于勝然

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說，主要由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分組成。我國是以馬克思思想為主要指導(dǎo)思想的國家，馬克思主義主要思想對(duì)我國建設(shè)發(fā)展起到了關(guān)鍵作用，是我黨利國為民的主要思想，是保障社會(huì)和諧穩(wěn)定的指導(dǎo)思想。在新形式下馬克思主義思想如何更好踐行，需要進(jìn)一步深化馬克思主義理論教育。

一、加強(qiáng)馬克思主義理論教育緣由

（一）加強(qiáng)馬克思主義教育是實(shí)現(xiàn)我國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本需求

我國是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義國家。中國特色社會(huì)主義的建設(shè)以馬克思主義思想為根本指導(dǎo)思想，是我國建設(shè)與轉(zhuǎn)型發(fā)展的有利武器[1]。但在新形勢下，以馬克思主義思想為根本的思想遭到了沖擊，尤其在全球經(jīng)濟(jì)影響下，人們文化觀、思想觀、價(jià)值觀有了很大改變，如何在多元文化發(fā)展背景下，讓人們看清馬克思主義核心思想價(jià)值，如何在生活以及工作中踐行馬克思主義理論內(nèi)容顯得尤為重要。

當(dāng)前，世界形式復(fù)雜多變，中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路上要穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)、要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，道阻且長。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題，一部分黨員干部、青少年的思想只停留在當(dāng)下，目光只看到眼前，不僅沒有意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性，反而在信念和信仰上出現(xiàn)了動(dòng)搖。如黨員干部對(duì)國家下達(dá)的政策和命令，不執(zhí)行，或者錯(cuò)誤執(zhí)行，或者緩慢執(zhí)行，貪污行賄等行為嚴(yán)重?cái)_亂著我國的戰(zhàn)略部署發(fā)展，并在一定程度上損害了我黨在人們?nèi)罕姷牧己眯蜗蟆＞唧w到青少年身上則是無信仰、無價(jià)值觀、無愛國意識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)、對(duì)生命不珍視等，甚至利用網(wǎng)絡(luò)傳播一些不真實(shí)信息、散布謠言，嚴(yán)重影響了家庭和諧和社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)我國科教興國戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到阻礙作用。若上述問題不進(jìn)行徹底解決，就會(huì)影響我國中國特色社會(huì)主義國家建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

（二）多元文化需要馬克思主義理論理清本質(zhì)

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義建設(shè)新階段，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迎來了新機(jī)遇，也面臨新挑戰(zhàn)。所謂的多元文化就是世界各國文化的融合，各國價(jià)值觀的結(jié)合，各國發(fā)展觀的碰撞。在發(fā)展中每個(gè)國家都有每個(gè)國家的發(fā)展理念，都有著自己的戰(zhàn)略部署。如果將我國文化作為人們習(xí)以為常的日常生活，那么馬克思主義思想就是人們從小接觸、做為習(xí)慣的一件物品，長時(shí)間的接觸容易使人們產(chǎn)生厭煩和疲倦[2]。因此，面對(duì)多元文化的沖擊，人們會(huì)不自覺地關(guān)注和熱衷新鮮外來文化，我國文化和社會(huì)主義價(jià)值觀被極大削弱。與此同時(shí)，西方勢力運(yùn)用各種渠道和方式滲透思想和文化，試圖用思想和意識(shí)改變我國團(tuán)結(jié)一致的局面，打破我國教育興國戰(zhàn)略部署。新形勢下出現(xiàn)的多元文化，沖擊著人們的思想和意識(shí)，使得培育學(xué)生價(jià)值、信念和信仰的馬克思主義理論缺乏了一定的時(shí)效性?？梢?，面對(duì)新形勢的多元化發(fā)展有必要深化馬克思主義理論教育。

二、加強(qiáng)馬克思主義理論教育重要意義

（一）推進(jìn)馬克思主義理論常態(tài)化發(fā)展

馬克思主義是我國發(fā)展的指導(dǎo)思想，是思想教育中的基本內(nèi)容，但高校的思想教育工作執(zhí)著于學(xué)生不良習(xí)慣、不良行為的引導(dǎo)，而忽視了用馬克思主義培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀、信仰和信念，一些學(xué)生不知學(xué)習(xí)意義和價(jià)值何在，學(xué)生對(duì)馬克思主義理論也缺乏學(xué)習(xí)的興趣。出現(xiàn)此問題的根本原因在于，馬克思主義沒有成為主流教育形態(tài)。

教育是興國之本，是強(qiáng)國之基。當(dāng)前是我國教育體系進(jìn)行了重大改革階段，時(shí)代進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，編寫馬克思主義具有時(shí)代教育內(nèi)容，加強(qiáng)黨建內(nèi)容與國家發(fā)展的融合，對(duì)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，加快中國特色社會(huì)主義建設(shè)，加快人才培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同感有著非常重要意義，從而能夠進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義在教育中的常態(tài)化落實(shí)。而加強(qiáng)優(yōu)化馬克思主義理論教育路徑，能夠在我國教育轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，促進(jìn)馬克思主義與其他教育內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，有利于幫助學(xué)生辯證出學(xué)習(xí)本質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的深度理解。

