周 唯
(廣州南方學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 廣東廣州 510970)
近年來,以雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)為代表的“新東北作家群”在文壇崛起,這一批青年作家聚焦東北的歷史與現(xiàn)實(shí),書寫了90年代末國企改制背景下兩代東北人的困頓與突圍,使東北敘事呈現(xiàn)出嶄新的美學(xué)質(zhì)地。其中,班宇的小說以獨(dú)特的敘事形態(tài)和美學(xué)風(fēng)格頗受矚目。當(dāng)下,學(xué)界對(duì)班宇小說的探討多從主題、風(fēng)格、敘事策略等角度展開,對(duì)小說中意象的分析還不夠充分。筆者發(fā)現(xiàn),在班宇已出版的兩部小說集《冬泳》和《逍遙游》中,水意象的使用十分突出,不僅構(gòu)成了溝渠、河流、湖水、游泳池等兼具物理性與隱喻性的空間形態(tài),對(duì)于小說的主旨、敘事、風(fēng)格和意境也起到了重要的表達(dá)作用。水既象征了大歷史席卷下小人物的離散和困頓,也是個(gè)體自由與救贖的寄托。本文將著力于探究班宇小說水意象的內(nèi)涵,以期提供新的闡釋角度。
班宇的小說大多以東北90年代末的國企改制為背景,在突如其來的歷史變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型中,一代人面臨著生存與精神的雙重考驗(yàn)。班宇在作品中大量表現(xiàn)故鄉(xiāng)人的焦慮、恐懼與集體迷茫,小說情節(jié)也往往以失業(yè)、失蹤、離異、重病、死亡、暴力犯罪為主要元素,表達(dá)了一種“隱藏在地方性懷舊中的普遍的工人階級(jí)鄉(xiāng)愁”[1]。對(duì)于這一歷史過程的表述,以及人在大歷史情境前被拋出常軌的無力與困頓,水意象起到了重要的表征作用。
在小說《梯形夕陽》中,作為變壓器廠銷售人員的“我”被派去電廠收賬,幾經(jīng)周折收回的款項(xiàng)卻被科長(zhǎng)卷走,變壓器廠依舊難逃破產(chǎn)的命運(yùn)。小說中頻繁使用的水意象表達(dá)了這種岌岌可危的處境,例如,“我”所觀察到的小鎮(zhèn)景觀是這樣的:“上方來的風(fēng)卷入水里,激發(fā)不同方向的水浪,相互吞噬、碰撞,嘩啦嘩啦,像是很多人在說話?!盵2]山雨欲來的危機(jī)感和不穩(wěn)定感呼之欲出;在國企改制的浪潮下,電廠也同樣破敗不堪、瀕臨崩潰,而電廠財(cái)務(wù)科的李薇卻在背誦香港回歸知識(shí)競(jìng)賽的試題,為的是贏回一張電褥子。在大時(shí)代的洪流面前,小人物的命運(yùn)顯得微渺而無力,小說中頻繁出現(xiàn)的“洪水”意象象征了這種歷史的浪潮,人們相信此地今年將有大洪水來席,將一切淹沒成海,李薇的夢(mèng)境中也時(shí)常出現(xiàn)末日般的洪水景象:“水里還有蛇、羊和草,有一天還夢(mèng)見你了,也在水里,離我本來挺近的,但怎么撲騰也游不過去,你伸著手也拽不到我,急得要死,后來一個(gè)浪從我倆中間打過來,你也消失不見了,就剩我自己,大雨澆得我睜不開眼睛?!