王曉天
(中國人民解放軍92515部隊,葫蘆島 125001)
思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)作為為黨育人、為國育才的關(guān)鍵課程,是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程。紅色文化作為先進文化代表,在以文化人、以文育人,在培養(yǎng)塑造理想信念上發(fā)揮關(guān)鍵作用。紅色文化的融入為思政課的有效開展注入了鮮活動力。習近平總書記曾多次強調(diào):“要把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?!毙聲r代如何用活、用好紅色文化,切實發(fā)揮紅色文化的育人價值與功能,已成為當前值得思考和研究的重要時代課題。
紅色文化的融入為思政課注入了更多紅色元素,不僅豐富了思政教學資源,而且在傳承與弘揚紅色文化、筑守學生紅色信仰根基等方面也具有重要意義,理應予以重視。
正如馬克思和恩格斯曾說過的:“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?!奔t色文化作為社會主義先進文化,是在革命戰(zhàn)爭過程中所形成的時代精華,彰顯著不同時期的階段特色,為思政課教學提供了鮮活素材,不斷優(yōu)化思政課程的內(nèi)容供給。紅色文化作為鑄魂育人的重要資源,其形態(tài)主要表現(xiàn)為物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源。
一方面,物質(zhì)文化資源拓寬思政課教師的教學平臺,有效實現(xiàn)教育的空間轉(zhuǎn)向。目前,大多數(shù)革命遺址和遺跡已被合理轉(zhuǎn)化為紅色教育基地、紅色研學基地,這為思政課教學提供了多樣化的教學平臺,極大地豐富了課程資源,也在一定程度上促使思政課教師的教學手段發(fā)生轉(zhuǎn)變。
另一方面,非物質(zhì)文化資源中的紅色基因已成為教材語言的有益補充,使課程內(nèi)容更為豐富。經(jīng)典紅歌、紅色電影、民俗風俗等眾多紅色文化資源,本身就帶有一定的革命烙印和紅色基因,不斷擴充且優(yōu)化著思政課程內(nèi)容供給,豐富思政內(nèi)容。
紅色文化融入思政課教學,在一定程度上能夠使學生更了解革命歷史事實,不斷增強學生的政治認同,提升學生的政治素養(yǎng)。紅色文化的融入有利于培育學生形成大歷史觀思維。紅色文化作為社會主義先進文化,見證了新中國的時代變遷。學生在思政課教師的教育指導下,能夠從革命史實中了解歷史發(fā)展進程,進而深刻理解革命政權(quán)的來之不易、如今幸福生活的來之不易,增強對黨的領導的認同與肯定。紅色文化的融入有助于培育學生形成優(yōu)良品格。紅色文化蘊涵著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格,深入挖掘紅色文化的傳承價值,這既是現(xiàn)代文明發(fā)展的社會需要,又是培育時代新人的現(xiàn)實需求,對于學生優(yōu)良品格的形成具有重要意義。
紅色文化的融入為實現(xiàn)中國夢提供強大的思想動力。紅色文化作為革命歷史記憶,是激勵人民不懈奮斗的力量源泉,在第二個百年目標的奮斗征程上,紅色文化仍然具有價值引導和思想引領的重要作用,應該加以重視并深入發(fā)掘。有益實現(xiàn)了良性互動,兩者相互補充,相得益彰。
“青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。”青年學生作為時代的弄潮兒和社會主義事業(yè)的接班者,需要重點培育和全面培養(yǎng)。紅色文化作為歷史的沉淀、時代的精華,它所厚植的愛國主義情懷,有助于堅定學生的理想信念。
