林建華 朱繼東

（中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732）

意識形態(tài)是指由一定社會的階級、階層或社會集團(tuán)基于自身根本利益對社會關(guān)系自覺反映而形成的思想體系。整個(gè)說來，它屬于上層建筑的范疇，是由該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。中國共產(chǎn)黨始終高度重視意識形態(tài)工作。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢、正本清源，就意識形態(tài)領(lǐng)域方向性、根本性的重大問題作出了科學(xué)回答，內(nèi)容十分豐富，并特別強(qiáng)調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，[1]14“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，[1]11“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[1]11等，從而為不斷推進(jìn)新時(shí)代意識形態(tài)工作提供了科學(xué)指南。新理念指導(dǎo)新實(shí)踐。近十年來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信、歷史主動精神明顯增強(qiáng)，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

一、“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”——在糾偏糾錯(cuò)中凸顯意識形態(tài)工作在黨和國家事業(yè)中的重要地位

如何科學(xué)認(rèn)識、正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)工作之間的關(guān)系，始終是改革開放以來不容回避的問題，也是部分黨員干部在黨的十八大之前認(rèn)識模糊甚至錯(cuò)誤的問題。在黨的十八大之前的改革開放進(jìn)程中，由于一些人片面甚至錯(cuò)誤理解“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，有意無意地將意識形態(tài)工作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)割裂開來、對立起來，打著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的旗號輕視、忽視甚至漠視意識形態(tài)工作，使得意識形態(tài)工作在一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)得不到應(yīng)有的重視，并造成了一系列嚴(yán)重的問題。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》一針見血地指出了其中的一些問題：“拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，一些領(lǐng)導(dǎo)干部政治立場模糊、缺乏斗爭精神，嚴(yán)重影響人們思想和社會輿論環(huán)境?！盵2]43而究其根本，一些黨員干部對意識形態(tài)工作重視不夠是非常重要的原因。針對黨內(nèi)的一些錯(cuò)誤認(rèn)識，2013年8月19日，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話（即“8·19”重要講話）中強(qiáng)調(diào)指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！盵1]14使用“極端重要”這一表述，是對意識形態(tài)工作在黨的各項(xiàng)工作中的地位的清醒認(rèn)知，也是對意識形態(tài)形勢特別是意識形態(tài)領(lǐng)域存在的一系列挑戰(zhàn)、問題和考驗(yàn)的理性研判，更是對一些黨員干部中間存在的錯(cuò)誤認(rèn)識的提醒和糾偏，同時(shí)又不斷推動新時(shí)代意識形態(tài)領(lǐng)域的工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

黨的十八大以來，習(xí)近平一直非常重視科學(xué)認(rèn)識、正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)工作之間的關(guān)系，在一如既往地堅(jiān)守并推進(jìn)黨的中心工作的同時(shí)，把全黨對意識形態(tài)工作的重視提高到了改革開放以來前所未有的新高度。習(xí)近平指出：“黨的十一屆三中全會以來，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去、把人民生活搞上去。只要國內(nèi)外大勢沒有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國一切問題的根本要求。”[1]14強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，但并不意味著其他工作不重要。在堅(jiān)持“重點(diǎn)論”的同時(shí)，還必須堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”。習(xí)近平指出：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！盵1]14因此，我們“在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作”。[1]21經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。就此而論，一個(gè)國家的綜合國力，既包括硬實(shí)力，又包括軟實(shí)力。切切實(shí)實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，旨在為意識形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，切切實(shí)實(shí)推進(jìn)意識形態(tài)工作，旨在為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力的思想指引、精神保障，二者是相輔相成的，我們既不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)中心工作而弱化甚至忽視極端重要的意識形態(tài)工作，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)極端重要的意識形態(tài)工作而弱化甚至偏離中心工作，必須把二者有機(jī)統(tǒng)一起來并加以深度融合。這既是歷史的唯物論，又是歷史的辯證法。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平指出，以宣傳思想工作為代表的意識形態(tài)工作“一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”。[1]14這是由意識形態(tài)自身的重要性所決定的。在這方面，我們既有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也有深刻的教訓(xùn)。

