■ 黃香春(廣西南寧市武鳴區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校/廣西壯族自治區(qū)南寧市)
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是每一個(gè)炎黃子孫的義務(wù)和責(zé)任,初中生作為中國(guó)的未來,理應(yīng)承擔(dān)起向外界展現(xiàn)中華文化以及歷史韻味的任務(wù)。所以相關(guān)部門正在積極探索將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀以及初中語文教學(xué)有效結(jié)合的方法,在現(xiàn)有的教學(xué)方法之上進(jìn)行改革和完善,爭(zhēng)取讓中學(xué)生可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典細(xì)細(xì)品味,并且從中學(xué)習(xí)到更多的中華文化來熏陶自我,在學(xué)習(xí)語文的過程中,學(xué)生可以通過國(guó)學(xué)經(jīng)典來提升自身修養(yǎng),以便以后可以謀求更好的發(fā)展。
我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典都是歷代文人墨客的精品之作,并且經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)雨歷練傳承到現(xiàn)在,充分體現(xiàn)出文化的珍貴性以及傳承的意義。而將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀以及初中語文教學(xué)結(jié)合起來對(duì)初中生進(jìn)行歷史文化的熏陶,使他們能夠更好地了解歷史,才能夠清楚知道我國(guó)發(fā)展的艱辛,以及傳承下來的優(yōu)秀經(jīng)典文化的珍貴。國(guó)學(xué)經(jīng)典中記載了古代人們對(duì)于哲學(xué)的思考以及科學(xué)的探索,各種經(jīng)典可以使我們的心靈得到升華并且淬煉我們的靈魂,使我們的思想境界更加強(qiáng)大。通過經(jīng)典誦讀,可以讓學(xué)生辨別事物的對(duì)錯(cuò)以及培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。比如說學(xué)生在誦讀論語的時(shí)候,就可以從中學(xué)到很多做人的道理以及孔子的見解,他告訴我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,一定有值得借鑒的地方。如此種種都證實(shí)了我國(guó)歷史文化的優(yōu)越性以及中華文化在歷史星河中生生不息的原因。
國(guó)學(xué)經(jīng)典都是我國(guó)的國(guó)粹,對(duì)于學(xué)生未來的人生發(fā)展以及反思自己過去的所作所為都具有借鑒意義。所以學(xué)生在誦讀經(jīng)典的時(shí)候,可以拓寬自身的視野,提高自己的思想覺悟,比如說“知之為知之,不知為不知,是知也,”這句話,告訴我們不要假裝明白,而是要在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)實(shí)事求是。類似這樣的語言還有很多,可以在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中及時(shí)解除疑惑,幫助學(xué)生走向正確的人生道路。并且很多國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)過時(shí)間的洗禮都變得更加具有教育意義,學(xué)生在誦讀的同時(shí)可以通過記憶優(yōu)美的語言來拓寬自己的語言積累。
國(guó)學(xué)經(jīng)典,之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵和不被時(shí)代拋棄的基本倫理道德,而誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極其重要,也有益于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。教育者在課堂中要讓學(xué)生體會(huì)到人性善良的本質(zhì),可以配合實(shí)際例子,幫助學(xué)生深刻了解這句話,培養(yǎng)學(xué)生的善良品格,還可以結(jié)合實(shí)際例子,為學(xué)生答疑解惑,使學(xué)生明白,在任何情況下,善良的本性都不可泯滅,引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)善良的人。
在小學(xué)教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較小,重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容集中在某幾門課程中,但升入初中后,學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力增加,學(xué)習(xí)方式有了較大變化,學(xué)習(xí)科目也有了明顯增加,很多學(xué)生一時(shí)難以適應(yīng),甚至?xí)拰W(xué)。在語文教學(xué)中,體現(xiàn)在學(xué)生字、詞、句積累量少,在閱讀及完成學(xué)習(xí)作業(yè)時(shí)往往顯得力不從心。而在文學(xué)經(jīng)典中,文言文的字詞量相對(duì)較大,學(xué)生要誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典,就要多查字典,多讀、多看、多思考。語文教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生查字典、做筆記、摘抄字詞,通過這一過程,學(xué)生的字詞量得到提升,后期的語文學(xué)習(xí)也就相對(duì)輕松,方便閱讀及寫作。
