個(gè)性是在“不合時(shí)宜”中練成的特質(zhì)

游德福

2022年10月，浙江大學(xué)博士生孟偉送外賣引網(wǎng)友熱議。他自己坦言，憑自己的勞動(dòng)生活很實(shí)在。孟偉自認(rèn)性格比較直，在遇到自己認(rèn)為沒有價(jià)值的工作時(shí)缺乏忍耐，也騙不了自己做自己認(rèn)為沒有意義的研究。這也許就是孟偉特定的“個(gè)性”。

人與人存有共性，也有許多“不合時(shí)宜”的人，這就是“個(gè)性”。活在當(dāng)下，我們總希望以最高效率獲取最有價(jià)值且性價(jià)比最高的回報(bào)，但技術(shù)和金錢卻不能代勞一切，比如閱讀，比如對(duì)自己喜愛文字的一筆一畫的謄抄，這是一種樂趣。這種獨(dú)特的樂趣，只有在“不合時(shí)宜”中才能得到。

學(xué)者尼古拉斯·塔勒布在《隨機(jī)生存的智慧》一書中認(rèn)為，有人刻意營造符合大眾審美的“人設(shè)”，仿佛永遠(yuǎn)與潮流合拍，永遠(yuǎn)不會(huì)成為“不合時(shí)宜”的人，但他們卻未必是真實(shí)的。沒錯(cuò)，人作為自然界一員，天性就會(huì)適應(yīng)環(huán)境；人又是群居動(dòng)物，自然而然地會(huì)想融入大眾，哪怕為此而給自己打造出一個(gè)虛假“人設(shè)”。話又說回來，人終究又不同于一般動(dòng)物，融入大眾是基于適者生存的趨同原理，而“不合時(shí)宜”則更多表現(xiàn)在人對(duì)自己內(nèi)心認(rèn)知的某種尊重和堅(jiān)守。（本文有刪減）

文本解讀：李兆兵

“不合時(shí)宜”是個(gè)性在生命中勇敢的坦露，是對(duì)自我生命價(jià)值的認(rèn)可。那些勇敢者們自信地去面對(duì)自己的人生，他們明白人生是獨(dú)一無二，有且僅有一次的單向航行，所以他們選擇了面對(duì)坦露，甚至是抗?fàn)帯Ｒ舱怯辛诉@些站在“十字街頭”宣戰(zhàn)的他們，才讓更多的人有勇氣“不合適宜”地去擁抱“個(gè)性”的自我。

運(yùn)用示例

“個(gè)性”是對(duì)自我生命最深沉的責(zé)任，所以我們需要恰當(dāng)?shù)摹安缓蠒r(shí)宜”。人人都存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，具有一定共性無可厚非，但是個(gè)性才能讓你我從人群中被甄別出來。選擇送外賣謀生的浙大博士孟偉，高知身份和平凡職業(yè)看似有不可調(diào)和的矛盾，但正是因?yàn)檫@樣的反差凸顯了他的個(gè)性，更豐富了“勞動(dòng)光榮”的內(nèi)涵，也讓高等教育的意義得以彰顯——用“不合時(shí)宜”向世俗宣戰(zhàn)，以獨(dú)立個(gè)性打破“人設(shè)”。人生要的是個(gè)性的迸發(fā)而非人設(shè)的順從。我高贊所有“任性”追求個(gè)性的人，因?yàn)樗麄兠靼啄潜榈氐摹傲闶俊辈皇撬麄儜?yīng)有的人生，只順從內(nèi)心，而非跟隨虛幻的影子。

（編輯：李躍）