高衛(wèi)東 王春娣

(吉林建筑大學，吉林 長春 130119）

教育是國之大計、黨之大計。大學生作為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的生力軍，是推動社會變革、激發(fā)社會活力的重要群體。大學生的思想狀況、身體狀態(tài)以及未來發(fā)展規(guī)劃等都將關乎黨和國家的未來。眾所周知，一直以來不管是從家庭倫理還是社會倫理、責任倫理的角度來說，大學生生命教育都是一個十分重要、備受關注的時代課題。研究在校大學生生命觀現(xiàn)狀，探索有效的教育模式，是進一步強化大學生倫理觀教育所涉各方責任意識，提高大學生生命價值認同的重要路徑，將切實提升大學生生命觀教育質(zhì)效，進而有力支撐高等教育向高質(zhì)量發(fā)展邁進，為建設教育強國筑牢思想根基，打下堅實基礎。

一、責任倫理及生命教育的實質(zhì)內(nèi)涵

責任倫理作為一種客觀性的存在，是基于外部需要而產(chǎn)生的一種責任與義務。眾所周知，責任倫理的提出與發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程，它與信念倫理有著一定的區(qū)別，責任倫理的價值根據(jù)在于行為的后果，主要說明和強調(diào)的是行為主體對自身活動所帶來影響的關注，約束行為主體對自身活動可能造成的影響進行評估和研判，并承擔相應責任。

生命在中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的內(nèi)涵，生命源于天地，它是中國文化的核心范疇，同時也是儒家學說的基本精神。從本質(zhì)上來說，教育的本質(zhì)是生命教育，它包含了人們生存與生活、成長與成才、發(fā)展和價值等方面內(nèi)容。從另外一個角度來講，萬物皆有靈，生命教育不僅僅是關注個人的生命，而且需要我們關注和尊重一切生命?！昂暧^層面的生命教育指的是自然生命教育、精神生命教育和社會生命教育”[1]，它象征著人們必須要遵循自然法則，尊重生命、尊重自然，只有這樣才能做到可持續(xù)發(fā)展，構建人與自然和諧共生的地球家園。

當代大學生生命觀教育作為一種新型教育理念，與責任倫理所包含的價值內(nèi)涵、價值體系、價值取向、價值標準等內(nèi)容具有較強的同質(zhì)特征。作為高等院校思政教育的新形式、新方法，始終以全周期、全流程跟進的形式，影響著新形勢下大學生生命觀塑造能力，亟需教育主體給予重視，特別是當前存在的短板亟需加快補齊，要學會創(chuàng)新教育模式，改進教育方法。通過一定的教育方式，引導當代大學生樹立正確的生命觀，讓他們多層次、全方位地了解生命的價值和意義，在生活中感悟生命的真諦，在社會中實現(xiàn)自己的人生價值，通過不懈努力和勇于拼搏，推動個體生命價值得到質(zhì)的提升。

二、責任倫理視域下大學生生命觀教育存在的問題

（一）應試教育的弊端影響大學生對生命價值的態(tài)度

眾所周知，應試教育是一種通過“應試”和“選拔”作為價值取向的教育模式。對于當代大學生來講，這種教育的弊端將會影響他們對生命價值的態(tài)度。隨著高等教育的普及、教育水平的提升，綜合素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育改革的重要方向之一，而生命觀教育是綜合素質(zhì)的應有之義。雖然一些高校已經(jīng)意識到這一點，但大部分高校對其重要性與必要性的認識仍不夠深入，對大學生生命觀教育的實踐還流于形式。即便有些高校為了引導學生樹立正確的生命觀，設立了大學生心理咨詢室，開設了大學生思想政治教育和心理健康教育課程，組織學生開展了一系列心理活動，但對大學生心理健康關注程度依舊不夠，對生命教育的效果還不夠明顯，仍未達到預期效果。因此，“通過深入探索凝聚校內(nèi)外育人力量、整合課內(nèi)外育人資源的合力育人機制，讓學生切身感受到學校對生命責任倫理教育的高度重視和關注”[2]，是至關重要的內(nèi)容。