在語文教學(xué)及應(yīng)試中,寫作一直是學(xué)生和教師的痛點(diǎn):對(duì)教師來說,課堂中教授學(xué)生寫作技巧、寫作角度、寫作思路,從寫作的各個(gè)角度為學(xué)生分析思路,提供建議,但學(xué)生仍然覺得寫作,難以把握,難以入手。初中階段,部分學(xué)生的語言表達(dá)能力仍停留在小學(xué)水平,自身知識(shí)儲(chǔ)備不足,寫作中沒有可參考的經(jīng)驗(yàn)和思路,一時(shí)難以改變,而語文學(xué)習(xí)本就是積累感受的過程,所以,在初中語文教學(xué)中增加國(guó)學(xué)教育就顯得非常重要。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅能夠提升學(xué)生的感知能力,使學(xué)生在誦讀過程中接受文學(xué)洗禮,促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)能力和與人交際的溝通能力,還可以為學(xué)生積累寫作素材,遇到優(yōu)秀的句子,學(xué)生可以摘抄下來,反復(fù)讀、反復(fù)思考,轉(zhuǎn)化為自己的見解,并融合在寫作中。
只有激發(fā)了初中生的學(xué)習(xí)興趣,才能順利開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。教師可以與學(xué)生共同參與,起到良好的帶頭作用,讓學(xué)生之間進(jìn)行比賽,選出國(guó)學(xué)經(jīng)典作品朗讀中表現(xiàn)最好的學(xué)生。初中生具備一定的競(jìng)賽意識(shí),在同學(xué)間的促進(jìn)下會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)產(chǎn)生興趣,從而積極主動(dòng)參與其中。教師還需要與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系,在家庭中營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)在校內(nèi)外的有序開展。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵,包含優(yōu)美的語言文字,初中語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生勤于動(dòng)筆,鼓勵(lì)學(xué)生將喜歡的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品詞句摘抄下來,有時(shí)間就進(jìn)行誦讀,或者在課堂上進(jìn)行分享,教師給予學(xué)生一定的贊揚(yáng),讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)滿足感,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不斷積累國(guó)學(xué)經(jīng)典作品,學(xué)習(xí)其中的語言文化,在誦讀活動(dòng)中培養(yǎng)語感。通過加強(qiáng)練習(xí),使學(xué)生在語言表達(dá)能力上得到大幅提高,為日常寫作訓(xùn)練積累素材。初中生經(jīng)常地參與到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,就會(huì)對(duì)優(yōu)美的語言文字產(chǎn)生記憶,創(chuàng)作文章時(shí)可做到信手拈來,增強(qiáng)了自身文章的吸引力。良好的語感是幫助初中生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的方式之一,通過誦讀活動(dòng),根據(jù)詞句的節(jié)奏進(jìn)行朗讀,可以培養(yǎng)初中生的語感,讓學(xué)生在詩詞的押韻中體會(huì)文學(xué)的魅力。
語文教學(xué)是認(rèn)識(shí)中華文化的途徑,借助語文課程,能夠展示中華文化的人文價(jià)值。為了讓更多的學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶,做好國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的傳播,可以從誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品出發(fā),實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。初中語文教師需要擔(dān)負(fù)起責(zé)任,宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品是中華民族的瑰寶,開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),能夠讓學(xué)生鉆研文學(xué)作品,了解我國(guó)豐厚的語言文化,受到心靈的熏陶。