□楊寶仁 王 晶 米精糧

一、研究背景

黨的二十大報告指出，要堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，提升國家創(chuàng)新體系整體效能，形成具有全球競爭力的開放創(chuàng)新生態(tài)[1]。創(chuàng)新是社會進(jìn)步的靈魂、引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，創(chuàng)業(yè)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、改善民生的重要途徑。

人才是支撐創(chuàng)新發(fā)展的第一資源，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展，從根本上講要靠人才。深入創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，持續(xù)增強(qiáng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”平臺服務(wù)能力，鼓勵引導(dǎo)有創(chuàng)業(yè)意愿和創(chuàng)業(yè)能力的大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)，是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展大計。

創(chuàng)業(yè)意識是指在創(chuàng)業(yè)實踐中對創(chuàng)業(yè)者起動力作用的個性心理傾向和意識傾向，主要包括創(chuàng)業(yè)的需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、信仰及價值觀、世界觀等心理品質(zhì)和要素，支配著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的態(tài)度、行為、方向和力度[2]，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行動的最初誘因和動力，是大學(xué)生敢不敢創(chuàng)業(yè)、能否創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵[3]，也是高校創(chuàng)業(yè)教育的原點和起點。

作為最具創(chuàng)新活力、創(chuàng)業(yè)潛力的群體之一[4]，少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著引領(lǐng)帶動南疆地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的重任。鼓勵和引導(dǎo)其自主創(chuàng)業(yè)，首要任務(wù)是通過加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，讓其主動適應(yīng)社會需求，從深層次轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)就業(yè)觀念，樹立自主創(chuàng)業(yè)同樣可以實現(xiàn)價值創(chuàng)造的觀念，打開創(chuàng)業(yè)虛掩的大門，由“被動就業(yè)”轉(zhuǎn)向“主動創(chuàng)業(yè)”。

在黨的二十大精神指引下，探討南疆高校少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識及其支配產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)活動問題，鼓勵引導(dǎo)有創(chuàng)業(yè)意愿和創(chuàng)業(yè)能力的少數(shù)民族大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)，對南疆高校深化教育教學(xué)改革、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、緩解社會就業(yè)壓力、維護(hù)邊疆穩(wěn)定，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

二、理論意義

(一)是對馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展論述的一種思考和探索。馬克思指出，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，社會關(guān)系決定著人的全面發(fā)展[5]。人的全面發(fā)展包括需要、實踐、交往、能力等發(fā)展，是人類社會發(fā)展的趨勢，是馬克思主義的崇高社會思想，是社會主義社會的本質(zhì)要求。創(chuàng)業(yè)意識作為人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對個人成長成才和社會發(fā)展進(jìn)步具有重要意義。教育是提高社會生產(chǎn)、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。創(chuàng)業(yè)意識教育就是要發(fā)揮大學(xué)生的主體性，鍛造創(chuàng)新創(chuàng)造的品質(zhì)，實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，實現(xiàn)人生理想和價值。

(二)是對馬克思關(guān)于物質(zhì)與意識關(guān)系論述的一種思考和探索。馬克思指出，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用[6]。創(chuàng)業(yè)意識作為意識的重要組成部分,對自身和社會具有能動的反作用。積極、理性的創(chuàng)業(yè)意識，能夠指引大學(xué)生理性地選擇就業(yè)；如果創(chuàng)業(yè)意識缺乏或者不強(qiáng)，只是一味地“等、靠、要”或者非公務(wù)員不就業(yè)，這種消極、被動的創(chuàng)業(yè)意識，帶來的必然是盲目的就業(yè)行為和失敗的就業(yè)結(jié)果。正如列寧所說，人的意識不僅能夠改造客觀世界,而且能夠創(chuàng)造客觀世界[7]。

(三)是對馬克思關(guān)于人的主體性論述的一種思考和探索。馬克思認(rèn)為，主體是在社會關(guān)系中從事實踐活動的人，客體是與主體相互作用的現(xiàn)實世界，主體性是指人對現(xiàn)實世界的認(rèn)知和實踐[8]。自由自覺的活動是人類的特性，作為一種社會個體意識，人的主體性具有自主性、能動性、創(chuàng)造性，隨著個體認(rèn)識改造世界而不斷升華，對認(rèn)識改造世界起到必要的支撐作用。創(chuàng)業(yè)意識體現(xiàn)了人的主體性，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮其主觀能動性，激發(fā)質(zhì)疑、批判、創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造等意識。

(四)是對高等教育重要論述的一種思考和探索。黨的二十大報告指出，要發(fā)揮教育、科技、人才在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐作用。作為區(qū)域科技第一生產(chǎn)力、人才第一資源、創(chuàng)新第一動力的重要結(jié)合點和發(fā)源地，南疆高校要聚焦事關(guān)新疆長治久安的根本性、基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性問題，堅持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動，堅持為黨育人、為國育才，堅持用胡楊精神育人、為興疆固邊服務(wù)，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，大力培養(yǎng)愛國愛疆、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的新時代戍邊人，為推動南疆地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，提供人才和科技支撐，推動創(chuàng)新鏈產(chǎn)業(yè)鏈人才鏈深度融合。創(chuàng)業(yè)教育是對當(dāng)前教育理論和思想的創(chuàng)新、豐富，昭示著高等教育改革的基本方向，關(guān)鍵在于倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)精神,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識,鍛煉創(chuàng)業(yè)能力[9]。本研究將為南疆高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式提供理論參考。