馬克思、恩格斯認(rèn)為：“意識在任何時(shí)候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程?！盵3]72馬克思還說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！盵4]32這就是說，意識反映社會現(xiàn)實(shí)生活，意識形態(tài)是人們對人類社會和外部世界的系統(tǒng)反映，哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、新聞學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及生產(chǎn)關(guān)系的思想理論觀點(diǎn)等則是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)樣式。意識形態(tài)起源于以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的社會物質(zhì)生活，它反映一定社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度。在階級社會里，它還有著鮮明的階級性特征。無論對于統(tǒng)治階級還是對于被統(tǒng)治階級，意識形態(tài)都具有價(jià)值導(dǎo)向、行動導(dǎo)向和群眾導(dǎo)向的作用。在階級的光譜上，意識形態(tài)是統(tǒng)治階級為了達(dá)到鞏固自己的統(tǒng)治、改造社會和世界等目的而提出并確立的社會理想、價(jià)值觀念、政治原則、行動綱領(lǐng)和戰(zhàn)略策略。馬克思指出：“以觀念形式表現(xiàn)在法律、道德等等中的統(tǒng)治階級的存在條件（受以前的生產(chǎn)發(fā)展所限制的條件），統(tǒng)治階級的思想家或多或少有意識地從理論上把它們變成某種獨(dú)立自在的東西，在統(tǒng)治階級的個(gè)人的意識中把它們設(shè)想為使命等等；統(tǒng)治階級為了反對被壓迫階級的個(gè)人，把它們提出來作為生活準(zhǔn)則，一則是作為對自己統(tǒng)治的粉飾或意識，一則是作為這種統(tǒng)治的道德手段?！盵5]492“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵6]170這里的“意識形式”就是意識形態(tài)，這一論述揭示出意識形態(tài)的極端重要性。在政黨的光譜上，意識形態(tài)是政黨用來表達(dá)自己的政治信仰、政治觀點(diǎn)和動員民眾的最主要手段，是政黨和國家生存、發(fā)展的靈魂。在政黨政治的光譜上，意識形態(tài)是現(xiàn)代社會統(tǒng)治階級和執(zhí)政黨最核心的政治資源。

把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)工作的辯證關(guān)系、地位作用貫通起來考察，是習(xí)近平對唯物史觀的基本原理在新時(shí)代中國社會發(fā)展中的深刻思考和具體運(yùn)用。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開放進(jìn)入新時(shí)代，意識形態(tài)的重要作用更加凸顯。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，都需要意識形態(tài)引領(lǐng)方向、凝聚力量、保駕護(hù)航。習(xí)近平引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識到，黨和國家的中心工作與意識形態(tài)工作是相輔相成的，二者是統(tǒng)一的、一致的關(guān)系，必須始終堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，二者才會真正相輔相成、相得益彰，形成更強(qiáng)大的合力。在世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的今天，要使中國這艘社會主義的世界級巨輪始終沿著正確航向劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，在新的偉大斗爭中不斷取得新的偉大勝利，就既要努力做好中心工作，從而真正為做好意識形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)、雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，又要進(jìn)一步大力做好意識形態(tài)工作，為切實(shí)做好中心工作提供堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保障。只有這樣，才能真正把中心工作、意識形態(tài)工作統(tǒng)一起來，形成更強(qiáng)大的合力，在又好又快的發(fā)展中創(chuàng)造更輝煌的業(yè)績。正是在習(xí)近平的再三強(qiáng)調(diào)、著力推動下，全黨上下不僅高度重視意識形態(tài)工作，而且實(shí)現(xiàn)了意識形態(tài)工作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)等多領(lǐng)域的良性互動、深度融合，引領(lǐng)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性巨變，在進(jìn)一步凸顯意識形態(tài)工作在黨和國家事業(yè)中的重要地位的同時(shí)，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”。[2]27這是改革開放以來前所未有的。

二、“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”——在旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)中加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是以理想信念和意識形態(tài)立黨的無產(chǎn)階級政黨、馬克思主義政黨，能否牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)決定了黨的前途命運(yùn)。習(xí)近平在黨的十八屆三中全會第一次全體會議上強(qiáng)調(diào)：“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”[7]34在黨的十九大報(bào)告中，他更是把“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”單列，并用一段的篇幅對這一命題進(jìn)行了系統(tǒng)論述和具體部署，這在歷次黨的代表大會的報(bào)告中并不多見。在2018年8月21日全國宣傳思想工作會議上的講話（即“8·21”重要講話）中，習(xí)近平再次重申“堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，[1]338并將其作為黨在宣傳思想領(lǐng)域、意識形態(tài)領(lǐng)域提出的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷的“九個(gè)堅(jiān)持”的第一個(gè)進(jìn)行特別強(qiáng)調(diào)。他再三強(qiáng)調(diào)和親自指揮，領(lǐng)導(dǎo)和推動黨采取一系列有力舉措旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)，使黨牢牢掌握對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，特別是大力加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，從而真正將“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”落到了實(shí)處。

