鄧 青, 王宗平，郇 歡

(1.南京曉莊學(xué)院 體育學(xué)院，江蘇 南京 211171；2.南京理工大學(xué) 動商研究院，江蘇 南京210094)

前 言

當代社會，體育已經(jīng)不僅僅以概念的形式存在，因為其自身的獨特功能和特性被賦予了更多的社會價值和文化內(nèi)涵，它集生活實用性、教育廣泛性、體育滲透性于一體，逐步成為一種生活方式、教育模式和體現(xiàn)形式，甚至已成為人們的一種精神追求和價值理念。[1]新時代，新理念，新發(fā)展，身心的健康、體魄的強健是現(xiàn)階段人民幸福美好生活的首要目標，也成為人類終身的精神追求和價值理念。動商，一個全新的中國理念，承載了這個時代對“體育”的期待，無論從思想觀念，還是行為表現(xiàn)和自我體驗感等方面，動商重構(gòu)了體育認知，也重塑了體育價值。近年來，國民體質(zhì)健康狀況令人堪憂，“男孩危機”、征兵困難、肥胖、幼小兒童動作能力發(fā)展遲緩等。國家對于青少年體育發(fā)展，也連續(xù)出臺相關(guān)政策加以支持，但是現(xiàn)狀仍差強人意。究其原因在于，人們對體育的認知仍存在偏差，對體育的價值存在質(zhì)疑。新時代社會各界對體育也有著不同的聲音，有質(zhì)疑，有支持，體育與健康的關(guān)系、體育能否納入高考、體質(zhì)測試標準等都是社會的熱議話題，體育在風(fēng)口浪尖上掙扎之時，需要一個新理念、新思想來引導(dǎo)和助力。

一、“動商”概述

1985年Capute在TheMotorQuotient-AMethodfortheEarlyDetectionofMotorDelay一文中首次提到了Motor Quotient(MQ) 這一詞語。Capture等人做了一項研究，選取144名8～18個月的兒童，測試其運動商數(shù)來推算動作技能的發(fā)育和發(fā)展趨勢，提出了運動商數(shù)(Motor Quotient)的概念[2]。后期國內(nèi)外也有相關(guān)學(xué)者研究運動商數(shù)(MQ)，但大多研究較局限，并且尚未系統(tǒng)地提出“動商”概念。

在智商(Intelligence Quotient)和情商(Emotion Quotient)兩商的啟示下，王宗平教授及其科研團隊，于2012年提出了一個備受矚目的新名詞、新概念——動商(Motor Quotient)，一個人智力的高低由智商體現(xiàn)，一個人的共情能力及與他人相處的能力由情商體現(xiàn)，而一個人動的能力則由動商來體現(xiàn)，這正與人們熟知的德智體相對應(yīng)?，F(xiàn)如今動商理念，正引領(lǐng)并逐步成為人類的生存理念、教育理念和發(fā)展理念。

動商(Motor Quotient)可以用來表示個人綜合運動能力的高低，其概念有狹義和廣義之分，狹義概念是指個體的運動商數(shù)，是克服自身和客觀事物進行運動的能力，是挖掘和發(fā)揮運動潛能的能力，包括身體機能、運動素質(zhì)、運動心理等。廣義概念是指一切通過人的身體或身體的某一部位活動所表現(xiàn)出來的人的自然屬性和社會屬性，包括生命活動、生產(chǎn)勞動、身體運動特質(zhì)和能力[3]。動商是先天性的，但也可以后天培養(yǎng)，胎動、拳打、腳踢都是與生俱來的動作，因動而生；然而在后期成長過程中孩子的運動智力會出現(xiàn)分歧，如小孩習(xí)得拿筷子吃飯的時期、平穩(wěn)走路時期等，為生而動；持續(xù)成長至青少年、中年，甚至是老年時期，每一個階段的幸福感與動商的教育與執(zhí)行息息相關(guān)，如科學(xué)健身促進機體健康、運動是良醫(yī)等，動則徐生。

