王永斌， 徐占元

(蘭州交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上指出，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思政課關(guān)鍵在教師，并對(duì)教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[1]新的更高要求。高校思政課教師承擔(dān)著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的歷史重任，提升思政課教育教學(xué)質(zhì)量和水平，推進(jìn)課堂教學(xué)革命，關(guān)鍵是要全面提高教師教書(shū)育人能力?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》明確指出，“搭建校級(jí)教師發(fā)展平臺(tái)，組織研修活動(dòng)，開(kāi)展教學(xué)研究與指導(dǎo)，推進(jìn)教學(xué)改革與創(chuàng)新。加強(qiáng)院系教研室等學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，建立完善傳幫帶機(jī)制?！盵2]因此，推進(jìn)教師學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，既是新時(shí)代高等教育內(nèi)涵發(fā)展的應(yīng)有視野，又是高校思政課改革創(chuàng)新的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

一、學(xué)習(xí)共同體的概念生成與內(nèi)涵

考察學(xué)習(xí)共同體的概念生成，首先需要厘清共同體的來(lái)源。共同體這個(gè)概念最早是來(lái)源于社會(huì)學(xué)。1887年德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家斐迪南·藤尼斯基于近代西方從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景，首次提出共同體概念，認(rèn)為共同體是指具有共同歸屬感的社會(huì)團(tuán)體，“通過(guò)某種積極的關(guān)系而形成的群體，統(tǒng)一地對(duì)內(nèi)對(duì)外發(fā)揮作用的一種結(jié)合關(guān)系，是現(xiàn)實(shí)的和有機(jī)的生命組合”[3],并將共同體分為血緣共同體、地緣共同體和精神共同體，強(qiáng)調(diào)參與者的歸屬感、認(rèn)同感，以及在彼此理解基礎(chǔ)上達(dá)成的情感共契與相互關(guān)懷。其后又有很多學(xué)者如韋伯、薩喬萬(wàn)尼等對(duì)這一概念進(jìn)行了進(jìn)一步闡釋。盡管各自從不同學(xué)科對(duì)共同體進(jìn)行了解讀，理解的視角有所不同，但有著明顯的共識(shí)，即共同體是一個(gè)具有共同愿景的團(tuán)體，團(tuán)體中的成員分享共同的價(jià)值、意義、情感和文化傳統(tǒng)，其主要特征是圍繞共同目標(biāo)，采取一致行動(dòng)，進(jìn)行分享和反思。

美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家約翰·杜威將共同體的概念引入到教育領(lǐng)域，在其名著《民主主義與教育》中，將學(xué)校作為學(xué)習(xí)共同體的一種形式，提出了“學(xué)校即社會(huì)”“教育即生活”的著名命題。在杜威看來(lái)，共同體的形成不是因?yàn)槿藗兺幰坏?，而是因?yàn)榇蠹矣泄餐臇|西生活在一起，具備共同的目的、信仰、期望、知識(shí)。也就是說(shuō)，“如果他們都認(rèn)識(shí)到共同的目的，大家關(guān)心這個(gè)目的，并且考慮這個(gè)目的，調(diào)節(jié)他們的特殊活動(dòng)，那么，他們就形成一個(gè)共同體?！盵4]在杜威的教育思想中蘊(yùn)含著學(xué)習(xí)共同體的理念[5]，學(xué)校在本質(zhì)上就是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，杜威實(shí)驗(yàn)學(xué)校就是按照學(xué)習(xí)共同體的理念來(lái)構(gòu)建的。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，學(xué)習(xí)共同體開(kāi)始受到廣泛關(guān)注。特別是1990年學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)始人和倡導(dǎo)者彼得·圣吉發(fā)表《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》以來(lái)，不少企業(yè)界領(lǐng)導(dǎo)和教育家開(kāi)始關(guān)注學(xué)習(xí)型組織理論，教育界開(kāi)始以此作為學(xué)校改革的基礎(chǔ)，把建設(shè)學(xué)習(xí)型組織作為學(xué)校變革的一個(gè)新選擇，認(rèn)為新型的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型學(xué)校。1995年，美國(guó)卡耐基教學(xué)促進(jìn)會(huì)前主席博耶首次提出“學(xué)習(xí)共同體”的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)共同體是因?yàn)楣餐氖姑驮妇霸谝黄饘W(xué)習(xí)的組織。1997年，美國(guó)西南教育發(fā)展研究中心的赫德開(kāi)始在一些學(xué)校推廣并實(shí)施學(xué)習(xí)共同體，在實(shí)踐基礎(chǔ)上，他們認(rèn)為在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)校教師和管理者持續(xù)地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和分享，并將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于行動(dòng)中，以期增強(qiáng)教師自身效能從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)[6]。隨著學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)習(xí)共同體理論研究的不斷深化，在實(shí)踐領(lǐng)域的廣泛探索，涌現(xiàn)出諸如“專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體”“協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)共同體” “實(shí)踐共同體”“虛擬共同體”等衍生性概念和多樣化解讀。考察這些共同體的內(nèi)涵，盡管關(guān)注度和表述各不相同，但一個(gè)共識(shí)就是為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，相互學(xué)習(xí)、相互合作，共同完成教育活動(dòng)的一種精神共同體，其核心特征就是學(xué)習(xí)與合作。特別是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體被各國(guó)高校視為實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、提升教學(xué)效果的理想模式，越來(lái)越受到廣泛關(guān)注，高度肯定專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值。就教師發(fā)展的組織形式而言，就是要建立各種有助于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的平臺(tái)，以共同愿景為導(dǎo)向，以合作學(xué)習(xí)為核心，分享各種學(xué)習(xí)資源，提升教師的自我效能，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)共同發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)共同體對(duì)高校思政課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