革命事跡激發(fā)學生的愛國思想。愛國主義教育是思政課教學的重要內(nèi)容,紅色文化作為愛國主義教育的生動教材,它所承載的革命歲月的激情與輝煌,能夠引導學生更為深刻地認知中國共產(chǎn)黨人是如何帶領中國人民走向勝利的這一偉大歷程,進而不斷激發(fā)學生的愛國主義情懷。
革命精神激發(fā)學生奮進的力量,革命精神是對革命歷史的凝練和升華,是對革命先輩的政治覺悟、工作作風等一系列優(yōu)良傳統(tǒng)的高度概括。對革命精神的深度挖掘和深刻詮釋,有利于學生鍛造剛毅品格、塑造優(yōu)秀人格和提升政治站位,筑牢其思想之基,進而培育出合格的社會主義接班人。
紅色文化融入思政課是落實立德樹人根本任務的有效抓手,是實現(xiàn)文化育人的有效舉措,但意識形態(tài)領域的復雜斗爭、學生價值觀的多元發(fā)展及傳統(tǒng)單一的教學手段都影響著紅色文化的深度融入,因此只有對其進行綜合分析并進行深刻思考,才能對標問題,精準施策。
習近平總書記在黨的十九大報告中就提到,新時代背景下“意識形態(tài)領域斗爭依然復雜”。伴隨著國內(nèi)外形勢的日益嚴峻,加之自媒體等智能技術(shù)的誕生,線上和線下都成了意識形態(tài)斗爭的場域,使得斗爭更為復雜多變。一些歷史虛無主義者主要通過對史料的取舍、剪裁,偷換、偽造歷史場景,通過夸大或掩蓋歷史因果關(guān)系、歷史功過是非,進而把黨的歷史碎片化、扭曲化,使歷史失去本真。但無論以上哪種表現(xiàn)形式,這種錯誤的意識形態(tài)觀念對于心智、思想尚不成熟穩(wěn)定的學生會產(chǎn)生極大的誤導作用,嚴重阻礙了主流思想輿論的傳播,在一定程度上也為紅色文化更好融入思政課教學帶來不利影響。
隨著社會生活水平的不斷改善及網(wǎng)絡等新興技術(shù)的快速發(fā)展,學生的價值觀呈現(xiàn)多元化的發(fā)展狀態(tài),在一定程度上影響著思政課堂的教學進程。
一方面,網(wǎng)絡技術(shù)等外在環(huán)境的加持,使得學生中的泛娛樂化現(xiàn)象初現(xiàn)端倪,日漸模糊主流價值觀的正向引導作用。網(wǎng)絡作為新興事物,具有雙面作用,它的大數(shù)據(jù)資源為思政課的開展提供了重要支撐,但其信息的良莠不齊、魚龍混雜,對于學生而言有一定的風險,這些不良信息一旦被學生誤用、濫用,對學生個人正確價值觀的樹立有嚴重影響。
另一方面,學生自身多元化的價值需求也沖擊、挑戰(zhàn)著思政教育的話語權(quán)威。學生作為獨立且靈動的教育客體,思維活躍、思想開放,易受外界事物干擾,多元化思想、個性化需求都在一定程度上影響著紅色文化的更好融入,這對于思政課的正常開展極為不利。
思政課作為一門政治性和學理性相統(tǒng)一的課程,就目前而言,其在教學方面仍存在些許問題尚未得到有效解決。
具體而言,一是教學手段不能滿足學生的多樣化需求。紅色文化出于性質(zhì)的特殊性,它具有明顯的政治性特征,因而單一的教學手段不僅不能提升學生的學習興趣,而且在一定程度上弱化思想政治教育的實效性。
二是部分思政課教師由于思想固化,抑或是由于自身對于智能技術(shù)掌握不熟練,不能較好地運用新興教學手段,進而導致紅色文化在融入思政課的過程中受到一定影響,教學效果不甚理想。
三是教學手段之間融合交匯不足,致使教學活力缺失。單一的課堂講述、傳統(tǒng)的大水漫灌顯然已經(jīng)不能滿足學生的學習需求,教學手段間的壁壘亟須被打破。以上多個方面歸結(jié)于一點,即教學手段的傳統(tǒng)且單一而致使教學活力缺乏、教學效果甚微,此狀況亟須改善,否則極不利于學生的成長成才。
紅色文化的融入對于思政課的開展起到重要的推動作用,為有效突破紅色文化融入思政課的現(xiàn)實困境,理應從教師教學能力的提升、教學內(nèi)容的延伸、教學方式的創(chuàng)新等方面精準發(fā)力,進而有效發(fā)揮紅色文化的思想政治教育功用,培育出符合社會發(fā)展的時代新人。