當(dāng)今時(shí)代是政黨政治時(shí)代。無論執(zhí)政還是在野，政黨在國家政治生活和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中都起著極其重要的作用。政黨必須同時(shí)具有相應(yīng)的階級基礎(chǔ)和意識形態(tài)基礎(chǔ)。意識形態(tài)是政黨重要的思想政治工具。一個(gè)政黨的立黨之本，就是在這個(gè)政黨中占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)。特別是對于無產(chǎn)階級政黨、馬克思主義政黨來說，意識形態(tài)就是黨的旗幟和靈魂，如果意識形態(tài)出了問題就是關(guān)乎政黨前途命運(yùn)的大問題，歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)多次印證了這一點(diǎn)。

著力解決意識形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問題，堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是中國共產(chǎn)黨從政權(quán)安危的維度和高度作出的重要論斷。習(xí)近平指出：“當(dāng)今世界，意識形態(tài)領(lǐng)域看不見硝煙的戰(zhàn)爭無處不在，政治領(lǐng)域沒有槍炮的較量一直未停。”[8]18在黨的十九大報(bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)：“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況。”[9]9在黨的代表大會的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，這在改革開放以來是第一次。習(xí)近平一再警醒全黨，意識形態(tài)的工作特別是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，要放到這個(gè)時(shí)代的大背景下進(jìn)行認(rèn)識和考量。

在現(xiàn)代社會政治生活中，要搞亂一個(gè)國家、顛覆一個(gè)政權(quán)，敵對勢力往往最先選擇意識形態(tài)領(lǐng)域作為突破口。在這方面，社會主義國家有過深刻教訓(xùn)。東歐劇變、蘇聯(lián)解體就是一個(gè)典型例證。習(xí)近平一針見血地指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個(gè)重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會主義國家就分崩離析了?！盵10]113結(jié)合世界社會主義運(yùn)動的歷史，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全?！^不允許吃共產(chǎn)黨的飯、砸共產(chǎn)黨的鍋。”[7]35-36這就是說，一個(gè)國家、一個(gè)政黨必須建立起意識形態(tài)的堅(jiān)固防線，絕不能放棄對意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，否則就必將導(dǎo)致其自身走向衰亡。正是在這樣的意義上，習(xí)近平明確指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”[11]105

“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期”，“我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)”。[9]58習(xí)近平在視察解放軍報(bào)社時(shí)指出：“當(dāng)前，各種敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。這是我國政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。他們選中的一個(gè)突破口就是意識形態(tài)領(lǐng)域，企圖把人們思想搞亂，然后渾水摸魚、亂中取勝。新形勢下，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜尖銳。歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝?！盵7]37這就是警醒全黨要深刻認(rèn)識到，在各種敵對勢力同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾的復(fù)雜斗爭中，如果處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)出現(xiàn)危機(jī)，從根本上說就是最大的執(zhí)政危機(jī)。因此，在依然復(fù)雜尖銳的意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中，我們一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，否則就要犯不可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國意識形態(tài)領(lǐng)域面對的形勢和局面、面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，展開的較量和斗爭有時(shí)甚至還十分激烈。列寧指出：“在分析任何一個(gè)社會問題時(shí)，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?！盵12]375歷史地看，資本主義與社會主義兩條道路、兩種制度之間的斗爭并不是從今天才開始的，自從科學(xué)社會主義創(chuàng)立以來170余年間，這種斗爭就從來也沒有停止過。從根本上說，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭所反映的正是兩條道路、兩種制度、兩類價(jià)值觀的斗爭和較量。這種斗爭和較量，其態(tài)勢是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，它將伴隨中國全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的全過程。因此，在可以預(yù)期的將來，維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全是一個(gè)恒常命題。

堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須大力加強(qiáng)理論武裝，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。崇高信仰、堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)斗志不會自發(fā)產(chǎn)生，“金剛不壞之身”無法輕易煉就。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，以宣傳思想工作為代表的意識形態(tài)工作“要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。[1]14在這方面，最重要的就是必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)精神，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)新時(shí)代意識形態(tài)工作。這是因?yàn)槔碚搫?chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想具有鮮明的守正創(chuàng)新品格。守正創(chuàng)新既是進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的必然要求，也是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求。[13]195在新時(shí)代，需要新思想來指引新征程、新使命、新任務(wù)、新實(shí)踐，這就要求我們必須牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須增強(qiáng)陣地意識，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。陣地是意識形態(tài)工作的基本依托。意識形態(tài)陣地，我們不去占領(lǐng)，各種錯(cuò)誤思想就會去占領(lǐng)。輿論導(dǎo)向，我們不去主導(dǎo)，就會被別有用心的人掌控。在國際傳播舞臺上，失語就要挨罵。這就要求我們必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。習(xí)近平曾嚴(yán)厲批評一個(gè)時(shí)期以來意識形態(tài)領(lǐng)域存在的政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，黨的意識淡漠等突出問題，強(qiáng)調(diào)黨員、干部都要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則。堅(jiān)持黨性原則，就是要提高政治站位，“在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，強(qiáng)化‘四個(gè)意識’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。[14]強(qiáng)化責(zé)任意識，就是要科學(xué)領(lǐng)會意識形態(tài)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，正確把握意識形態(tài)工作的規(guī)律和要求，大力加強(qiáng)廣大黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)對意識形態(tài)陣地的管理，努力落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，高度重視苗頭性、傾向性問題，敢抓敢管、敢于亮劍，旗幟鮮明、堅(jiān)持真理，立場堅(jiān)定、批駁謬誤，筑牢意識形態(tài)安全防線。

堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須高度重視互聯(lián)網(wǎng)這一輿論斗爭的新的主戰(zhàn)場。習(xí)近平指出：“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會信息大平臺，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會對他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會對他們對國家、對社會、對工作、對人生的看法產(chǎn)生重要影響?！薄皩?shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，需要全社會方方面面同心干，需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使。如果一個(gè)社會沒有共同理想，沒有共同目標(biāo)，沒有共同價(jià)值觀，整天亂哄哄的，那就什么事也辦不成?！盵1]194因此，“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)問題值得高度重視。網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的最前沿。掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國家的主權(quán)和政權(quán)”。[7]36習(xí)近平還指出：“在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全?！盵7]29關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭問題，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)?！盵7]42這一論斷，表明黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識和把握提到了新水平、達(dá)到了新境界。正是在習(xí)近平系列重要講話的指引下，黨在新時(shí)代高度重視網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作。習(xí)近平親自擔(dān)任中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組組長及中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會主任，多次主持召開小組和委員會會議并發(fā)表重要講話，中央不僅出臺了《黨委(黨組)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》，而且根據(jù)落實(shí)中遇到的新問題、面臨的新挑戰(zhàn)及時(shí)進(jìn)行修訂，要求全黨始終把打贏網(wǎng)上斗爭作為首要任務(wù)，對于問題嚴(yán)重的地方、部門、單位堅(jiān)決問責(zé)、嚴(yán)厲問責(zé)，大力支持、保護(hù)、重用敢于亮劍者，努力營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，扭轉(zhuǎn)了黨的十八之前曾出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生”[2]43等被動局面，切實(shí)掌握了對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

三、“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”——在抓住最關(guān)鍵突破口、最重要著力點(diǎn)中推動新時(shí)代意識形態(tài)工作再上新臺階

堅(jiān)持問題導(dǎo)向、強(qiáng)化問題意識，是新時(shí)代的鮮明特色，在意識形態(tài)領(lǐng)域更是如此。在新時(shí)代，對于建設(shè)什么樣的社會主義意識形態(tài)、怎樣建設(shè)社會主義意識形態(tài)這一重大課題，習(xí)近平指出：“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”[1]11在習(xí)近平總書記的引領(lǐng)下，黨抓住最關(guān)鍵突破口、最重要著力點(diǎn)，在努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的進(jìn)程中推動新時(shí)代意識形態(tài)工作再上新臺階。

社會主義意識形態(tài)，是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為主要內(nèi)容，反映最廣大人民群眾的利益訴求和價(jià)值取向，符合新時(shí)代發(fā)展要求并隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的系統(tǒng)化、理論化的思想觀念體系，從而構(gòu)成反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為其服務(wù)的思想上層建筑。從這個(gè)意義上說，經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不好，會出大問題；意識形態(tài)工作搞不好，同樣也會出大問題，甚至?xí)龈蟮膯栴}。習(xí)近平不僅在黨的十九大報(bào)告中明確指出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”，[9]41而且在“8·21”重要講話中強(qiáng)調(diào)“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)”。[1]340而“判斷社會主義意識形態(tài)是否具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的主要標(biāo)準(zhǔn)，就在于是否始終把人民立場作為根本立場、把為人民謀幸福作為根本使命、把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，是否凝聚起全面深化改革全方位深度開放的發(fā)展共識、主流意識形態(tài)的輿論共識、新時(shí)代中國特色社會主義的話語共識、社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容共識”。[15]歸根到底，就是看它是否能夠構(gòu)建起維護(hù)和鞏固我國意識形態(tài)安全的長效機(jī)制。

