孫雪瑩

荊州職業(yè)技術學院馬克思主義學院，湖北 荊州 434020

提高高職院校教育教學水平和學生綜合素質(zhì)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量是高職教育必須解決好的重大課題。國學經(jīng)典誦讀對提高高職學生的素質(zhì)與能力具有十分重要的作用。2021 年7 月，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上指出，新的征程上，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合［1］。2017 年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），明確提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展應“貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域”［2］。正確認識國學經(jīng)典對高職人才培養(yǎng)的重要作用，厘清國學經(jīng)典誦讀存在的主要問題，全面創(chuàng)新融合國學經(jīng)典誦讀，有助于進一步促進高職人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高。

一、思想塑造：高職院校國學經(jīng)典誦讀的現(xiàn)實意義

高職教育在育人過程中，要注重促進學生個人成長，培養(yǎng)學生首先成人，不斷增強其文化底蘊，培養(yǎng)其文化創(chuàng)新意識，提升道德修養(yǎng)，全面提高學生的綜合素質(zhì)與能力。

（一）增強大學生人文素質(zhì)

人文素質(zhì)的培養(yǎng)對于文化基礎相對不高的高職大學生而言顯得格外重要。國學經(jīng)典是中華文化發(fā)展的源泉，作為我國傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，國學經(jīng)典誦讀在培養(yǎng)和提高高職院校大學生人文素養(yǎng)方面，具有獨特的優(yōu)勢和重要意義。在中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化中，非常注重人文知識傳授和道德品質(zhì)培養(yǎng)，國學經(jīng)典教育鼓勵學習者堅持不懈地習得人文知識，把學習人文知識當作一種崇高追求，努力造就品德高尚的人。在這方面，比較有影響的如孔子強調(diào)人要“博學于文”，王充認為“人之不學，猶谷未成粟，米未成飯也?！笨傊瑖鴮W經(jīng)典所蘊含的傳統(tǒng)文化博大精深、文化知識內(nèi)涵極其豐富、道理極其深刻，高職大學生誦讀并用心悉心理解國學經(jīng)典，可以進一步豐富文化知識內(nèi)涵、拓寬文化知識廣度、筑牢文化知識基礎、提升文化知識水平，進而增加高職院校大學生人文知識素養(yǎng)。

（二）提升大學生道德修養(yǎng)

國學經(jīng)典的核心和特點是強調(diào)尊重人性，教化人性，著重點在聚焦于人的人文道德素質(zhì)培養(yǎng)［3］，國學經(jīng)典注重人之修養(yǎng)提升、關注人之道德培養(yǎng)的教育主導理念，理所當然應該納入當前高職院校大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)知識體系和思想道德修養(yǎng)教育體系，成為高職大學生人文知識和思想政治教育的一項重要的教學內(nèi)容。國學經(jīng)典誦讀活動的開展，能充分體現(xiàn)其道德修養(yǎng)培養(yǎng)的理念，始終把大學生學會做人、能夠成人的思想品德修養(yǎng)教育放在最根本的位置，在當今高職院校國學經(jīng)典誦讀與大學生道德素質(zhì)培養(yǎng)的契合方面，有著重要的現(xiàn)實意義。國學經(jīng)典中，《禮記· 大學》云“德者，本也。”同時，強調(diào)“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！薄墩撜Z》說：“人之生也直，罔之生也幸而免?！薄洞髮W》中提出的“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，這種將修身置于治理家國之先的理念，也可看出國學經(jīng)典對學習者包括高職大學生個人道德修養(yǎng)的高度追求，有效助力實現(xiàn)高職院校立德樹人之人才培養(yǎng)理念。

（三）培養(yǎng)大學生創(chuàng)新意識

國學經(jīng)典誦讀對于培養(yǎng)高職院校大學生創(chuàng)新型品質(zhì)，例如自信心、意志力、探索力等具有重要現(xiàn)實意義。國學經(jīng)典十分注重人的自信心培養(yǎng)，其作用在先明其義，然后探究“人之所以為人”之道，極力倡導“天生我材必有用”，誠如孟子所說的“人皆可以為堯舜”［4］，鼓勵自信，激勵人們成人成才。國學經(jīng)典格外注重培養(yǎng)人的意志力，鼓勵人們“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“天行健，君子以自強不息”，激勵人們“鍥而不舍，金石可鏤”，“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”，堅持不懈，勇往前行，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新的意志力。敢于探索、敢于實踐是創(chuàng)新的重要品質(zhì)，國學經(jīng)典特別注重培養(yǎng)人的探索力，如朱熹提倡讀書要“三到”，即心到、眼到、口到，強調(diào)“讀書六法”，主張讀書不僅要紙上求文理，還要“切己體察”，讀書不能一味在紙上尋求義理，需要注重聯(lián)系自身來推尋探究，勇于探索。《禮記· 中庸》強調(diào)“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，就是要鼓勵人們廣泛獲取各種知識，要有刨根問底的精神，認真分析仔細考察探究，對所學加以區(qū)分，去粗取精、去偽存真，并堅定地將真理付諸實踐。國學經(jīng)典強調(diào)實踐的教育主張，能有效促進國學經(jīng)典誦讀與高職院校大學生創(chuàng)新品質(zhì)培養(yǎng)兩者之間的高度銜接與相互融合，從而不斷促進高職院校大學生創(chuàng)新品質(zhì)養(yǎng)成，不斷促進大學生自身創(chuàng)新精神培養(yǎng)和創(chuàng)新能力提升。

