隨著我國高等教育規(guī)模不斷擴大，高等教育從大眾化進(jìn)入了普及化發(fā)展階段。在國家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和新文科建設(shè)的新時代背景下，賦予了西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)新的使命和新的要求。關(guān)于環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)界和業(yè)界已經(jīng)做了大量研究，然而對于西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)在學(xué)科平臺課程改革方面的研究相對較少。文章從西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和學(xué)科平臺課程改革的必要性切入，在站位、定位、錯位的原則下，探討西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)科平臺課程改革的全新路徑，并對環(huán)境設(shè)計專業(yè)未來發(fā)展提出了思考。

1 西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

環(huán)境設(shè)計專業(yè)的設(shè)立始于1957年中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系，設(shè)立的院系由中央工藝美術(shù)學(xué)院1所增至800余所[1]。重慶、四川、貴州、云南、西藏等少數(shù)民族聚居的西南地區(qū)高校設(shè)立環(huán)境設(shè)計專業(yè)有近80余所，為這些省、自治區(qū)的經(jīng)濟社會文化發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但是，西南地區(qū)高校因為歷史文化、地理位置、經(jīng)濟發(fā)展等外部環(huán)境和生源質(zhì)量、師資力量、教育資金等內(nèi)部因素影響，環(huán)境設(shè)計專業(yè)發(fā)展相對滯后，在建設(shè)發(fā)展過程中存在許多問題值得深入研究。

1.1 在生源情況和專業(yè)認(rèn)知上

西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生大部分來自少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對環(huán)境設(shè)計專業(yè)的認(rèn)知較少，甚至缺乏專業(yè)自信，在現(xiàn)代審美經(jīng)驗和現(xiàn)代設(shè)計視野方面需要得到加強，在民族文化的挖掘研究與設(shè)計應(yīng)用方面需要得到引導(dǎo)。環(huán)境設(shè)計專業(yè)專業(yè)分類屬于藝術(shù)學(xué)，雖經(jīng)多次更名，但其下室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、家具設(shè)計等3個專業(yè)方向仍是我國高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的方向，并且形成了相對成熟的人才培養(yǎng)體系、學(xué)術(shù)研究范式和設(shè)計實踐方法。學(xué)者莫蘭也曾指出：“每一門學(xué)科都有自己獨立的邊界、有學(xué)科自建的專業(yè)術(shù)語、獨特的方法以及理論，因此他們都是相對獨立的群落。[2]”不過在一些研究上，建筑學(xué)認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計是其學(xué)科分支之一[3]，導(dǎo)致因個別課程上的相同而認(rèn)為是專業(yè)上的相同，讓大家對環(huán)境設(shè)計專業(yè)的認(rèn)知更加模糊。

1.2 在培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置上

西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)普遍借鑒發(fā)達(dá)?。▍^(qū)）及國外的模式，沒有結(jié)合實際高效地推動人才培養(yǎng)工作，也沒有厘清技能型、應(yīng)用型、研究型人才的層次關(guān)系，導(dǎo)致人才培養(yǎng)與人才需求脫節(jié)。作為少數(shù)民族聚集的西南地區(qū)高校，應(yīng)該設(shè)置符合本民族特色的課程，不能照搬照抄其他專業(yè)課程設(shè)置的經(jīng)驗[4]。然而，在教學(xué)和課程設(shè)置中缺乏民族文化意識培養(yǎng)這條教學(xué)主線[5]，民族文化傳承和地方社會服務(wù)的使命感不夠。另外，對學(xué)科平臺課程在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的作用認(rèn)識不夠，很多學(xué)科平臺課程的定位也不清晰，出現(xiàn)課程設(shè)置過于專業(yè)而學(xué)科性不強的技能化、課程模塊銜接錯位而邏輯性不強的孤島化等問題，甚至有些課程設(shè)置是為老師開課而出現(xiàn)隨意化等問題。