國(guó)學(xué)經(jīng)典包括《論語》《詩經(jīng)》《孟子》等,以他們?yōu)榛A(chǔ)開展誦讀活動(dòng),可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。初中語文教師可以根據(jù)學(xué)生的接受能力,挑出具有代表性的國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍,讓學(xué)生自主選擇誦讀,并相互討論,分享自己對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的理解,為取得最大化的誦讀效果,初中語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)需要設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案,探索最佳的教學(xué)路徑,讓學(xué)生學(xué)以致用。
首先,初中語文教師需要對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品有一定研究,在開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)做到以身作則,提供最佳的誦讀方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。語文教師應(yīng)該將國(guó)學(xué)教育與語文教學(xué)巧妙結(jié)合起來,創(chuàng)新知識(shí)傳達(dá)模式,講授經(jīng)典文學(xué)知識(shí)。其次,當(dāng)初中語文教師對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分了解后,可擴(kuò)大語言教學(xué)范圍,將人文教育作為基礎(chǔ),豐富學(xué)生的智慧,滋養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。近年來,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化成為語文教育的目標(biāo),在初中語文教學(xué)中,旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想美德,對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化形成自己的認(rèn)知。教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇自己感興趣的經(jīng)典書籍,養(yǎng)成閱讀國(guó)學(xué)作品的習(xí)慣。端正國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀態(tài)度,做到快樂學(xué)習(xí),用輕松的方式進(jìn)行誦讀,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的過程中不要死記硬背,要做到靈活閱讀,在此過程中用大腦思考誦讀詞句所要表達(dá)的思想感情,才能提高誦讀效率。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)不能偏離生活,初中生需要將誦讀活動(dòng)與日常學(xué)習(xí)結(jié)合起來,深刻理解國(guó)學(xué)作品的創(chuàng)作背景。
對(duì)于經(jīng)典文本,教師要對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo),并對(duì)其內(nèi)涵盡心解讀,在理解的基礎(chǔ)上閱讀更有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入閱讀狀態(tài)。在課文的預(yù)讀過程中,教師需要深入研究課文,傳授閱讀技巧和方法。一般來說,朗誦要定調(diào),這也是情緒定位最基本的原則。通過理清文本和作者的情感語境來調(diào)整閱讀方式,對(duì)于學(xué)生理解文本更有幫助。另外,要熟悉課文內(nèi)容,如果字的對(duì)齊有問題,很容易影響閱讀的效果。以《紫藤蘿瀑布》為例,教師可能會(huì)要求學(xué)生獨(dú)立閱讀,找到經(jīng)典中描述的段落,體驗(yàn)情感。掌握“流、笑、不斷成長(zhǎng)”等內(nèi)容后,教師即可進(jìn)行解讀。上面這句話充滿了活力和敏捷。為了使用各種修辭,在閱讀的過程中融入愛是必要的。教師在示范時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生,積極練習(xí)模仿閱讀訓(xùn)練,糾正閱讀問題。學(xué)生可以通過在閱讀和學(xué)習(xí)的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)知識(shí)來提高自己的閱讀水平。通過教師對(duì)經(jīng)典段落的講解,可以使學(xué)生確定誦讀情感的基調(diào),在示范朗讀中為學(xué)生指明方向,而學(xué)生通過誦讀體驗(yàn)即可迅速構(gòu)建知識(shí)體系。