學(xué)習(xí)共同體，作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一種實(shí)踐模式，是世界教育改革深入發(fā)展的產(chǎn)物。高校思政課教師是我國(guó)教師隊(duì)伍中的一支特殊的重要力量，是黨的路線、方針、政策的宣傳者，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要傳播者，擔(dān)負(fù)著以馬克思主義理論武裝時(shí)代新人的重要使命。高校教師在教書(shū)育人過(guò)程中，具有目標(biāo)一致性、主體交互性和集體協(xié)同性等特征[7]，事實(shí)上構(gòu)成了一個(gè)不斷完善的學(xué)習(xí)共同體，這就是以馬克思主義為指導(dǎo)，基于學(xué)術(shù)共同體、知識(shí)理論共同體，通過(guò)思想政治教育體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征。在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的價(jià)值目標(biāo)中，正是通過(guò)學(xué)習(xí)共同體推進(jìn)并提升教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。

1.學(xué)習(xí)共同體可以激發(fā)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體自覺(jué)

我國(guó)教育學(xué)家顧明遠(yuǎn)先生指出：“社會(huì)職業(yè)有一條鐵律，即只有專(zhuān)業(yè)化才有社會(huì)地位，才能受到社會(huì)重視。如果一種職業(yè)是人人可以擔(dān)任的，則在社會(huì)是沒(méi)有地位的?！盵8]教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不是被動(dòng)、被迫的，而是教師個(gè)體基于教師職業(yè)發(fā)展愿望和人生價(jià)值追求，自覺(jué)主動(dòng)地改造自我的過(guò)程。就其本質(zhì)而言，是基于自我意識(shí)驅(qū)使主體自覺(jué)地選擇發(fā)展方向和路徑，通過(guò)自我設(shè)計(jì)、實(shí)施和反思，使自己在自我引導(dǎo)下成為自覺(jué)的學(xué)習(xí)者。尊重教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的主體性地位，就是要激發(fā)教師自主發(fā)展的意識(shí)，激活教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

高校思政課課程設(shè)置的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是課程的多學(xué)科性和綜合性，這就要求思政課教師必須不斷加強(qiáng)馬克思主義理論素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)理論自覺(jué)，走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展之路。在教學(xué)實(shí)踐中，要“遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律”，開(kāi)展教育教學(xué)研究。但教師的專(zhuān)業(yè)自主發(fā)展，又不能僅僅局限于“個(gè)體孤立”發(fā)展，而學(xué)習(xí)共同體為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)理想的載體。在學(xué)習(xí)共同體中，教師圍繞共同的主題進(jìn)行研討，在分享專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，激發(fā)教師對(duì)其自身專(zhuān)業(yè)的自覺(jué)追求，喚醒存在于內(nèi)心的專(zhuān)業(yè)發(fā)展欲望，極大地調(diào)動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能動(dòng)性、自主性和積極性，從而激發(fā)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的使命感、責(zé)任心和主體自覺(jué)。主體自覺(jué)不僅可以提升高校思政課教師的職業(yè)認(rèn)同感和自我效能感，更重要的是，可以增強(qiáng)其職業(yè)自信、學(xué)科自信、專(zhuān)業(yè)自信，自覺(jué)增加學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)度”，努力拓展學(xué)習(xí)的“寬度”，不斷提升學(xué)習(xí)的“高度”，使自己從“經(jīng)驗(yàn)型”教師向“學(xué)習(xí)型”“專(zhuān)家型”教師發(fā)展。[9]

