■ 杜瑩（長(zhǎng)春市第八十七中學(xué)/吉林省長(zhǎng)春市）

近年來(lái)，教學(xué)不斷改革，落實(shí)到中學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生并沒(méi)有機(jī)會(huì)直接了解傳統(tǒng)文化或在學(xué)習(xí)中接觸傳統(tǒng)文化。在多元化的社會(huì)發(fā)展中，如果缺少對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，就會(huì)使學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和自身的成長(zhǎng)沒(méi)有幫助，進(jìn)而在學(xué)習(xí)當(dāng)中，忽視了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，長(zhǎng)此以往，就會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化缺失。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，容易喪失對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。因此，為了使學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知，必須在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過(guò)程中，幫助初中學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)概念，從而對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容加深印象。本文主要依據(jù)傳統(tǒng)文化滲透的意義，結(jié)合目前階段初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并制定相關(guān)解決方案，使傳統(tǒng)文化融入當(dāng)今的教學(xué)體系中，幫助學(xué)生獲得文學(xué)素養(yǎng)能力的提升，提高學(xué)生的綜合實(shí)力。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

1.有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承

我國(guó)逐漸重視文化傳播，文化繼承和文化發(fā)展三方面在教學(xué)中的作用，鼓勵(lì)教師結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展開(kāi)教學(xué)，幫助學(xué)生獲得進(jìn)一步的提升。在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠體現(xiàn)國(guó)家對(duì)文化的重視程度，也體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于中學(xué)生培養(yǎng)的重視。文化作為國(guó)家的軟實(shí)力體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)當(dāng)中進(jìn)一步得到彰顯，把學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的思想引領(lǐng)者和踐行者。加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)，能夠進(jìn)一步影響我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，尤其是在社會(huì)快速發(fā)展的今天，，很多西方文化逐漸融入了我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，對(duì)傳統(tǒng)文化造成了打擊。因此，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)格外重要。由于西方文化的特點(diǎn)，很多學(xué)生對(duì)于新鮮的西方文化有很多的好奇心，就會(huì)產(chǎn)生盲目追求，西方文化，忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，為了避免出現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)中必須，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的元素，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

2.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

中學(xué)生已經(jīng)形成了一定的基礎(chǔ)知識(shí)體系，在這一時(shí)期，要善于抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)思維，可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，根據(jù)學(xué)生可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知。所謂人生觀，就是學(xué)生對(duì)自身發(fā)展的認(rèn)知和自我的認(rèn)知。所謂世界觀，就是學(xué)生對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)和理解，是從整體角度的一種認(rèn)識(shí)。所謂價(jià)值觀，就是學(xué)生對(duì)世界的看法以及自身的想法，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的。要想在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中提高學(xué)生這三方面的意識(shí)，就必須在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成健康的人格，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生進(jìn)取態(tài)度，并在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

3.對(duì)于塑造青少年健康的人格有著重要意義

中學(xué)生正處于青春期，是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望，也是能夠在未來(lái)為國(guó)家的建設(shè)提供支持的主力軍，因此，青少年要進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化，幫助青少年塑造健康的人格。青少年要逐漸提高自身的人格素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，在教學(xué)中，通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化中的力量和智慧，借鑒古人的精神并將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，為社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)塑造青少年的健康人格有一定的幫助，教師要做好正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，獲得成長(zhǎng)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

初中階段對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，在這一時(shí)期，學(xué)生的思維方式有所發(fā)展，學(xué)生需要積累大量的知識(shí)，為今后的學(xué)習(xí)做好基礎(chǔ)保障。在當(dāng)今教學(xué)發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展存在一定的欠缺，主要是教學(xué)中仍然存在著教師為主體的教學(xué)模式，教師不顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得不到提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也難以提升。因此，在初中階段弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化十分重要，教師要認(rèn)清學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，照顧學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，努力在教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化開(kāi)展教學(xué)。如果教師不重視對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，學(xué)生，也就無(wú)法深入了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值，導(dǎo)致教學(xué)的質(zhì)量較低，教學(xué)效率難以提升。為了避免這種問(wèn)題的繼續(xù)發(fā)展，教師要幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的魅力，在教學(xué)中必須制定相關(guān)策略，幫助學(xué)生獲得自身的發(fā)展。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題