（二）社會形式的多樣影響大學生對生命價值的態(tài)度

隨著網(wǎng)絡時代的到來，網(wǎng)絡上的一些負面信息和不良言論都會或多或少地影響著當代大學生的思想，改變著他們對生命的看法。一方面，部分大學生時常沉溺于虛擬世界里，他們喜歡打網(wǎng)絡游戲，有時候為了尋求刺激、宣泄情緒，瀏覽暴力影片，甚至會模仿網(wǎng)絡游戲中的暴力行為。有時候他們因為沉迷網(wǎng)絡游戲，模糊了虛擬與現(xiàn)實的界限，以致認為生與死只是一場游戲，喪失了對生命應有的敬畏。另一方面，在經(jīng)濟社會發(fā)展形勢加速演變，就業(yè)環(huán)境日益趨緊、學業(yè)門檻日益提高等疊加因素影響下，當代大學生對于畢業(yè)后的去向和出路充滿彷徨、迷茫，基于以上影響，大學生對自身生命價值追求、生命意義實現(xiàn)缺乏系統(tǒng)思考和深度解析，甚至有的大學生在面對生活壓力時，不知所措，為了掩蓋過錯，出現(xiàn)了大學生投毒案、大學生殺人案等，這些都體現(xiàn)出了他們對生命的蔑視和不在乎。在信息泛濫的時代，部分大學生群體因信息甄別能力的薄弱及批判性思維的缺失，在社會負面信息的侵蝕中首當其沖，其生命倫理觀受到了嚴重的不利影響。

（三）家庭教育的偏頗影響大學生對生命價值的態(tài)度

家庭是教育的基石，家庭教育的偏頗將會影響大學生對生命價值的態(tài)度。一方面，部分家庭非常重視對孩子的教育，但是他們更加注重的是學習成績、如何升學、從事哪些工作等方面的問題，對孩子的心理健康、綜合素質(zhì)以及未來個人人生規(guī)劃的引導存在一定的偏差。在這種情況下，大學生會出現(xiàn)負面情緒，認為自己是“工具人”，被學習、工作包圍著，在家庭之中感受不到親情、感受不到家人的關心和關愛，甚至出現(xiàn)懷疑生命意義、質(zhì)疑自身價值等問題。另一方面，有少部分家長十分不愿意與孩子溝通交流，甚至在內(nèi)心中存在大學生“可以自由”、大學生“需要獨立”、只管“物質(zhì)保障”不管“思想引導”等錯誤認知，認為所謂的心理安慰、情感交流、談心談話都不重要。恰恰是這個原因導致孩子們在這個特殊的年齡階段，由于缺乏對社會的認識，缺乏對情感的認知，面對困難時，變得麻木、不知所措，產(chǎn)生“逃避”心理，甚至做出過激行為，結束自己的生命。

三、責任倫理視域下大學生生命觀教育的對策分析

（一）高校要構建完善的生命觀教育體系

習近平總書記提出“教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作”[3]。大學階段是大學生心智日益成熟的關鍵期，大學校園是大學生心理健康成長的主戰(zhàn)場，抓好、抓實大學生生命觀教育，有利于高校貫徹落實“以人為本”的教育理念，進而推動學校高質(zhì)量發(fā)展。一是要加強大學生心理健康引導，設置大學生心理健康課程。高校要精心制定教學計劃，根據(jù)學生的不同特點，有針對性、目的性地安排課程，必要時可邀請心理學方面的專家進行授課，使大學生能夠系統(tǒng)地、全面地、多維地認識生命倫理邏輯，認同生命倫理價值，推動大學生在心理上接受生命倫理價值，在行為上符合生命倫理要求，從而提升對生命的珍惜和把握。高校要減少應試教育給學生帶來的壓力，通過在教學大綱中設置相關教學環(huán)節(jié)，不斷拓寬思政課程體系，豐富思政課程內(nèi)容，以學生喜聞樂見的實踐教學、易于接受的新鮮載體，引領其開拓思維模式。二是要積極開展豐富的生命觀教育活動。根據(jù)大學生發(fā)展需求，結合學校實際，定期開展大學生心里健康普查測試，及時了解每位學生的心理狀態(tài)，對心理有問題的學生要及時與家長溝通交流，并跟進輔導，持續(xù)關注，幫助其樹立正確的生命觀。要鼓勵學生積極參加體育鍛煉，融入其中，從而感受到生活的美好，感悟生命的真諦，引導其通過體育運動建立自信、提高自信，“將自信心理從運動空間帶到生活空間、學習空間，推動學生擁有更加強健的體魄和有趣的靈魂”[4]。三是要組織廣泛社會實踐活動。例如，前往養(yǎng)老院，與孤寡老人、留守兒童等開展一次“尊老愛幼”活動，感受生命的可貴。再如，參加一次戶外素質(zhì)拓展訓練，親密接觸大自然，養(yǎng)護動物，感悟生命的偉力。