1.3 在教學(xué)內(nèi)容與考核方式上

西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)科平臺課程的教學(xué)內(nèi)容因為過于依賴全國性教材，缺乏對設(shè)計藝術(shù)性、民族性的深度探討[6],缺少價值觀的引導(dǎo)、過于注重技術(shù)性的內(nèi)容[7]，有些教學(xué)內(nèi)容呆板，對學(xué)生學(xué)科視野、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新能力和職業(yè)素養(yǎng)等的培養(yǎng)不夠，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容脫離專業(yè)實際而對專業(yè)課程學(xué)習(xí)的鋪墊作用不大，同時也脫離地域?qū)嶋H而對地區(qū)發(fā)展的需求毫無價值。還有，督導(dǎo)和教務(wù)部門在對課程建設(shè)的評估與推選標(biāo)準(zhǔn)過于量化，忽視了設(shè)計學(xué)學(xué)科平臺課程的開放性和寬泛性。任課教師對學(xué)生學(xué)科平臺課程學(xué)習(xí)成果的考核隨意性較大，考核內(nèi)容還是傳統(tǒng)的作業(yè)意識和專業(yè)意識，缺乏一定的市場意識和學(xué)科意識，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)科平臺課程缺乏敬畏感，學(xué)習(xí)的主動性和積極性上不夠。

2 西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)科平臺課程改革的必要性

學(xué)科平臺課程是學(xué)分制在改革的過程中近年提出的課程模塊內(nèi)容之一，課程模塊一般分為通識教育必修和選修課程、學(xué)科平臺必修和選修課程、專業(yè)必修和選修課程、集中實踐環(huán)節(jié)等模塊。環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)科平臺課程是原來專業(yè)基礎(chǔ)課程的拓展，介于通識課程和專業(yè)課程之間，涉及到美術(shù)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等在人文藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容，是藝術(shù)學(xué)科門類下設(shè)的所有專業(yè)都可以學(xué)習(xí)的課程，主要開拓學(xué)生的學(xué)科視野、厚植學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美品位、創(chuàng)新思維、思辨表達(dá)、團(tuán)隊管理、民族文化意識、社會責(zé)任感等方面能力，也是解決上述環(huán)境設(shè)計專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的相關(guān)問題的一個重要切入點。

2.1 基于西南地區(qū)的新發(fā)展

2020年我國全面進(jìn)入小康社會，中西部高等教育振興發(fā)展深入推進(jìn)，西南地區(qū)經(jīng)濟社會文化發(fā)展迎來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。高等教育是西南地區(qū)經(jīng)濟社會文化發(fā)展的重要方式，人才是西南地區(qū)經(jīng)濟社會文化發(fā)展的保障，西南地區(qū)的新發(fā)展離不開高等教育和高素質(zhì)人才培養(yǎng)。設(shè)計使人們的生活更加美好，改善了人們得以生存的生態(tài)環(huán)境，給人們帶來嶄新的生活方式[8]。環(huán)境設(shè)計專業(yè)是一個滿足人們對“住”的美好生活向往和對“吃”的美好生活追求的專業(yè)，人們生活水平的提高，尤其是西南地區(qū)狠抓文化旅游發(fā)展的導(dǎo)向，對“住”和“吃”的需求也在不斷提高，不再是僅僅滿足“住的地方”和“吃的地方”等生理需求，更多是講究“住出心境”和“吃出格調(diào)”等精神體驗。這對環(huán)境設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)提出了新的要求，也是對相應(yīng)的課程體系提出了新的要求。

2.2 基于人才培養(yǎng)的新方向

2018年新修訂的《高等教育法》明確提出，高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)科的交叉融合面會更寬，學(xué)科間的壁壘會更模糊，學(xué)科性將會更強，傳統(tǒng)的單一實踐性專門人才需要向綜合應(yīng)用性人才轉(zhuǎn)變，這就更加需要發(fā)揮好學(xué)科平臺課程的作用。另外，自20世紀(jì)90年代以來藝術(shù)在環(huán)境建造和干涉領(lǐng)域的缺席，當(dāng)代中國的新建造的環(huán)境中充斥著大量的偽藝術(shù)作品[9]，環(huán)境設(shè)計專業(yè)是兼具藝術(shù)和技術(shù)的設(shè)計學(xué)科專業(yè)，具有在形式美感和創(chuàng)造能力上的優(yōu)勢，開放性地接納工程方面的技術(shù)，可以在西南地區(qū)鄉(xiāng)村振興、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中扭轉(zhuǎn)建造中的偽藝術(shù)亂象，發(fā)揮在建設(shè)充滿民族文化氣息的、有設(shè)計溫度的、有審美品位的人類生活生存空間環(huán)境方面的關(guān)鍵性作用。這對西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)明確了新的方向，通過加強學(xué)科平臺課程建設(shè)來提升應(yīng)用型人才的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)將是未來的趨勢。