2.學(xué)習(xí)共同體能夠挖掘和共享教師群體的資源

教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅是知識(shí)的積累、教學(xué)技能的提升，而且是在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，獲得一切與教育教學(xué)有關(guān)的先進(jìn)理念、教學(xué)技能、專(zhuān)業(yè)能力等的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)共同體作為一種學(xué)習(xí)方式，在促進(jìn)知識(shí)理解和技能獲得的同時(shí)，可以促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分享，也正是在這種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的互補(bǔ)分享中，碰撞出智慧的火花，創(chuàng)造出新的知識(shí)和理論。這種知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教師在有效學(xué)習(xí)中共享智慧的過(guò)程，正如博耶稱(chēng)之為“教學(xué)的學(xué)術(shù)”。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。”[10]對(duì)思政課教師而言，教學(xué)要求的專(zhuān)業(yè)綜合性越來(lái)越強(qiáng)，需要多學(xué)科知識(shí)的支撐，更需要提高教師解決真實(shí)問(wèn)題的能力，增進(jìn)教師之間的信息交流和資源分享，增進(jìn)教師之間的協(xié)作。在教學(xué)過(guò)程中，教師的角色要從一個(gè)知識(shí)理論的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探索知識(shí)和發(fā)現(xiàn)理論的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，由“如何施教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸鯓訉?dǎo)學(xué)”或“怎樣助學(xué)”，注重在基礎(chǔ)知識(shí)的一些關(guān)鍵點(diǎn)上引導(dǎo)學(xué)生，把握學(xué)生關(guān)心與關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)他們產(chǎn)生探究的興趣，進(jìn)而激活學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思考。學(xué)習(xí)共同體不僅關(guān)注純理論研究者認(rèn)定的理論問(wèn)題，而且更加注重思政課教學(xué)中遇到和亟待解決的實(shí)踐問(wèn)題，以診治具體教學(xué)情景中遇到的實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容，以改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題為根本目的，這些問(wèn)題的解決將有利于自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。這樣，教師在學(xué)習(xí)共同體中不僅能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展，而且能通過(guò)有效溝通和交流，借助彼此的力量實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

3.學(xué)習(xí)共同體有助于提升教師專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的實(shí)效性

教師專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一個(gè)非常重要的路徑。學(xué)習(xí)共同體的建立，意味著教師走出一個(gè)個(gè)的“自我”封閉式的個(gè)體學(xué)習(xí)狀態(tài)，在與其他教師進(jìn)行交流對(duì)話中，走向“你我他”構(gòu)成的開(kāi)放式的群體學(xué)習(xí)狀態(tài)。在學(xué)習(xí)共同體中，教師通過(guò)表達(dá)各自的見(jiàn)解和信息，分享教學(xué)智慧，達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深度理解，也正是在這種互動(dòng)的合作學(xué)習(xí)氛圍中，體驗(yàn)到共同體對(duì)自己的價(jià)值和意義，從而有利于共同目標(biāo)的達(dá)成和專(zhuān)業(yè)能力的提升，使教師最終脫離“孤立無(wú)援”的尷尬境地，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

隨著高校思政課教學(xué)內(nèi)容的不斷更新，建立起了相應(yīng)的教師培訓(xùn)制度，如舉辦骨干教師培訓(xùn)、新進(jìn)教師培訓(xùn)、新修訂教材使用培訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐研修等，形成了國(guó)家、地方、高校三級(jí)既分工負(fù)責(zé)又相互銜接的教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系。但在現(xiàn)實(shí)中，許多教師缺少參與的積極性和主動(dòng)性，讓教師培訓(xùn)的實(shí)效性大打折扣。近年來(lái)，越來(lái)越多的教師培訓(xùn)只是流于形式，缺少針對(duì)性和時(shí)效性，并不能真正有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。如果說(shuō)構(gòu)建共同體意在為教師彼此溝通交流與智慧分享搭建平臺(tái)的話，那么在共享中進(jìn)行馬克思主義理論的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)則更多的是要強(qiáng)化教師對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解和確認(rèn)。為此，要提高教師培訓(xùn)的實(shí)效性，就要擺脫傳統(tǒng)的由專(zhuān)家講課、教師聽(tīng)課的被動(dòng)式的培訓(xùn)方式，創(chuàng)新教師培訓(xùn)方式，探索研討式的培訓(xùn)方式，調(diào)動(dòng)教師參與的積極性，使教師在培訓(xùn)過(guò)程中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，進(jìn)一步提升教師培訓(xùn)的實(shí)際效能。在高校校本培訓(xùn)中，構(gòu)建一個(gè)基于學(xué)習(xí)共同體的教師研修共同體，讓教師共同開(kāi)展研修，合作攻關(guān)，集中研討教學(xué)共性問(wèn)題，從而使教師培訓(xùn)走實(shí)走心促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