黨的十八大以來，我國意識形態(tài)形勢呈現(xiàn)出雙重特性：一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想寫入黨章、寫入憲法且日益深入人心，社會主義核心價(jià)值觀在培育中不斷踐行且日益彰顯實(shí)效，主流媒體的傳播力、公信力、影響力增強(qiáng)且正能量日益激發(fā)，世界上對中國評價(jià)的正面輿論明顯增多，中國的國際話語權(quán)明顯提升；另一方面，西方文化的滲透、錯(cuò)誤社會思潮的泛濫、新媒體特別是網(wǎng)絡(luò)空間的失范從不同維度、在不同程度上威脅危害消解著意識形態(tài)安全甚至總體國家安全，從而造成了我國意識形態(tài)生態(tài)環(huán)境的錯(cuò)綜復(fù)雜。歷史虛無主義、西方憲政民主、新自由主義、“普世價(jià)值”、公民社會、西方新聞自由、“逆全球化”、民粹主義等社會思潮此起彼伏、時(shí)有消長，對改革開放的“兩個(gè)質(zhì)疑”①“兩個(gè)質(zhì)疑”，即質(zhì)疑中國“改革開放過了頭”，把發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾、問題歸咎于改革開放；質(zhì)疑中國“改革還遠(yuǎn)未到位”，質(zhì)問中國現(xiàn)在搞的還是不是社會主義，鼓吹按照西方制度模式進(jìn)行徹底改革。更是極具迷惑性。這些錯(cuò)誤的社會思潮，其核心就是從意識形態(tài)角度否定中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，歸根到底，就是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，挑戰(zhàn)馬克思主義的指導(dǎo)地位，爭奪意識形態(tài)話語權(quán)也就是爭奪陣地和人心。

要真正建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，必須大力加強(qiáng)話語權(quán)、話語體系建設(shè)，特別是大力加強(qiáng)話語支配力建設(shè)。話語支配力就是直面當(dāng)前話語權(quán)、話語體系建設(shè)中存在的“洋八股”“黨八股”“土八股”等問題，在守住馬克思列寧主義、毛澤東思想這個(gè)根本的前提下，進(jìn)一步加強(qiáng)理論武裝、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，用黨的創(chuàng)新理論最新成果指導(dǎo)意識形態(tài)工作，真正把握好正確的政治方向、價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，切實(shí)管好導(dǎo)向、管好陣地、管好隊(duì)伍，進(jìn)一步提升主流意識形態(tài)的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，更好打造融通中外的新概念新范疇新表述，提高講好中國故事、傳播好中國聲音的能力。話語支配力是意識形態(tài)能力的關(guān)鍵，是社會主義意識形態(tài)面向世界的生動展現(xiàn)，為建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)提供強(qiáng)力支撐。在“8·19”重要講話中，在指出當(dāng)今國際輿論格局依然是西強(qiáng)我弱，西方主要媒體左右著世界輿論，導(dǎo)致我們往往是有理說不出，或者即使說了也傳不開等問題之后，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。”[1]17在黨的新聞輿論工作座談會上的講話中，他更是專門強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)國際話語權(quán)，并展開深入論述指出，傳播力決定影響力，話語權(quán)決定主動權(quán)。失語就要挨罵，現(xiàn)在，“挨罵”問題還沒有得到根本解決。中國在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”，我們在國際上有時(shí)還處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在著信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。并進(jìn)一步提出，要下大力氣加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，加快提升中國話語的國際影響力，讓全世界都能聽到并聽清中國聲音。[16]432在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)”。[9]23在“8·21”重要講話中，他又一次明確要求，“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。[1]339-340這表明黨中央深刻認(rèn)識到當(dāng)前中國在話語權(quán)建設(shè)中存在的問題，并已經(jīng)在下大氣力加以解決，目的就是要著力加強(qiáng)話語體系建設(shè)，增強(qiáng)中國在國際上的話語權(quán)，從而大大增強(qiáng)中國在世界范圍內(nèi)的話語影響力、話語支配力。

