秦東旭 張 偉

電影自誕生那一刻就嵌合著工業(yè)的基因，后期從“偉大的啞巴”到有聲、有色電影的升級(jí)，都帶有工業(yè)技術(shù)發(fā)展的烙印。從電影本體來(lái)看，電影史上“迷影文化”和電影“消亡論”的興替，不同國(guó)家和地區(qū)新浪潮電影對(duì)工業(yè)性、商業(yè)性的批判、反思，對(duì)藝術(shù)性、啟蒙功能的高蹈都夾雜著對(duì)“工業(yè)”這一關(guān)鍵詞的批判和電影美學(xué)的討論。電影的工業(yè)與美學(xué)關(guān)系不僅是大衛(wèi)·波德維爾、道格拉斯·戈梅里、托馬斯·沙茲、理查德·麥特白等西方學(xué)者研究好萊塢電影時(shí)關(guān)注的問(wèn)題，也被中國(guó)學(xué)者視為研究新力量導(dǎo)演、新主流電影、中國(guó)電影學(xué)派難以繞過(guò)的關(guān)鍵點(diǎn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，在電影產(chǎn)業(yè)實(shí)踐層面，中國(guó)電影從傳統(tǒng)向國(guó)際化，從被動(dòng)向主動(dòng)，從作品思維向商品思維的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了我國(guó)電影營(yíng)銷觀念的深層變革與工業(yè)化進(jìn)程。近年來(lái)，尤以與電影工業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的科幻片為代表，制片中前期籌備工作對(duì)世界觀的建立、視覺(jué)映像的預(yù)覽，后期工作的前置、精細(xì)拍攝計(jì)劃的制定掀起了中國(guó)電影工業(yè)化生產(chǎn)體系的討論。

伴隨中國(guó)電影的調(diào)整與升級(jí)，工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，工業(yè)化觀念的傳播與業(yè)界學(xué)界的關(guān)注，過(guò)去的思想、經(jīng)驗(yàn)、觀念已不能很好地助力我們把握當(dāng)下中國(guó)電影的發(fā)展與新變，亟需跳出傳統(tǒng)并以新型思維、方法、理論去理解和介入。即當(dāng)看到工業(yè)化對(duì)電影美學(xué)的影響，或美學(xué)對(duì)電影工業(yè)提出的疑慮之時(shí)，我們?cè)撊绾螌⒓夹g(shù)化、產(chǎn)業(yè)化、類型化以及傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)精神納入進(jìn)來(lái)，并進(jìn)行合理的定位，從而產(chǎn)生一種推動(dòng)中國(guó)電影在國(guó)內(nèi)外叫好又叫座，民族特性與國(guó)家形象突顯，符合人類心靈永恒規(guī)律的合力呢？“電影工業(yè)美學(xué)”作為電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展和觀念變革的成果，在這一背景下被提出，并成為新時(shí)代以來(lái)中國(guó)電影實(shí)踐與研究領(lǐng)域關(guān)注的重要課題。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陳旭光教授在中國(guó)電影出版社出版的《電影工業(yè)美學(xué)研究》一書(shū)從理論思辨、創(chuàng)作主體、產(chǎn)業(yè)鏈、中國(guó)電影學(xué)派、批評(píng)與評(píng)價(jià)體系五個(gè)維度繪制了中國(guó)電影工業(yè)和美學(xué)的共生圖景，為我們?cè)鎏砹苏J(rèn)識(shí)中國(guó)電影、電影美學(xué)、中國(guó)電影工業(yè)體系的新視角。全書(shū)除“導(dǎo)論”外共有八個(gè)章節(jié)：前兩章聚焦電影工業(yè)美學(xué)理論梳理和體系建構(gòu)，中間篇章聚焦創(chuàng)作主體、產(chǎn)業(yè)鏈維度的解析，最后三章總結(jié)了電影工業(yè)美學(xué)與中國(guó)電影學(xué)派的邏輯關(guān)系，對(duì)電影工業(yè)美學(xué)的評(píng)價(jià)體系及案例進(jìn)行了分析。正文后的兩篇跋文“文化研究、創(chuàng)意批評(píng)與電影工業(yè)美學(xué)的建構(gòu)”及“中國(guó)電影文化批評(píng)的轉(zhuǎn)向”則呼應(yīng)和補(bǔ)充了本書(shū)文化研究、美學(xué)及文化批評(píng)的邏輯架構(gòu)。