(五)是對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)重要論述的一種思考和探索。黨的二十大報告指出，要弘揚科學(xué)家精神，造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。南疆高校要涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，培育創(chuàng)新文化，厚植創(chuàng)業(yè)沃土，加快培養(yǎng)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、富有創(chuàng)新精神、敢于承擔(dān)風(fēng)險的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，激發(fā)人才創(chuàng)新活力潛力和創(chuàng)造潛能，為南疆地區(qū)提供現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐，增強(qiáng)南疆地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動力。創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的啟蒙教育,旨在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)能力，在受教育者心中播下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子。本研究將為南疆高校深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提供理論借鑒。

(六)是對創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)重要論述的一種思考和探索。黨的二十大報告指出，要完善創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)保障制度，支持和規(guī)范發(fā)展新就業(yè)形態(tài)。第三次中央新疆工作座談會指出要堅持就近就地就業(yè)和有序轉(zhuǎn)移輸出就業(yè)有機(jī)結(jié)合[10]?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于深化體制機(jī)制改革加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的若干意見》[11]和《國務(wù)院關(guān)于強(qiáng)化實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)一步推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新深入發(fā)展的意見》[12]提出要鼓勵有夢想有意愿有能力的高校畢業(yè)生投身自主創(chuàng)業(yè)?！秶鴦?wù)院“十四五”就業(yè)促進(jìn)規(guī)劃》提出要鼓勵大學(xué)畢業(yè)生返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)[13]?！半p創(chuàng)”已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)[14]、推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新引擎、實現(xiàn)充分高質(zhì)量就業(yè)的新動能。本研究將為政府制定完善創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策、持續(xù)釋放創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)動能，提供理論依據(jù)。

三、實踐意義

(一)是加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略需要。加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，是加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略需要。深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，首要問題是在全社會培育創(chuàng)新精神，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是激發(fā)全社會創(chuàng)新活力和創(chuàng)新潛能，核心要素是造就大批創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才[15]。加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識教育，有利于高效率地引領(lǐng)和創(chuàng)造社會新需求，這與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略目標(biāo)是完全契合的。

(二)是加快推動南疆地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)、深入推進(jìn)固邊興邊富民行動的必然要求。特殊的區(qū)域環(huán)境和文化背景，南疆地區(qū)蘊(yùn)藏著許多得天獨厚的創(chuàng)業(yè)資源和巨大的創(chuàng)業(yè)潛能，當(dāng)?shù)卮罅课撮_發(fā)的文化商品和特色產(chǎn)品是極好的商業(yè)資源，這些獨特文化所孕育出的諸多具有市場前景的文化資源成為極具價值潛力的創(chuàng)業(yè)資源[16]。培養(yǎng)強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和能力，有助于建設(shè)南疆現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，加快南疆現(xiàn)代化建設(shè)步伐，鞏固脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，促進(jìn)農(nóng)牧業(yè)高質(zhì)高效發(fā)展、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)牧民富裕富足。

(三)是南疆高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需要。作為教育的“第三本護(hù)照”，創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)術(shù)教育、職業(yè)教育具有同等重要的地位[17]，是高等教育改革發(fā)展的必然趨勢。高等教育已成為推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的動力引擎和發(fā)源地[18]?，F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和新發(fā)展格局加快構(gòu)建，人才市場供需關(guān)系正由高校供給驅(qū)動向社會需求驅(qū)動轉(zhuǎn)變，高等教育的角色定位從支持服務(wù)轉(zhuǎn)向服務(wù)引領(lǐng)同步[19]。這要求南疆高校必須加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型高素質(zhì)人才的孕育和成長，提供更適宜的土壤和環(huán)境，增強(qiáng)服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展的能力，真正成為推動南疆高質(zhì)量發(fā)展的“發(fā)動機(jī)”[20]。

(四)是促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生高質(zhì)量充分就業(yè)、緩解社會就業(yè)壓力的必要舉措。創(chuàng)業(yè)實踐源于創(chuàng)業(yè)觀念，只有樹立創(chuàng)業(yè)理念，才會自覺學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識，鍛煉創(chuàng)業(yè)能力，投身創(chuàng)業(yè)實踐。由于地域和文化差異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基礎(chǔ)教育相對薄弱等因素，少數(shù)民族大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力往往更為沉重，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的需要更為迫切[21]。加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識教育，不僅有助于其將就業(yè)壓力轉(zhuǎn)變?yōu)榫蜆I(yè)優(yōu)勢，解決自身就業(yè)難題，促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)，還有利于增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的作用，放大就業(yè)倍增效應(yīng)，有效緩解社會就業(yè)壓力。

(五)是少數(shù)民族大學(xué)生促進(jìn)自我發(fā)展、實現(xiàn)人生價值的內(nèi)在要求。少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)人生價值的體現(xiàn)[22]。創(chuàng)業(yè)能力包括自我生存、自我發(fā)展的能力等[23]。創(chuàng)業(yè)意識集中表現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)素質(zhì)中的社會性質(zhì)，創(chuàng)業(yè)意識不斷增強(qiáng)的過程，也是綜合素質(zhì)不斷提升的過程[24]。培養(yǎng)強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識，有助于其促進(jìn)自我競爭力和雇傭力的提高[25]，也有利于各民族大學(xué)生在交往交流交融過程中提高綜合素質(zhì)[26]。面對激烈的市場競爭、嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、突出的結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，其應(yīng)不斷積累創(chuàng)業(yè)知識，完善知識結(jié)構(gòu)，立志扎根邊疆、獻(xiàn)身邊疆，在“下得去、留得住、用得上、干得好”中，促進(jìn)自我發(fā)展、實現(xiàn)人生價值。