2.3 基于課程體系的新內(nèi)容

在市場對人才的需求更加偏向全面發(fā)展的綜合型應(yīng)用人才的時代背景下，學(xué)科平臺課程在專業(yè)基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上應(yīng)運而生，學(xué)科平臺課程的作用也日益凸顯，對學(xué)科平臺課程也提出了新的要求。無論什么性質(zhì)或?qū)哟谓逃恼n程結(jié)構(gòu)，都是在根本的教育目標(biāo)指導(dǎo)下，要解決培養(yǎng)目標(biāo)的問題[10]。當(dāng)西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)有了明確的定位和新的方向后，下一步就是構(gòu)建支撐這個人才培養(yǎng)目標(biāo)的課程體系。學(xué)科平臺課程作為課程體系里具有支撐性和鋪墊性的課程群，具有上承通識課程、下啟專業(yè)課程的身份定位，其課程的開設(shè)、學(xué)分的占比、講授的內(nèi)容、教學(xué)的方法、評價的標(biāo)準(zhǔn)、考核的方法等都影響人才培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)的達(dá)成度，也影響著學(xué)生知識學(xué)習(xí)的寬度和深度。所以，對于課程平臺課程的設(shè)置和建設(shè)也就有了新的內(nèi)容。

3 西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)科平臺課程改革的原則

3.1 站位原則

我們經(jīng)常說的“包豪斯”，除開3位校長外，都是藝術(shù)家，對這些國際一流的大師而言，始終是藝術(shù)支配技術(shù)[11]。環(huán)境設(shè)計專業(yè)一直以來都屬于藝術(shù)學(xué)，第一批建立環(huán)境藝術(shù)學(xué)科的院（校）系也都是在美術(shù)學(xué)院或藝術(shù)學(xué)院，在各種官方評估和行業(yè)影響力上，排名靠前的也都是在藝術(shù)、美術(shù)或設(shè)計類院（校）系，大量的實證數(shù)據(jù)證明，藝術(shù)性是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的本源，立足于藝術(shù)才是其專業(yè)發(fā)展的內(nèi)核原動力。

3.2 定位原則

作為西南地區(qū)高校里的環(huán)境設(shè)計專業(yè)，應(yīng)該立足于地方性、應(yīng)用型的類型定位，明確培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟社會文化發(fā)展需要的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，扎根西南大地，主動對接需求，科學(xué)設(shè)置學(xué)科平臺課程體系。環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)科平臺課程的定位是要在學(xué)科中聚焦專業(yè)，寬學(xué)科口徑、厚專業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮好支撐性和鋪墊性作用。

3.3 錯位原則

在教育部2018年發(fā)布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計學(xué)類里既有“規(guī)矩”又有“空間”，為各專業(yè)人才培養(yǎng)特色留有足夠拓展空間。西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)雖然有自己的弱項，但是不要盲目地借鑒發(fā)達(dá)?。▍^(qū)）及國外的模式，可以挖掘并發(fā)揮好自身優(yōu)勢，在人才培養(yǎng)目標(biāo)上可以差異化發(fā)展，在學(xué)科平臺課程的設(shè)置、教學(xué)、評價上可以錯位建設(shè)。

4 西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)科平臺課程改革的策略思考

西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)是我國高等教育中具有特殊性的主要組成部分，是與地方民族特色融合緊密的專業(yè)之一。西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)在其不長的發(fā)展歷史中得益于時代的發(fā)展需求，面對新的使命和新的要求，根據(jù)其發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的相關(guān)問題，提出以下4點策略思考。

