李 志

（北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100044）

一、引言

21世紀以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)隨之崛起，使得人們從工業(yè)時代闊步邁入數(shù)字時代。與此同時，資本率先嗅到了數(shù)字技術(shù)所能帶來的巨大發(fā)展?jié)摿?，?shù)字技術(shù)和經(jīng)濟貿(mào)易相結(jié)合成為現(xiàn)階段世界范圍內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展的態(tài)勢，稱之為“數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易”，其與傳統(tǒng)的工業(yè)資本經(jīng)濟以及金融經(jīng)濟有著較大不同，給世界各國的發(fā)展帶來前所未有挑戰(zhàn)的同時，也帶來了千載難逢的發(fā)展機遇。因此，如何正確認識數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易、應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易，是當前各國發(fā)展所有面臨的重要理論問題。

數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易是資本在信息時代全新的表現(xiàn)方式，同時也是傳統(tǒng)資本的創(chuàng)新和演進，馬克思主義早就為大家進一步分析數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的哲學(xué)和內(nèi)涵提供了理論依據(jù)。從哲學(xué)角度看待數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易具有兩面性：一方面，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易對世界經(jīng)濟乃至社會的發(fā)展起到積極促進作用，對推動技術(shù)進步和創(chuàng)新有著不可替代的重要意義；另一方面，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易卻仍沒有擺脫傳統(tǒng)資本的逐利和追逐剩余價值的特點。在數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易背景下，資本進一步實現(xiàn)了貿(mào)易壟斷，進而導(dǎo)致一系列消極的后果和影響。因此，要從辯證的角度看待數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易，理解其內(nèi)部的哲學(xué)邏輯，進而最大程度上消除數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易中資本的不良企圖，為數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展及其正面作用的發(fā)揮提供良好的外部環(huán)境。

二、數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的內(nèi)涵和發(fā)展

數(shù)字經(jīng)濟是資本貿(mào)易發(fā)展至今的全新表現(xiàn)形式，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的產(chǎn)生使得資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式有了新的變化，同時數(shù)字經(jīng)濟較以往的貿(mào)易出現(xiàn)了更為明顯的全球化發(fā)展特征。在馬克思主義理論關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易內(nèi)涵界定的基礎(chǔ)上，厘清數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的內(nèi)在含義，研究數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的內(nèi)部特征及其邏輯發(fā)展規(guī)律是當今世界貿(mào)易背景下進一步推進數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易較快良好發(fā)展的必然需求，數(shù)字經(jīng)濟對貿(mào)易發(fā)展的影響機理如圖1所示。[1]

圖1 數(shù)字經(jīng)濟對貿(mào)易發(fā)展的影響機理

（一）數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的概念鑒定

數(shù)字經(jīng)濟是隨著人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，在人類發(fā)展的不同階段，經(jīng)濟貿(mào)易的功能大不相同。因此，對于數(shù)字經(jīng)濟的認識是一個相當漫長且極為復(fù)雜的過程。當今世界已進入了數(shù)字經(jīng)濟時代，在此背景下產(chǎn)生的貿(mào)易，和之前歷史發(fā)展階段雖有很大差別，但究其內(nèi)部邏輯卻基本一致。因此，充分了解不斷發(fā)展階段的經(jīng)濟貿(mào)易，是掌握數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的內(nèi)涵、哲學(xué)邏輯的關(guān)鍵前提和重要保障。

貿(mào)易一詞是客觀存在的，該定義早在馬克思之前就有諸多經(jīng)濟學(xué)家提出。在此基礎(chǔ)上，馬克思運用歷史唯物主義對貿(mào)易進行了更為全面的闡釋，認為貿(mào)易是一種生產(chǎn)關(guān)系，在資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)當中起到了重要的意義。貿(mào)易是一個不斷發(fā)展變化的概念，而數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易是數(shù)字時代的產(chǎn)物，既包含了現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的基本特征，同時又具有傳統(tǒng)貿(mào)易的內(nèi)部邏輯和哲學(xué)道理，隨著經(jīng)濟和技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的領(lǐng)域?qū)⒈恢饾u納入數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易中。

