李娜

自黨的十八大以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的標(biāo)志性意義被進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，與當(dāng)代教育行業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系也被進(jìn)一步挖掘。公安院校是我國(guó)公安機(jī)關(guān)主要的人才來(lái)源陣地，其特色專業(yè)課程的建設(shè)目標(biāo)及成效在很大程度上與國(guó)家未來(lái)警務(wù)人才質(zhì)量直接相關(guān)。習(xí)近平總書記指出：“要把理想信念教育作為育警鑄魂、固本培元的戰(zhàn)略工程常抓不懈?！被谖幕说谋匾裕闪⒆阒腥A歷史文脈，提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，注入公安特色專業(yè)課程體系當(dāng)中，促使“以文化人”目標(biāo)達(dá)成。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安特色專業(yè)課程的現(xiàn)實(shí)意義

（一）增強(qiáng)公安隊(duì)伍的文化自覺(jué)和自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年發(fā)展歷程中積累的精神文明結(jié)晶，本身便具有深厚的文化傳承意義，且在教育體系中承載著重要的文化導(dǎo)向功能。將中華傳統(tǒng)文化融入公安專業(yè)課程可以增強(qiáng)公安隊(duì)伍的文化自覺(jué)和文化自信。通過(guò)在特色專業(yè)課程建設(shè)中注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，有助于促使教育者與受教育者產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人理想與家國(guó)情懷進(jìn)行深度串聯(lián)，生成廉潔奉公、忠于職守的文化底蘊(yùn)，避免陷入“重技能，輕文化”的課程建設(shè)誤區(qū)[1]。在全球化的大背景下，公安隊(duì)伍不僅面對(duì)各種復(fù)雜的治安問(wèn)題，還需要面對(duì)外來(lái)文化的沖擊。因此，公安隊(duì)伍需要更加堅(jiān)定的文化自覺(jué)和自信，以此來(lái)更好地服務(wù)社會(huì)，維護(hù)穩(wěn)定。

（二）打造“人民公安”形象的文化育人基石

在中華民族歷史中，優(yōu)秀精神品質(zhì)和道德修養(yǎng)如自強(qiáng)不息、厚德載物等持續(xù)被弘揚(yáng)。其中，仁、義、禮、智、信等道德規(guī)范具有特別的價(jià)值。融入公安教育，這些傳統(tǒng)價(jià)值可以幫助公安隊(duì)伍展現(xiàn)更為人性化、貼近民眾的形象，真正體現(xiàn)“人民公安為人民”的理念，構(gòu)建有溫度的公安形象。公安專業(yè)課程旨在培養(yǎng)具備全面技能的高素質(zhì)人才，而真正的素質(zhì)并非僅限于技能，還需要有深厚的中華文化底蘊(yùn)和道德觀念。因此，中華傳統(tǒng)文化與公安課程相結(jié)合，將為公安教育提供持續(xù)的文化和道德支撐，成為其發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基石。

（三）培育學(xué)生人文素養(yǎng)，為公安教育注入持久的動(dòng)力

中華傳統(tǒng)文化，作為中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶，為公安教育提供了深沉的倫理道德支撐與持久動(dòng)力。其價(jià)值觀和理念，經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)，為公安隊(duì)伍帶來(lái)寶貴的教育資源，助其在執(zhí)法中展現(xiàn)更多人文關(guān)懷，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。新時(shí)代下，公安人員不僅要應(yīng)對(duì)技術(shù)挑戰(zhàn)，更需在文化與人文素養(yǎng)上有所突破。中華文化包含了天文、地理、文學(xué)等精神文明，與公安專業(yè)課程結(jié)合，能豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化中的人生哲理與現(xiàn)代社會(huì)相契合，特別是對(duì)“仁”與“德”的解讀，與公安教育中的職業(yè)道德教學(xué)高度一致，助力學(xué)生職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展[2]。