一、電影工業(yè)美學(xué)的理論思辨之維

我國(guó)有關(guān)“電影工業(yè)”的爭(zhēng)鳴可溯源至邵牧君先生，他認(rèn)為“電影首先是一門(mén)工業(yè),其次才是一門(mén)藝術(shù)”1，強(qiáng)調(diào)了電影的工業(yè)屬性。進(jìn)入新世紀(jì)，陳旭光、饒曙光、陳犀和、尹鴻等學(xué)者也有諸多成果?！半娪肮I(yè)美學(xué)”概念的提出，其實(shí)質(zhì)是在此前一系列討論的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)電影發(fā)展出現(xiàn)的又一次觀念變革。陳旭光自2009年就已開(kāi)始關(guān)注因產(chǎn)業(yè)實(shí)踐發(fā)展帶來(lái)的電影觀念轉(zhuǎn)變2，其中電影工業(yè)觀念的變革就是本書(shū)的切入點(diǎn)。2017年9月，陳旭光在第26屆金雞百花電影節(jié)“中國(guó)電影論壇”提交的一篇名為《中國(guó)導(dǎo)演新力量與電影工業(yè)美學(xué)原則的崛起》的論文中提出了“電影工業(yè)美學(xué)原則”，并結(jié)合“新力量”導(dǎo)演進(jìn)行了闡釋。他觀察到新世紀(jì)以來(lái)青年導(dǎo)演暨新力量導(dǎo)演的電影生產(chǎn)實(shí)踐誕生了一種打破藝術(shù)與商業(yè)對(duì)立狀態(tài)的新美學(xué)，即“電影工業(yè)美學(xué)”（Film Industry Aesthetics）?！半娪肮I(yè)美學(xué)秉承電影產(chǎn)業(yè)觀念與類型生產(chǎn)原則，在電影生產(chǎn)中弱化感性、私人、自我的體驗(yàn)，代之理性、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的工作方式，游走于電影工業(yè)生產(chǎn)的體制之內(nèi)，服膺于‘制片人中心制’但又兼顧電影創(chuàng)作藝術(shù)追求，最大限度地平衡電影藝術(shù)性/商業(yè)性，體制性/作者性的關(guān)系，追求電影美學(xué)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。”3在這里“電影工業(yè)”的側(cè)重點(diǎn)并不只是電影中工業(yè)技術(shù)的使用，工業(yè)化、機(jī)械化文本的呈現(xiàn)，也包括電影生產(chǎn)、制作、發(fā)行與衍生開(kāi)發(fā)流程相關(guān)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、模式化、專業(yè)化的制度、組織、創(chuàng)意和決策，其目的是提升效率，實(shí)現(xiàn)電影產(chǎn)業(yè)及電影作品資源的優(yōu)化配置。而“美學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是電影的藝術(shù)性、實(shí)用美、理性美、技術(shù)美和“常人”之美的表達(dá)。陳旭光提出：“電影工業(yè)美學(xué)主張工業(yè)和美學(xué)的折中，主張‘體制內(nèi)的作者’的身份意識(shí)、大眾美學(xué)，不鼓勵(lì)小眾精英化、小圈子化、經(jīng)典高雅、個(gè)人風(fēng)格的美學(xué)與文化，打造一種中和的、平均的‘常人之美’?！?一個(gè)范疇、術(shù)語(yǔ)、業(yè)態(tài)，一旦發(fā)展到一定規(guī)模，成為政府、產(chǎn)業(yè)及學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)，必然需要追根溯源尋找并梳理其理論資源和體系，以建構(gòu)立論基礎(chǔ)來(lái)增添其原生力。