盵3]小說結(jié)尾,得知科長(zhǎng)卷款私逃后的“我”走向河邊,腦海中想到的是“一步一步邁入河中,讓刺骨的水依次沒過腳踝、大腿、雙臂、脖頸乃至發(fā)梢的,會(huì)是什么樣的人;被溢出的洪水卷到半空之中,枕著浮冰、滾木,或者干脆騎在鐵板上,從此告別一切過往的,會(huì)是什么樣的人”[4]。在歷史大潮的席卷下,人們被沖垮、席卷、淹沒、吞噬,喪失了安穩(wěn)的生活,與過往形成了巨大的斷裂,從而迷失了自我身份的認(rèn)同,成為無所依憑的孤獨(dú)靈魂,只能在洪流中浮沉離散。正如論者所言,“那些試圖涉渡的人群最終失去了上岸的可能性,永久地離散在東北漫長(zhǎng)的冰河期之中?!盵5]
與之相應(yīng),班宇常常在小說中以“困于水底”的表述隱喻充滿無力感的普通個(gè)體情感結(jié)構(gòu)與生存狀態(tài),小說《槍墓》以“元敘事”的方式講述了一對(duì)父子的命運(yùn),失業(yè)后的孫少軍先后賣皮鞋、拉腳兒、賣面、兜售鞭炮,又歷經(jīng)了喪父和離異,幾經(jīng)掙扎卻無法改變困苦的處境,他也確信自己已經(jīng)被神靈拋棄:“耶穌沒能認(rèn)出我來,河邊的不是我,我在水底?!盵6]當(dāng)“我”把孫程、孫少軍父子的故事講給劉柳聽后,她覺得整個(gè)故事與自己的遭際相近,“上次你講完,我還夢(mèng)到過一次,跟我一起困在湖底,我們想上岸,但卻不知該往哪里游,湖面結(jié)冰,太陽照在上面,金光四射,但里面卻依舊很冷,四處都找不到出口?!盵7]水意象形成的困頓感也貫穿了《夜鶯湖》的敘事,對(duì)于“我”和蘇麗而言,“水”曾經(jīng)至少兩次吞噬我們的親友,“我”也一度想長(zhǎng)眠水下,蘇麗認(rèn)為死去的弟弟會(huì)變?yōu)槊月返乃?,“看著是往前游,其?shí)沒方向,”“回頭不是岸,只有汪洋一片?!盵8]“我”沉入勞動(dòng)公園的泳池,任由一潭死水裹挾住自己,“雙手向前撲去,奮力握向那些光線,卻越沉越深?!盵9]
整體而言,“困于水底”是班宇的東北敘事中常見的修辭,這一心理意象充分展現(xiàn)了一代人在歷史錯(cuò)動(dòng)時(shí)刻的精神困局與集體迷茫,他們并非沒有在歷史變革中努力尋找出路,但即便拼命往上游,也終究難逃被吞噬的命運(yùn)?!皶鴮懭嗽跉v史中的巨大隱喻”構(gòu)成了班宇在敘事中不斷回溯的歷史起點(diǎn)和話語氛圍,而水意象的使用則有效地實(shí)現(xiàn)了這一表達(dá)需求,也使小說縈繞著一種悲涼的、宿命般的美學(xué)氛圍。
正如上文所述,班宇在小說中表現(xiàn)了一代東北人的困境,但他們的生活也絕非毫無生機(jī)可言,恰恰相反,故事里的主人公常常會(huì)在困頓之時(shí)迸發(fā)出生命的尊嚴(yán)、力量與詩意,無論是《盤錦豹子》中金剛怒目的孫旭庭,《肅殺》中搖旗吶喊的肖樹斌,還是《空中道路》里吊車司機(jī)李承杰浪漫的城市構(gòu)想,《安妮》中人們對(duì)于流星的寄托,許多人物身處困頓之中,卻充滿了逃逸的沖動(dòng)、突圍的能量和對(duì)自由的渴望。在這一表意維度中,以大海、暴雨等為代表的水意象象征著遠(yuǎn)方與自由,使小說充滿了瑰麗的想象和浪漫的詩意,而以游泳池為空間載體、表現(xiàn)人物奮力游動(dòng)或是躍入水中的書寫,則表達(dá)了一種抗?fàn)幍淖藨B(tài)和突圍的精神。