初中學(xué)生的誦讀基礎(chǔ)不同,誦讀要求學(xué)生與文本在情感方面要形成共鳴,只有兩者契合才可將經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵彰顯出來。在誦讀中,抑揚(yáng)頓挫屬于最基本的技巧,通過深度融合經(jīng)典誦讀,即可將技巧的作用充分發(fā)揮出來。教師在實(shí)際引導(dǎo)的過程中,應(yīng)當(dāng)多次進(jìn)行誦讀示范。一般可借助教師范讀、誦讀音頻的播放以及學(xué)生范讀等方式引導(dǎo)教師利用多媒體技術(shù)播放配樂供學(xué)生朗讀,并要求學(xué)生模仿閱讀。許多學(xué)生會(huì)在閱讀中不斷提升自己。為了讓學(xué)生對(duì)閱讀形成深刻的理解,教師必須運(yùn)用閱讀技巧進(jìn)行講解。閱讀可以讓你以藝術(shù)表達(dá)的形式將作品的聲音呈現(xiàn)給大家。而學(xué)生在傾聽的過程中即可自主體會(huì),使其在心底產(chǎn)生情感共鳴,有效增強(qiáng)誦讀效果。以《春》為例,此散文作者為朱自清,在內(nèi)容描寫方面十分絕妙,因而也可作為經(jīng)典誦讀的素材,但同樣要對(duì)節(jié)奏、語速、語氣和語調(diào)予以準(zhǔn)確把握,且誦讀的速度不能過快。雖說誦讀具備表演特征,但在實(shí)際誦讀過程中要盡量避免表演意識(shí),只有付出真情實(shí)感,才可增強(qiáng)感染力。
經(jīng)典背誦應(yīng)該盡可能多地給學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn),但也可以進(jìn)行練習(xí),以提高學(xué)生在手術(shù)過程中的背誦意識(shí),進(jìn)一步優(yōu)化背誦質(zhì)量。在閱讀培訓(xùn)課程中,學(xué)生可以在課堂上展示閱讀材料,或者為學(xué)生制作閱讀視頻,激發(fā)學(xué)生積極參與培訓(xùn)的積極性。教師仍需收集課外經(jīng)典課本,積極組織個(gè)性化閱讀培訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。使其誦讀學(xué)習(xí)認(rèn)知不斷增強(qiáng)。以《鄉(xiāng)愁》為例,學(xué)生在自主閱讀后會(huì)對(duì)文本內(nèi)容形成了解,教師即可借用多媒體為其播放朗讀的視頻。隨后為學(xué)生布置誦讀訓(xùn)練的任務(wù),以小組朗讀競(jìng)賽為例,在誦讀后各小組要交流經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生對(duì)誦讀技巧加以掌握。
隨著我國(guó)教育改革的不斷發(fā)展,初中生的課程逐漸增多,課余時(shí)間逐漸變少,因此,在開展國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀過程中,學(xué)校要將國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀課排入學(xué)生的日常語文課中,并為學(xué)生安排充足的學(xué)習(xí)時(shí)間,并由語文教師或者班主任來擔(dān)任國(guó)學(xué)經(jīng)典的講課教師,每周至少安排一節(jié)課,根據(jù)不同班級(jí)的實(shí)際情況來安排相應(yīng)合理的教學(xué)次數(shù),每次進(jìn)行半節(jié)課。在中學(xué)生日常的語文晨讀過程中也應(yīng)該安排相應(yīng)的時(shí)間進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng),教師在此期間也應(yīng)對(duì)學(xué)生的誦讀問題進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo),在國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)中也要保證誦讀的進(jìn)度能讓學(xué)生接受,制定相應(yīng)的誦讀進(jìn)度指標(biāo),并規(guī)范學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校統(tǒng)一的誦讀制度,但在保障誦讀進(jìn)度的同時(shí)也要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟能力,不能過分要求學(xué)生全部背誦,也不能硬性要求學(xué)生在誦讀過程中步調(diào)一致,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的個(gè)人能力都有所不同,要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行相應(yīng)合理的進(jìn)度整改。
總的來說,隨著文化多元化的快速發(fā)展,我國(guó)的初中也在不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的教育,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典文化不斷融入學(xué)生的日常語文教學(xué)中,提升學(xué)生的道德情操和人文素質(zhì),讓學(xué)生在成長(zhǎng)過程中形成良好的個(gè)人品質(zhì)。在語文教學(xué)中積極開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子深入到每個(gè)同學(xué)的心里,讓青少年養(yǎng)成良好的品德,具有良好的人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。