（二）數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的基本特征

貿(mào)易的哲學(xué)邏輯是將剩余勞動力變成可交易的商品，這是商品資本的最初表現(xiàn)。在當今互聯(lián)網(wǎng)貿(mào)易時代，勞動的方式也與過去大不相同，數(shù)字勞動逐步成為當今社會勞動的主要表達方式，逐漸替代了傳統(tǒng)的體力勞動。相比于傳統(tǒng)的勞動力和商品，數(shù)字勞動力往往具有低成本性和高共享性，同時具有可反復(fù)利用的特點，有效打破了時間和空間的約束。在信息化時代，數(shù)字勞動的價值顯得更為突出。在此背景下，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易往往表現(xiàn)出以下幾個特點：第一是生產(chǎn)效率高，高效便捷的數(shù)字經(jīng)濟極大地提高了數(shù)字社會的生產(chǎn)效率，為當今數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易更快更好的發(fā)展提供了必要條件。第二是貿(mào)易商們的利潤率獲得能力更強，在數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展的當今，核心技術(shù)往往掌握在幾家龍頭企業(yè)手中。因此，相關(guān)企業(yè)能夠充分利用數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易中的技術(shù)壟斷實現(xiàn)高效率獲利。除此之外，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易還有著更為復(fù)雜的生產(chǎn)關(guān)系。

三、數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)生的邏輯和和理論淵源

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進一步發(fā)展，數(shù)字已經(jīng)廣泛融入人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｒ虼?，在世界?jīng)濟數(shù)字化的大背景下，人們的生活難免會受到數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的影響,如淘寶、京東、亞馬遜等諸多互聯(lián)網(wǎng)大企業(yè)正在利用數(shù)字化來進行相應(yīng)的經(jīng)濟貿(mào)易,正因如此，深入分析數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展的內(nèi)在邏輯能夠有效掌握新階段發(fā)展現(xiàn)實及相應(yīng)的發(fā)展經(jīng)驗，同時更有利于實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟全球化下中國特色社會主義經(jīng)濟貿(mào)易的快速發(fā)展。[2]

（一）數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟貿(mào)易的產(chǎn)生并不是一蹴而就的，是隨著社會歷史發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進步所帶來的必然產(chǎn)物，其產(chǎn)生會對原有的生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系產(chǎn)生巨大的沖擊，隨之形成新的發(fā)展格局，不僅要緊緊依靠社會基礎(chǔ)，同時也離不開技術(shù)基礎(chǔ)。

縱觀世界范圍內(nèi)人類社會的發(fā)展可以劃分為幾個階段，首先是以體力為主的發(fā)展期，發(fā)展到后來的以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)社會。隨著工業(yè)技術(shù)的快速發(fā)展，人類又步入了工業(yè)社會，隨著信息化的發(fā)展數(shù)字技術(shù)被廣泛利用，人類逐步邁進了數(shù)字時代。在數(shù)字時代，諸多貿(mào)易形式中數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易成為主流，實現(xiàn)了以數(shù)字化的生產(chǎn)方式來代替勞動分工方式，貿(mào)易的形式發(fā)生了翻天覆地的變化，但其內(nèi)部蘊含的邏輯本質(zhì)沒有發(fā)生質(zhì)的變化。[3]

數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的產(chǎn)生除了社會基礎(chǔ)還有一個更為重要的是技術(shù)基礎(chǔ)。其出現(xiàn)依靠的是科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，只有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，才能實現(xiàn)世界范圍內(nèi)經(jīng)濟貿(mào)易的快速穩(wěn)定運行。數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)的興起實現(xiàn)了技術(shù)的發(fā)展，成功實現(xiàn)了貿(mào)易過程中空間和時間的跨越，促進了全球化的發(fā)展趨勢，使得經(jīng)濟貿(mào)易能夠在世界各個國家和地區(qū)大放異彩。