二、動商理念下體育的再認識

1. 動商概念視角下的體育認知

概念是構(gòu)成人類思維的“邏輯細胞”,一切理論都是由概念研究升級完成。體育是以身體運動為基本手段，促進身心健康發(fā)展的文化活動。[4]動商是表示個人綜合運動能力的高低，包括生命活動、生產(chǎn)勞動、身體運動特質(zhì)和潛能的概念，這一概念在一定程度上包含體育概念又超越體育，從動商的視角審視體育概念，將體育貫穿到人的生命中、生產(chǎn)生活中、專項運動技能動作中。

人們對于動商概念下的體育再認識過程，首先是對“動商”“體育”有關(guān)信息進行整理并條理化，理解動商概念及內(nèi)涵; 其二是“動商”與“體育”雙邊關(guān)系的認知，將有關(guān)動商的信息納入原有體育圖式中，出現(xiàn)動商與體育之間的同化和順應(yīng)的過程，基于動商概念下的體育認知，突破體育表象概念，應(yīng)用范圍更廣，讓“體育”最大限度地為人類服務(wù); 其三，兩者之間的平衡，個體通過自我調(diào)節(jié)機制將對體育認識從一個平衡狀態(tài)向另一個較高平衡狀態(tài)過渡的過程，基于“動商”的體育認識因多方面因素而產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)，“動商”概念下的體育認識讓從事體育的教育工作者意識到肩負的使命和責任。新理念視角下認識體育的過程中，保持認知平衡、調(diào)節(jié)認知結(jié)構(gòu)中執(zhí)行不同功能的子系統(tǒng)和在分化與整合中保持平衡，都將產(chǎn)生新一輪的同化和順應(yīng)。

2. 動商文化視角體育的思想認知

“體育”一詞是“Physical Education”的譯文，是一個舶來詞，而“動商”是中國原創(chuàng)概念，作為南京青奧會后向世界遞交的運動名片，是中國精神的輸出與傳承，譜寫了前所未有的運動理念，是人全面發(fā)展理論的主要路徑，即德育、美育、體育、智育和勞動教育等全面發(fā)展，與“智商、動商、情商”一體化發(fā)展相對應(yīng)；也是人類健康命運共同體建設(shè)的重要思想。在共享南京青奧會中國向世界遞交的中國體育文化下，傳揚中國體育精神，發(fā)揮中國特色與魅力的體育文化的力量，從增強人民體質(zhì)為導(dǎo)向的中國體育文化到乒乓精神、攀登珠峰精神、 女排精神、北京奧林匹克精神、健康中國文化，再到2035年建成體育強國，增強國家文化軟實力，建立文化自信[5]，這些體育精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下體育文化，讓中國體育精神為人類貢獻出力量，這是既包含體育又超越體育的文化視角的體育認知。

3. 動商功能視角下體育的行為認知

事物或方法所發(fā)揮的有利作用是其功能價值，從工具理性和價值理性分析動商功能，審視體育的行為認知。

從工具理性來看，動商是克服自身和客觀事物進行運動的能力，包括身體機能、運動素質(zhì)、運動心理等。2019年7月，《健康中國行動(2019—2030年)》(以下簡稱“行動”)發(fā)布，行動指出，提倡國民參與健康行動，要努力使群眾不生病、少生病，提高生活質(zhì)量，延長健康壽命，是落實健康中國戰(zhàn)略的重要舉措，[6]行動中包括不同環(huán)境、不同疾病、不同年齡階段人群等行動措施，而一切行動的工具理性來自于“克服”，身體各器官、各部位克服外力，打破原有的身體相對平衡狀態(tài)，重新建立一個新的相對平衡狀態(tài)，促進運動素質(zhì)、身體機能、心理健康和知覺動作關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。通過身體或身體部位運動引起人體的生理變化，研究表明人體在運動時開放的毛細血管較安靜時增加30倍，肌肉供血量充足，新陳代謝加快，從而加強肌肉力量。哈佛醫(yī)學(xué)院教授瑞迪在大腦研究，“運動既能強身健體，還能改造心智，并能為孩子創(chuàng)造更加幸?？鞓返纳?，提高幸福指數(shù)?！贝竽X會分泌一些被稱之為人體內(nèi)的“快樂因子”的物質(zhì)，這些物質(zhì)能夠幫助人體緩解不快樂情緒和不適情感，如多巴胺、內(nèi)啡肽等。1985年哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納提出的“多元智能理論”強調(diào)人們要能夠運用自己身體或軀干能力應(yīng)對事件和特殊情境[7]，解決自己所遇到的真正難題，如緊急躲閃，是人的大腦快速做出應(yīng)激反應(yīng)，形成思想意識通過身體動作體現(xiàn)。Benjamin A Sibley、John Ratey和Eric Hagerman認為運動可以改造大腦，通過運動釋放的一連串的化學(xué)物質(zhì)和生長因子，補給血清素，維護大腦的基本結(jié)構(gòu)；大腦內(nèi)的每個神經(jīng)元通過樹狀分支上的葉片相互接觸，運動能夠使肌肉產(chǎn)生的蛋白質(zhì)(IGF、VEGF等)經(jīng)血液流入大腦，刺激大腦思考機制。

