熊清華，胡弘清

（1.中南民族大學(xué)，湖北 武漢 430074；2.湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢 430068）

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升和新興旅游業(yè)態(tài)的蓬勃興起，“民宿”成為人們出行居住的首要選擇，以地域文化特色為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村民宿,更是成為一種重要的旅游景觀。其所包含的當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣c自然景觀，不僅讓人感受到溫馨質(zhì)樸的人文關(guān)懷，體驗(yàn)到更為純正的風(fēng)俗文化，且對(duì)地方文化傳承有著不可或缺的重要作用。由此可見，它不僅是地域文化的載體，更是一件具有當(dāng)?shù)貪夂竦赜蛭幕厣乃囆g(shù)品，極大地提高了民宿建筑的藝術(shù)感染力。此外，“民宿”在經(jīng)濟(jì)上實(shí)惠，景觀體驗(yàn)上豐富，生活上接地氣，情感上親切，在吃住行等各方面能喚醒兒時(shí)記憶，是可以尋找鄉(xiāng)愁的好地方，提升了民宿品質(zhì)，打造了民宿品牌，真正實(shí)現(xiàn)了“此心安處是民宿”的設(shè)計(jì)夢(mèng)想。

一、發(fā)展鄉(xiāng)村民宿的現(xiàn)實(shí)需求及現(xiàn)實(shí)意義

（一）鄉(xiāng)村振興的實(shí)施與美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)為民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

近年來，我國實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以鄉(xiāng)村振興示范帶為核心，通過鞏固農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、培育重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和探索新型模式統(tǒng)籌規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建城鄉(xiāng)發(fā)展新格局，成為都市近郊鄉(xiāng)村振興樣板區(qū)。既可集聚自身優(yōu)勢(shì)，又可突出地方特色，多方共建共享共同打造美麗鄉(xiāng)村連綿帶和示范帶。在此背景下，鄉(xiāng)村民居與鄉(xiāng)村環(huán)境得到全面改善，特別是產(chǎn)生了一批數(shù)量多、環(huán)境美及質(zhì)量?jī)?yōu)的鄉(xiāng)村閑置房為發(fā)展旅游民宿奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

（二）后疫情時(shí)代對(duì)原生態(tài)與健康生活的向往成為民宿產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的主流需求

疫情過后我國健康消費(fèi)需求將進(jìn)一步釋放，并催生大眾健康消費(fèi)意識(shí)，尤其人民的健康消費(fèi)意識(shí)覺醒與提升。旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展改革也必將促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，市場(chǎng)需求的疫后旅游市場(chǎng)報(bào)復(fù)性消費(fèi)需求強(qiáng)烈，生態(tài)康養(yǎng)型旅游產(chǎn)品將加速搶占市場(chǎng)。為此，旅游業(yè)回歸游憩本質(zhì)，前所未有的重視生態(tài)本身，戶外游憩、休閑娛樂、健康養(yǎng)生以及田園康居等民宿產(chǎn)品必將成為市場(chǎng)主流。不難發(fā)現(xiàn)，旅游民宿以其原始生態(tài)環(huán)境和慢節(jié)奏生活優(yōu)勢(shì)，成為疫后養(yǎng)身、養(yǎng)心和養(yǎng)神首選，市場(chǎng)潛力巨大。

（三）休閑時(shí)代催生民宿市場(chǎng)需求快速增長(zhǎng)

國務(wù)院頒布的旅游休閑相關(guān)政策提出，我國公共假期有115天（雙休日104天），達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國家水平。湖北省政府辦公廳發(fā)布支持文化旅游產(chǎn)業(yè)恢復(fù)振興若干措施的通知明確表示，鼓勵(lì)有條件的地方和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位依法優(yōu)化調(diào)整夏季作息安排，促進(jìn)職工的勞逸結(jié)合。在時(shí)代發(fā)展的背景下，旅游人群劇增，市場(chǎng)需求增長(zhǎng)，個(gè)性化與深度化的旅游需求使民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展擁有了更大的市場(chǎng)基礎(chǔ)。

（四）發(fā)展鄉(xiāng)村民宿能夠凸顯當(dāng)?shù)匚幕孕?/h3>

特色鄉(xiāng)村旅游，發(fā)展民俗文化。民宿的發(fā)展，需要不斷汲取當(dāng)?shù)貧v史、文化和民俗，不斷啟發(fā)文化創(chuàng)意理念。在特色民宿發(fā)展的過程中，既凸顯本地文化特色，又展現(xiàn)對(duì)本地文化的自信。使本地文化的精髓打動(dòng)游客，促進(jìn)民俗文化的傳播。