圖1.圖書(shū)《電影工業(yè)美學(xué)研究》封面

在導(dǎo)論和前兩章中作者明確了深入闡釋電影工業(yè)美學(xué)，構(gòu)建一個(gè)較為完善、系統(tǒng)的理論體系的目的。在導(dǎo)論部分陳旭光從艾布拉姆斯“文學(xué)四要素”圖式中得到啟發(fā)，構(gòu)建了包含電影影像世界與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系、生產(chǎn)者、作品本體和受眾四個(gè)要素的理論體系，認(rèn)為電影工業(yè)美學(xué)既需要在四個(gè)要素或環(huán)節(jié)上展開(kāi)，又需要?jiǎng)討B(tài)匯總這四個(gè)方面以貫通成一個(gè)有機(jī)整體。第一章梳理了包括大衛(wèi)·波德維爾的“中層理論”、大眾文化理論及技術(shù)美學(xué)與工業(yè)美學(xué)理論在內(nèi)的電影工業(yè)美學(xué)的理論資源，為電影工業(yè)美學(xué)找到了理論基礎(chǔ)。第二章對(duì)電影工業(yè)美學(xué)的觀念變革、理論闡釋和體系建構(gòu)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究，提出“電影工業(yè)美學(xué)是一種從現(xiàn)實(shí)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的電影理論，它源于傳統(tǒng)觀念制約，歷史的某種先天缺失與現(xiàn)實(shí)的迫切需求”5，是中國(guó)電影觀念變革催生的花果。其中導(dǎo)演生產(chǎn)、“制片人中心制”“體制內(nèi)作者”是電影工業(yè)美學(xué)的重要觀念。隨后，作者從想象力消費(fèi)和空間生產(chǎn)兩個(gè)維度探討了兩種理論介入中國(guó)電影工業(yè)美學(xué)的可能性。最后提出電影工業(yè)美學(xué)應(yīng)依照“電影四要素”及產(chǎn)業(yè)鏈維度需要解決的問(wèn)題展開(kāi)，并孜孜追求兼容、寬容、折中、互補(bǔ)、多元融合與共贏。

二、導(dǎo)演與受眾的創(chuàng)作主體之維

雖然電影是工業(yè)系統(tǒng)的產(chǎn)物，不是導(dǎo)演單個(gè)人的作品，但縱觀電影發(fā)展史，導(dǎo)演在電影生產(chǎn)中無(wú)疑居于核心地位，是電影史的書(shū)寫(xiě)主體，也是電影創(chuàng)作中不可忽視的主體。如安德烈·巴贊的觀點(diǎn)，電影的價(jià)值來(lái)自作者，信賴導(dǎo)演比信賴主演可靠得多。雅克·奧蒙也談道：“一個(gè)導(dǎo)演若要配得上這個(gè)稱謂，他首先就得獲得某種機(jī)制的認(rèn)可；其次，他得擁有一個(gè)屬于自己的構(gòu)想；此外，它必須得是某些特定形式的創(chuàng)造者才行?！?這里進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了電影導(dǎo)演個(gè)人的創(chuàng)造性特征和個(gè)人風(fēng)格的重要性。那么在電影工業(yè)美學(xué)圖景下，導(dǎo)演又應(yīng)扮演怎樣的角色，發(fā)揮何種功能？本書(shū)第三章回答了這一問(wèn)題。