從價值理性來看，動商是一切通過人的身體或身體某一部位活動所表現(xiàn)出來人的自然屬性和社會屬性，是一個抽象的刻畫，可以是區(qū)分人與人之間的行為屬性等，是通過教育教學(xué)可以變化的，以培養(yǎng)健康的行為習(xí)慣。2019年7月15日國務(wù)院《關(guān)于實施健康中國行動的意見》(國發(fā)〔2019〕13號)中明確指向治未病的主動作為[8]。主動健康，是動商價值理性的核心體現(xiàn)，合乎新時代人民群眾的健康需求，也是健康中國國家戰(zhàn)略實施的重要保障。基于此，從動商的價值理性視角認識體育，體育需要培育人們主動健康的行為理念和精神。

三、動商理念下體育價值重塑

1.人們認識體育價值的思想支撐

在社會的不同階段，由于社會現(xiàn)狀和需求不同，對體育的價值定位和發(fā)展規(guī)劃提出了不同的要求。上世紀后期以競技體育、體育外交為主，競技體育精神和外交價值凸顯。到21世紀，在健康中國和人全面發(fā)展的素質(zhì)教育下，體育是健康中國建設(shè)的重要組成部分，也是人全面發(fā)展的素質(zhì)教育不可或缺的內(nèi)容，體育增強體質(zhì)促進身心健康發(fā)展和育人價值日益被社會所需要，但是體質(zhì)下滑、學(xué)校重文化輕體育的現(xiàn)象與社會對體育的價值需求之間的矛盾日益突顯，亟待解決。動商的出現(xiàn)，期待用先進的本土文化、科學(xué)的理論引領(lǐng)人們重新認知體育的價值，動商的“三商”一體化理論、“三動”即思想動、行為動、身體動等進一步將體育價值升華。作為本土文化，動商應(yīng)發(fā)揮其“動”的精神力量，呼吁群眾主動意識、主動思想和主動健康行為。

2.人民向往美好生活的條件保障

美好生活是人類永恒的追求，身心健康發(fā)展是向往美好生活的基石，“基石不牢，地動山搖”，國民身心健康發(fā)展是實現(xiàn)人民美好生活的向往的關(guān)鍵所在。

(1)發(fā)展生存體育——助力體育走進民生

習(xí)近平總書記一再強調(diào)民生是人民幸福之基，新時代下，預(yù)防疾病、保持健康正逐步成為民生情懷的根本，但是不重視體育運動也是社會的普遍現(xiàn)象。在中國的教育中，早期重視智力教育的發(fā)展，成年后重視情意教育的發(fā)展，但是由于不重視體育教育，導(dǎo)致青少年體質(zhì)連續(xù)下滑。而“動商”理念為人類重新認識“體育”提供新的視角，引領(lǐng)體育回歸民生，發(fā)展生存體育，促進身心健康。在動商理念中，正如作為個體的人是“因動而生、生而活動”一樣，人類也是生而運動。運動既是個人生長的基本方式，也是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。體育是從人類應(yīng)對自然環(huán)境的運動過程中發(fā)展出來的，所以體育首先是一種生存方式，是人類為保障自身安全、增強身體素質(zhì)、促進身體健康，而抽象、規(guī)范化的一種運動形式?；貧w生存體育，意味回歸體育的初心，不要將體育與競技劃等號，讓體育重新成為每個人生存與發(fā)展自己的基礎(chǔ)，讓“體”在“動”中得到“育”，就此意義而言，體育才應(yīng)該是教育全過程的基礎(chǔ)。也因此，在新一輪高考改革中，國內(nèi)眾多知名學(xué)者提倡體育進入高考，希望在高考的指揮棒下激起大眾重視體育，從主體認識和客體環(huán)境進行雙重鞭策。雖然目前已公布省份，并未將體育納入高考，但是應(yīng)試教育背景下，體育進入高考是受到大眾普遍重視的有效路徑。