（二）社會要打造健康的生命觀教育環(huán)境

隨著經(jīng)濟由高速增長轉向高質(zhì)量發(fā)展，健康的社會環(huán)境對大學生的生命觀具有非常重要意義。一是要加大網(wǎng)絡空間管護力度。宣傳、公安、網(wǎng)監(jiān)等職能部門，要進一步強化日常管控，常態(tài)化開展網(wǎng)絡信息甄別、排查，對網(wǎng)絡空間出現(xiàn)的非法信息、負面信息建立聯(lián)合打處機制，確保網(wǎng)絡空間保持健康狀態(tài)，為引導廣大大學生樹立正確生命觀創(chuàng)造良好環(huán)境。對于網(wǎng)絡中的一些暴力殺人游戲，以及影響學生健康成長的網(wǎng)絡暴力視頻，一定要明令禁止。二是要積極發(fā)揮基層組織的感染力。要鼓勵社區(qū)和基層黨組織積極開展形式多樣的與“珍愛生命”相關的主題活動，營造浪漫、溫馨、和諧的社會環(huán)境。同時，也可以積極發(fā)揮醫(yī)院和殯儀館等機構對于生命教育的獨特作用，讓他們身臨其境，感悟生命的神圣。三是要構建樂觀、積極、向上的法治社會。例如：健全社會法治、生命責任制度，激發(fā)大學生對自己負責、對他人負責、對社會負責的強烈責任感。只有這樣，才能真正達到對生命的敬畏和尊重。

（三）家庭要營造良好的生命觀教育氛圍

家庭是社會的基本細胞，潛移默化地影響著當代大學生對生命的敬畏。一是要堅持正確的教育理念。家長作為孩子的啟蒙老師，是引領學生樹立正確生命觀的“第一人”，發(fā)揮著“系好第一?？圩印钡年P鍵性作用。生命只有一次，我們每個人都要珍愛生命和熱愛生命。生老病死乃是自然定律，我們要學會坦然面對，優(yōu)勝劣汰乃是自然法則，我們要學會坦然接受。同時，我們還要學會在有限的時間里，創(chuàng)造無限的生命價值，提升生命的質(zhì)量。二是要樹立良好的榜樣。父母是孩子最好的榜樣，父母之間彼此尊重，和諧相處，會讓孩子感受到家庭的溫馨。反之，父母之間經(jīng)常吵鬧，會給孩子造成心理創(chuàng)傷，產(chǎn)生仇恨心理。因此，父母是孩子最直接、最直觀的榜樣，父母的言行舉止將會影響孩子的健康成長。三是要教育孩子熱愛生活。家長要堅決避免只顧經(jīng)濟支持，忽視心理健康的錯誤培養(yǎng)觀念，對潛在或已經(jīng)出現(xiàn)的苗頭性心理問題更不能放任自流，這將可能導致其遇到挫折和困難時，便會選擇一了百了，結束生命。只有更多地關注他們的心理健康，教育引導他們熱愛生活，珍愛生命，才能從根本上筑牢發(fā)展根基，為孩子健康成長、長足進步留足空間，為孩子投入社會、融入社會，創(chuàng)造價值、實現(xiàn)價值創(chuàng)造條件。

結語

基于責任倫理的研究視角下開展研究，有益于強化教育主體的責任倫理實踐，豐富和完善教育內(nèi)容。通過研究建立全社會、多元化教育體系，有效搭建校內(nèi)校外、課上課下相融合的育人載體，以切實有效的實施路徑和實踐效果，引導大學生感知、了解、認同、珍惜生命倫理價值，從而推動大學生命觀教育實效性的提升。