我國(guó)籃球文化發(fā)展現(xiàn)狀與動(dòng)力機(jī)制

梁東 張明

（廣州新華學(xué)院 廣東廣州 510520）

籃球作為一種深受群眾喜愛的、對(duì)抗性極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，其體系結(jié)構(gòu)和發(fā)展歷程呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。在籃球運(yùn)動(dòng)的不斷傳播和發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的籃球文化，籃球文化的發(fā)展對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的普及和開展有著重要的促進(jìn)作用［1］。在文化不同、背景不同的情況下，我國(guó)籃球文化在思想交流和碰撞的過程中，表現(xiàn)出了差異化、多元化的發(fā)展趨勢(shì)和走向。在這種情況下，分析并探尋籃球文化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和發(fā)展現(xiàn)狀，能夠在充分發(fā)揮促進(jìn)籃球文化發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的基礎(chǔ)上，全面推進(jìn)籃球文化的發(fā)展和創(chuàng)新［2］。

1 籃球文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

籃球文化作為籃球運(yùn)動(dòng)傳播和發(fā)展過程中產(chǎn)生的、包含思維方式和制度體系的現(xiàn)象凝結(jié)和總稱，涉及內(nèi)容十分廣泛。作為體育和文化相互結(jié)合而產(chǎn)生的一種概念，在對(duì)籃球文化進(jìn)行定義的過程中，既要從文化內(nèi)涵的角度出發(fā)，也要考慮到籃球這一體育運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特之處［3］。在對(duì)二者深入了解和綜合概括的基礎(chǔ)上，全面、準(zhǔn)確地界定籃球文化的內(nèi)涵和理念。根據(jù)專家學(xué)者的研究觀念和相關(guān)意見，一般可以將籃球文化概括為廣義和狹義兩種類型。

從廣義上來說，一切與籃球相關(guān)的人、事、現(xiàn)象等都屬于籃球文化的重要組成部分，包括籃球運(yùn)動(dòng)這一基本形式，以及籃球運(yùn)動(dòng)參與者在籃球運(yùn)動(dòng)的歷史實(shí)踐和發(fā)展過程中所創(chuàng)生出的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。從狹義上而言，籃球文化是籃球運(yùn)動(dòng)過程中所涉及的知識(shí)技能以及習(xí)俗制度的總稱，并且包含了這一過程中所出現(xiàn)的物質(zhì)文化、精神文化以及制度和行為文化，是對(duì)觀看和參與籃球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)人員思想和行為的綜合化、成果化的凝結(jié)和體現(xiàn)。

自從籃球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)以來，在本土化、普及化的發(fā)展過程中，籃球文化表現(xiàn)出了區(qū)域性、社會(huì)性以及民族性的發(fā)展特點(diǎn)。因此，籃球運(yùn)動(dòng)很受人們的青睞，我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為溝通情感、增進(jìn)交流以及彰顯個(gè)性的全民化體育運(yùn)動(dòng)。在這種背景下，我國(guó)的籃球文化在形成和發(fā)展的過程中也被賦予了新的時(shí)代特征和精神內(nèi)涵。

首先，我國(guó)籃球文化具有競(jìng)技性特點(diǎn)。籃球運(yùn)動(dòng)在最初傳入中國(guó)時(shí)，只是單純地作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或者游戲。在不同時(shí)代的發(fā)展背景下，人們?cè)谟^看和參與的過程中，逐漸催生并形成了本土化的籃球文化［4］。在這一過程中，受到不同運(yùn)動(dòng)員以及不同技術(shù)風(fēng)格的影響，籃球文化自然而然地表現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)、沖突以及對(duì)抗等特點(diǎn)。

其次，我國(guó)的籃球文化具有鮮明的區(qū)域性和社會(huì)性。受到地域和民族特征的影響，中美的籃球文化存在著較為明顯的差異。例如，美國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員綜合能力較強(qiáng)，身體素質(zhì)也較為優(yōu)秀，這種情況下運(yùn)動(dòng)員在技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用過程中一般以單打獨(dú)斗為主。相比之下，亞洲地區(qū)的籃球運(yùn)動(dòng)員受到身材、體能等因素的實(shí)際影響，在長(zhǎng)期的籃球訓(xùn)練和競(jìng)賽中形成了較為靈活多變的，以集體配合為主的技術(shù)特點(diǎn)［5］。因此，面對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展，籃球文化也在創(chuàng)新和變革的過程中，自然而然地形成了區(qū)域性、社會(huì)性的文化特征。