習近平總書記強調(diào):“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?!彼颊n教師作為課堂的教育主體,在整個教學過程中扮演著十分重要的角色。因此,教師要想充分發(fā)揮紅色文化的育人功用,就要不斷提升思政課的教學水平。
首先,要提高思政課教師的理論素養(yǎng)?!皞鞯勒咦约菏紫纫鞯?、信道?!彼颊n教師在運用紅色文化之時要深入挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵,對紅色文化有準確的把握和清晰的理解,進而增強課程的吸引力、說服力,強化育人效果。
其次,要提高思政課教師的政治素養(yǎng)。作為學生示范引領者,要有較高的政治站位和政治鑒別力,為學生樹立良好榜樣。同時,要深入挖掘、探索優(yōu)質(zhì)紅色文化資源,充分發(fā)揮紅色精神的引領力、感召力及向心力,讓學生在紅色文化的學習過程中提升政治意識、站穩(wěn)政治立場、增強政治認同。
最后,要提高思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)。學校相關(guān)部門要高度重視對教師的教育與培訓,不斷提升思政課教師挖掘優(yōu)質(zhì)紅色文化資源的能力,并引導教師注重把握學生的思想及行為特征,根據(jù)學生不同層次的認知水平,對標需求甄選紅色素材、設計教學方案,進而不斷增強教學的針對性與實效性,不斷提升育人效果,使學生在教師的指引下,學有所成,學有所獲。
“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書?!奔t色文化作為新民主主義革命時期到新時代過程中的偉大創(chuàng)造,彰顯著革命真理的強大力量,蘊藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵。正如習近平總書記所說,對于歷史的回顧,不是沉浸在過往所取得的成就中不能自拔,也不是對現(xiàn)實問題的逃避與推脫,而是為了更好地“總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律,增強開拓前進的勇氣和力量”。思政課教師要想善用這些紅色文化資源,就要充分認識到紅色文化的史學價值,深入了解紅色文化產(chǎn)生的歷史淵源、生成脈絡,把握其內(nèi)涵意蘊和精神稟賦。
同時,要依托紅色文化深入開展黨史、軍史學習教育,充分發(fā)揮紅色文化的敘事功能,教育引導學生學會用辯證思維和歷史思維從黨的百年歷史中總結(jié)經(jīng)驗,汲取力量,使學生能夠在掌握歷史知識的同時,了解歷史背后所彰顯及滲透的精神實質(zhì),即既做到要知其然,又要知其所以然,這樣才能使得學生在黨史、軍史的學習過程中,不斷增強對革命歷史、紅色文化等主流意識形態(tài)認同與肯定,進而發(fā)自內(nèi)心地把個人的理想信念融入祖國的發(fā)展大業(yè)中去。
一方面,思政課教師可借助人工智能等現(xiàn)代科學技術(shù)創(chuàng)造“網(wǎng)絡思政大課堂”,提升學生學習興趣。習近平總書記多次提出,思政課教師“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合”進而提升學生學習興趣,增強思政課堂的吸引力。
另一方面,思政課教師還可拓展思政課的教學陣地,依托紅色教育基地開展實踐教學,切實增強學生的思政課學習體驗。黨的百年華誕使得各地的紅色研學基地、紅色教育基地火熱起來,思政課教師可充分利用這些紅色文化資源,聆聽革命先輩的紅色故事、傳唱動人心弦的經(jīng)典紅歌、重走條件艱難的紅色長征之路等形式,帶領學生走入社會大課堂,深入基地親身體驗,開展“體驗式教學”,把抽象理論化為生動實踐,讓學生在紅色記憶中重溫革命光輝歲月,使學生深刻理解當下幸福生活的來之不易,進而不斷推進紅色文化教育走深走實,入腦入心。