1.教師不了解傳統(tǒng)文化

教師對(duì)于學(xué)生思維的啟迪和學(xué)生能力的提高有著不可忽視的作用，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)，也有著一定的幫助。教師如果不了解傳統(tǒng)文化，就難以在教學(xué)當(dāng)中幫助學(xué)生形成正確的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系，學(xué)生就會(huì)忽視傳統(tǒng)文化的重要性，無(wú)法在教學(xué)中提高自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的掌握程度。教師在教學(xué)中更多是，按照教材宣讀文章，沒(méi)有融入自己的理解，教學(xué)中沒(méi)有重點(diǎn)和邏輯，學(xué)生根本無(wú)法提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在這種教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大降低，采用教師的講解方式，學(xué)生只是被動(dòng)學(xué)習(xí)課文，無(wú)法深入理解文章蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的成績(jī)就會(huì)降低，教學(xué)的整體效果也會(huì)受到影響。

2.教學(xué)手段與方法單一

有些地區(qū)目前不具備較發(fā)達(dá)的教學(xué)設(shè)備，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中采取的教學(xué)方式往往都比較單一，教學(xué)手段也沒(méi)有創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)文化的滲透在這種教學(xué)環(huán)境中無(wú)法體現(xiàn)。在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，很多學(xué)校忽視了統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性和對(duì)于教學(xué)發(fā)展的積極作用。

四、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效措施

1.挖掘語(yǔ)文教材當(dāng)中的傳統(tǒng)文化知識(shí)

語(yǔ)文教材中的內(nèi)容以基礎(chǔ)性為主，教師要善于抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，挖掘教材中存在的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式。在教學(xué)工作中，必須結(jié)合教學(xué)的進(jìn)度和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，合理選擇語(yǔ)文教材，教師要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，以自身的職業(yè)素養(yǎng)挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生感知到語(yǔ)文的魅力。語(yǔ)文教學(xué)不是一蹴而就的，必須在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，遵守循序漸進(jìn)的原則，以教材為基礎(chǔ)，融入傳統(tǒng)文化元素。教師在講解時(shí)，必須要對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深入探討，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞?，將提煉的?nèi)容融入教學(xué)活動(dòng)中，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效提取，這樣才能夠使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，避免對(duì)教材的內(nèi)容理解不充分。

例如，學(xué)習(xí)《卜算子·詠梅》時(shí)，教師在講解前可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，了解陸游的寫(xiě)作特點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，了解本文的大致內(nèi)容。在課上教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要講解作者生活的時(shí)代背景，從而展現(xiàn)文章的中心思想，教師要對(duì)具體的詩(shī)詞做出解釋?zhuān)箤W(xué)生感受到在特定的文化中作者的價(jià)值追求，這樣學(xué)生不僅能夠感受到作者的高尚情操和政治抱負(fù)，同樣也能夠了解到傳統(tǒng)文化的魅力。在講解過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩(shī)，該詩(shī)僅僅用幾句話，就將作者的愛(ài)國(guó)情懷和政治報(bào)抱負(fù)展現(xiàn)得淋漓盡致，引導(dǎo)學(xué)生試著揣摩傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，感受語(yǔ)言文化的魅力，幫助學(xué)生提高對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)習(xí)作者的精神，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

再如，在《論語(yǔ)》中，有很多值得人們思考的優(yōu)秀名句，在教學(xué)中可以借助這些名句加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。教師可以適當(dāng)將這些名言名句進(jìn)行分類(lèi)，如，體現(xiàn)人們思想道德的名言有哪些？體現(xiàn)人們志存高遠(yuǎn)的名言有哪些?通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生思考，加深學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)教材的理解，教師，通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)句的講解，告知學(xué)生語(yǔ)句的含義，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活當(dāng)中踐行論語(yǔ)中所體現(xiàn)出的精神，這樣才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與教學(xué)相融合，并給學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)帶來(lái)幫助。

2.借助現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在目前的教學(xué)階段，為了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需要，要在教學(xué)中逐漸結(jié)合信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)教學(xué)輔助講解工作。將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，可以幫學(xué)生獲得更為全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，提高學(xué)生的認(rèn)知程度，也有一定的幫助，學(xué)生能夠通過(guò)直觀的方式了解文化知識(shí)，也有更多的渠道和平臺(tái)搜集相關(guān)的內(nèi)容，鞏固自己的所學(xué)。在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，結(jié)合信息技術(shù)，營(yíng)造傳統(tǒng)文化的良好意境，可以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，用多媒體技術(shù)讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，可以將講解的內(nèi)容以PPT的形式展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)多媒體進(jìn)行播放，使學(xué)生獲得直觀清晰的認(rèn)識(shí)，如漢字的演變過(guò)程，就可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)的方式體現(xiàn)。通過(guò)動(dòng)畫(huà)的播放，學(xué)生能夠獲得動(dòng)態(tài)的知識(shí)概念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，積極參與到活動(dòng)中。結(jié)合多媒體技術(shù)將教材中的枯燥文字通過(guò)PPT的形式展現(xiàn)出來(lái)，使文字變得更加生動(dòng)，形象，也可以利用PPT拓展知識(shí)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生能夠在教學(xué)中感受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