堅(jiān)決反對“洋八股”“黨八股”“土八股”等錯(cuò)誤傾向，是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)進(jìn)程中必須直面和解決的重要問題。我們應(yīng)該在深入剖析崇洋媚外的“洋八股”在中國盛行多年造成的巨大危害和長期盛行的根源的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識到，在新時(shí)代，決不能用西方資本主義話語體系來衡量我們的理論創(chuàng)新，決不能用西方資本主義價(jià)值體系來剪裁我們的探索實(shí)踐，決不能用西方資本主義評價(jià)體系來衡量我國發(fā)展得失，而是要努力徹底突破西方資本主義話語體系、價(jià)值體系、評價(jià)體系，加快構(gòu)建和完善中國自己的話語體系、價(jià)值體系、評價(jià)體系。多年來，一些領(lǐng)導(dǎo)干部無論是講話還是寫文章都習(xí)慣了大話、空話、套話、廢話，雖然沒有一句錯(cuò)話，但卻讓人看不進(jìn)去甚至非常厭煩，此類“黨八股”文章在一些黨報(bào)黨刊和學(xué)術(shù)刊物上占據(jù)了大量版面，結(jié)果卻是讓廣大黨員、群眾對黨的意識形態(tài)工作產(chǎn)生誤解甚至反感，不僅沒有增強(qiáng)話語權(quán)，反而大大削弱了話語權(quán)。我們必須直面“黨八股”問題造成的巨大危害，要求所有的黨員、干部無論是寫文章還是講話都要少講最好不講大話、空話、套話、廢話，而是要努力把深奧的理論、難懂的道理通俗化、大眾化，用人民群眾聽得懂、喜歡聽、愿意信的話去講話或?qū)懳恼?，帶動、引領(lǐng)更多人進(jìn)一步認(rèn)同、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。“土八股”的典型表現(xiàn)就是有些人故意曲解、誤讀習(xí)近平傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講話精神，過分抬高甚至迷信儒家文化等中華傳統(tǒng)文化，甚至認(rèn)為當(dāng)代中國文化建設(shè)的方向就是恢復(fù)儒家文化等，鼓吹應(yīng)該“以儒化馬”“以儒代馬”“去馬歸儒”“全盤儒化”等，宣揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀就應(yīng)該是“仁義禮智信”等儒家道德規(guī)范，并否定在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。我們應(yīng)堅(jiān)決反對“土八股”，始終堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，決不搞厚古薄今、以古非今，堅(jiān)決摒棄迷信和照搬照抄古人的錯(cuò)誤做法，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，既有區(qū)別又有聯(lián)系，其中，凝聚力是基礎(chǔ)，引領(lǐng)力是關(guān)鍵。一方面，打鐵必須自身硬，社會主義意識形態(tài)必須具有強(qiáng)大凝聚力，真正發(fā)揮凝心聚魂作用；另一方面，社會主義意識形態(tài)作為主流意識形態(tài)，在與各種非主流意識形態(tài)特別是錯(cuò)誤社會思潮乃至世界范圍思想文化交流交融交鋒中，必須占據(jù)主導(dǎo)地位甚至前沿地位，發(fā)揮引領(lǐng)作用。

要真正建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，具體來說，其一，必須科學(xué)總結(jié)我國意識形態(tài)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律性認(rèn)識，特別是“堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。其二，必須“自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，[1]337特別是要深刻理解“講中國故事是時(shí)代命題、講好中國故事是時(shí)代使命”的道理，在這方面，既要提高音量，更要提高音質(zhì)。其三，必須不懈探索現(xiàn)實(shí)性路徑、提出針對性舉措，促進(jìn)社會主義意識形態(tài)在新時(shí)代的環(huán)境和土壤中生根發(fā)芽、枝繁葉茂，使主流思想輿論不斷鞏固壯大。其四，必須“堅(jiān)持正確政治方向，在基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作上下功夫，在關(guān)鍵處、要害處下功夫，在工作質(zhì)量和水平上下功夫”，[1]337把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為中心環(huán)節(jié)，把黨性原則作為根本原則，把堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)這一優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢作為新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的極重要內(nèi)容，同時(shí)堅(jiān)持“以立為本、立破并舉”，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步拓展紅色地帶、轉(zhuǎn)化灰色地帶、遏制黑色地帶，用馬克思主義、社會主義意識形態(tài)匡正、引領(lǐng)多樣化社會思潮，為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)、全面建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供更多正能量。