我國(guó)籃球文化呈現(xiàn)出了以中庸、和諧、團(tuán)隊(duì)為主的精神內(nèi)涵，我國(guó)擁有悠久的歷史文化，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄的文化特征影響并制約著籃球文化的傳承和發(fā)展。在這一情況下，我國(guó)籃球文化與美國(guó)籃球文化表現(xiàn)出較大的差異。在實(shí)際比賽過程中，美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員更加側(cè)重于英雄主義個(gè)性的發(fā)揮和展現(xiàn)。而我國(guó)的籃球文化在競(jìng)賽中表現(xiàn)出中庸的精神內(nèi)涵和文化特點(diǎn)，并且區(qū)別于美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員側(cè)重于個(gè)人英雄主義的彰顯和呈現(xiàn)，我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員在比賽過程中更加重視團(tuán)隊(duì)力量的構(gòu)建和發(fā)揮。

2 我國(guó)籃球文化發(fā)展歷程和現(xiàn)狀

2.1 我國(guó)籃球文化的發(fā)展歷程

隨著1895 年籃球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)，人們?cè)趨⑴c和傳播籃球運(yùn)動(dòng)的過程中，促進(jìn)了籃球文化的發(fā)展和創(chuàng)新?；@球運(yùn)動(dòng)在傳入初期，人們單純地將其作為一種文化游戲活動(dòng)。而隨著時(shí)間的推移，籃球運(yùn)動(dòng)逐漸成為人們鍛煉身體，溝通情感的文化活動(dòng)項(xiàng)目。在之后的發(fā)展過程中，籃球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為一種專門的體育類競(jìng)賽項(xiàng)目，并被各類院校納入體育教學(xué)課程之中。在人們重視并喜愛籃球運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，還催生出了我國(guó)本土化的籃球文化［6］。也就是說，籃球文化是隨著籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而形成，并且在籃球文化的傳播和發(fā)展過程中，表現(xiàn)出了普及、發(fā)展以及成熟的階段性特征。

首先，籃球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)傳播和普及的初期，并沒有得到廣泛的流傳，只有一小部分人了解并參與籃球運(yùn)動(dòng)。從19世紀(jì)90年代傳入中國(guó)后，籃球運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)十分緩慢的發(fā)展時(shí)期。直到1910年，全運(yùn)會(huì)召開并將籃球運(yùn)動(dòng)列入男子運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，這才促使籃球運(yùn)動(dòng)正式走入社會(huì)大眾的視野之中。1945 年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，籃球文化開始在北京、天津以及上海等地區(qū)得到了快速的發(fā)展和較為全面的普及。

其次，1949年新中國(guó)成立后，我國(guó)在體育管理制度方面得到了較為全面的發(fā)展和完善。在這一背景下，全國(guó)各地積極響應(yīng)號(hào)召，自覺組織和開展體育活動(dòng)。在政策引導(dǎo)和制度保證下，籃球運(yùn)動(dòng)相關(guān)的管理機(jī)構(gòu)得到了發(fā)展和完善。籃球運(yùn)動(dòng)逐漸走進(jìn)了學(xué)校、企業(yè)以及各個(gè)機(jī)構(gòu)單位，并且成為一項(xiàng)全民化的娛樂健身項(xiàng)目［7］。與此同時(shí)，相關(guān)部門和社會(huì)組織修建了各類體育場(chǎng)館和相關(guān)設(shè)施，也為籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著人們生活水平和物質(zhì)條件的不斷提高，人們能夠通過實(shí)時(shí)的電視轉(zhuǎn)播觀看到國(guó)內(nèi)或者國(guó)外的各項(xiàng)籃球比賽。人們不斷了解并完善相應(yīng)的籃球規(guī)則，并且大量吸收各國(guó)的籃球技術(shù)戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)而在強(qiáng)化籃球運(yùn)動(dòng)競(jìng)技性效果的基礎(chǔ)上，也促進(jìn)了籃球運(yùn)動(dòng)藝術(shù)性、文化性發(fā)展。