二、地域文化特色在鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)應(yīng)用中存在問題分析

（一）鄉(xiāng)村民宿興起的推動(dòng)力不足且群品牌發(fā)展欠佳

我國鄉(xiāng)村旅游基本停留在以食宿為主的初始階段，有巨大的發(fā)展空間。大多數(shù)農(nóng)家樂經(jīng)營項(xiàng)目?jī)H限于吃飯和住宿等提供最基本的生活需求，同質(zhì)化嚴(yán)重，對(duì)地方特色文化挖掘力度不夠，缺乏以獨(dú)特的鄉(xiāng)村民俗文化為靈魂的人文旅游，因鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的落后，對(duì)鄉(xiāng)村民宿興起的推動(dòng)力不足[2]。民宿發(fā)展中，大多是家庭式，規(guī)模小，形不成氣候，并在水電、道路、網(wǎng)絡(luò)、停車場(chǎng)、消防設(shè)施、安全監(jiān)管系統(tǒng)以及社會(huì)服務(wù)等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，一個(gè)小的民宿無法全部完善。若想把特色民宿事業(yè)長(zhǎng)久地發(fā)展下去，必定是要盈利的。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，民宿也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生淡季和旺季，要考慮不同時(shí)段民宿的發(fā)展，不能只在旺季短暫的盈利，其他時(shí)間卻持續(xù)虧本。如果照此發(fā)展下去，除非民宿僅作為一種個(gè)人愛好，否則遲早會(huì)因?yàn)橘Y金的短缺而退出市場(chǎng)。

（二）鄉(xiāng)村民宿發(fā)展風(fēng)格雜亂，地域文化不突出

鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計(jì)，要充分融入地方特色，體現(xiàn)自身特色，不然容易陷入“同質(zhì)化”。如果民宿在發(fā)展時(shí)，一味地融入全部特色，不加選擇，其風(fēng)格就會(huì)雜糅模糊，并且易被復(fù)制，后期隨著資本的注入，規(guī)?；瘡?fù)制，“特色”就不再特色，反而逐漸被人們所遺忘。

人民的生活理念隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)生了轉(zhuǎn)變。面對(duì)祖國的大好山河，人們更愿意背上行囊，踏上旅途，來一場(chǎng)說走就走的旅行，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，也帶動(dòng)了特色旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)越來越多的旅游，人們的食宿成了一大問題。為解決這個(gè)問題，衍生出了早期的民宿—“農(nóng)家樂”。因?yàn)闆]有一定的量化標(biāo)準(zhǔn)，這一類民宿存在著功能設(shè)置同質(zhì)化嚴(yán)重，體驗(yàn)感較差，很少因地制宜地進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)等問題。

民宿最大的吸引力在于其特有的文化體現(xiàn)，應(yīng)通過深挖本土特色文化，營造放松氛圍來體現(xiàn)。而我國民宿大多停留在傳統(tǒng)家庭旅館或者招待所階段，沒有娛樂的空間，缺乏民族文化的顯現(xiàn)，難以形成交流與互動(dòng)，體驗(yàn)感較差，無法讓游客身心放松。

（三）因地制宜的地方建筑文化特色缺乏，優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)不突出

民宿的建筑形式只有包含了特色的文化內(nèi)涵，民宿才具有生命力的象征，民宿的形式才會(huì)發(fā)展得越來越多元化和個(gè)性化；民宿的空間布局只有包含了“起因、經(jīng)過、高潮、結(jié)局”敘事性的陳述結(jié)構(gòu)，并經(jīng)過時(shí)間的沉淀和精神價(jià)值的提高，才能成為富有文化底蘊(yùn)的民宿建筑。然而，有些地方的鄉(xiāng)村民宿建設(shè)過度效仿城市中的酒店賓館等建筑形式，忽略了室內(nèi)外的文化匹配度，未能很好地利用周圍的自然環(huán)境和資源，未將當(dāng)?shù)氐奈幕厝谌朐O(shè)計(jì)缺少因地制宜的地方建筑文化特色，使入住者體驗(yàn)較差。