陳旭光認(rèn)為，電影工業(yè)美學(xué)建構(gòu)主體的轉(zhuǎn)向由“網(wǎng)生代”或新力量導(dǎo)演驅(qū)動(dòng)。不同于前六代導(dǎo)演，新力量導(dǎo)演的主體性、風(fēng)格化、作者性特征的消散或弱化，取而代之的是對(duì)技術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化、網(wǎng)絡(luò)化三種生存的方式適應(yīng)和遵循。這一重新定位直接影響了電影工業(yè)美學(xué)：一方面表現(xiàn)為在商業(yè)、媒介文化背景下電影產(chǎn)業(yè)觀念的轉(zhuǎn)化，即對(duì)商業(yè)性的追求和全媒體營(yíng)銷意識(shí)的強(qiáng)化。另一方面表現(xiàn)為新力量導(dǎo)演呈現(xiàn)出的制片人中心制、體制內(nèi)的作者表征。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“導(dǎo)演中心制”已不再適用，在新力量導(dǎo)演的創(chuàng)作中，制片人發(fā)揮的作用愈發(fā)凸顯。新力量導(dǎo)演電影的藝術(shù)創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)在導(dǎo)演上，而且還體現(xiàn)在“產(chǎn)業(yè)化生存”內(nèi)在要求下對(duì)“制片人中心制”的服膺。在作者看來(lái)，“制片人中心制”將是中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展的大勢(shì)所趨，同時(shí)影響新力量導(dǎo)演創(chuàng)作的還有不可控的電影市場(chǎng)、制度規(guī)則、道德倫理等電影“體制”，新力量導(dǎo)演需要在商業(yè)性和藝術(shù)性中把握好尺度，在體制要求和作者表達(dá)之間達(dá)成一種妥協(xié)和平衡。他還以刁亦男和曹保平在“體制內(nèi)的作者”中用商業(yè)片的方式處理電影的題材和主題在中國(guó)特色電影體制中彰顯作者風(fēng)格的案例論證了這一觀點(diǎn)。本章還從主體性角度回顧了“作者論”，通過(guò)陸川關(guān)于“體制內(nèi)作者”的論述及其作品引出“作者論”與“類型論”的沖突和類型電影在電影工業(yè)美學(xué)中的張力，并提出“體制”與“作者”，“類型性”與“作者性”的選擇應(yīng)是電影工業(yè)美學(xué)視域下導(dǎo)演需要反復(fù)思考的關(guān)鍵問(wèn)題。

三、創(chuàng)意生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)鏈之維

電影產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)侵父麟娪爱a(chǎn)業(yè)部門(mén)之間基于相關(guān)作品等聯(lián)系，依托特定的邏輯關(guān)系聯(lián)結(jié)而成的一種具有價(jià)值增值功能的多維度關(guān)系鏈，包括價(jià)值鏈、資金鏈、供給鏈等。在電影產(chǎn)業(yè)中，電影的前期投融資、生產(chǎn)制作、發(fā)行、放映、接受的各個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)起了電影產(chǎn)業(yè)鏈。電影產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，與其他產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)存在較大的差異。根據(jù)邁克爾·波特的價(jià)值鏈理論，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)前言牧限D(zhuǎn)化成一系列最終產(chǎn)品并不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的過(guò)程，在產(chǎn)業(yè)鏈中并不是每一個(gè)環(huán)節(jié)都創(chuàng)造價(jià)值，而是只有某些特定的活動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值。7在文化產(chǎn)業(yè)中，其價(jià)值鏈的核心活動(dòng)是文化創(chuàng)意，即創(chuàng)意思想是整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類中最具有價(jià)值的環(huán)節(jié)，并可以為文化產(chǎn)業(yè)提供巨大的增值空間。本書(shū)第四章和第五章描繪了電影工業(yè)美學(xué)在創(chuàng)意生產(chǎn)驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)業(yè)鏈之維的圖景。