二、問題審視：高職國學經(jīng)典誦讀的主要缺失

由于多種因素的影響，國學經(jīng)典誦讀仍然是高等職業(yè)教育的薄弱環(huán)節(jié)，在國學經(jīng)典誦讀中依然存在著某種缺失，影響了國學經(jīng)典誦讀活動的有效開展，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）對國學經(jīng)典誦讀的重要性認識不足

當前，一些高職院校無論是學校層面還是學生個人層面，尚未對國學經(jīng)典誦讀給予足夠的重視，對“什么是國學，為什么要學國學，如何學好國學?！边@“三問”理解不深、認識不明、回答不清，尤其是對“為什么要學國學”認識有偏差，存在著認識不清和不同程度的疑惑。受傳統(tǒng)單一實踐技能培養(yǎng)觀念的影響，國學經(jīng)典這一優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化在高職院校往往被作為旁類，對其知識傳授的重要性認識不足，對學生綜合能力培養(yǎng)的作用認識不夠，對其重要的價值觀念較為淡薄，遠未認識到國學經(jīng)典的深刻價值和重要影響，大學生對國學經(jīng)典的認知普遍性還需加強。

（二）對國學經(jīng)典誦讀的系統(tǒng)性安排不夠

在國學經(jīng)典知識的系統(tǒng)性安排方面，一些高職院校沒有將國學經(jīng)典列入相關的專業(yè)培養(yǎng)計劃，或者僅列入了少數(shù)專業(yè)如文秘類、史學類專業(yè)培養(yǎng)計劃，國學經(jīng)典知識較為零散，教材建設與教學要求不相適應，弱化了其他專業(yè)教育對國學經(jīng)典誦讀的學習需求，國學經(jīng)典教育覆蓋面明顯不足，缺乏科學系統(tǒng)性安排。在已開展的國學經(jīng)典誦讀教育教學過程中，有些高職院校也還存在著教學過于簡單，過于強調(diào)古漢語釋義、篇章結構、文學價值等知識點的傳授和灌輸，缺少對國學經(jīng)典文化意蘊深入挖掘的情況，學生學習積極性不高，教學效果不明顯。

（三）對國學經(jīng)典誦讀的師資培養(yǎng)不力

從當前高職院校大學生國學經(jīng)典誦讀教育活動實踐情況來看，仍然不同程度存在著教學師資嚴重不足、教學水平參差不齊等現(xiàn)象。就目前現(xiàn)實情況而言，一些高職院校幾乎沒有專門的國學師資；一些教師盡管在對國學經(jīng)典方面有一定的基礎，但缺乏對國學課程設置的整體謀劃，在教學能力方面也有一定的欠缺，使得內(nèi)容安排不盡科學，講課吸引力也還不夠；還有一些老師自身對于國學經(jīng)典內(nèi)容就缺乏深入的理解，知識掌握不夠，立意不深，講解不透，甚至采取應付的態(tài)度，講課效果不佳，這些都影響了國學經(jīng)典誦讀的課堂質(zhì)量和實施效果，使國學經(jīng)典誦讀教育活動缺乏應有的吸引力，難以達到預期的教學目的。

三、融合創(chuàng)新：高職院校國學經(jīng)典誦讀的實踐路徑

充分發(fā)揮國學經(jīng)典誦讀在高職院校育人過程中的重要作用，促進高職院校高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，是高職院校人才高質(zhì)量培育的必然要求，高職院校應結合人才培養(yǎng)要求和辦學目標，大膽融合創(chuàng)新。

（一）培養(yǎng)過程創(chuàng)新：做好培養(yǎng)目標內(nèi)容的有機融合

要將國學經(jīng)典誦讀有效融入高職院校人才培養(yǎng)過程，做到與高職人才培養(yǎng)目標有機融合，注重提高學生的人文素養(yǎng)，防止片面強調(diào)培養(yǎng)學生技能而忽視學生人文知識、思想價值觀等方面的培養(yǎng)，為實現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標服務。