一般而言，大部分新型鄉(xiāng)村民宿都是在原有鄉(xiāng)村民宅的基礎(chǔ)上改造完成的，這樣能最大限度地減少資源浪費(fèi)和對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的破壞。但一些地方在鄉(xiāng)村民宿建設(shè)中，忽略了當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵與生態(tài)環(huán)境，沒能較好地利用原有的鄉(xiāng)村民宅和周圍自然環(huán)境，盲目進(jìn)行改造和擴(kuò)建，在建筑設(shè)計(jì)中沒能有效融入地域性特征，缺乏創(chuàng)新性。鄉(xiāng)村民宿這一區(qū)域文化載體功能難以凸顯出來，使鄉(xiāng)村民宿的建筑設(shè)計(jì)理念出現(xiàn)一些偏差，鄉(xiāng)村原有的自然資源和生態(tài)環(huán)境遭到破壞和污染，違背了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的總原則和初衷，也導(dǎo)致民宿的優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)不夠突出[3]。

民宿的設(shè)計(jì)理念在于增加“地方認(rèn)同感”。人們長(zhǎng)期生活或工作在這一個(gè)地方，與這個(gè)地方的人和物發(fā)生各種聯(lián)系，便會(huì)相互影響，甚至賦予對(duì)方某種意義。從“地方認(rèn)同感”理論來看，一個(gè)陌生的地方能吸引未來人口居住的根本在于建立“地方認(rèn)同感”。基于該理念，無論是設(shè)計(jì)還是經(jīng)營方面，都應(yīng)將民宿打造成一個(gè)能充分聚集地域優(yōu)勢(shì)文化的展示平臺(tái)，在這個(gè)“平臺(tái)”中，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼故驹截S富越好。這是民宿設(shè)計(jì)的根本理念，即不斷強(qiáng)化“地方認(rèn)同感”,讓地域文化價(jià)值提升民宿本身價(jià)值[4]。

三、加強(qiáng)地域文化特色在鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)中應(yīng)用的建議

（一）科學(xué)規(guī)劃，精準(zhǔn)施策，塑造地域文化特色民宿品牌

1.優(yōu)化科學(xué)布局，持續(xù)加大引導(dǎo)和規(guī)范

依托規(guī)劃指導(dǎo)，統(tǒng)籌考慮全域旅游資源、文化資源、區(qū)域交通以及旅游產(chǎn)業(yè)等情況，對(duì)鄉(xiāng)村民宿發(fā)展進(jìn)行科學(xué)布局，確定優(yōu)先發(fā)展和重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域，明確各區(qū)域的發(fā)展主題和發(fā)展方向，形成各具特色的鄉(xiāng)村民宿集聚區(qū)。還應(yīng)發(fā)揮規(guī)劃的前瞻性和整體性作用，合理規(guī)劃民宿圈分布，優(yōu)化全域民宿布局，全面提升鄉(xiāng)村民宿的整體水平[5]。

民宿在對(duì)“促進(jìn)周邊農(nóng)村勞動(dòng)力”、“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”、“知識(shí)青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”和“農(nóng)村閑置資源浪費(fèi)”等多方面問題都可提供解決方案，使當(dāng)?shù)鼐用裨黾邮找?，且?guī)?dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，具有良好的發(fā)展前景，發(fā)展民宿是大勢(shì)所趨。堅(jiān)持以“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作、各方參與”的原則，構(gòu)建不同規(guī)模、形式及經(jīng)營方式的市場(chǎng)主體，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌建設(shè)一盤棋將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)各地民宿建設(shè)科學(xué)發(fā)展，切合自身實(shí)際情況和特色，發(fā)展出自己的特色，因地制宜做出特色，共同推動(dòng)特色民宿業(yè)發(fā)展。

2.塑造民宿品牌，持續(xù)加大宣傳和推廣

“一宿一格”的特色規(guī)劃，是消費(fèi)者喜愛民宿產(chǎn)品的動(dòng)力。整合民宿資源，對(duì)鄉(xiāng)村旅游民宿實(shí)施民宿精品化工程，開發(fā)獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)品與文創(chuàng)商品，對(duì)鄉(xiāng)村文化記憶進(jìn)行巧妙重現(xiàn)，傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，塑造地域文化民宿品牌，實(shí)現(xiàn)“民宿+”，有利于提升民宿整體形象，為游客打造全方位旅游體驗(yàn)，助推全域旅游提檔升級(jí)。