（二）數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易產(chǎn)生的基本因素

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代隨之到來，如淘寶、京東、拼多多等互聯(lián)網(wǎng)商城逐漸成為人們的重要消費途徑，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，人們之間的交流也愈來愈依賴于互聯(lián)網(wǎng)。首先互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟貿(mào)易的產(chǎn)生，離不開為其提供技術(shù)支撐的數(shù)字平臺。其作用類似于一個紐帶，讓不同的用戶通過其進行周轉(zhuǎn)，達到相互貫通的目的?，F(xiàn)階段世界上各個國家和地區(qū)、各個領(lǐng)域都充斥著數(shù)字經(jīng)濟，各行各業(yè)的正常運行都離不開數(shù)字平臺，在數(shù)字平臺的串聯(lián)下能夠成功實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)和經(jīng)濟貿(mào)易之間的聯(lián)系，實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化。數(shù)字平臺作為一個消費者和經(jīng)營者之間貿(mào)易往來的紐帶，是數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

隨著社會的發(fā)展，勞動者的具體稱呼也隨之發(fā)生變化，在當今社會數(shù)字經(jīng)濟日益發(fā)達的背景下，相應(yīng)的生產(chǎn)者被稱之為“數(shù)字工人”，其實是數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的生產(chǎn)者。馬克思、恩格斯認為生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料的關(guān)系是緊密相連、不可分割的，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，生產(chǎn)者的生產(chǎn)效率日益提高，在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，簡單的勞動力需求量減少，社會發(fā)展對勞動力的文化水平要求逐漸提高，實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易所需要的勞動者，是能夠熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“數(shù)字工人”，其作為數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的生產(chǎn)者和維護者是實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的又一基本因素。

21世紀可以說是互聯(lián)網(wǎng)的時代，隨著人工智能技術(shù)、5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高新互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相應(yīng)產(chǎn)生，人們的生活方式、生活習(xí)慣等都隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。在此背景下，人們的勞動形式也與以往大不相同，其打破了時間、空間的限制，同時將人們的生活與工作逐漸融為一體。在人們的日常生活中，各大互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)銷商們能夠在人們正常生活中不知不覺地收集諸多消費者的相關(guān)信息，這使得消費者無形中為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)造了數(shù)字勞動。消費者在進行網(wǎng)頁瀏覽或是在互聯(lián)網(wǎng)上購買產(chǎn)品的過程中，都為相應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)付出數(shù)字勞動。由此可見，“數(shù)字勞動”在客觀上講已經(jīng)為數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的積累提供了數(shù)據(jù)來源，成為其產(chǎn)生的又一基本因素。[4]

除了上述三個基礎(chǔ)外，數(shù)字技術(shù)是實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的技術(shù)支撐。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，信息科技和資本貿(mào)易的融合與集中度不斷加深?？茖W(xué)技術(shù)作為推動社會發(fā)展的第一動力，同時也為貿(mào)易的產(chǎn)生和發(fā)展作了鋪墊，在數(shù)字技術(shù)的支撐下，貿(mào)易能夠達到更高的效率，實現(xiàn)更大的價值。從技術(shù)和貿(mào)易的關(guān)系角度不難發(fā)現(xiàn)，二者之間存在著緊密的聯(lián)系，雖然說技術(shù)和貿(mào)易原本是完全不同的概念，但隨著技術(shù)的發(fā)展和資本對科技領(lǐng)域的介入，科學(xué)技術(shù)自然而然為資本家的貿(mào)易提供服務(wù)。如第一次、第二次工業(yè)革命產(chǎn)生的科技成果均被投入生產(chǎn)中為資本貿(mào)易提供服務(wù)。現(xiàn)如今，信息時代的到來，數(shù)字技術(shù)也毫無疑問成為貿(mào)易發(fā)生的重要原因之一。因此，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的產(chǎn)生和發(fā)展離不開數(shù)字技術(shù)這一重要基本因素。

（三）數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的歷史演進

數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易可以理解為數(shù)字技術(shù)和經(jīng)濟貿(mào)易的組合形式，貿(mào)易在其中有著重要的演化規(guī)律，縱觀整個生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的歷史，無論是工業(yè)革命、電力革命還是現(xiàn)在的信息革命，貿(mào)易的存在形式隨著不同發(fā)展時代的變化而變化，直至現(xiàn)在的數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易。由此可以體現(xiàn)出貿(mào)易隨科技發(fā)展的重要內(nèi)在規(guī)律，一個國家的經(jīng)濟發(fā)展情況與數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展存在著密切聯(lián)系，選取2019年世界主要國家數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易規(guī)模情況如圖2所示。[5]