最后，CBA職業(yè)聯(lián)賽的創(chuàng)立，不僅培養(yǎng)并推出了一系列的籃球明星，還標(biāo)志著中國(guó)籃球進(jìn)入了職業(yè)化發(fā)展的新時(shí)期。尤其是以姚明為代表的一批進(jìn)入NBA職業(yè)聯(lián)賽的運(yùn)動(dòng)員的出現(xiàn)，使中國(guó)籃球事業(yè)開始進(jìn)入了空前發(fā)展的成熟時(shí)期。在這一發(fā)展時(shí)期，我國(guó)的籃球事業(yè)不僅受到了群眾的廣泛關(guān)注，還開始讓世界了解中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)及其折射出的籃球文化。CBA中的不同球隊(duì)受到地區(qū)和民族文化的影響，也形成了豐富多樣的風(fēng)格特點(diǎn)，并且不同的隊(duì)伍都有著自己獨(dú)特的籃球文化。在此背景下，高校間的籃球聯(lián)賽也得以形成并發(fā)展，并且出現(xiàn)了CUBA、CUBS 等多項(xiàng)聯(lián)賽活動(dòng)，這也在一定程度上促使著校園籃球文化的快速發(fā)展和成熟。自從CBA 職業(yè)聯(lián)賽成立至今，我國(guó)的籃球文化由娛樂化逐漸向職業(yè)化發(fā)展，并且也受到了社會(huì)和市場(chǎng)的關(guān)注和重視。因此，我國(guó)的籃球文化表現(xiàn)出前所未有的繁榮狀態(tài)。

2.2 我國(guó)籃球文化的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著籃球文化的迅速發(fā)展，我國(guó)的大眾籃球文化呈現(xiàn)出多元化、豐富化的發(fā)展趨勢(shì)。尤其是在籃球運(yùn)動(dòng)普及化、全民化的發(fā)展背景下，人們對(duì)于大眾籃球賽事的關(guān)注度也在逐步提升?；@球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地不再拘泥于體育場(chǎng)館，包括社區(qū)、學(xué)校以及單位等各類場(chǎng)所，都為人們提供了相應(yīng)的籃球場(chǎng)地［8］。在此背景下，籃球運(yùn)動(dòng)和籃球賽事逐漸呈現(xiàn)出大眾化、多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。在滿足人們休閑娛樂這一需求的基礎(chǔ)上，大眾籃球文化也得到了快速的傳播和發(fā)展。作為增強(qiáng)體質(zhì)，提高健康水平的工具和手段之一，籃球運(yùn)動(dòng)在傳播和發(fā)展的過程中，不僅受到了年輕人的喜愛和追捧，還迎來了許多中老年人的關(guān)注和參與。這也彰顯著籃球文化逐漸成為全國(guó)性的、大眾性的文化，并且快速融入各地區(qū)、各民族的文化活動(dòng)之中。

3 促進(jìn)我國(guó)籃球文化發(fā)展的具體動(dòng)力機(jī)制

3.1 加強(qiáng)政策引導(dǎo)，落實(shí)政策保證

首先，國(guó)家要制定并出臺(tái)相應(yīng)的籃球文化發(fā)展政策，以此來引導(dǎo)和促進(jìn)籃球文化的發(fā)展方向和發(fā)展進(jìn)程。籃球作為提高國(guó)民身體水平，增強(qiáng)大眾體育素養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，對(duì)國(guó)家實(shí)現(xiàn)全民族素養(yǎng)提高的教育目標(biāo)有著重要的推動(dòng)作用［9］。因此，根據(jù)影響籃球文化發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，國(guó)家通過科學(xué)合理的政策支持，促進(jìn)籃球文化的發(fā)展和傳播。在這一要求下，我國(guó)建立并開設(shè)了籃球文化研究中心，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)和籃球文化的高度重視。

