褚宏啟

英才教育是針對英才兒童所實施的特殊教育。英才兒童在數量上僅占同齡人的小部分，不同國家和地區(qū)劃定的百分比不同，從同齡人的前1%到15%不等，但是排在同齡人前1%到3%的兒童會受到特別的關注。由于英才教育只是針對同齡人中的小部分人，即所謂的“神童”，使得英才教育從一開始就存在爭議，中外皆然，最主要的爭議是關于英才教育的公平性問題。本文想強調三個觀點。

第一，英才教育不違反教育公平，與普通教育相比，英才教育這種特殊教育形式體現的是差異性公平。

有人認為，英才教育是面向小部分智商高的學生，不是面向全體學生的，因此是精英教育，違反教育公平原則；還有人認為，英才教育是“把最好的教育提供給最聰明的人”，使得英才學生與普通學生之間的差距進一步拉大，使得教育的結果更加不公平。

這兩種認識都是錯誤的，二者都持這樣一種觀點：只有為所有學生提供一模一樣的教育，才是公平的。這是一種平均主義、民粹主義的教育公平觀，是錯誤的公平觀。在學理上，平等與公平是兩個不同的概念，平等是指教育資源配置上的均等或一樣，是一個量的概念，是一個事實判斷；而公平是指教育資源配置具有合理性，是一個質的概念，是一個價值判斷。平等不一定公平，公平不一定平等。例如：一個殘疾學生的生均經費遠遠高于一個普通學生，差距很大，二者是不一樣的即不平等的，但是人們卻認為是公平合理的。

教育公平分平等性公平、補償性公平和差異性公平三種。例如：每個適齡兒童都有平等的接受義務教育的權利，即教育機會均等，此為平等性公平。但在平等性公平的基礎上，對于貧困家庭學生要給予教育資助，此為補償性公平；對于殘疾兒童和英才兒童這兩類特殊兒童，則要給予符合他們特殊需求的教育，此為差異性公平。

教育活動必須承認一個基本的事實：學生是有差異的，必須因材施教。只強調有教無類屬于平等性公平，而更高層次的公平則要求在有教無類的基礎上進一步推進因材施教?？梢哉f，因材施教的差異性公平是教育公平的一種高級形態(tài)，是更高層次的教育公平，也是與教育的高質量發(fā)展相匹配的教育公平。

有人認為英才教育是最好的教育，其實不然，適合的教育才是最好的教育。英才教育并不適合普通兒童，更不適合智障兒童。不同類別的兒童，對應不同類別、不同形式的教育，可以說是各美其美。而只有各美其美，才能美美與共。英才教育并不神秘，只是因材施教的一種形式而已。

第二，英才學生面臨一些特殊的困境，更容易淪為弱勢群體，需要引起全社會的關注。

英才學生是學生群體中的少數人甚至極少數人，他們有突出的優(yōu)點，如記憶力強，思維力強；也有突出的缺點，如對外部評價過于敏感，看不起同學，不合群等。群體中的少數人、突出的優(yōu)點、突出的缺點，這三者很容易讓他們被同學孤立起來，甚至成為同學眼中的“怪物”。

由于有突出的智力優(yōu)勢，英才學生容易成為被同齡人孤立和打擊的對象，同齡人對他們有一種“羨慕嫉妒恨”兼具的復雜情感。我國有“木秀于林，風必摧之”和“槍打出頭鳥”等說法，國外也有類似說法。從社會心理學的角度分析，出類拔萃者容易受到來自社會的自發(fā)性的集體性否定。由于英才學生突出的缺點，他們更容易出現抑郁、焦慮、易怒等狀況，使得來自同齡人群體的孤立與否定得以強化。但是，又由于他們具有突出的智力優(yōu)勢，使得他們的特殊學習需求與心理問題不易被識別出來，更難以被師生認同，結果導致他們的特殊需求更容易被忽視被漠視，導致他們的校園生活并不快樂，而是在煎熬中度過。只有對他們實施英才教育，才能使他們得到拯救。

第三，并非每個英才學生都能受到滿足其特殊需要的英才教育，針對英才兒童的教育公平還有很大改進空間。

討論英才教育的公平問題有兩個比較的維度：一個是英才學生與普通學生的比較，關注對于英才學生的差別化對待，即差異性公平；另一個是英才學生群體內部的比較，關注的是針對全體英才學生的平等性公平，對于家庭處境不利的英才學生的補償性公平，以及對于不同類別英才學生的差異性公平。

當前，我國英才教育覆蓋面較小，即便把大學少年班、中小學超常教育實驗班、當前的“珠峰計劃”（即“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)試驗計劃”）和“強基計劃”都算上，每年接受英才教育的學生數量僅幾千人而已，而按照最窄的口徑即同齡人的前1%計算，我國大中小學的英才學生也在200萬人以上。因此，面向未來，我國需要加大鑒別力度，擴大英才教育規(guī)模，把所有英才兒童（包括家庭貧困英才兒童、具有殘障的英才兒童）都納入英才教育范圍，使我國英才學生都能接受英才教育，全面推進英才教育的平等性公平、補償性公平和差異性公平。

（編輯 崔若峰）