圖2 2019年世界主要國家數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易規(guī)模情況

1.工業(yè)經(jīng)濟貿(mào)易

資本家們從小規(guī)模手工生產(chǎn)中迅速發(fā)現(xiàn)商機，他們將擁有相同手工藝技能的人組織起來進行集體手工生產(chǎn)。在此模式下，工匠們的生產(chǎn)效率大幅提高，貿(mào)易形式也演變成了工廠手工貿(mào)易。在此背景下，隨著第一次工業(yè)革命的到來，機械生產(chǎn)逐步占據(jù)了主導(dǎo)地位，人們的生產(chǎn)生活中，工業(yè)化程度隨之提高。工業(yè)化貿(mào)易逐步產(chǎn)生，工業(yè)化貿(mào)易的顯著特點是提高了生產(chǎn)的效率，降低了勞動力的成本，獲得的剩余勞動價值也隨之增加。

2.金融經(jīng)濟貿(mào)易

在電力出現(xiàn)及廣泛應(yīng)用之前，人們之間的交流往往限于傳統(tǒng)的書信往來。這種交流模式不僅嚴重影響了人們之間溝通的效率，而且降低了資本的周轉(zhuǎn)速度。隨著電力的發(fā)明及在世界范圍的廣泛應(yīng)用，信息的傳播速度迅速加快，貿(mào)易的發(fā)展水平也隨之突飛猛進。在此背景下，諸多大型貿(mào)易商們逐步形成了一個新的階層稱之為金融寡頭。在金融貿(mào)易時代背景下，世界各國之間的金融貿(mào)易推動了全球范圍內(nèi)物質(zhì)文化之間的交流，促進了人類文明的進步。但與此同時，資源越來越集中在貿(mào)易大商的手中，金融寡頭們和普通人之間的貧富差距隨之越來越大。

3.數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易

隨著金融貿(mào)易給世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟大環(huán)境帶來了蕭條的影響后，資本家逐漸認識到信息的傳遞質(zhì)量及效率的重要意義。這在一定程度上推動了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，加速了數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易時代的到來。隨著數(shù)字經(jīng)濟的橫空出世，原有的生產(chǎn)方式產(chǎn)生了巨大變化，新的技術(shù)與新的生產(chǎn)逐步融為一體，使得掌握高新技術(shù)一方逐漸在生產(chǎn)中占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟貿(mào)易時代給大眾帶來了極大便利的同時，掌握關(guān)鍵性生產(chǎn)技術(shù)的勞動者們付出的勞動力價值被不斷降低，剩余價值也被不斷壓榨。

（四）數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的理論淵源

從哲學(xué)邏輯的角度來分析數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易，歷史唯物主義研究學(xué)者認為社會的存在是由社會意識所決定的，就像數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易一樣，其產(chǎn)生是有時代背景所支撐的，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易并不是憑空產(chǎn)生的，它是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是在結(jié)合政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面因素的基礎(chǔ)上綜合發(fā)展產(chǎn)生的。[6]

對數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的內(nèi)部邏輯進行解讀，必須要著重把握好對數(shù)字經(jīng)濟背景下數(shù)字勞動剩余價值產(chǎn)生的解讀。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟的支撐下，數(shù)字平臺的用戶能和貿(mào)易商之間進行良好的交流與結(jié)合，如現(xiàn)在較為流行的抖音、微博等大型互聯(lián)網(wǎng)軟件，其使用者在不知不覺中也為此類平臺提供了大量的數(shù)字勞動。用戶在使用數(shù)字軟件過程中也在為相應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)廠商創(chuàng)造剩余價值，在互聯(lián)網(wǎng)大背景下，諸多用戶成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟貿(mào)易中的潛在勞動力。隨著數(shù)字經(jīng)濟的進一步發(fā)展，蒸汽時代、工業(yè)時代的生產(chǎn)方式及生產(chǎn)關(guān)系也產(chǎn)生了巨大的變化，諸多哲學(xué)家認為數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易是一把雙刃劍，其在對世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟及社會發(fā)展產(chǎn)生正面推動作用的同時，也極大程度地降低了勞動者們的自身勞動價值，同時加劇了資本家對勞動者剩余價值的壓榨，其實數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易時代并非一個只有剝削和壓榨的時代，通過對生產(chǎn)方式的改變以及管理模式的優(yōu)化，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大力支持下，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展將日益繁華，在經(jīng)濟全球化的背景下，勞動力的生產(chǎn)效率將不斷提高。