3.立足于當(dāng)?shù)刭Y源，結(jié)合勞動(dòng)人民的智慧

在學(xué)生日常的生活中，也存在著眾多的傳統(tǒng)文化元素，尤其是在自然資源和建筑資源中，傳統(tǒng)文化有著十分明顯的體現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，不應(yīng)當(dāng)局限于教材當(dāng)中，而應(yīng)當(dāng)與生活實(shí)際相聯(lián)系，從多個(gè)角度獲取知識(shí)內(nèi)容，豐富的教育資源，從傳統(tǒng)文化中找準(zhǔn)核心內(nèi)容。學(xué)生可以通過(guò)搜集資料以及走訪世界各地，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源，文化以及建筑風(fēng)格，在這些內(nèi)容當(dāng)中感知傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，進(jìn)一步立足于傳統(tǒng)文化，挖掘教材中的知識(shí)，拓展所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，立足于實(shí)踐，感受傳統(tǒng)文化的氛圍。

例如，語(yǔ)文課本中有一篇文章為《社戲》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中思考自己所在的地區(qū)有怎樣的傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗，以及一些具有代表性的民間藝術(shù)，將學(xué)生分成不同的小組，暢所欲言，共同交流，感知不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化魅力。在交流中，每一位學(xué)生都能夠表達(dá)自己的想法，分享自己的觀點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性大大提升，教師隨之用剪紙，年畫(huà)，皮影等方式做總結(jié)，加深學(xué)生的印象，同時(shí)，通過(guò)展現(xiàn)這些藝術(shù)韻味濃郁的傳統(tǒng)文化代表，加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視。

4.結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶

學(xué)生能夠從課本當(dāng)中學(xué)習(xí)到一定的基礎(chǔ)知識(shí)，了解傳統(tǒng)文化的魅力，為今后的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)，但是，要想將傳統(tǒng)文化在教學(xué)當(dāng)中的滲透效果進(jìn)一步提升，就必須在實(shí)際生活當(dāng)中做好對(duì)文化的傳承。進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，只從課本的角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要在實(shí)際生活中有所體現(xiàn)，將課本中的基礎(chǔ)知識(shí)在生活當(dāng)中進(jìn)行拓展和延伸，幫助學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不僅僅局限在對(duì)課本內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解，也要在實(shí)際生活當(dāng)中，將傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳播，這才是教學(xué)的最終效果。很多人認(rèn)為，學(xué)習(xí)文化知識(shí)必須依靠課本，然而，這種想法存在著一定的欠缺，只有走出課本，在實(shí)際生活當(dāng)中加以實(shí)踐，才能夠更好地傳承傳統(tǒng)文化，獲得文化與實(shí)際的聯(lián)系，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

例如，從詩(shī)詞歌賦的方面來(lái)講，課本中最常見(jiàn)的就是對(duì)詩(shī)詞歌賦的理解，教師可以結(jié)合這一基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容，并在實(shí)際生活當(dāng)中有所體現(xiàn)，傳遞傳統(tǒng)文化?？梢越Y(jié)合《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這一節(jié)目展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生了解古詩(shī)詞的不同學(xué)習(xí)方式，并且在實(shí)際生活當(dāng)中加以運(yùn)用，在教學(xué)中也可以在課上進(jìn)行教學(xué)競(jìng)賽環(huán)節(jié)，加深對(duì)于詩(shī)詞的理解，在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行詩(shī)詞拓展，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活當(dāng)中積累古詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生獲得全面的提升。通過(guò)這一節(jié)目，學(xué)生能夠感知到進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)只是基礎(chǔ)，必須了解古詩(shī)詞中的精髓內(nèi)容，在實(shí)際的生活當(dāng)中，要善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，加深自己的理解，拓展自己的知識(shí)面，在日常生活當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的互動(dòng)，也可以加深自己的學(xué)習(xí)印象。只有學(xué)生積累的古詩(shī)詞數(shù)量多，質(zhì)量好，才能夠更好地感知傳統(tǒng)文化的魅力，正如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這一節(jié)目所傳遞的傳統(tǒng)文化一樣，學(xué)生的積累越多，才能夠提高對(duì)詩(shī)詞歌賦的認(rèn)知程度，進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化的魅力。

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合傳統(tǒng)文化開(kāi)展教學(xué)的方式，可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，進(jìn)一步感知語(yǔ)文的魅力，尤其在初中階段，可以促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展。教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的內(nèi)容，立足于生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，并在實(shí)際生活當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。