（四）公安教育融合中華傳統(tǒng)文化，深化警察核心價(jià)值觀的根基

教育的核心是立德樹人，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。中華傳統(tǒng)文化，作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育的基石，指導(dǎo)我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)新一代。公安院校應(yīng)遵循黨的教育方針，結(jié)合傳統(tǒng)文化的精髓，促使學(xué)生從“知”走向“行”，進(jìn)而提升教育質(zhì)量。公安機(jī)關(guān)作為維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵，需加強(qiáng)警察核心價(jià)值觀的建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。警察的價(jià)值觀“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念。從中華文化中，我們吸取仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義等思想，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)與創(chuàng)新精神，使其成為警察核心價(jià)值觀的基石。因此，融合傳統(tǒng)文化于公安專業(yè)課程是培育現(xiàn)代警察價(jià)值觀的關(guān)鍵。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安特色專業(yè)課程的主要困境

（一）課程關(guān)系定位不明，傳統(tǒng)文化融入觀念薄弱

目前，公安院校在特色專業(yè)課程建設(shè)中，重心大多放在專業(yè)課程本身，對(duì)于如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，則缺乏足夠的關(guān)注與重視。同時(shí)，在傳統(tǒng)文化教育課程的建設(shè)方面，也尚未形成統(tǒng)一、科學(xué)的體系，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在公安院校教學(xué)系統(tǒng)中始終缺乏適宜的切入點(diǎn)，不利于在日常教學(xué)工作中搭建起邏輯清晰、層次明確的融合教學(xué)框架[3]。究其原因，一方面源于公安院校對(duì)于傳統(tǒng)文化課程認(rèn)知的欠缺，對(duì)傳統(tǒng)文化課程與特色專業(yè)課程的融合缺乏科學(xué)設(shè)置，導(dǎo)致二者之間的關(guān)系與定位處于模糊不清的狀態(tài)，教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃也時(shí)常混亂無(wú)序，不利于學(xué)生快速厘清知識(shí)脈絡(luò)。另一方面，在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位不明確，如簡(jiǎn)單地將其定義為“過(guò)去的文化知識(shí)”等，容易造成概念上的誤解，不利于教學(xué)資源的集中利用。這導(dǎo)致學(xué)生在培養(yǎng)中缺少文化自信，不能深入追溯到公安文化之根。這種缺乏不僅使得公安教育失去了文化的深度支撐，還可能影響到公安人員的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（二）教學(xué)形式趨于固化，內(nèi)容吸引力度薄弱

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與公安特色專業(yè)課程本身的內(nèi)容進(jìn)行融合，不僅需要在內(nèi)容方面做好銜接，還需要在教學(xué)形式方面做出一定創(chuàng)新，提高對(duì)學(xué)生的吸引力度，使之產(chǎn)生自覺(jué)探索欲望。但目前公安院校所采用的教學(xué)形式仍有著明顯的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)特征，即以常規(guī)的課堂授課與課后實(shí)踐為主，缺乏與當(dāng)下文化熱點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，難以在短時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生眼球，教學(xué)成效也較為有限[4]。其次，大部分教師選擇采用口頭宣講模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的灌輸，但師生之間缺乏充分的溝通互動(dòng)，學(xué)生在課堂中表現(xiàn)的主觀能動(dòng)性不足，進(jìn)而也難以產(chǎn)生足夠的參與感。另外，在校園文化建設(shè)方面，公安院校用于科普中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑相對(duì)狹窄，尚未形成濃厚的校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，在一定程度上制約著學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