首先，作者從創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)引入，論證了創(chuàng)意生產(chǎn)對(duì)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心板塊的電影產(chǎn)業(yè)和電影工業(yè)美學(xué)的重要性，并把創(chuàng)意生產(chǎn)理論貫穿于電影生產(chǎn)的各個(gè)主要環(huán)節(jié)，討論了電影工業(yè)美學(xué)中生產(chǎn)和管理之維創(chuàng)意與制片管理、編劇、導(dǎo)演及演員的關(guān)系和秩序。在這一研究中，陳旭光認(rèn)為制片人中心制與創(chuàng)意制片管理在中國(guó)當(dāng)下電影大發(fā)展的態(tài)勢(shì)中有其重要的積極意義：“制片人中心制與創(chuàng)意制片管理觀念符合電影產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本規(guī)律，符合電影市場(chǎng)化的大方向，它能夠促進(jìn)重新定位出品人、制片人、監(jiān)制、藝術(shù)總監(jiān)、營(yíng)銷總監(jiān)、導(dǎo)演、編劇等的工作職責(zé)和角色定位，推動(dòng)電影生產(chǎn)的成熟穩(wěn)健、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和體系化。”8其次，從創(chuàng)意、劇作、制片、營(yíng)銷、品牌戰(zhàn)略、受眾六個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)電影工業(yè)美學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈展開(kāi)了深入、具體地研究和闡釋，如被創(chuàng)意滲透的劇本創(chuàng)作中文學(xué)與電影的關(guān)系、制片管理中的制片人中心制和創(chuàng)意制片管理理念、新媒體和互聯(lián)網(wǎng)之于整合營(yíng)銷理念、中國(guó)電影的品牌戰(zhàn)略以及電影工業(yè)美學(xué)維度受眾的新變及其帶來(lái)的電影在形態(tài)、類型及敘事等方面的變化。同時(shí)，作者也對(duì)電影產(chǎn)業(yè)鏈重要的一環(huán)——受眾，進(jìn)行了深刻的解剖，從觀影年齡和性別、階層、觀影方式、觀影功能四個(gè)層面展開(kāi)了分析。他提出受眾之維電影的三種新變：形態(tài)、類型與美學(xué)、文化，青年喜劇、動(dòng)漫風(fēng)格、小妞電影和“耽美”文化，敘事結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言形式、“段子化”，并研究了受眾新變帶來(lái)的類型與形態(tài)的合與分下的合家歡電影與類型的細(xì)化與多元化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代跨越下的文化價(jià)值觀念、主題風(fēng)格的文化融合，真實(shí)與假定跨越下奇幻、科幻類型電影的崛起與“想象力消費(fèi)”。

四、中國(guó)電影學(xué)派與電影工業(yè)美學(xué)的學(xué)理之維

近年來(lái)，中國(guó)電影學(xué)派研究漸成規(guī)模，在學(xué)界引發(fā)了諸多爭(zhēng)鳴，與同樣是在中國(guó)現(xiàn)實(shí)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的“電影工業(yè)美學(xué)”成為電影界關(guān)注的重大理論命題。在全球化的背景下，國(guó)家主體的自我認(rèn)同逐漸增強(qiáng)，隨著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的當(dāng)代發(fā)展，中國(guó)電影美學(xué)特色、民族審美、本土化的表達(dá)得到重視，中國(guó)電影的話語(yǔ)權(quán)依托“中國(guó)風(fēng)”“中國(guó)化”“中國(guó)派”的提出而逐步增強(qiáng)。自2018年以來(lái)，中國(guó)電影學(xué)派作為十九大以來(lái)文化自信建設(shè)的重要內(nèi)容呼應(yīng)，其建構(gòu)問(wèn)題開(kāi)始被熱烈探討，學(xué)術(shù)期刊的相關(guān)學(xué)術(shù)論文、大型學(xué)術(shù)研討會(huì)同步展開(kāi)。那么，作為當(dāng)下中國(guó)電影學(xué)派生產(chǎn)形態(tài)和重要特征的“電影工業(yè)美學(xué)”在當(dāng)代應(yīng)如何與“中國(guó)電影學(xué)派”良性互動(dòng)且彼此成就，也成為學(xué)界、業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，有必要探討兩者的學(xué)理關(guān)系和邊界，并在中國(guó)電影學(xué)派之維深入探索和完善電影工業(yè)美學(xué)理論。