班宇曾在創(chuàng)作談《為了逃逸而書寫》中提到了小說《逍遙游》,在他看來,許玲玲與好友的短途旅行是“生活中的一個(gè)小小的逸出”,“對(duì)很多人來講,這不是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變契機(jī),但對(duì)于小說里的人物來說,已經(jīng)拼盡全力,始終相互維護(hù)著,許多人都在努力讓自己變得稍微豐富一些,并為此筋疲力盡?!盵10]《逍遙游》里的許玲玲身患絕癥,與生活處境同樣艱難的發(fā)小譚娜、趙東陽同去秦皇島,對(duì)于三人而言,這趟旅行已然是一種奢侈,但也是一種對(duì)于苦澀生活的抵御和逃逸。在小說中,水意象充分表達(dá)了主人公對(duì)自由和超越的渴望,例如,抵達(dá)山海關(guān)后,“我們倆步伐輕快,仿佛在水里游著,像是兩條魚?!盵11]到了老龍頭,許玲玲登上澄海樓,見到了寬廣的大海,眼前的一切仿若莊子《逍遙游》的重現(xiàn),這讓她的心情得到了短暫的紓解。在這里,小說的景物描寫充分外化了人物的心境:“有霞光從云中經(jīng)過,此刻正照耀著我,金燦燦的,像黎明也像暮晚,讓人直想落淚,直想被風(fēng)帶走,直想縱身一躍,游向深海,從此不再回頭?!盵12]原本沉重黯淡的生命驟然撥云見日,儼然一種超然的頓悟,最后,她收拾起所有的孤獨(dú)和悲哀,重新回到原來的生活之中,完成了自己的“逍遙游”。水意象的使用讓小說呈現(xiàn)出一種輕盈而超逸的美學(xué)效果,正如程永新對(duì)《逍遙游》的評(píng)價(jià):“閃動(dòng)著毫不刻意的詩性,貼著一群普通人卑微而沉重的生活,寫出了生命隱約見底時(shí)的生機(jī)與飄逸?!盵13]
大海意象在《工人村·超度》的故事結(jié)尾也有顯現(xiàn),失業(yè)后的李德龍和董四鳳為假古董販子老孫做完法事,在騎車回家的路上,李德龍聽著自己的摩托車發(fā)出平穩(wěn)而踏實(shí)的突突聲,他“想著自己是在開一艘船,海風(fēng),燈塔,浪花,礁石,在黑暗的前方,正等待著他逐一穿越,唯有彼岸才是擱淺之地”[14]。盡管生活困頓艱難,但在李德龍的想象中,他終將揚(yáng)帆過海,抵達(dá)自由的彼岸,而那些搏斗或是撞擊的痕跡,也正是生命獨(dú)特性的印證,“在黑夜里,在海水里,他們正是憑著這些痕跡找到彼此,并重新依附在一起?!盵15]水意象的使用令小說具備了一種理想和溫情的光輝,也讓讀者窺見了“父一代”的真實(shí)面相與精神尊嚴(yán),他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的“逃逸”并非怯弱的逃避主義,而是終將回到生活本身,承受所有的苦難,重新出發(fā)。