（三）復(fù)合師資相對(duì)匱乏，教學(xué)任務(wù)推進(jìn)困難

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與公安特色專業(yè)課程的結(jié)合需要依托于專業(yè)素養(yǎng)良好的師資條件，既需要具備一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備量，又需要具備專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)及技能，從而應(yīng)對(duì)新的教學(xué)任務(wù)。目前，公安院校為建設(shè)特色專業(yè)課程引進(jìn)了大量專業(yè)師資，但兼具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的師資仍然處于匱乏狀態(tài)，大部分教師對(duì)于如何在課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)并不具備足夠的認(rèn)識(shí)，面對(duì)融合教學(xué)任務(wù)難以設(shè)計(jì)出科學(xué)高效的教學(xué)方案，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)的轉(zhuǎn)化利用也缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用較為有限[5]。其次，在教學(xué)團(tuán)隊(duì)的設(shè)置上缺乏合理的配套機(jī)制，負(fù)責(zé)不同專業(yè)、學(xué)科的教師之間溝通對(duì)接不到位，信息偏差現(xiàn)象普遍存在，不利于快速形成課程建設(shè)的合力。另外，用于培養(yǎng)后備人才的補(bǔ)充渠道建設(shè)不足，難以對(duì)現(xiàn)有師資缺口形成有力補(bǔ)充，也難以在教學(xué)創(chuàng)意方面推陳出新。

（四）評(píng)價(jià)反饋維度單一，內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力量有限

教學(xué)評(píng)價(jià)信息在公安特色專業(yè)課程建設(shè)中可起到重要的教學(xué)方案調(diào)整依據(jù)作用。尤其在融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)下，教師需要通過(guò)科學(xué)的信息反饋結(jié)果來(lái)判斷上一階段的教學(xué)成效，學(xué)生也需要以此為參照，動(dòng)態(tài)掌握自身學(xué)習(xí)進(jìn)度。但目前公安院校用于綜合衡量傳統(tǒng)文化與特色專業(yè)課程融合成效的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制尚未搭建完善，對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)的劃分和設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出明顯的維度單一狀態(tài)，難以精準(zhǔn)反映出真實(shí)的教學(xué)狀況與學(xué)習(xí)狀況。另外，在公安特色專業(yè)課程教學(xué)體系下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富繁多的知識(shí)點(diǎn)難以一一穿插其中，當(dāng)設(shè)置的評(píng)價(jià)反饋指標(biāo)過(guò)于片面，便難以及時(shí)厘清主要的融合教學(xué)短板所在，所轉(zhuǎn)化的教學(xué)驅(qū)動(dòng)力量也十分有限。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安特色專業(yè)課程的突破路徑

（一）提高文化滲透力度，穩(wěn)抓精神文明建設(shè)

為強(qiáng)化公安院校中華傳統(tǒng)文化的滲透，結(jié)合公安的課程特性推動(dòng)文明建設(shè)至關(guān)重要。深度挖掘傳統(tǒng)文化之魂的路徑，便是從科學(xué)地構(gòu)建融入中華文化特質(zhì)的公安職業(yè)課程體系開始。緊扣國(guó)家“文化自信”戰(zhàn)略，大力推進(jìn)優(yōu)秀文化的宣傳與融合，為學(xué)生打造抵御低俗文化沖擊的“防線”。同時(shí)，通過(guò)教研與校局的合作，強(qiáng)化教師的人文素養(yǎng)，以確保傳統(tǒng)文化與公安教育、理論與實(shí)踐的完美融合。根據(jù)各校特色，開展如書法、國(guó)畫等文化經(jīng)典活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)意參與。在實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，讓中華道德觀深入行為。結(jié)合線上線下、校內(nèi)校外資源，引進(jìn)新時(shí)代典型案例至課堂，為職業(yè)教育注入文化生命力，進(jìn)而構(gòu)建飽滿的文化氛圍，展現(xiàn)公安課程的深遠(yuǎn)文化價(jià)值。

（二）豐富文化教育形式，夯實(shí)制度保障根基

要提升公安教育與中華傳統(tǒng)文化的融合度，尋找與流行文化的共振點(diǎn)至關(guān)重要。借助新媒體技術(shù)，教師可以以富有趣味性的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化案例于公安課堂，促使學(xué)生在欣賞與思考間達(dá)到自我認(rèn)知的升華。此外，公安專業(yè)課程應(yīng)將理論知識(shí)與學(xué)生日常實(shí)際相結(jié)合，從傳統(tǒng)文化中挖掘與日常生活相關(guān)的案例，使學(xué)生能在實(shí)踐中感知文化魅力并達(dá)到知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用。為確保這種教育融合的效果，制度化的保障是關(guān)鍵。通過(guò)合理配置師資、技術(shù)及教案資源，我們應(yīng)建立明確的教學(xué)目標(biāo)框架，并為此制定細(xì)致的日常管理規(guī)定。與此同時(shí)，積極促進(jìn)家校和校企之間的合作，明確各方職責(zé)，確保教育資源的最大化利用。最后，鼓勵(lì)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育研究，并在政策上給予相應(yīng)的支持和激勵(lì)。

