“大道和生學(xué)”哲學(xué)體系創(chuàng)立十周年及與《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》之緣

沈 素 珍

“大道和生學(xué)”哲學(xué)體系創(chuàng)立十周年及與《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》之緣

沈 素 珍

（安徽大學(xué) 社會(huì)與政治學(xué)系，安徽 合肥 230039）

一、“大道和生學(xué)”哲學(xué)體系的創(chuàng)立

2012年6月18–21日，安徽大學(xué)錢耕森教授和沈素珍副教授應(yīng)邀到新加坡道教學(xué)院做了四場(chǎng)系列專題講座，分別是：“大道和生”“生態(tài)和生”“世態(tài)和生”和“心態(tài)和生”，這標(biāo)志著錢耕森教授“大道和生學(xué)”哲學(xué)體系的初步創(chuàng)立。

此后，在講座基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善形成文章并陸續(xù)發(fā)表，分別為：1）《“大道和生學(xué)”簡(jiǎn)論——“和生學(xué)”：史伯開創(chuàng)，老子建立》，該文發(fā)表于新加坡《獅城道教》雜志2012年第3期。“大道和生學(xué)”理論由此公諸于世。此文修改后于2015年3月2日《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版發(fā)表，題為《大道和生學(xué)》。2）《“和生學(xué)”與生態(tài)平衡——老莊生態(tài)平衡思想新解》，該文發(fā)表于《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2012年第6期。3）原講座題為《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧世界》，由沈素珍副教授主講，由兩篇文章構(gòu)成：一為《中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)中的“德治”與“和諧”》，該文發(fā)表于《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第5期；二為《<道德經(jīng)>與構(gòu)建和諧社會(huì)和諧世界》，發(fā)表于《周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第1期。4）原講座題為《“和氣者壽”——道家道教論“和氣與養(yǎng)生”》，該論題除受邀在新加坡做講座外，2017年11月6日又受浙江省老子研究會(huì)邀請(qǐng)于浙江大學(xué)亞太休閑教育研究中心再次演講。該文發(fā)表于《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第2期。

四場(chǎng)系列講座形成了“大道和生學(xué)”的哲學(xué)體系，包括“大道和生”的哲學(xué)原理與“生態(tài)和生”“世態(tài)和生”“心態(tài)和生”等理論應(yīng)用兩大部分，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

二、“大道和生學(xué)”與《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》之緣

早在2013年《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》第6期，就刊登了錢耕森先生的《史伯“和實(shí)生物”說本義淺釋》一文，自此，“大道和生學(xué)”與《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》開始結(jié)緣。

2013年底，安徽大學(xué)召開“黃山文化書院成立25周年紀(jì)念暨錢耕森大道和生學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，來自全國(guó)各高校和研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者圍繞“大道和生學(xué)”展開熱烈討論，取得豐碩成果?！逗馑畬W(xué)院學(xué)報(bào)》副主編耿春紅教授受邀參加了此次研討會(huì)，并積極約稿。以此次會(huì)議為契機(jī)，《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》于2014年第2期開辟了“大道和生學(xué)研究”專欄。該專欄的開設(shè)，吸引了眾多學(xué)者關(guān)注“大道和生學(xué)”理論并撰文進(jìn)行交流，形成很多新的研究成果，進(jìn)一步豐富完善了“大道和生學(xué)”哲學(xué)體系，在期刊界和學(xué)術(shù)界均取得較大反響。

2018年12月14–16日，在安徽大學(xué)舉辦全國(guó)“大道和生學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)?！逗馑畬W(xué)院學(xué)報(bào)》“大道和生學(xué)研究”專欄負(fù)責(zé)人耿春紅教授在會(huì)上發(fā)言，并在會(huì)后撰寫了會(huì)議綜述，對(duì)自2012年錢耕森教授創(chuàng)立“大道和生學(xué)”理論以來學(xué)術(shù)界的研究成果進(jìn)行了一次大總結(jié)。該文刊登于《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第2期。

依托《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》專欄平臺(tái)，加之錢耕森教授多次受邀到全國(guó)多所高校及研究機(jī)構(gòu)做演講，“大道和生學(xué)”理論在學(xué)術(shù)界得到廣泛傳播和認(rèn)同。其中，2018年5月6日，中國(guó)政法大學(xué)舉辦首屆“中國(guó)和文化”座談會(huì)，會(huì)議主題為“大道和生學(xué)與中國(guó)和文化”。在會(huì)上，北京大學(xué)著名哲學(xué)家張世英先生高度重視錢耕森教授所提“史伯是中西哲學(xué)史上第一位哲學(xué)家”的說法，并指出錢耕森教授的“大道和生學(xué)”不僅能夠照著講，還能夠接著講，“大道和生學(xué)”有創(chuàng)新、有新見。

三、“大道和生學(xué)”的海外傳播

2015年3月，錢耕森教授應(yīng)邀參加意大利威尼斯大學(xué)舉辦的“中國(guó)哲學(xué)中的‘德與美’國(guó)際研討會(huì)”。參會(huì)論文《“大道和生學(xué)”視閾下的“德與美”》，在國(guó)際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛影響與好評(píng)。

2015年5月，《大道和生學(xué)簡(jiǎn)論》被美籍華裔孫格拉底先生與華珊嘉女士翻譯成英文。在海外傳播。

2015年8月，錢耕森教授受美國(guó)著名哲學(xué)家成中英先生之邀，出席在美國(guó)夏威夷大學(xué)舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，報(bào)告了“大道和生學(xué)”，成中英先生親自擔(dān)任翻譯，并將《大道和生學(xué)簡(jiǎn)論》推薦給該校的《東西哲學(xué)季刊》，用英文刊發(fā)。

四、“大道和生學(xué)”哲學(xué)體系的豐富與完善

2018年底，錢耕森教授在二十多年來研究“大道和生學(xué)”的基礎(chǔ)上，出版了《大道和生學(xué)研究》專著。張世英先生與成中英先生分別為此書做序。張世英先生在《序》中說：“‘大道和生學(xué)’，是耕森學(xué)友探索構(gòu)建的一種新哲學(xué)?！背芍杏⑾壬凇缎颉分姓f：“‘大道和生學(xué)’，是耕森教授正在探索構(gòu)建的新哲學(xué)體系?！薄笆撬プx精研中國(guó)哲學(xué)數(shù)十年厚積薄發(fā)的碩果?！?/p>

2022年，是錢耕森教授創(chuàng)立“大道和生學(xué)”哲學(xué)體系十周年，也恰逢其九十壽誕。老驥伏櫪，志在千里，錢教授探索宇宙和生之道的腳步?jīng)]有停歇。他說：“‘大道和生學(xué)’是我學(xué)術(shù)和精神上的畢生追求，實(shí)現(xiàn)自然、人類社會(huì)與個(gè)體生命生生不息的可持續(xù)發(fā)展，這是‘大道和生學(xué)”’研究的歷史使命，也是我的初心與矢志，雖不能至，但心向往之；見賢思齊，愿學(xué)焉?！?/p>

他的“求道”“求和”精神，為后學(xué)樹立了治學(xué)的典范。恭祝錢先生健康長(zhǎng)壽！

沈素珍（1953-），女，上海人，副教授。

(責(zé)任編校：曹迎春)