《安妮》是班宇小說中頗具先鋒色彩的一部,B與未婚妻即將結(jié)婚,但他似乎對(duì)此并無期待,循規(guī)蹈矩的生活也早已喪失了激情。在一次堵車中,B想起了兩年前的一個(gè)暴雨之夜,城市仿佛在雨水中漂浮起來,變成孤島,但他沒有驚慌失措,“而是試著讓自己飛起來,在鐵皮上滑行,然后飛在雨里,如鳥人一般,向下望去,那些車像一艘艘玩具船,在世界的澡盆里搖來蕩去?!盵16]水意象表達(dá)了人物的逃逸和超脫,B甚至擁有了一種飛翔的姿態(tài)和俯瞰的視角,在這種視角中,原本平常的世界變得陌生化,獲得了一種超凡的詩意和躋身另一維度的可能。受到“逃逸”誘惑的B終于不告而別,他解脫了固有的自我,踏上了未知的旅程。
人物面向困頓的另一種精神姿態(tài)是突圍,在這一表意空間中,班宇常常以游泳池作為空間載體,表現(xiàn)人物奮力游動(dòng)或是躍入水中的動(dòng)作,以彰顯其突圍和抗?fàn)幍木?。在《冬泳》《渠潮》《夜鶯湖》等小說中,游泳池作為城市的公共空間出現(xiàn),且往往是蕭條、破敗、污濁的景象,既象征著公共空間的消亡,也是人們潰敗的生存狀態(tài)的隱喻。但即便在這樣死氣沉沉的空間中,小說中的人物卻時(shí)常有突破之舉,例如《冬泳》中的描寫,“池面如鏡,雙手劃開,也像是在破冰”“我邁步上前,挺直身體,往下面跳,劇烈的風(fēng)聲灌滿雙耳,雙臂入水,激起波浪,像要將池水分開”[17],呈現(xiàn)出突圍的力量和精神。
在班宇的小說中,水意象也常常聯(lián)系著暴力和死亡。逃逸和突圍終究是艱難的,對(duì)于自由和超越的渴望甚至常常只能停留在想象中,班宇沒有回避這種自救的失敗,在《槍墓》《冬泳》《于洪》《夜鶯湖》《渠潮》等作品中,作家書寫了小人物奮力掙扎的徒勞,這些故事往往伴隨著死亡事件的發(fā)生,但與此同時(shí),死亡又指向了救贖的維度。在這種書寫中,水意象的使用使小說兼具了現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的特質(zhì),呈現(xiàn)出獨(dú)特的寓言結(jié)構(gòu)和美學(xué)張力。
最為典型的文本是《冬泳》。小說中的“我”與隋菲因相親結(jié)識(shí),后互生好感,隋菲的前夫、社會(huì)混子?xùn)|哥上門勒索,“我”用板磚將東哥拍倒,次日平靜地同隋菲到衛(wèi)工明渠祭奠隋菲亡父。行文至此,“我”一再隱晦的幽暗過往和小說的終局才得以揭示,“我”居然與衛(wèi)工明渠失足少年和隋菲父親的死密切相關(guān),對(duì)于讀者而言,此時(shí)的閱讀期待或許是迎來一個(gè)解密的時(shí)刻,但文本卻突然從現(xiàn)實(shí)主義跳接到了現(xiàn)代主義,“我”毫無預(yù)兆地開始脫下衣物,縱身躍入湖底,在水中,“我”見到了隋菲下落不明的父親,甚至目睹被醫(yī)生診斷不育的隋菲再度懷孕,并且出乎意料的是,表面上污濁不堪的衛(wèi)工明渠實(shí)則干凈清冽:“明渠里的水比看起來要更加清澈,竟然有酒的味道,甘醇濃烈,直沖頭頂,令人迷醉,我的雙眼刺痛,不斷流出淚水。黑暗極大,兩側(cè)零星有光在閃,好像又有雪落下來,池底與水面之上同色,我扎進(jìn)去又出來,眼前全是幽暗的幻影,我看見岸上有人向我跑來,像是隋菲,離我越近,反而越模糊,反而是她的身后,一切清晰無比,仿佛有星系升起,璀璨而溫暖?!盵18]在這里,水既代表了埋葬與死亡,令小說蒙上了一層神秘而詭譎的色彩,但同時(shí)又指向了救贖,“我”跳入衛(wèi)工明渠,逃離苦澀的生活和黯淡的內(nèi)心,而在水中,“我”卻逐漸擺脫了那些“幽暗的幻影”,希望的力量再度冉冉升起,使我在走向終結(jié)的同時(shí)也仿若獲得重生。