第一，國學經(jīng)典誦讀要注重與思政類課程的教學相融合，側重點是要在思想政治類課程中有機融入國學經(jīng)典知識，體現(xiàn)國學經(jīng)典誦讀與思想政治教育相融合；第二，國學經(jīng)典誦讀要與專業(yè)人才培養(yǎng)目標相融合，國學經(jīng)典誦讀的教育目標要為專業(yè)人才培養(yǎng)目標服務，做到將國學經(jīng)典誦讀融入專業(yè)教育、融入專業(yè)課程的理論與實踐，充分體現(xiàn)國學經(jīng)典誦讀活動與專業(yè)人才培養(yǎng)目標相融合；第三，國學經(jīng)典誦讀要與大學生相關活動相融合，在大學生相關活動中有機融入國學經(jīng)典誦讀知識，通過積極舉辦以國學經(jīng)典知識為主題的相關活動創(chuàng)設國學經(jīng)典文化環(huán)境，注重體現(xiàn)國學經(jīng)典誦讀與高職院校大學生學習、生活及相關活動相融合；第四，國學經(jīng)典誦讀要與現(xiàn)代信息技術相融合，充分利用現(xiàn)代信息技術方法，瞄準“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高職大學生的關注點、興奮點、興趣點，積極營造具有現(xiàn)代氣息的國學經(jīng)典誦讀活動學習環(huán)境氛圍。

（二）課程體系創(chuàng)新：做好課程體系的系統(tǒng)性建設

國學經(jīng)典課程體系建設對于開展國學經(jīng)典誦讀活動，進一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量十分重要，但當前國學經(jīng)典課程體系建設存在著諸多如目標不夠科學、內(nèi)容不夠完善、形式較為單一、體系不健全等方面的問題。國學經(jīng)典的系統(tǒng)性較強，必須著力做好系統(tǒng)性建設。課程體系究竟要怎么建？目標、內(nèi)容、形式、保障是一個課程體系構建的基本抓手，對于國學經(jīng)典課程體系建設來說，要按照自身課程體系特點抓實抓好。

一是確立科學的課程教學目標，國學經(jīng)典課程教學目標要與高職院校立德樹人培養(yǎng)目標相融合，以培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化知識為核心，以提高學生綜合素質(zhì)為重點，全面提升學生綜合素質(zhì)；二是選擇科學的課程教學內(nèi)容。在國學經(jīng)典教育內(nèi)容和教材的編排上，高職院校應認真進行國學經(jīng)典課程教育內(nèi)容方面的研究和探索，做到教育內(nèi)容選擇科學、知識結構合理、教材建設規(guī)范、教材銜接有效、教材延續(xù)有序，努力做到教學內(nèi)容與高職院校人才培養(yǎng)目標的有機契合，保持其國學經(jīng)典知識體系的系統(tǒng)性、邏輯性、完整性，為國學經(jīng)典誦讀的教育實踐提供科學的教學內(nèi)容和教材；三是采取靈活的課程教學形式，結合國學經(jīng)典誦讀課程教學特點，大膽改革課程教學形式，不斷創(chuàng)新課程教學方法，不斷提高學生的參與度和學習積極性，達到國學經(jīng)典誦讀教學的最佳效果；四是提供有力的課程教學保障，要把國學經(jīng)典誦讀納入教學計劃，做好培養(yǎng)計劃，建立相應課程考評機制，為其提供可靠的教學保障。

（三）教學師資創(chuàng)新：做好教學師資的建設工作

國學經(jīng)典誦讀，師資隊伍建設是可靠的保證，必須建設一支素質(zhì)高、數(shù)量足的教學師資隊伍。為此，在教學師資建設方面，一是要不斷提高教師思想政治素養(yǎng)。國學經(jīng)典誦讀教師要不斷增強熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺，努力提高政治理論素養(yǎng)，自覺引導高職大學生樹立正確的理想信念、價值觀念、文化觀念，學會正確的思維方法，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀；二是要注重增強專業(yè)師資數(shù)量。要加強國學經(jīng)典誦讀師資培養(yǎng)，相關高校要增加國學經(jīng)典師資招生數(shù)量和培養(yǎng)規(guī)模，切實擔負起培養(yǎng)國學經(jīng)典教學師資的神圣使命，努力為國學經(jīng)典誦讀提供充足的師資來源；三是要持續(xù)加強現(xiàn)有國學經(jīng)典誦讀師資培訓與提高，高職院校要把國學經(jīng)典誦讀教師納入師資培訓規(guī)劃，定期或不定期對國學經(jīng)典誦讀教師進行校本培訓和校外專門研修，不斷提高國學教師水平和能力；四是要努力創(chuàng)新師資教學方式。不斷創(chuàng)新教學方式，以更加精湛的語言表達藝術、更加靈活多樣的教學方式，更加具有現(xiàn)代信息技術元素的教學方法開展教學活動。要與時俱進，深入研究和探討“微時代”背景下的國學經(jīng)典誦讀教學方式，正確充分運用“微時代”傳播的瞬時性和高效性帶來的便利，采取高職院校大學生所喜聞樂見的教學方式，不斷適應高職院校大學生國學經(jīng)典誦讀的教學要求，增強教學效果，提升教學質(zhì)量。