)文明思想，為處理“綠水青山”與“金山銀山”之間如何協(xié)調(diào)的問題指明了方向，也揭示了我國走向社會主義生態(tài)文明新時代的歷史大勢。由此看出，中國共產(chǎn)黨的歷史是一部在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下不斷闊步前行、不斷取得巨大成就的歷史。正確把握歷史大勢關(guān)鍵就在于，是否以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)。學(xué)習(xí)“四史”的過程，是為了更深入地了解近代以來中國從百年沉淪到民族復(fù)興的過程，重溫黨在挫折中奮起、浴火重生的苦難輝煌史，并從整體上把握歷史發(fā)展趨勢，更好地賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，獲得強(qiáng)大精神動力。因此，學(xué)習(xí)“四史”必須運(yùn)用馬克思主義基本原理來分析歷史人物和歷史事件，站在唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀相統(tǒng)一的立場上審視歷史，透過表面現(xiàn)象看到這些歷史人物和歷史事件的本質(zhì)屬性，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，客觀做出歷史評價，進(jìn)而準(zhǔn)確把握歷史趨勢，贏得優(yōu)勢、贏得主動。

(二)實(shí)踐之維：樹立大歷史觀總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

“四史”學(xué)習(xí)涉及歷史觀的問題，既是認(rèn)識問題，也是實(shí)踐問題。因而，學(xué)習(xí)“四史”，首先要解決的是歷史觀問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提到“大歷史觀”。他站在整個中國社會發(fā)展大歷史進(jìn)程的高度來考察中國共產(chǎn)黨的歷史，強(qiáng)調(diào)既要回顧過去，也要展望未來?；仡欉^去是要深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么能成為執(zhí)政黨，總結(jié)歷史規(guī)律；展望未來是要清楚明白為什么只有中國共產(chǎn)黨才能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，把握歷史前進(jìn)大勢。習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述中蘊(yùn)含了豐富的歷史思維方法，表達(dá)了強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，展現(xiàn)了宏大的歷史視野，指明了要在實(shí)踐中堅(jiān)持以大歷史觀看待問題、解決問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀?！雹哿?xí)近平總書記的“大歷史觀”繼承和發(fā)展了馬克思主義歷史觀，是運(yùn)用辯證唯物主義和系統(tǒng)、整體、發(fā)展的眼光分析歷史和現(xiàn)實(shí)。樹立大歷史觀，可以全方位看待歷史與現(xiàn)實(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)智慧，為新時期科學(xué)、系統(tǒng)、深入地研究“四史”提出了新的要求，指明了新的方向。在第二個百年目標(biāo)征程上，我們不僅要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等領(lǐng)域堅(jiān)持大歷史觀，解決中國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民中的問題也須樹立大歷史觀，中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，大歷史觀應(yīng)是貫穿我國各領(lǐng)域立場的歷史思維與歷史觀?？v觀歷史，中國共產(chǎn)黨人充滿改革和開放精神，自中國共產(chǎn)黨成立以來，就始終堅(jiān)持實(shí)踐出真知、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)決抵制片面夸大的形式主義，汲取正確歷史經(jīng)驗(yàn)，并科學(xué)吸取國際教訓(xùn)，始終堅(jiān)持邏輯與歷史的統(tǒng)一，成功走出一條符合我國國情的發(fā)展道路?？梢姡_的歷史觀對推動時代發(fā)展具有指導(dǎo)性的作用，有助于從歷史長河中分析演變機(jī)理、探究發(fā)展規(guī)律，為解決問題指明方向。因此，新時代“四史”學(xué)習(xí)應(yīng)堅(jiān)定樹立大歷史觀，將“四史”置于縱深歷史的長時段以及更加廣闊背景的視野下來審視，并在遵循一般規(guī)律的基礎(chǔ)上結(jié)合中國現(xiàn)實(shí)國情，善于從歷史長河中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷從中汲取歷史智慧，從而在歷史整體性的全視角中準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主流、主線以及主題，在中國式現(xiàn)代化新道路上更加有力地前進(jìn)。