（三）鞏固師資隊(duì)伍基石，持續(xù)輸送教育資源

在融合教學(xué)中，師資隊(duì)伍是教育質(zhì)量的決定性因素。公安院校需不斷擴(kuò)充其師資力量，通過(guò)教研、校局合作提升教師人文素養(yǎng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與公安教育理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。確保高水平、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。師風(fēng)和師德是每一位教師的核心，評(píng)價(jià)機(jī)制和獎(jiǎng)懲制度應(yīng)包含這兩個(gè)維度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)作為教師培訓(xùn)的參考標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的職業(yè)、政治和道德素養(yǎng)提出明確要求，尤其對(duì)于涉及傳統(tǒng)文化研究的教師，需提供專業(yè)培訓(xùn)。為確保教育質(zhì)量，公安院校還需構(gòu)建具有完整結(jié)構(gòu)的教育團(tuán)隊(duì)，重視選擇具備傳統(tǒng)文化知識(shí)的師資擔(dān)任關(guān)鍵職務(wù)，明確工作目標(biāo)并確保有效的教學(xué)科研協(xié)調(diào)。在管理體系上，教育團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)擁有足夠的決策權(quán)，如在教學(xué)改革和資源分配上。此外，制定激勵(lì)政策，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)研究，確保傳統(tǒng)文化在公安教育中的穩(wěn)定融合。

（四）完善課程質(zhì)量監(jiān)控，發(fā)揮評(píng)價(jià)反饋功能

評(píng)價(jià)反饋信息在提高課程建設(shè)質(zhì)量中起到了關(guān)鍵作用。充分運(yùn)用線上線下、校內(nèi)校外多種途徑豐富教學(xué)方法，探尋新時(shí)代典型案例融入課堂教學(xué)賦予職業(yè)教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合生命力，營(yíng)造濃厚文化氛圍。為確保融合教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期，應(yīng)完善課程質(zhì)量的監(jiān)控體系，讓評(píng)價(jià)與反饋成為教學(xué)進(jìn)程的動(dòng)態(tài)驅(qū)動(dòng)力。建立嚴(yán)密的融合教學(xué)大綱是首要之務(wù)，其中要涵蓋教學(xué)的順序、時(shí)長(zhǎng)、內(nèi)容及方式。通過(guò)編制教學(xué)進(jìn)程表，可以實(shí)時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃與實(shí)際進(jìn)度的匹配度，從而確保靈活調(diào)整。評(píng)價(jià)反饋的指標(biāo)體系需要一次重新設(shè)計(jì)，旨在兼容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與公安特色專業(yè)課程的要求?？紤]到教學(xué)評(píng)價(jià)的全方位，指標(biāo)可以從理論知識(shí)的掌握、實(shí)踐的規(guī)范性、日常檢查成果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等方面進(jìn)行衡量。為了更真實(shí)地反映教與學(xué)的現(xiàn)狀，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與調(diào)整成為不可或缺的環(huán)節(jié)，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，確保評(píng)價(jià)反饋功能得到充分利用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與公安特色專業(yè)課程建設(shè)的融合具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義，應(yīng)作為當(dāng)代公安人才培養(yǎng)的重要突破路徑。目前，受二者融合時(shí)長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)、資源等客觀因素限制，在融合過(guò)程中仍然存在亟待突破的困境，可從提高文化滲透力度、豐富文化教育形式、 鞏固師資隊(duì)伍基石、完善課程質(zhì)量監(jiān)控等方向出發(fā)，針對(duì)性補(bǔ)充現(xiàn)有短板，形成高質(zhì)量公安人才培養(yǎng)的穩(wěn)固框架。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民