本書(shū)的第六章即是立足這一基礎(chǔ)和中國(guó)語(yǔ)境，首先從寫(xiě)意、意境、樂(lè)舞以及民間藝術(shù)精神與邊緣文化精神的關(guān)系討論了中國(guó)藝術(shù)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化兩種表征，及其在電影中出現(xiàn)的“文化貼現(xiàn)”“文化折扣”等問(wèn)題；進(jìn)而以“我們既要有對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和敬畏，又要在藝術(shù)的再創(chuàng)造中秉持開(kāi)放多元、有容乃大的從容心態(tài)”9，引出了中國(guó)電影學(xué)派產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境、重提的姿態(tài)與意義、“人類命運(yùn)共同體”下的中國(guó)電影學(xué)派及其評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，陳旭光提出中國(guó)電影學(xué)派視閾下的電影工業(yè)美學(xué)具有以下特征：它是中國(guó)的、本土的理論；它是開(kāi)放的而非割裂的；它是包容的而非二元對(duì)立的；它是兼指電影理論和電影創(chuàng)作的。電影工業(yè)美學(xué)與中國(guó)電影學(xué)派構(gòu)成了個(gè)性與共性，局部與整體，包容與被包容的關(guān)系，其源于現(xiàn)實(shí)，求真務(wù)實(shí)的定位，本土化和開(kāi)放性的特征耦合了中國(guó)電影學(xué)派理論的建構(gòu)指向。由此陳旭光提出，中國(guó)特色的電影工業(yè)美學(xué)除了對(duì)標(biāo)如以好萊塢為代表的在工業(yè)體制方面較為完備的案例，還應(yīng)重視我們自身獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。電影工業(yè)美學(xué)與中國(guó)電影學(xué)派是中國(guó)電影發(fā)展的理論和批評(píng)的保障機(jī)制，不管是實(shí)踐還是理論研究都應(yīng)將兩者結(jié)合，珍惜中華民族獨(dú)特風(fēng)格的美，帶有中國(guó)味道民族化的美，建立中國(guó)特色電影工業(yè)美學(xué)，強(qiáng)化中國(guó)電影學(xué)派的氣質(zhì)和韻味。

五、電影工業(yè)美學(xué)批評(píng)與評(píng)價(jià)體系之維

本書(shū)第七章和第八章圍繞當(dāng)下電影工業(yè)美學(xué)中的批評(píng)圖景展開(kāi)，提出了多層面的建構(gòu)設(shè)想。電影批評(píng)和評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建是電影研究的重要內(nèi)容，更是電影工業(yè)美學(xué)研究中不可缺漏的一環(huán)。進(jìn)入21世紀(jì)，電影的媒介、資本、市場(chǎng)、技術(shù)呈現(xiàn)出的新樣態(tài)，無(wú)不影響電影批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和體系。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的微博、豆瓣、微信公眾號(hào)平臺(tái)中的電影批評(píng)因兼容了更多的參與者，呈現(xiàn)出了媒介賦權(quán)的新景觀，并開(kāi)始生成一種新的批評(píng)的生態(tài)矩陣。同時(shí)，導(dǎo)演的思維方式、敘事方式、電影語(yǔ)言也伴隨技術(shù)的升級(jí)正在發(fā)生變化。這些新環(huán)境倒逼我們通過(guò)更新觀念系統(tǒng)直面當(dāng)下，重回總體性的高度，兼容更多人、尋找更多維度，把握正在發(fā)生的社會(huì)，錘煉電影批評(píng)的精準(zhǔn)判斷力。

陳旭光認(rèn)為，隨著互聯(lián)網(wǎng)、全媒介時(shí)代的來(lái)臨，電影批評(píng)遭遇了新危機(jī)，面臨文化空間格局的重構(gòu)與功能的新變，當(dāng)下以唯票房論、實(shí)用論為代表的產(chǎn)業(yè)批評(píng)和無(wú)序的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的崛起都呼召一種新的、適合電影工業(yè)美學(xué)的多元開(kāi)放的評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)的、相對(duì)穩(wěn)定的電影批評(píng)體系對(duì)電影導(dǎo)演、電影作品的本質(zhì)和規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)知和批評(píng)已不能滿足快速變化的、去中心的、多元的、不斷生成的電影生產(chǎn)。對(duì)于僅僅羅列數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)圖表的產(chǎn)業(yè)批評(píng)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意批評(píng)是電影批評(píng)在當(dāng)下保有生命活力和發(fā)揮影響力的重要途徑。陳旭光提出，電影工業(yè)美學(xué)的重要內(nèi)容應(yīng)包括建立一個(gè)綜合立體、多元寬容的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)開(kāi)放、多元、豐富、包容的評(píng)價(jià)體系調(diào)和電影工業(yè)和電影美學(xué)之間的矛盾。在這里“多元的標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)包括文化階層和文化趣味、藝術(shù)品格，產(chǎn)業(yè)及投入產(chǎn)出等，“具體的綜合標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)涵蓋藝術(shù)美學(xué)、現(xiàn)實(shí)美學(xué)、文化深度、大眾文化性、技術(shù)美學(xué)、制片或票房這六個(gè)層面。第八章提取了代表性類型電影案例研究了中國(guó)新主流電影大片、中國(guó)科幻電影的批評(píng)實(shí)踐。他認(rèn)為新主流電影存在主旋律電影的商業(yè)大片化和商業(yè)電影大片的主流化兩種序列構(gòu)成，而《戰(zhàn)狼Ⅱ》代表了新主流電影大片的新高度?？苹秒娪皠t以《流浪地球》和《瘋狂的外星人》為代表在一定程度上滿足了當(dāng)下受眾的“想象力消費(fèi)”的精神需求。最后，作者就中國(guó)電影的類型探索和電影工業(yè)美學(xué)展開(kāi)深入探討，提出了類型化對(duì)中國(guó)電影、中國(guó)電影工業(yè)美學(xué)的意義與啟示。