衛(wèi)工明渠表面的污濁黏稠和內(nèi)里的清澈溫暖也形成了一層對(duì)比,仿若此岸與彼岸、真實(shí)與虛構(gòu)的隱喻,它們?cè)揪褪且惑w兩面的關(guān)系,此岸的苦難內(nèi)蘊(yùn)含著彼岸的救贖,彼岸也同時(shí)完成了對(duì)現(xiàn)實(shí)的解脫,小說結(jié)尾彌漫著一種宗教般的理想主義色彩,“我”最終從水中“復(fù)活”:“我赤裸著身體,浮出水面,望向來路,并沒有看見隋菲和她的女兒,云層稀薄,天空貧乏而黯淡,我一路走回去,沒有看見樹、灰燼、火光與星系,岸上除我之外,再無他人。”[19]
《冬泳》中出現(xiàn)的衛(wèi)工明渠也同樣出現(xiàn)在《渠潮》中,衛(wèi)工明渠建于20世紀(jì)50年代,是沈陽的一條人工河,主要用于排放生活污水和工業(yè)廢水,既是沈陽人的“集體記憶”,也是班宇小說中鮮明的東北物象。小說中的明渠往往污濁不堪,且時(shí)常作為淹死人或拋尸的場(chǎng)所出現(xiàn),因此,在論述水意象所指向的“死亡與救贖”意涵時(shí),明渠是一個(gè)不可或缺的空間載體。
在小說《渠潮》中,李迢接連遭遇了母親早逝、哥哥李漫打架傷人入獄、父親失蹤等密集的生命打擊,哥哥被釋后精神失常,李迢努力地幫助哥哥重建生活,卻只等來了哥哥淹死在明渠中的噩耗。李漫同樣失意悲苦,他勤學(xué)苦讀,卻連續(xù)三年高考失利,在經(jīng)歷了入獄、瘋癲、家破人亡后,他縱身跳入衛(wèi)工明渠,堅(jiān)信只要身體隨著明渠的水繞城一周,進(jìn)入渾河,最后就可以流向大海,而到了那里,所有的人都會(huì)重新相逢:“我游到終點(diǎn)了,原來衛(wèi)工明渠直通黃浦江,這里到處是帆船,漂得很慢,岸上的人都很有禮貌,……這里有一些舊相識(shí),也有新朋友,人人不一樣?!盵20]衛(wèi)工明渠的改造承載著城市繁盛的未來,它在夢(mèng)中通向黃浦江,是愛情、希望,也是精神上的返鄉(xiāng)[21],而“再次遇見”的表述也同樣出現(xiàn)在《冬泳》的結(jié)尾,表明水既是人的葬身之地,又連通著另一個(gè)世界,使得以死亡作為終結(jié)的小說并不給人以壓抑和沉重之感,而是展拓了苦難敘事和底層敘事的空間,使文本具有了一層超越的、悲憫的美學(xué)質(zhì)地。正如張學(xué)昕所言:“他的敘述,雖然冷峻、荒寒、肅殺,但是潛隱在文字背后的卻是干凈、動(dòng)人、溫暖的內(nèi)心和善良的情懷。以溫情抵御‘肅殺’,撫慰、緩釋精神創(chuàng)傷和人性的低迷,這也成為班宇敘事倫理和精神邏輯的起點(diǎn)?!盵22]
班宇的小說書寫了90年代的東北集體記憶,為一代東北人的生存與精神造像,在班宇的東北敘事中,水意象起到了重要的表達(dá)作用,它既象征了歷史的席卷與人的潰敗、掙扎、離散和困頓,也是個(gè)體自由與救贖的寄托,水意象的使用結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的美學(xué)特質(zhì),這一獨(dú)特的表意模式也拓展了文本的表意空間與想象空間。