4.1 堅守藝術(shù)性的專業(yè)本源

設(shè)計是推動經(jīng)濟社會文化發(fā)展與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的主要途經(jīng)和引擎，是在創(chuàng)造中解決人類生存生活的問題并為人類創(chuàng)造更加美好的生活，在西南地區(qū)經(jīng)濟社會文化發(fā)展中具有全面性的推動優(yōu)勢和現(xiàn)實性的空間需求。環(huán)境設(shè)計專業(yè)作為藝術(shù)學(xué)科門類藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，相對于建筑學(xué)、工業(yè)設(shè)計、風(fēng)景園林等工程設(shè)計類專業(yè)，創(chuàng)意能力和審美品位是其專業(yè)競爭力所在；環(huán)境設(shè)計專業(yè)是一個具有中國特色的交叉融合性較強的專業(yè)，其“融廣域、筑精微、兼虛實”是其專業(yè)生命力所在[2]；鄭曙旸、奚小彭等前輩說過：“環(huán)境設(shè)計專業(yè)是要立足于微觀的環(huán)境，而不是包打天下。[9]”微觀環(huán)境的空間設(shè)計是其專業(yè)專注力所在，立足于藝術(shù)才能更好地發(fā)展是其內(nèi)核原動力所在。專業(yè)競爭力、專業(yè)生命力、專業(yè)專注力和內(nèi)核原動力充分體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計專業(yè)的本源是藝術(shù)性，西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)科平臺課程更應(yīng)該立足于藝術(shù)，在堅守藝術(shù)性的專業(yè)本源中改革，在開放性地吸收工程方面的技術(shù)，與設(shè)計學(xué)科下設(shè)的其他專業(yè)課程協(xié)同，開設(shè)具有地域性、民族性、應(yīng)用性、人文性的課程，服務(wù)好環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才全面發(fā)展的培養(yǎng)工作，推動環(huán)境設(shè)計專業(yè)及設(shè)計學(xué)科的建設(shè)，服務(wù)西南地區(qū)的發(fā)展。例如云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院一直堅持的“校地合作”民族文化創(chuàng)意系列主題設(shè)計活動，就是基于學(xué)科性課程形成的共知共識，整合學(xué)院的環(huán)境設(shè)計專業(yè)、視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)、公共藝術(shù)專業(yè)進(jìn)行服務(wù)地方發(fā)展的設(shè)計實踐活動，并取得了顯著的社會和文化效益。

4.2 挖掘西南民族文化和旅游資源優(yōu)勢

西南地區(qū)高校地處少數(shù)民族聚集的省、自治區(qū)，這里的各族人民創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化，形成了巴蜀文化圈、滇黔文化圈等各具風(fēng)格的西南文化，還有長江三峽、九寨溝、肇興侗寨、麗江古城、布達(dá)拉宮等絢爛多姿的旅游資源。這些民族文化和旅游資源從宏觀上來說是環(huán)境設(shè)計產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的保障，從微觀上來說是環(huán)境設(shè)計專業(yè)“市場、概念、表現(xiàn)”體系的立足點和落腳點。在中華民族共同體意識下，環(huán)境設(shè)計專業(yè)可以用好民族文化和旅游資源，挖掘團(tuán)結(jié)擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰?、勤勞自強的時代精神、淳樸善良的道德修養(yǎng)等課程思政育人元素，依托西南地區(qū)少數(shù)民族的建筑文化、節(jié)日文化、飲食文化和自然風(fēng)景、人文景觀、民情風(fēng)俗等旅游資源，根據(jù)學(xué)校定位、專業(yè)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)，開設(shè)相關(guān)學(xué)科平臺課程，注入新對象、新范式、新理念、新思想，構(gòu)建具有地方特色優(yōu)勢的課程群，讓學(xué)生更好地認(rèn)識民族生活和關(guān)注地方發(fā)展，努力成為有思想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會主義建設(shè)者和接班人。例如貴州理工學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)在錯位原則下，挖掘資源優(yōu)勢，開設(shè)了“民族文化與設(shè)計美學(xué)”“市場調(diào)研與設(shè)計心理學(xué)”等學(xué)科平臺課程，基于這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目上獲得省級以上立項10余項，在學(xué)科競賽上獲得省級以上獎項20余項。同時，通過這些課程，學(xué)生開拓了設(shè)計眼界，也向大家展現(xiàn)了本民族豐富多彩的視覺文化，堅定了民族文化自信和文化自覺，增強了民族使命感和社會責(zé)任感。