（二）幫助學(xué)生樹立良好價(jià)值觀

馬克思主義是思想教育中的核心內(nèi)容，加強(qiáng)馬克思主義理論教育實(shí)施路徑，利于學(xué)生良好價(jià)值觀樹立。馬克思主義理論是從生活中得出的真理理論，融合了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及哲學(xué)等問題，指出了時(shí)代發(fā)展中的許多問題，也回答了發(fā)展過程中需要解決什么等問題，也就是說馬克思主義理論與社會(huì)、與教育、與學(xué)生自身成長有著十分密切的關(guān)系。而面對(duì)我國要培養(yǎng)什么人才、怎樣培養(yǎng)人才以及為誰培養(yǎng)人才的問題，就需要深化馬克思主義理論教育方式，提高學(xué)生理解和探索能力，優(yōu)化學(xué)生價(jià)值觀培育路徑，從本質(zhì)上把握馬克思主義思想教育本質(zhì)，保持與教育的緊密結(jié)合，從而以科學(xué)有效的方式提高馬克思主義理論教育水平。

三、新形勢下加強(qiáng)馬克思主義理論教育路徑

（一）結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景

中國特色社會(huì)主義道路的建設(shè)和發(fā)展，掀起了馬克思主義理論運(yùn)用與學(xué)習(xí)的新篇章。在我國中國特色社會(huì)主義道路建設(shè)和發(fā)展過程中，從馬克思主義理論中汲取了許多營養(yǎng)，并充分運(yùn)用在了實(shí)踐中。因此在深化馬克思主義理論教育過程中，要依據(jù)中國特色社會(huì)道路的發(fā)展與建設(shè)，把握好馬克思主義理論學(xué)習(xí)的時(shí)代問題，找準(zhǔn)馬克思主義理論在教育中與時(shí)代發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)和落腳點(diǎn)，展現(xiàn)馬克思主義學(xué)習(xí)的時(shí)代價(jià)值、時(shí)代意義。

（二）圍繞黨建發(fā)展成果

黨建百年，百年發(fā)展，驗(yàn)證了馬克思主義諸多理論。在新百年發(fā)展中，我黨召開了一些列重要會(huì)議，習(xí)近平總書記也開展了多次重要講話，集中體現(xiàn)了黨的智慧，人民的訴求，反映了我黨在建設(shè)與發(fā)展中取得的重大成果，這是新形勢下馬克思主義運(yùn)用和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，是新形勢需要運(yùn)用馬克思主義理論思想進(jìn)一步豐富的主要任務(wù)。因此，在深化馬克思主義理論教育過程中，需要從以往黨建發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用最具說服力的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生看到馬克思主義運(yùn)用的意義和價(jià)值，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生站在新的發(fā)展時(shí)期，思考馬克思主義應(yīng)怎樣進(jìn)一步豐富，從而讓學(xué)生具有廣闊的理論依據(jù)，抓住時(shí)代脈搏、結(jié)合時(shí)代問題，堅(jiān)定馬克思主義思想在我黨、我國建設(shè)中的指導(dǎo)思想地位。

另外，深刻領(lǐng)會(huì)黨的二十大重要精神，引導(dǎo)學(xué)生深度理解“兩個(gè)確立”“兩個(gè)維護(hù)”“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)堅(jiān)信”是當(dāng)前教育工作的關(guān)鍵，使學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義闡述其內(nèi)涵、理解其本質(zhì)、把握其問題，并在此過程中建構(gòu)情境、還原歷史景象、突出實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、參與、探究、分析中，把握內(nèi)涵、體會(huì)真理、領(lǐng)會(huì)本質(zhì)、堅(jiān)定信仰、強(qiáng)化信念，達(dá)成馬克思主義理論教育鑄魂目的。

（三）遵循教育發(fā)展規(guī)律

馬克思主義的發(fā)展是在回應(yīng)時(shí)代問題中產(chǎn)生、在解決時(shí)代問題中發(fā)展的。不同的時(shí)代，不同的時(shí)期對(duì)馬克思主義的需求也不盡相同，因此在如何加強(qiáng)高校馬克思主義理論教育中，習(xí)近平總書記提出要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新[3]。任何事物發(fā)展都有著一定的規(guī)律，具體到馬克思主義理論，這種規(guī)律就是邏輯規(guī)定的具體和深化，是現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展的規(guī)律，是人類文明不斷進(jìn)步的表現(xiàn)。從什么是規(guī)律，規(guī)律怎樣發(fā)展等，馬克思主義理論中都進(jìn)行了一一揭示。對(duì)于教育而言，我們需要做的是深化對(duì)規(guī)律結(jié)論的研究和認(rèn)知，也就是說要依照當(dāng)下的教育發(fā)展規(guī)律，通過交流、引導(dǎo)、探究等方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從表現(xiàn)認(rèn)知逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笳J(rèn)知，從概念理解逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐運(yùn)用理解，這樣才能夠培育學(xué)生馬克思主義思維，發(fā)揮馬克思主義育人功效。

四、結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代，教育形式、教育內(nèi)容、教育理念和教育目標(biāo)等都出現(xiàn)了新的發(fā)展和變化，從時(shí)代、黨建、教育發(fā)展規(guī)律幾個(gè)層面找準(zhǔn)馬克思主義理論教育創(chuàng)新路徑切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而全面、具體地加強(qiáng)學(xué)生馬克思主義思想建設(shè)，以此為國家、為人民培養(yǎng)出高素質(zhì)、高能力人才，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義道路蓬勃發(fā)展。中國軍轉(zhuǎn)民