港媒:西方媒體可信度正在下降

香港《南華早報(bào)》1月7日文章，原題：西方媒體應(yīng)反思過(guò)去一年對(duì)中國(guó)、卡塔爾、烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)的可恥偏見(jiàn)報(bào)道對(duì)主導(dǎo)全球媒體空間的西方媒體的信任度下降，是去年的一個(gè)明顯趨勢(shì)。在報(bào)道國(guó)際事務(wù)時(shí)，大型新聞集團(tuán)已變成西方政府、機(jī)構(gòu)和企業(yè)的強(qiáng)大盟友，因而背叛了獨(dú)立的“第四權(quán)”（媒體）使命。

西方評(píng)論員似乎越來(lái)越傾向于維護(hù)西方利益，無(wú)法超越根深蒂固的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，促進(jìn)與非西方受眾的建設(shè)性對(duì)話。他們?nèi)缃裨诤葱l(wèi)站不住腳的事一力圖維持西方對(duì)全球大多數(shù)人的霸權(quán)。隨著后者尋求建立更公平的后西方世界秩序，主流媒已成為西方公開(kāi)抵制這種努力的一種工具。因此，日后回首2022年，我們?cè)赵S可以說(shuō)：“這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主流媒體最終失去了許多非西方讀者的信任。”

往好了說(shuō)，西方媒體目前的做法是無(wú)知的，對(duì)商業(yè)不利。往壞了說(shuō)，它是分裂性的，令全球不和諧和緊張加劇。現(xiàn)在是它更認(rèn)真對(duì)待自己責(zé)任的時(shí)候了。

關(guān)于有偏見(jiàn)的報(bào)道，有三個(gè)明顯的例子。首先是不停地“攻擊中國(guó)”，這在美國(guó)和歐洲更常見(jiàn)。讀者幾乎沒(méi)有一天不讀到妖魔化中國(guó)的新聞報(bào)道。最近是批評(píng)中國(guó)政府過(guò)快地放寬新冠疫情防控。沒(méi)錯(cuò)，同樣是這些媒體曾呼吁中國(guó)取消“不人道的”疫情防控政策，還稱贊中國(guó)抗議者勇敢對(duì)抗；現(xiàn)在，它們又在制造新的說(shuō)法，即中國(guó)還沒(méi)有為開(kāi)放做好準(zhǔn)備。

其次，關(guān)于卡塔爾世界杯的報(bào)道充滿了隱晦的殖民主支思想，甚至是種族主義。許多西方媒體評(píng)論員自以為站在道德高地，譴責(zé)卡塔爾的勞工權(quán)利標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)性少數(shù)群體問(wèn)題的立場(chǎng)，甚至在揭幕賽前就呼吁抵制。

如果媒體曾以這些標(biāo)準(zhǔn)要求舉辦體育賽事的美國(guó)和歐洲，那么對(duì)卡塔爾作為東道主的反對(duì)或許會(huì)更讓全球觀眾信服。虛偽的是，從來(lái)沒(méi)有這種情況。在西方媒體的報(bào)道中，歐洲沒(méi)有侵犯人權(quán)的行為，美國(guó)也與在世界各地策劃和直接參與的導(dǎo)致數(shù)十萬(wàn)人死亡的沖羹無(wú)關(guān)。他們將在下屆世界杯上沉默。因?yàn)橄聦檬澜绫瓕⒃诿绹?guó)、加拿大和墨西哥舉辦。全球觀眾不會(huì)因?yàn)橹鬓k國(guó)在外國(guó)犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行、對(duì)外國(guó)勞工的剝削、對(duì)黑人的種族主義和對(duì)原住民的壓迫而聽(tīng)到抵制的呼吁。

此外，圍繞俄烏沖突的種種報(bào)道暴露了西方媒體的自以為是和偏見(jiàn)。它們不僅對(duì)普京的批評(píng)陷入半狂熱的狀態(tài)，還對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)背后的復(fù)雜誘因一括北約的擴(kuò)張主義行為——睜一只眼閉一只眼。西方媒體也采取了片面的對(duì)抗性方法來(lái)解決危機(jī)，以至于“北溪“天然氣管道被炸盡管可能是_個(gè)由西方大國(guó)實(shí)施的重大恐怖主義行為,卻未得到充分報(bào)道，并且已被遺忘。

這三個(gè)例子清楚地表明，西方媒體忽視非西方世界日益敏銳和挑剔的受眾，仍然固守“西方最好”這一敘事。如果這種分裂行為繼續(xù)下去，不僅會(huì)在外交事務(wù)和新聞報(bào)道方面失去非西方世界的追隨者，還會(huì)停滯不前。它拒絕承認(rèn)許多具有高質(zhì)量報(bào)道和分析的非西方出版物正在發(fā)展，其傳統(tǒng)讀者群現(xiàn)在有更多選擇。西方媒體在各自國(guó)內(nèi)都在失去信任：只有34%的英國(guó)人表示相信所讀的新聞，而38%的美國(guó)人對(duì)新聞“黨全不信任”。西方媒體早該擺脫居高臨下的心態(tài)和意識(shí)形態(tài)的束縛，回歸“第四權(quán)”的首要目標(biāo)。▲（作者錢德蘭?奈爾是全球未來(lái)研究所的創(chuàng)始人和羅馬俱樂(lè)部執(zhí)委會(huì)成員，喬恒譯）