四、數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易帶來的發(fā)展優(yōu)勢

數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的產(chǎn)生和發(fā)展，從技術(shù)層面而言，提高了勞動生產(chǎn)力，推動了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展速度，加速了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對人們生活的改變；從社會發(fā)展層面而言，其對社會的物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展起到了積極作用，改變了原有的發(fā)展模式，同時對一個國家的經(jīng)濟發(fā)展起到了重要促進作用，以中國為例，在數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的推動下，2009—2019年中國進出口總額變化情況如圖3所示。[7]

圖3 2009—2020年中國進出口總額變化情況

（一）提高勞動生產(chǎn)力

數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的哲學(xué)邏輯起點是建立在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和推廣上。與此同時，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的實現(xiàn)離不開信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，二者相輔相成、相互結(jié)合。國內(nèi)外研究學(xué)者在對數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易進行分析時普遍認為，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的產(chǎn)生是時代與技術(shù)發(fā)展的重要表現(xiàn)形式，在數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)要素向數(shù)字化、信息化方面的滲透以及和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合程度不斷增強，同時也促進了生產(chǎn)方式和管理方式的優(yōu)化升級。數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易在改變傳統(tǒng)貿(mào)易方式的基礎(chǔ)上，極大地改變了人們的生活和思維方式。數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易一改傳統(tǒng)貿(mào)易中商品的滯后性以及生產(chǎn)效率不均衡的弊端。不可否認在數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的正向促進下，全社會的數(shù)字化速度和生產(chǎn)力水平不斷提升。

（二）打破時空的限制

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟貿(mào)易中，商品的交換及貿(mào)易的產(chǎn)生受時間和空間的限制極為明顯。而隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，無線通信和互聯(lián)網(wǎng)傳媒等新型技術(shù)有效地實現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的實時溝通、信息共享。同時在數(shù)字技術(shù)的加持下，現(xiàn)代物流技術(shù)也不斷提升，商品之間的流通速度日益加快。同時，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易背景下，除了傳統(tǒng)的實物商品外，虛擬商品的存在量和成交額也不斷增加。在數(shù)字平臺上，消費者們獲取商品的成本和時間也得到有效縮減，供給側(cè)和需求側(cè)之間的聯(lián)系更為簡單便捷，買賣雙方的實時溝通交流使得經(jīng)濟貿(mào)易的成交量和成交率不斷提升。同時，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易也實現(xiàn)了多產(chǎn)業(yè)、跨區(qū)域長時間的融合與發(fā)展。由此可見，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易對時間和空間的限制實現(xiàn)了有效突破。

（三）實現(xiàn)了多元化交融

數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅給世界經(jīng)濟帶來了巨大的變化，而且也對人類文明的發(fā)展史作出了巨大貢獻。在數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易時代，貿(mào)易的交往范圍不斷擴大，文化的交流也隨著貿(mào)易的進行而更加頻繁。世界各國和各民族之間的文化交流與碰撞日益加劇，隨著世界經(jīng)濟逐步融合，文化也逐步實現(xiàn)交融。伴隨著數(shù)字經(jīng)濟而來的數(shù)字文化，現(xiàn)階段已經(jīng)滲透到世界的各個角落和人們生活的各個維度。數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易全球化下，國與國之間的文化交流相互滲透，逐漸實現(xiàn)了文化無國界。與此同時，部分國家利用數(shù)字技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢，結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易，實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的文化入侵。因此，中國在享受數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易帶來便利的同時，也要對數(shù)字經(jīng)濟文化進行有針對性的辨別，取其精華棄其糟粕，避免別有用心的文化入侵，樹立中國的文化自信，屹立于世界文化之林。[8]