民宿作為新的旅游產(chǎn)品，有良好的發(fā)展前景，應(yīng)將民宿產(chǎn)品納入旅游宣傳大局中，共同推動(dòng)，并注重文化宣傳和形象塑造。因地制宜地發(fā)展民宿，在統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一宣傳、統(tǒng)一推介的同時(shí)，做到文化展示的豐富，打造具有地域特色的民宿品牌。要?jiǎng)?chuàng)新營銷模式，通過新媒體的運(yùn)用、利用“網(wǎng)紅”的力量，講述地方特色文化故事、展示入住環(huán)境，體驗(yàn)等方式，擴(kuò)大社會(huì)影響力。還應(yīng)規(guī)劃特色民宿旅居線路，將精品民宿與周邊景區(qū)旅游特色相融合，打造精品旅居線路，提升民宿的知名度、影響力和消費(fèi)帶動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的合作共贏。

3.強(qiáng)化政策保障，持續(xù)加大扶持力度和創(chuàng)新

及時(shí)出臺(tái)相關(guān)幫扶政策，提供扶助資金支持，解決發(fā)展困難。加強(qiáng)對(duì)民宿發(fā)展的規(guī)劃指導(dǎo)，提供相關(guān)的優(yōu)惠扶持政策，抓好落地落實(shí)。如建立有效激勵(lì)機(jī)制，與銀行合作等形式鼓勵(lì)有條件的農(nóng)戶發(fā)展民宿；不斷探索符合市場(chǎng)需求的運(yùn)營機(jī)制；民宿的核心在于運(yùn)營，因地制宜的運(yùn)營模式可以更好地突出當(dāng)?shù)靥厣：侠韰f(xié)調(diào)發(fā)展，積極破解民宿辦證難題，創(chuàng)設(shè)扶持通道，簡(jiǎn)化審批手續(xù)，推進(jìn)精品民宿持續(xù)健康發(fā)展[6]。

（二）創(chuàng)意設(shè)計(jì)，培植地域文化，彰顯鄉(xiāng)村民宿特色風(fēng)格

特色鄉(xiāng)村民宿是“溫度的住宿環(huán)境、靈魂的休憩場(chǎng)所和情感的理想寄托”，要堅(jiān)持特色化、創(chuàng)意化的原則，用“民宿+”的思路逐步延伸產(chǎn)業(yè)鏈，用文化創(chuàng)意助燃民宿經(jīng)濟(jì)，彰顯獨(dú)特的鄉(xiāng)村民宿特色風(fēng)格。

1.民宿空間設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)土文化生活相融合

民宿是地方特色文化對(duì)外展示宣傳的有效方式，是文化自信的舞臺(tái)。通過民宿的環(huán)境空間設(shè)計(jì)，融入當(dāng)?shù)靥厣v史傳說與特色產(chǎn)業(yè)等地方文化，讓游客在休息過程中，感受當(dāng)?shù)匚幕榱梭w現(xiàn)地方特色文化，在民宿的設(shè)計(jì)上，可采用內(nèi)嵌庭院，混搭設(shè)計(jì)和連續(xù)設(shè)計(jì)這三種形式。

通過“內(nèi)嵌庭院”的設(shè)計(jì)，民宿的室內(nèi)空間在完全保留原有建筑形態(tài)上，仍有歷史和時(shí)間的痕跡，并與建筑環(huán)境融為一體。但這種設(shè)計(jì)形式采用的是“添加”原則，即在原有空間內(nèi)添加新的設(shè)計(jì)內(nèi)容，使用的材料也多為現(xiàn)代材料，如石膏板、輕鋼龍骨和復(fù)合地板等。因此，內(nèi)外部環(huán)境之間的完整性較差，如果銜接不好，會(huì)使內(nèi)外設(shè)計(jì)風(fēng)格斷層，造成視覺感上的沖突增強(qiáng)，難以引發(fā)住宿者對(duì)鄉(xiāng)土文化的共鳴?；齑钤O(shè)計(jì)將原有的建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解和重組，保留原有的部分結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)視覺上的需要，用現(xiàn)代材料替代部分構(gòu)件，在空間格局上進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)形式同時(shí)使用了“加法”和“減法”。由于室內(nèi)外邊界的弱化，易實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間與室外環(huán)境的和諧感。但因原有建筑結(jié)構(gòu)的改變，建筑的完整性會(huì)受到一定程度的影響。在與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適配度上，如果現(xiàn)代材料運(yùn)用過多，就會(huì)造成“千篇一律，千村一面”的困境。如果過多保留原始建筑，則又會(huì)過于鄉(xiāng)土化，旅客在體驗(yàn)過程中，可能會(huì)產(chǎn)生不適。而連續(xù)設(shè)計(jì)則融合了前兩種設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，既保留了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的建筑風(fēng)格，又在室內(nèi)風(fēng)格上，延續(xù)了當(dāng)?shù)靥厣?，帶給旅客舒適的體驗(yàn)感。連續(xù)設(shè)計(jì)不是對(duì)原有建筑的改造，是從一開始就對(duì)建筑空間進(jìn)行整體規(guī)劃，在保留傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也注重游客的體驗(yàn)感與獲得感，并在空間格局方面更適合現(xiàn)代生活的需求。