三、基于學(xué)習(xí)共同體的高校思政課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展路徑

全面提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量的實(shí)效性，打牢學(xué)生成長(zhǎng)成才的科學(xué)思想基礎(chǔ)，是新時(shí)代高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的重要課題。教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，明確要求要規(guī)范建設(shè)教研室、統(tǒng)一實(shí)行集體備課、創(chuàng)新集體備課形式。改革創(chuàng)新是推進(jìn)思政課高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵一招，思政課要在改革創(chuàng)新中加大教研工作力度，增強(qiáng)教育教學(xué)活力。教師學(xué)習(xí)共同體是實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑，基于學(xué)習(xí)共同體建設(shè)理念，著力構(gòu)建高校思政課教師學(xué)習(xí)共同體，主要從以下三個(gè)方面入手。

1.創(chuàng)新和再造基層教研組織，強(qiáng)化教師學(xué)習(xí)共同體建設(shè)

打造高校思政課教師學(xué)習(xí)共同體，需要借助一定的平臺(tái)和載體，可是什么樣的組織形式，才是最接地氣、最適合一線教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式？這一載體在傳統(tǒng)上就是教研室。教研室是我國(guó)高校中建立最早也最具代表性的基層教研組織，曾在集體備課、研討問(wèn)題、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)人才等方面發(fā)揮了重要作用。目前，各高?；径及凑战逃俊陡叩葘W(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》要求，獨(dú)立設(shè)置了思政課教學(xué)科研組織的二級(jí)機(jī)構(gòu)，每位思政課教師都分配到按學(xué)科或課程設(shè)置的相應(yīng)教研室。教育部出臺(tái)的《普通高等學(xué)校馬克思主義學(xué)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(2019年本)》明確要求，持續(xù)推動(dòng)思政課建設(shè)的“思路創(chuàng)優(yōu)、師資創(chuàng)優(yōu)、教材創(chuàng)優(yōu)、教法創(chuàng)優(yōu)、機(jī)制創(chuàng)優(yōu)、環(huán)境創(chuàng)優(yōu)”，教研室要“組織教師集中研討提問(wèn)題、集中培訓(xùn)提素質(zhì)、集中備課提質(zhì)量”[11]。然而，長(zhǎng)期以來(lái)在“重科研、輕教學(xué)”之風(fēng)與行政力量的雙重影響之下，教研室的基本功能被異化、在大學(xué)中的地位日趨邊緣化，其正向功能亦被相關(guān)政策與制度所忽略[12]。提高思政課教育教學(xué)質(zhì)量和水平，基層教研組織是基礎(chǔ)，這就需要把加強(qiáng)基層教研組織建設(shè)擺在重要位置，逐步擺脫行政化支配，探索自上而下與自下而上相結(jié)合的組織管理機(jī)制，打造教師學(xué)習(xí)共同體。在具體管理實(shí)踐中，可借鑒教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)有的基層教研室進(jìn)行創(chuàng)新和再造，打破傳統(tǒng)的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、院系之間的壁壘，圍繞思政課程與課程思政進(jìn)行組織重構(gòu)，實(shí)行專(zhuān)兼職教師相結(jié)合的彈性管理方式，使之能夠自由地進(jìn)入或退出教研室，打造虛擬教研室，形成新的學(xué)習(xí)共同體。通過(guò)創(chuàng)新和再造基層教研組織，以制度創(chuàng)新激發(fā)活力，充分發(fā)揮基層教研組織在深化教學(xué)改革、課程研究、挖掘思政資源、提高教學(xué)質(zhì)量中的重要作用，使基層教研組織切實(shí)成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的樂(lè)園。