(三)方法之維：運(yùn)用歷史唯物主義揭示歷史規(guī)律

恩格斯指出：“自從歷史也得到唯物主義的解釋以后，一條新的發(fā)展道路也在這里開辟出來了?！?4)《馬克思恩格斯文集》(第四卷)，北京：人民出版社，2009年，第281頁。習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述不僅堅(jiān)持了歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，而且不斷深化了對歷史進(jìn)程的認(rèn)識、歷史規(guī)律的把握、歷史智慧的運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出：“在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運(yùn)動及其發(fā)展規(guī)律。”(5)習(xí)近平：《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界》，《求是》2020年第2期。強(qiáng)調(diào)站在歷史唯物主義的立場上，從歷史事實(shí)出發(fā)，并不難發(fā)現(xiàn)“四史”中有其自身的歷史規(guī)律，蘊(yùn)含著豐富的理論價值和政治智慧。例如，一切社會發(fā)展的根本動力源于社會基本矛盾的相互作用和辯證運(yùn)動等都是在歷史唯物主義世界觀和方法論下揭示的。將歷史與理論相結(jié)合、反對歷史虛無主義，既是揭示歷史規(guī)律的科學(xué)法寶，也是堅(jiān)持和發(fā)展社會主義的重要成功法則。正是基于歷史唯物主義所闡明的歷史發(fā)展是有其特定運(yùn)行規(guī)律的，習(xí)近平總書記從我國基本國情出發(fā)，作出了“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”等歷史方位的準(zhǔn)確判斷，鮮明體現(xiàn)了他運(yùn)用歷史唯物主義的辯證思維，科學(xué)揭示歷史規(guī)律的睿智思想。規(guī)律往往來自社會實(shí)踐活動和歷史經(jīng)驗(yàn)，破解當(dāng)代社會主義歷史性難題不僅要依靠把握歷史規(guī)律而走出一條中國特色社會主義道路，還需要從“四史”中不斷汲取智慧和力量。因此，學(xué)習(xí)“四史”應(yīng)持以歷史的、辯證的觀點(diǎn)和眼光，把“四史”置于宏闊的歷史范圍內(nèi)，并運(yùn)用歷史唯物主義方法對“四史”進(jìn)行客觀的歷史考察與歷史評價，從中把握歷史發(fā)展的必然規(guī)律，并在遵循歷史必然性的基礎(chǔ)上分析歷史演進(jìn)趨勢，這樣才能更加科學(xué)揭示“四史”中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以探尋推動社會發(fā)展的本質(zhì)真理(6)陳金龍、吳曉璇：《以大歷史觀認(rèn)識和把握改革開放史論綱》，《思想理論教育》2020年第7期。，最終走出一條民族復(fù)興的正確道路。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的理論邏輯

歷史是前人的實(shí)踐和智慧之書(7)習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》，《中共黨史研究》2011年第10期。。習(xí)近平總書記對新時代學(xué)習(xí)“四史”任務(wù)的提出不是偶然的，而是不斷總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)并升華提煉，對“四史”中蘊(yùn)含的治國理政智慧和人生哲理進(jìn)行充分汲取，有著深刻的理論邏輯，充分表征著新時代研究學(xué)習(xí)“四史”的科學(xué)性。

(一)馬克思主義基本原理是“四史”學(xué)習(xí)重要論述的理論基礎(chǔ)

馬克思恩格斯曾指出“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)”(8)《馬克思恩格斯選集》(第一卷)，北京：人民出版社，2012年，第146頁。，其實(shí)他們是將歷史看作人們在認(rèn)識世界、改造世界過程中形成的科學(xué)理論體系；體系中包括寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)的理論知識、社會的高科技發(fā)明方法等。從這一點(diǎn)來看，馬克思主義基本原理所涵蓋的理論體系就是一部史學(xué)，是我們學(xué)習(xí)和研究歷史的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義基本原理也是習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的哲學(xué)基礎(chǔ)；用開闊的視野、發(fā)展的眼光及歷史唯物辯證思維研究和解決現(xiàn)實(shí)問題，是習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的實(shí)踐理路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”(9)習(xí)近平：《學(xué)好“四史” 永葆初心、永擔(dān)使命》，《求是》2021年第11期。。一旦背離了馬克思主義就會遠(yuǎn)離科學(xué)社會主義，國家的思想理論根基就會不穩(wěn)(10)王炳林、劉奎：《關(guān)于學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的思考》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2020年第8期。。曾經(jīng)有段時間，歷史虛無主義嚴(yán)重泛化，一些人是非善惡不分，顛覆歷史、歪曲歷史、嘲笑英雄、到處散播歷史謠言(11)魏曉文、秦雪：《歷史虛無主義批判的三重邏輯——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于“四史”的重要論述》，《思想教育研究》2020年第9期。。比如，打著“重評歷史”的口號，篡改歷史事實(shí)，烘托反面人物光鮮亮麗的形象，刻意標(biāo)榜其亮點(diǎn)之處，以“戲說”歷史、“惡搞”歷史來博取眼球；大力宣揚(yáng)中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)不適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展；將中國人民取得勝利的奮斗歷程虛無化，歪曲歷史事實(shí)背后的本質(zhì)和規(guī)律等。其實(shí)，之所以出現(xiàn)諸如此類現(xiàn)象的根本原因就是沒有以馬克思主義為指導(dǎo)思想，沒有堅(jiān)定唯物史觀，沒有深刻領(lǐng)悟馬克思主義基本原理的精髓要義。習(xí)近平總書記一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，而“學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課”(12)習(xí)近平：《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》，《求是》2019年第22期。，因此，在開展“四史”主題教育學(xué)習(xí)過程中，要與歷史虛無主義作堅(jiān)決的斗爭，運(yùn)用馬克思主義基本原理分析清楚我們從哪里來，要到哪里去，了解黨和國家事業(yè)的來龍去脈。