（四）實現(xiàn)了人們生活的多方面拓展

數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易在科學(xué)技術(shù)、教育文化等多個方面都有著杰出的貢獻，同時對生產(chǎn)力及生產(chǎn)效率的提高有著不可磨滅的功勞。它的出現(xiàn)逐步瓦解了傳統(tǒng)的生活方式，日益演變成全球范圍內(nèi)最有效的經(jīng)濟發(fā)展方式，對提高人們生活質(zhì)量和改善人們生活環(huán)境有著重要作用。在數(shù)字技術(shù)的支撐下，人們可以實現(xiàn)在線居家辦公，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易在幫助勞動者們擺脫時間和空間限制的基礎(chǔ)上，讓勞動者有足夠的時間和機會去探索并發(fā)現(xiàn)更大范圍的知識和生活。[9]除此之外，數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易下人們的生活得到了極大的便捷，人們的生活質(zhì)量也得到了空前的改善，網(wǎng)上醫(yī)療、智能導(dǎo)航、在線購物、無線教育等諸多新型生活方式，讓現(xiàn)代勞動者們能夠有更加充足的時間來享受更加輕松的日常生活。

五、數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的中國應(yīng)對

（一）立足基本國情，堅持正確導(dǎo)向

要充分發(fā)揮好數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的積極作用，必須從中國發(fā)展現(xiàn)狀入手，用歷史的、辯證的、發(fā)展的眼光看待數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易，分析其內(nèi)部哲學(xué)邏輯，利用數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的正向作用，促進中國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展。要掌握并創(chuàng)新數(shù)字技術(shù)，只有將核心技術(shù)掌握在自己手里，才能充分發(fā)揮好科學(xué)技術(shù)這個第一生產(chǎn)力。除此之外，要進一步釋放數(shù)字技術(shù)的潛在能力，讓其更好地為社會生產(chǎn)和社會發(fā)展服務(wù)。[10]在掌握數(shù)字經(jīng)濟核心技術(shù)的基礎(chǔ)上，在進行數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的過程中要毫不動搖地堅持辯證性、共享性、制度性和發(fā)展性的原則，在世界范圍內(nèi)樹立起大國擔當?shù)男蜗蟆?/p>

（二）發(fā)揮制度優(yōu)勢，抑制消極作用

要充分利用好數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易這把雙刃劍來促進中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須牢牢依靠社會主義制度優(yōu)勢。對于數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易中的資本進行有效約束，從而極大程度上遏制數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易中的消極作用。日常數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易中，充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，加強對貿(mào)易過程中的宏觀調(diào)控，同時不斷提高國民的綜合數(shù)字素養(yǎng)，提高國民對數(shù)字經(jīng)濟的認識程度。除此之外，還要進一步加強數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的紅利被全民共享。

六、結(jié)論

要從哲學(xué)角度對數(shù)字貿(mào)易經(jīng)濟的內(nèi)部邏輯進行研究和分析，一方面是因為通過哲學(xué)能夠很好地解答數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的內(nèi)部含義和發(fā)展方向，增強對其發(fā)展的認識；另一方面是通過哲學(xué)分析能夠更加辯證地認知數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展所帶來的優(yōu)勢及其局限性，對進一步發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的正向作用、分析數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的歷史價值有著重要的意義。

對數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的哲學(xué)邏輯進行研究對中國構(gòu)建中國特色社會主義數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展模式有著重要的意義，只有充分掌握數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的內(nèi)部邏輯，才能最大程度地發(fā)揮其對社會發(fā)展的正向促進作用，推動中國社會主義經(jīng)濟的快速發(fā)展，才能實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展和中國國情相結(jié)合，只有從哲學(xué)邏輯理論與方法的角度來分析，才能更好地回答時代發(fā)展提出的全新課題。