2.形塑新型教研文化，引領(lǐng)立德樹(shù)人共同愿景

教師學(xué)習(xí)共同體是有著共同愿景的教師組織起來(lái)的團(tuán)體，加強(qiáng)合作才能使共同體走得更遠(yuǎn)，所以，形塑以合作共享共進(jìn)為核心的新型教研文化是共同體的價(jià)值所在。當(dāng)然，這種合作性教研文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的價(jià)值觀相互沖突的過(guò)程，當(dāng)一個(gè)價(jià)值追求為學(xué)習(xí)共同體所有成員接受，從內(nèi)心真正認(rèn)同的價(jià)值取向成為他們的共同目標(biāo)時(shí)，他們就會(huì)形成一種共同體的意識(shí)。這種意識(shí)使他們?cè)诠餐w中有一種歸屬感，彼此互相認(rèn)同，使教師個(gè)體從“我”走向“我們”，進(jìn)而愿意在共同體中共擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，并形成教師專(zhuān)業(yè)共同體的特有文化[13]。思政課是立德樹(shù)人的主渠道、主陣地，辦好思政課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，而發(fā)揮教師隊(duì)伍積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的“關(guān)鍵”在自身建設(shè)，不僅要有正確的態(tài)度和更高的職業(yè)要求，更要有講好思政課的自信[14]。這種自信來(lái)自對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，來(lái)自黨中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的高度重視、對(duì)教育工作特別是思想政治工作的高度重視。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵15]共同愿景是學(xué)習(xí)共同體形成和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，它既是對(duì)教研組織所要達(dá)到的目標(biāo)的預(yù)期，生成著為自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)期待、學(xué)校發(fā)展的向心力，更是強(qiáng)化教師對(duì)“為黨育人、為國(guó)育才”的使命責(zé)任。高校思政課教師學(xué)習(xí)共同體要致力于打造讓教師具有共同歸屬感的家園、成為教師獲得職業(yè)尊嚴(yán)和幸福感的場(chǎng)域。這意味著學(xué)習(xí)共同體建立在一個(gè)共同的“立德樹(shù)人”共同愿景，個(gè)體發(fā)展的實(shí)現(xiàn)以團(tuán)體共同的學(xué)習(xí)愿景為基本指向，因循共同的愿景，促成學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部成員之間的情感歸依和身份認(rèn)同。這樣，就會(huì)促使教師把實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展從一種外在的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求，實(shí)現(xiàn)“要我發(fā)展” 到“我要發(fā)展”的根本轉(zhuǎn)變。

3.建立健全共同體學(xué)習(xí)機(jī)制，保障教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有序運(yùn)行

組織機(jī)制是學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的一個(gè)重要方面，學(xué)習(xí)共同體雖然能為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的資源支持和良好的氛圍，但學(xué)習(xí)共同體功能的有效發(fā)揮，有賴(lài)于建立健全一系列組織機(jī)制，這是保障共同體真正的運(yùn)行和持續(xù)發(fā)展、推動(dòng)共同體學(xué)習(xí)有效性的前提條件。一是要從宏觀到微觀、從理論到實(shí)踐、從認(rèn)識(shí)到操作均有系統(tǒng)規(guī)劃，提供可以分享互動(dòng)的平臺(tái)或者場(chǎng)所，使教師愿意在學(xué)習(xí)共同體中展開(kāi)對(duì)話，并通過(guò)問(wèn)題的解決為共同體的生成注入活力和能量，從根本上內(nèi)生出“教—學(xué)—研”和諧共生的生態(tài)特質(zhì)。二是要以項(xiàng)目制的行動(dòng)研究為載體，構(gòu)建基于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的特色化校本培訓(xùn)模式，即以“課題目標(biāo)—專(zhuān)項(xiàng)研究—實(shí)踐創(chuàng)新—專(zhuān)業(yè)發(fā)展”為行動(dòng)策略，整合校內(nèi)外資源，以項(xiàng)目研究引領(lǐng)教師的校本培訓(xùn)，把培訓(xùn)實(shí)踐項(xiàng)目逐步做成學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目，使校本培訓(xùn)深深扎根于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的實(shí)踐，打造教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)。三是要建立健全教師教學(xué)學(xué)術(shù)激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。教育部多次對(duì)高校思政課教師的職務(wù)評(píng)聘、經(jīng)濟(jì)待遇、表彰評(píng)優(yōu)等作出明確要求，中辦、國(guó)辦在《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中明確規(guī)定，切實(shí)改革思政課教師評(píng)價(jià)機(jī)制，各高校在專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)(職稱(chēng))評(píng)聘工作中，要單獨(dú)設(shè)立馬克思主義理論類(lèi)別。加大思政課教師激勵(lì)力度。[16]建立基于教學(xué)學(xué)術(shù)的激勵(lì)機(jī)制，就要在滿(mǎn)足物質(zhì)需要的前提下，重視思政課教師的自我效能感和自我實(shí)現(xiàn)的需要，完善相應(yīng)的職稱(chēng)晉升、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)酬分配、服務(wù)保障等制度，確立教學(xué)學(xué)術(shù)理念，積極開(kāi)展教學(xué)改革創(chuàng)新，提升教師教學(xué)學(xué)術(shù)能力，形成內(nèi)外相結(jié)合的推動(dòng)力，促進(jìn)高校思政課教師專(zhuān)業(yè)能力的不斷發(fā)展。