陳旭光教授早年致力于詩(shī)歌研究，后進(jìn)入電影研究領(lǐng)域，擅長(zhǎng)用文化研究的方法剖析中國(guó)電影?！峨娪肮I(yè)美學(xué)研究》是對(duì)作者2012年以來(lái)有關(guān)電影世界、電影作品本體、電影產(chǎn)業(yè)，圍繞“電影工業(yè)美學(xué)”這一議題，從藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)、文化三個(gè)維度研究的梳理、完善、提煉和升級(jí)，也是繼《當(dāng)代中國(guó)電影創(chuàng)意研究》《新世紀(jì)華語(yǔ)電影研究》等之后，又一部有關(guān)電影藝術(shù)、電影文化的研究論著。如果說(shuō)以上著作的貢獻(xiàn)是對(duì)新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)電影從創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)與文化角度的深入研究和剖析，那么本書(shū)建構(gòu)的中國(guó)電影工業(yè)美學(xué)的思想體系和圖景則是對(duì)中國(guó)當(dāng)下電影在實(shí)踐領(lǐng)域變革的理論性、學(xué)術(shù)性升維。該書(shū)在電影工業(yè)美學(xué)視域下，通過(guò)辯證的研究思路、獨(dú)特的觀察角度、豐富的案例分析、超越二元對(duì)立的方法論，從理論、創(chuàng)作主體、產(chǎn)業(yè)鏈、中國(guó)學(xué)派、批評(píng)體系五個(gè)維度對(duì)深層文化機(jī)理、電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象的研究勾勒了一個(gè)生動(dòng)的電影工業(yè)美學(xué)圖景。值得注意的是，源于工業(yè)化、數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和迭代，對(duì)于后工業(yè)和數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)的研究，未來(lái)還需更進(jìn)一步的探索。本書(shū)對(duì)“電影工業(yè)美學(xué)”概念的深度解讀與理論構(gòu)建是對(duì)新時(shí)代中國(guó)電影新發(fā)展的一個(gè)積極回應(yīng)，也為我們?cè)谝粋€(gè)前瞻性的視野中來(lái)理解中國(guó)電影未來(lái)發(fā)展的可能性提供了切入點(diǎn)。

圖2.電影《瘋狂的外星人》劇照

【注釋】

1邵牧君.電影萬(wàn)歲[J].世界電影，1995（01）：14.

2陳旭光.論“超級(jí)大片類型”的中國(guó)電影大片[J].電影文學(xué)，2009，（08）：4-6.

3陳旭光.論“電影工業(yè)美學(xué)”的現(xiàn)實(shí)由來(lái)、理論資源與體系建構(gòu)[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，36（01）：33.

4陳旭光著.電影工業(yè)美學(xué)研究[M].北京：中國(guó)電影出版社，2021：2.

5同4，121.

6[法]雅克·奧蒙著.電影導(dǎo)演的電影理論[M].蔡文晟譯.武漢：武漢大學(xué)出版社，2019：4.

7[美] 邁克爾·波特.競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[M].陳小悅譯.北京：華夏出版社，2005.08.

8同4，204.

9同4，277.