(2)發(fā)展生活體育——助力體育回饋社會

人類從生存的基本技能中發(fā)展出跑、跳、投等基本動作技能，還從生產(chǎn)勞動、社會交往等生活行動中發(fā)展出各種集體性的體育項目，使得體育不僅成為個人身體素質(zhì)提高的手段，也成為人們交往的社會行動，其目的應(yīng)當是創(chuàng)造與促進和諧美好的生活。但是體育的片面競技化，導(dǎo)致了運動主體及其追隨者之間的對立沖突。發(fā)展生活體育，旨在回歸社會，讓群體運動成為人們展現(xiàn)個性、促進交往、共創(chuàng)美好的生活方式。中國民族體育，如龍獅運動、劃龍舟、搶花炮等，乃至于當前流行于中國大地的廣場舞，都蘊涵著生活體育智慧。依動商理論，動商與智商、情商形成三商，以“三商一體化”重新解讀“德智體”發(fā)展的內(nèi)涵認為，生活體育是情意教育、智力教育與體育教育的一體化發(fā)展的最佳載體。發(fā)展生活體育才能夠適應(yīng)當前社會職場中極其不同的勞動需求，并在交替交換中，使自己的各種能力能夠得到可持續(xù)發(fā)展。

(3)發(fā)展生命體育——助力體育回歸本質(zhì)

人是“動”物，但人與其他動物不同的是，人是追尋并理解生命意義的動物。人的本質(zhì)與價值就在于他在不斷地超越生存、生活而創(chuàng)造有意義的新生命。就此意義而言，“動商”就不僅是身體活動的能力與商數(shù)，也不僅指生活行動的能力與商數(shù)，還指的是意義探尋與實踐的能力與商數(shù)。而這才是“動商”的最富有創(chuàng)造力的內(nèi)涵?；诖?，本文提出生命體育的概念，以指向體育中體現(xiàn)生命意義的內(nèi)涵或者能夠體現(xiàn)與發(fā)展生命意義的體育運動。動商助力體育回歸其本質(zhì)，融合體與育，即外在表現(xiàn)(運動能力)與內(nèi)在品質(zhì)(思想、品格)的協(xié)同發(fā)展。生命體育是個體能力與價值觀念、思想精神高度結(jié)合的產(chǎn)物，是研究“能夠做”和“愿意做”的高度契合。動商將體育升華到教育理念、人的全面發(fā)展理論的高度，激發(fā)一線教師和研究學(xué)者對體育的思考，學(xué)校體育和大眾體育開展的同時，參與者能夠思考其原理和影響，也為課程思政提供方向和素材。

結(jié) 語

“動商”作為一個新理念、新名片，助力人們重新認識體育，重構(gòu)體育價值?！皠由獭敝w育回歸生存、生活與生命本身 ，推動“智商、情商和動商”三商一體化發(fā)展，呼吁人們重視生存體育，從而遏制體質(zhì)下降現(xiàn)況，促進健康中國建設(shè)，夯實幸福美好生活的根基；重構(gòu)生活體育，讓體育與勞動、生活、大眾融合起來，從而促進社會和諧，共創(chuàng)美好生活；創(chuàng)建生命體育，讓“體”向“美”而“動”，使身、心、意協(xié)調(diào)發(fā)展，從而提升人的全面發(fā)展能力與水平。