(二)中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程是“四史”學(xué)習(xí)重要論述的精神源泉

從1921年黨的成立到2021年這百年光輝歷程，雖然充滿了艱辛、汗水、斗爭與犧牲，但我們黨逐漸成長為世界上最大的執(zhí)政黨，成為人民心中最堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，這是歷史的結(jié)論。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，深入開展革命傳統(tǒng)教育，重溫入黨誓詞、重憶入黨經(jīng)歷、重問入黨初心”(13)習(xí)近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》，《人民日報》2020年1月9日。。中國共產(chǎn)黨的百年歷史進(jìn)程既是學(xué)習(xí)“四史”的教科書，也是黨員干部和青年一代學(xué)習(xí)“四史”的精神源泉。中國共產(chǎn)黨自成立以來一直將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為黨義不容辭的歷史重任，全心全意為人民服務(wù)，持續(xù)推進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)，保障人民健康與安全，維護(hù)國家主權(quán)，捍衛(wèi)祖國威嚴(yán)。從“一五”計(jì)劃到“十三五”計(jì)劃，中國共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為目標(biāo)，持之以恒向前走，從未停下奮斗腳步，取得了一個又一個的勝利。只有清楚認(rèn)識這一歷史脈絡(luò)，才能更好迎接未來，實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把紅色資源作為主題教育的生動教材，引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)“四史”，使人們認(rèn)清黨的歷史事實(shí)，更加深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的執(zhí)政黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步得到人民的擁護(hù)和支持。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的價值底蘊(yùn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”(14)習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，《人民日報》2015年10月15日。。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)文化自信的動力源泉，這就不僅要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要使中華文明在21世紀(jì)煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生命力和巨大的精神動力，這是堅(jiān)定“四個自信”的題中應(yīng)有之義?？v觀數(shù)千年的悠久文明史，中華民族和中國人民歷經(jīng)艱難險阻，走過很多的崎嶇道路，但都堅(jiān)定勇敢地邁過來了，而且走得更加具有民族底氣，留下了豐富的民族文明財(cái)富。例如，“大同”理想社會的構(gòu)思、“以民為本”的民為邦本思想等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都內(nèi)涵豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)及人生價值哲理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的思想道德觀念、價值觀念、民族及時代精神，是永遠(yuǎn)不會過時的文化瑰寶，具有強(qiáng)大的精神力量。黨的十九屆五中全會提出了“建成文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國”的遠(yuǎn)景目標(biāo)，“四史”中蘊(yùn)含豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化等基因，可以增強(qiáng)掌握文化自信的基本力量，把握歷史的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。因而，通過加強(qiáng)新時代“四史”學(xué)習(xí)教育，在“四史”學(xué)習(xí)教育過程中注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主動繼承弘揚(yáng)，并根據(jù)時代特征進(jìn)行文化的創(chuàng)造與發(fā)展，對于實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)景目標(biāo)顯得尤為重要。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的時代價值

“四史”中蘊(yùn)含著豐厚的人生哲理和經(jīng)驗(yàn)智慧，是各級黨員干部學(xué)習(xí)的“必修課”，也是青年一代的“必修課”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述全面闡述了學(xué)習(xí)“四史”的重要時代價值，給予了中國共產(chǎn)黨偉大歷史成就和革命精神高度肯定，為全黨學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行提供了科學(xué)指引。