民宿空間設(shè)計(jì)應(yīng)與當(dāng)?shù)厝嗣裆钕噘N合。民宿來源于民居，富有生活氣息，又帶有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土特色，貼近甚至融入百姓生活。民宿主人熱愛生活，樂于分享，在社交平臺(tái)上分享生活日常，引人入勝。這是民宿的典型特征，也是民宿的吸引力與生命力所在，更是民宿與其他業(yè)態(tài)的最大區(qū)別。

2.民宿景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境相融合

獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村景觀和自然生態(tài)環(huán)境是吸引旅游者的最根本力量，也是鄉(xiāng)村旅游的主要對(duì)象，是鄉(xiāng)村民宿發(fā)展的基礎(chǔ)。在民宿景觀設(shè)計(jì)中，要加強(qiáng)民宿景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相融合。保護(hù)村落生態(tài)，村落是民宿發(fā)展的載體和依托，極具特色的村落景觀是發(fā)展民宿的必要條件，鄉(xiāng)村根據(jù)其區(qū)位和地理?xiàng)l件的不同，鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r也各不相同，直接造就了風(fēng)格迥異的鄉(xiāng)村景觀，保護(hù)村落生態(tài)環(huán)境是民宿景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。要嚴(yán)格保護(hù)民宿區(qū)域內(nèi)水體資源，保護(hù)水質(zhì)，保證人民的生活生產(chǎn)用水。嚴(yán)格保護(hù)農(nóng)業(yè)用地，嚴(yán)禁借民宿建設(shè)為由，違法占用耕地，破壞生產(chǎn)秩序。嚴(yán)格保護(hù)民宿區(qū)域內(nèi)的林地生態(tài)與生物多樣性，不引用外來入侵生物，避免對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)造成無法挽回的傷害。

3.民宿景觀設(shè)計(jì)與景觀風(fēng)貌管控相融合

民宿設(shè)計(jì)的色彩基調(diào)要與自然環(huán)境相融合，形成具有地域文化內(nèi)涵的建筑色彩。如隨州市“千年銀杏谷”民宿在建筑設(shè)計(jì)中，以“明快、淡雅、活潑、和諧”為原則，與周邊自然色彩基調(diào)相協(xié)調(diào)，合理運(yùn)用人工色予以搭配和補(bǔ)充，吸取傳統(tǒng)湖北民居建筑中常出現(xiàn)的黑、白與灰色，且與當(dāng)?shù)亍般y杏”特色結(jié)合，通過主色基調(diào)、輔助色和點(diǎn)綴色的合理搭配，突出與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)或?qū)Ρ?，形成層次豐富、統(tǒng)一和諧的民宿色彩基調(diào)，充分體現(xiàn)即具有傳統(tǒng)湖北民居特色，又不失當(dāng)?shù)亍般y杏”文化特色的民宿。

民宿的建筑特色要與自然環(huán)境基質(zhì)相融合，體現(xiàn)鄉(xiāng)村居住空間的地域特色。隨州“千年銀杏谷”屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，冬季寒冷，夏季悶熱，鄉(xiāng)居應(yīng)滿足通風(fēng)、散熱、保暖以及避雨方面特殊要求，如墻體外立面采用灰色方磚，配有毛筆黑白插畫，墻體屋檐有獸頭尖翹角，房屋內(nèi)空較高，朝南開窗等。設(shè)計(jì)上要多方位考慮，要與自然環(huán)境相融合，體現(xiàn)“銀杏谷”鄉(xiāng)居建筑地域特色。

民宿的建筑輪廓線與自然地貌合理融合，體現(xiàn)鄉(xiāng)村與自然和諧共處的特征。隨州“千年銀杏谷”傳統(tǒng)村落輪廓線是聚落空間與自然地貌有機(jī)結(jié)合和自然生長(zhǎng)形成的，像是一首優(yōu)美的協(xié)奏曲，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村與自然和諧共生的特征。鄉(xiāng)村民宿建筑設(shè)計(jì)中，要與自然山水輪廓線相協(xié)調(diào)，形成景觀層次豐富、韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)的建筑輪廓線。