其次，根據(jù)配套的方針政策，相關(guān)部門在具體的實(shí)施過程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。通過制度化、政策化的引導(dǎo)措施，進(jìn)而對(duì)籃球文化的發(fā)展和建設(shè)提供監(jiān)督和管理作用。作為普及化、大眾化發(fā)展程度較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，相關(guān)部門對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的政策支持體現(xiàn)在諸多方面。例如，2015年由教育部牽頭與NBA進(jìn)行了體育課程的開發(fā)和籃球教師培養(yǎng)的簽約工作。在對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的幫扶和支持過程中，體育教育部門在籃球文化的發(fā)展過程中，充分發(fā)揮了主導(dǎo)和監(jiān)管作用。在政策支持和制度保障的基礎(chǔ)上，切實(shí)推動(dòng)了我國(guó)籃球文化的發(fā)展和傳播。與此同時(shí)，通過正確看待我國(guó)籃球文化與其他國(guó)家的區(qū)別和差異，在加強(qiáng)文化交流和文化融合的基礎(chǔ)上，要吸收優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)籃球文化向國(guó)際化發(fā)展。

3.2 利用媒體資源，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)

為了切實(shí)推進(jìn)籃球文化的傳播和發(fā)展，我國(guó)需要多角度、多途徑地開展籃球文化的宣傳和引導(dǎo)工作。籃球文化的內(nèi)涵十分豐富，包括物質(zhì)、精神以及制度等方面，都是構(gòu)成籃球文化的重要組成部分。根據(jù)馬斯洛層次需求理論，推進(jìn)籃球文化的發(fā)展和傳播，首先要滿足籃球文化的物質(zhì)建設(shè)需求［10］。因此，國(guó)家要為籃球運(yùn)動(dòng)和籃球賽事構(gòu)建相應(yīng)的展出平臺(tái)，以此來滿足籃球文化傳播和發(fā)展所需要的物質(zhì)需求。在此基礎(chǔ)上，相關(guān)部門要出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)章制度，通過構(gòu)建正確的社會(huì)集體輿論和籃球運(yùn)動(dòng)風(fēng)氣，在推動(dòng)大眾群體積極參與的基礎(chǔ)上，滿足籃球文化發(fā)展的制度需求。

與此同時(shí)，相關(guān)部門也要圍繞著籃球精神文化、行為文化等方面的需求，采取有效的措施，切實(shí)推動(dòng)籃球文化的發(fā)展和傳播。包括籃球運(yùn)動(dòng)中所涉及的道德、價(jià)值觀念等因素，都是籃球精神文化的重要組成部分。而個(gè)體在觀賽或者實(shí)際比賽的過程中所表現(xiàn)出的、經(jīng)過大眾認(rèn)同且遵守的行為準(zhǔn)則和習(xí)慣，都屬于籃球行為文化的組成內(nèi)容。

籃球藝術(shù)文化的發(fā)展，與現(xiàn)代化的媒體傳播手段和平臺(tái)有著密不可分的聯(lián)系。籃球藝術(shù)文化的形式十分豐富，如籃球書籍、影音作品以及衍生文化等，都需要在結(jié)合實(shí)際文化載體的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代化的傳媒手段進(jìn)行傳播和推廣。因此，相關(guān)部門要落實(shí)宣傳引導(dǎo)，通過組織并開展相應(yīng)的體育競(jìng)賽，在促進(jìn)觀眾觀看并傳播比賽視頻的過程中，推動(dòng)籃球運(yùn)動(dòng)和籃球文化的傳播。同時(shí)，相關(guān)部門要積極發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，通過形式多樣的籃球文化宣傳活動(dòng)，面向不同身份、不同年齡階層的受眾，以籃球文化專題講座或者實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)等方式，促進(jìn)籃球藝術(shù)文化的傳播和發(fā)展。

此外，打造籃球運(yùn)動(dòng)體育明星，也是促進(jìn)籃球文化傳播和發(fā)展的有效措施之一。從群眾對(duì)NBA球星的追捧程度可以看出，我國(guó)擁有廣大的籃球球迷基礎(chǔ)。尤其是對(duì)于中青年的籃球愛好者而言，通過電視或者現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽已經(jīng)成為其參與籃球運(yùn)動(dòng)的重要方式之一。新時(shí)期背景下，打造籃球明星離不開現(xiàn)代化傳媒技術(shù)的幫助和支持。通過頭條文字、視頻剪輯以及直播連線等方式，現(xiàn)代傳媒能夠大幅度地提高群眾對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)員的認(rèn)同和喜愛之情。進(jìn)而在“明星效應(yīng)”的推動(dòng)下，最大限度促進(jìn)了籃球文化的傳播和發(fā)展。