(一)學(xué)史明理，樹牢唯物史觀

歷史是前人的百科全書。深入學(xué)習(xí)“四史”能夠以唯物主義歷史觀的立場審視歷史，透過表面現(xiàn)象剖析背后的本質(zhì)，并對歷史做出客觀評價，從而掌握歷史規(guī)律、明晰歷史趨勢。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理，明理是增信、崇德、力行的前提?！?15)習(xí)近平：《以史為鏡、以史明志 知史愛黨、知史愛國》，《求是》2021年第12期。這句話深刻揭示了“學(xué)史明理”的理論與現(xiàn)實(shí)意義，關(guān)乎“四史”學(xué)習(xí)教育的方向問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法?！?16)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。如果歷史觀不正確，不僅達(dá)不到“四史”學(xué)習(xí)的既定目標(biāo)，反倒會相背而行、走入誤區(qū)。從這個意義上看，唯物史觀為“學(xué)史明理”堅(jiān)定了立場與指明了方向，即要用辯證的眼光看待歷史的一切，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)把握事物的本質(zhì)及內(nèi)部矛盾，從整體上考察事物的歷史規(guī)律，有效避免了形成錯誤的歷史觀。因而，對歷史考察研究時，應(yīng)樹立歷史思維，保證歷史的真實(shí)性和完整性，這樣才能夠更加清晰地挖掘和認(rèn)識到歷史背后隱藏的本質(zhì)和真理。習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述，深刻闡明了樹牢唯物史觀的內(nèi)在邏輯，幫助人們正確判斷形勢、科學(xué)預(yù)見未來、把握歷史主動，闡釋其歷史必然性，學(xué)懂弄通黨的十九屆六中全會提出的“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的時代要求，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。學(xué)史明理，不僅可以深刻認(rèn)識黨如何運(yùn)用先進(jìn)理論以指導(dǎo)成功實(shí)踐的科學(xué)方法，堅(jiān)定唯物史觀，從而掌握歷史優(yōu)勢、明晰歷史演進(jìn)趨勢，還有利于廣大黨員干部和群眾在體悟歷史全局中提升思想覺悟，做到明理悟道，不斷磨礪為民服務(wù)的初心、使命，從而提高政治領(lǐng)悟力，樹立正確歷史觀，鼓起奮進(jìn)新征程的精氣神。

(二)學(xué)史增信，堅(jiān)定“四個自信”

心有所信，方能行遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”(17)習(xí)近平：《在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話》，《人民日報》2018年2月15日。。而奮斗的前提是要有自信心，我們黨講奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨有必勝的勇氣、足夠的自信和過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)信必然能夠?qū)崿F(xiàn)偉大夢想。例如，遵義會議之所以能夠成為黨的歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是因?yàn)檫@次會議確立了以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而挽救了中國革命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧?！?18)《習(xí)近平致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會的賀信》，《人民日報》2015年8月24日。“四史”為后代留下了豐厚的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，在這個歷史長河中涌現(xiàn)了一批批為了黨和國家的事業(yè)、為了人民的美好生活、為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗的仁人志士，他們內(nèi)心有著堅(jiān)定一生跟黨走的理想信念，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，明辨中國共產(chǎn)黨的偉大和堅(jiān)信黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義事業(yè)的光明前途，自覺傳承紅色基因，永葆政治本色。從理論上的清醒到政治上的堅(jiān)定，在對歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥两逃?xùn)的總結(jié)反思中，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想教育和理論武裝的重要性。習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述為新時代堅(jiān)定“四個自信”指明了學(xué)習(xí)方向，尊重歷史是學(xué)習(xí)歷史的首要態(tài)度，不允許任意篡改、扭曲歷史，也不允許任何人將歷史庸俗化與娛樂化；尊重歷史、敬畏歷史，樹立正確歷史觀是學(xué)習(xí)“四史”的根本前提。學(xué)史增信，是不斷感悟黨的光輝發(fā)展史，并從人民群眾的廣泛支持和認(rèn)同、黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民百年來取得的偉大成就、在國際比較中體現(xiàn)的中國特色社會主義制度優(yōu)勢等方面中堅(jiān)定“四個自信”的過程，更是不斷齊力推動黨和國家事業(yè)在新征程上取得新成就的信心彰顯。