4.3 明確開拓學(xué)科視野與厚植專業(yè)基礎(chǔ)的課程定位

能力決定知識學(xué)習(xí)的深度，素質(zhì)決定知識學(xué)習(xí)的寬度。設(shè)計學(xué)是藝術(shù)性、審美性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、實踐性、創(chuàng)新性的應(yīng)用型學(xué)科，在萬物智能互聯(lián)的驅(qū)動下，單一專業(yè)的教育已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計教育和市場需求，學(xué)科綜合的教育將成為現(xiàn)代設(shè)計教育的發(fā)展趨勢，就像環(huán)境設(shè)計專業(yè)里的商業(yè)空間設(shè)計不能沒有視覺傳達(dá)專業(yè)里的VI設(shè)計。所以，西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)可以根據(jù)地方性、應(yīng)用型的類型定位和培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟社會文化發(fā)展需要的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，設(shè)置通識課程、學(xué)科平臺課程、專業(yè)課程、集中實踐環(huán)節(jié)等層層遞進(jìn)的課程模塊，構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)三者互聯(lián)互通的模式，強調(diào)學(xué)生要有藝術(shù)家的審美、科學(xué)家的縝密、慈善家的良知、企業(yè)家的思維。在學(xué)科平臺課程設(shè)置上，強調(diào)通識與專業(yè)的互補性、理論與實踐的互通性、地方特色與通用共識的互融性，明確這是開拓學(xué)生的學(xué)科視野、厚植學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美品位、創(chuàng)新思維、思辨表達(dá)、團(tuán)隊管理、民族文化意識、社會責(zé)任感等方面能力的課程群，強化其作用與改革力度，充分考慮其與人才培養(yǎng)目標(biāo)的支撐關(guān)系、與通識課程和專業(yè)課程的橫向縱向的邏輯關(guān)系、與學(xué)生知識體系構(gòu)建的角色關(guān)系等多元關(guān)系。

4.4 轉(zhuǎn)變“學(xué)”與“教”的教育理念

設(shè)計教育培養(yǎng)除了如藝匠般的審美與技巧，還培養(yǎng)一種世界觀的思考方法[12]。讓學(xué)生學(xué)會思考比學(xué)會知道更重要[13]。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)習(xí)的平臺變得更高效，方式變得更靈活，渠道變得更便捷，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式、認(rèn)知范式和交際行為都發(fā)生了變化?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》堅持“突出學(xué)生中心、突出產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向、突出持續(xù)改進(jìn)”三大基本原則，設(shè)計學(xué)類專業(yè)的修學(xué)學(xué)分減少，就是為了提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的時間比例。鑒于學(xué)科平臺課程的開放性和寬泛性，在教學(xué)和考核上，推動由“學(xué)會知道”向“學(xué)會思考”轉(zhuǎn)變、從“教得好”向“學(xué)得好”轉(zhuǎn)變。講究學(xué)科領(lǐng)域與專業(yè)內(nèi)容銜接、民族文化與社會責(zé)任融合、課堂講授與課外作業(yè)并進(jìn)、線上自學(xué)與線下探討滲透、任務(wù)驅(qū)動與項目實踐協(xié)同，構(gòu)建老師與學(xué)生學(xué)習(xí)共同體，根據(jù)學(xué)生的起始水平、學(xué)習(xí)通病、成長環(huán)境等實際情況開展教學(xué)活動，讓師生更融洽地進(jìn)行對話。探索以學(xué)科競賽為驅(qū)動、雙創(chuàng)項目為引擎、社會服務(wù)為導(dǎo)向的課程教學(xué)范式，采用形成性評價，采取師生共評、行業(yè)參評等多種方式，多形式地調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，從多個學(xué)科視角和專業(yè)維度引發(fā)更多的思考和探討更多的可能性。例如一個重復(fù)性紋樣，不僅讓學(xué)生知道重復(fù)是什么、重復(fù)的圖案怎么畫，還要引導(dǎo)學(xué)生思考這個重復(fù)圖案與本民族的關(guān)系，可以用在什么地方、怎么用、為什么要這樣用、這樣用會不會影響人類生活等多種可能性，這樣可以使學(xué)生的思維在邏輯上得到創(chuàng)新。還有像美學(xué)類的學(xué)科平臺課程，讓學(xué)生將少數(shù)民族文化放在設(shè)計美學(xué)的角度去挖掘和應(yīng)用，從設(shè)計美學(xué)的角度去思考和分析少數(shù)民族文化，這樣可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識。

5 結(jié)語

西南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的改革與創(chuàng)新要從我國經(jīng)濟實力、社會基礎(chǔ)、文化背景等國情出發(fā)，始終弘揚大學(xué)精神，堅守藝術(shù)性的專業(yè)本源，以學(xué)科平臺課程改革為抓手，依托西南地區(qū)豐富的民族文化和旅游資源，凝練培養(yǎng)目標(biāo)，明確課程定位，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變教育理念，在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、考核方式等上進(jìn)行改革，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，掌握學(xué)科話語權(quán)和樹立專業(yè)自信，為西南地區(qū)經(jīng)濟社會文化發(fā)展培養(yǎng)更多合格的高素質(zhì)應(yīng)用型設(shè)計專業(yè)人才，為國家輸送更多的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。