對(duì)此，相關(guān)機(jī)構(gòu)和部門要充分利用現(xiàn)代化傳媒手段，通過打造和創(chuàng)造籃球運(yùn)動(dòng)專屬體育明星，來達(dá)到促進(jìn)籃球文化傳播和發(fā)展的預(yù)期目的。在實(shí)際操作過程中，可以通過線上采訪、視頻記錄等方式，展示出真實(shí)生動(dòng)的人物形象，以此來提高大眾對(duì)球星的親切感和認(rèn)同感。球星通過自己所表現(xiàn)出的價(jià)值觀念，引導(dǎo)受眾在參與并觀看籃球運(yùn)動(dòng)的過程中，能夠以健康的、正確的價(jià)值觀念來約束自身的思想和行為，從而起到正面的、積極的影響作用。尤其是在新興大眾媒體快速發(fā)展的背景下，相關(guān)部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)更要做好輿情引導(dǎo)和監(jiān)測(cè)工作，共同構(gòu)建籃球文化健康發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.3 完善教育體系，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

教育作為促進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)和籃球文化發(fā)展的根本因素，直接決定著籃球文化的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)。為了推進(jìn)籃球文化的傳播和發(fā)展，國(guó)家相關(guān)部門要積極推進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)與教育體系系統(tǒng)的交融和結(jié)合。體育作為我國(guó)中小學(xué)全面發(fā)展教育的重要組成部分，是國(guó)家教育目標(biāo)和教育方針中的重要組成內(nèi)容。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，由于體育教育的缺失和缺位，社會(huì)群眾對(duì)體育教育有著片面的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。隨著國(guó)家教育改革工作的不斷推進(jìn)和深入發(fā)展，切實(shí)加強(qiáng)體育教育的力度，提高人們對(duì)體育教育工作的重要性，已經(jīng)成為國(guó)家教學(xué)改革工作的重點(diǎn)內(nèi)容。

對(duì)此，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，教育部門和各級(jí)各類院校要做好體育教育的管理工作。首先，通過體育和教育工作的深度融合，在提升籃球運(yùn)動(dòng)員文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)廣大群眾對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)和籃球文化的認(rèn)同。其次，在體育和教育相結(jié)合的過程中，教育部門和相關(guān)院校要切實(shí)提高學(xué)生的體質(zhì)和健康水平。作為一項(xiàng)沖突激勵(lì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的過程中，必須通過確實(shí)有效的體能培養(yǎng)措施和體測(cè)考核制度，提高學(xué)生的籃球運(yùn)動(dòng)水平。最后，教育部門和相關(guān)院校要建立健全的政策制度［11］，對(duì)學(xué)生和籃球運(yùn)動(dòng)員的行為進(jìn)行規(guī)范性的引導(dǎo)和約束。通過思想引導(dǎo)、素質(zhì)培養(yǎng)以及行為規(guī)范，在全面提高學(xué)生或者籃球運(yùn)動(dòng)員綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，切實(shí)推進(jìn)籃球文化的傳播和發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)籃球文化正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，其影響因素和動(dòng)力機(jī)制涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化以及教育等多個(gè)領(lǐng)域。在多種動(dòng)力機(jī)制相互制約、相互影響的作用過程中，相關(guān)人員要針對(duì)我國(guó)籃球文化的發(fā)展現(xiàn)狀，綜合多方面動(dòng)力機(jī)制和發(fā)展需求，有針對(duì)性地探索推進(jìn)我國(guó)籃球文化發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制實(shí)踐途徑和有效措施。通過做好頂層設(shè)計(jì)，以加強(qiáng)促進(jìn)我國(guó)籃球文化發(fā)展的制度保障，通過現(xiàn)代化媒體平臺(tái)和學(xué)校體育教育系統(tǒng)的引導(dǎo)，幫助籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展，以切實(shí)推進(jìn)我國(guó)籃球文化以及籃球文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期健康發(fā)展。