(三)學(xué)史崇德，傳承紅色基因

以史鑒今，明鏡照形。只有首先承認(rèn)歷史，才能尊重歷史，從而進(jìn)一步從本源上把握事物根本。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)。他在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“要在全社會廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育”“讓紅色基因、革命薪火代代傳承”(19)習(xí)近平：《學(xué)好“四史” 永葆初心、永擔(dān)使命》，《求是》2021年第11期。。學(xué)習(xí)“四史”可以使人們明白自己的立場、觀點(diǎn)與奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)思想力、意志力。在“四史”學(xué)習(xí)過程中要強(qiáng)化對崇高道德的真理性認(rèn)識，并提升到價值觀層面，講好“四史”故事，傳承紅色基因。黨在革命、建設(shè)、改革等時期形成的革命精神——中國共產(chǎn)黨的精神譜系，猶如鮮活生動的歷史鏈條，呈現(xiàn)了紅色基因的傳承，是我們黨的精神根脈，如紅巖精神、古田會議精神、塞罕壩精神、載人航天精神、偉大抗疫精神等。每一代人都有自己的長征路要走，但紅色基因卻是一脈相承的，有了這樣的基因，我們就擁有了偉大的革命精神，就有了不怕艱難險阻、艱苦卓絕奮斗的信心和毅力。繼承和弘揚(yáng)好偉大革命精神是每一代人的歷史使命，是不容推脫的使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)史崇德，關(guān)鍵是要時刻銘記光輝歷史，不僅要了解仰慕的革命前輩的優(yōu)良作風(fēng)和革命精神，更要增強(qiáng)“四個意識”，自覺把人生價值體現(xiàn)在為國家和廣大人民的利益之中，從“四史”中汲取信仰、信念的奮進(jìn)力量，時刻對照革命前輩的崇高價值追求，勇于解剖自己、清醒認(rèn)識自身，以史為鏡，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纾瑸閵^力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興筑牢精神之基。

(四)學(xué)史力行，激發(fā)歷史擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述給新時代開展“四史”學(xué)習(xí)提供了價值遵循。學(xué)史力行，就是要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，錘煉黨性修養(yǎng)，筑牢黨性根基，把為民造福作為最大的政績，強(qiáng)化責(zé)任意識，走在時代前列。從習(xí)近平總書記考察革命圣地的“紅色足跡”、講述的“四史”故事、開展的黨史學(xué)習(xí)教育等方面可以看出，他始終堅(jiān)持和踐行“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物史觀。我們黨的一切活動都始終圍繞人民的根本利益展開，黨在不同時期制定的政策、修訂的黨規(guī)、實(shí)施的戰(zhàn)略方針等都始終堅(jiān)守人民至上的理念。因此，各級學(xué)校和黨員干部要不忘跟黨走的初心，用行動踐行為人民服務(wù)的宗旨，加大“四史”的教學(xué)力度，增加“四史”學(xué)習(xí)課程的比重，加強(qiáng)相關(guān)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，大力開發(fā)精品課程和教材，推進(jìn)“四史”教育融入相關(guān)課程，激勵師生和黨員干部認(rèn)真研讀“四史”，深刻體悟思想，從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中汲取和挖掘與專業(yè)相關(guān)的歷史材料和理論知識，結(jié)合新時代特點(diǎn)進(jìn)行更深層次的思考，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)偉大中國夢而奮斗激發(fā)內(nèi)生動力。學(xué)史力行，就是要勇于擔(dān)當(dāng)作為，并做到行之有力，行之有效。通過學(xué)習(xí)歷史故事能更加深刻地了解到革命先輩的光輝事跡，對歷史保持清醒認(rèn)識，不斷提高政治判斷力，有助于形成歷史自覺，激發(fā)歷史擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)歷史定力，堅(jiān)定為群眾辦實(shí)事的初心。

小結(jié)

綜上所述，“四史”學(xué)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)而深遠(yuǎn)的工程，要善于懂得從歷史中汲取豐富智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的重要論述，進(jìn)一步從“四史”學(xué)習(xí)中加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)、增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，這既是推進(jìn)黨和國家事業(yè)取得新進(jìn)展的內(nèi)在要求，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。當(dāng)前，中國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界正處于百年未有之大變局。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)“四史”，我們應(yīng)該更加明晰歷史演進(jìn)趨勢，在思考?xì)v史中把握發(fā)展規(guī)律，深入闡釋“四史”中蘊(yùn)含的光輝歷程、光榮傳統(tǒng)、偉大成就以及寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而深刻把握時代變化態(tài)勢、世界發(fā)展大勢以及中國自身優(yōu)勢。同時，我們還要在“四史”學(xué)習(xí)中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)文化底蘊(yùn)，并在歷史自覺和歷史擔(dān)當(dāng)中砥礪前行，不斷為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義凝心聚力。