（三）增加“地方認(rèn)同感”，突出優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)

1.利用生態(tài)景觀風(fēng)貌，增加“環(huán)境認(rèn)同感”

利用比較充足的陽光、植物、土壤和水體等自然資源，與人文資源相結(jié)合，創(chuàng)造出優(yōu)美、自然與富有層次而有利于人們身心健康的生態(tài)景觀風(fēng)貌。在鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)以人為本，因地制宜，體現(xiàn)地方特色使之與人文景觀相協(xié)調(diào)。在景觀打造上，注重植物種類與層次的搭配，并和水體景觀的營建來構(gòu)建鄉(xiāng)野田園景觀，達(dá)到美化、香化和彩化的目的，創(chuàng)造出優(yōu)美、自然與景色宜人而有利于人們身心健康的民宿景觀環(huán)境風(fēng)貌，增加游客的“環(huán)境認(rèn)同感”。

2.活用文化傳統(tǒng)，增加“文化認(rèn)同感”

文脈的延伸是傳統(tǒng)村落文化復(fù)興與再造的關(guān)鍵，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的生態(tài)文化、農(nóng)耕文化以及民族民俗文化等挖掘與利用，將傳統(tǒng)的村落文化植入到民宿的生活體驗(yàn)中，將鄉(xiāng)村特色文化元素充分植入到民宿設(shè)計(jì)建造和管理服務(wù)中，著重創(chuàng)新創(chuàng)意，突出文化品位和鄉(xiāng)愁情懷，融入個(gè)性化感人化設(shè)計(jì)，通過細(xì)節(jié)來提升品質(zhì)，打造具有景觀美學(xué)和文化內(nèi)涵的精品旅游民宿。在室內(nèi)用品擺設(shè)和室外飾品布置中體現(xiàn)品位與“情調(diào)”，做到人居環(huán)境、人文環(huán)境、自然環(huán)境的有機(jī)融合，最大限度彰顯文化特色亮點(diǎn)，讓游客有體驗(yàn)、有記憶、有回味，讓村民和游客對(duì)村落的傳統(tǒng)文化有深入的了解和認(rèn)同，增加民宿的“文化認(rèn)同感”。

3.堅(jiān)持“六化”標(biāo)準(zhǔn)，增加“品牌認(rèn)同感”

借助鄉(xiāng)村振興與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)施機(jī)遇，全面盤活閑置房屋和資源，按照標(biāo)準(zhǔn)化、特色化、集群化、品質(zhì)化、智慧化以及生活化的建設(shè)理念，打造一批具有地域文化特色的精品民宿，塑造特色民宿品牌，以文創(chuàng)融入、業(yè)態(tài)重構(gòu)、品牌塑造和農(nóng)業(yè)附加值提升等方式構(gòu)建特色的民宿產(chǎn)業(yè)體系，增加“品牌認(rèn)同感”。按照“標(biāo)準(zhǔn)化”要求，科學(xué)界定旅游民宿內(nèi)涵，明確旅游民宿的審批流程、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)營管理制度標(biāo)準(zhǔn)，完善監(jiān)管機(jī)制，強(qiáng)化旅游民宿行業(yè)管理；按照“特色化”要求，尊重和體現(xiàn)地域特征的文化符號(hào)，合理地利用體現(xiàn)地域特征的文化符號(hào)和文化元素，形成獨(dú)特的地域文化氛圍；按照“集聚化”要求，通過群聚內(nèi)的成員彼此間相互合作，達(dá)到提升整個(gè)民宿聚集區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的效果；按照“精品化”要求，依托優(yōu)美的山水田園環(huán)境，營造民宿外部景觀，豐富民宿文化內(nèi)涵，提升民宿服務(wù)設(shè)施，提高民宿的管理水平和服務(wù)質(zhì)量，高起點(diǎn)、高品質(zhì)建設(shè)精品民宿；按照“智慧化”要求，推進(jìn)民宿平臺(tái)建設(shè)智慧化、管理智慧化、配套服務(wù)智慧化和市場(chǎng)營銷智慧化，對(duì)外建立整體印象，打造民宿品牌；按照“生活化”要求，突破傳統(tǒng)的住宿功能，圍繞營造健康快樂生活理念，以當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗風(fēng)情和民俗文化策劃旅游產(chǎn)品，讓旅游者體驗(yàn)當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情與濃厚的人情味，營造美的生活空間，形成特色化和生活化的民宿體驗(yàn)產(chǎn)品，提升民宿業(yè)服務(wù)品質(zhì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。