北京市順義區(qū)第一中學(xué) 李恩可

一、同樣的內(nèi)容，不同的特色

黨的二十大報(bào)告指出，我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

推進(jìn)教學(xué)改革，要了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思維方式，同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的學(xué)生，教師應(yīng)嘗試采用不同的教學(xué)方式。

例如，“圖說經(jīng)濟(jì)”是第一次探討財(cái)政專題時(shí)的特點(diǎn)。本課用簡潔明了的圖表替換枯燥的數(shù)字，將晦澀難懂的經(jīng)濟(jì)信息轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笪谋?，以《一張圖讀懂“國家賬本”》作為背景材料，交織設(shè)計(jì)“老師的疑問”和“學(xué)生的疑問”，引導(dǎo)學(xué)生通過探究分析、討論釋疑，了解國家財(cái)政的相關(guān)知識(shí)，使理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合，初步達(dá)到了“讀圖學(xué)經(jīng)濟(jì)，釋圖探奧秘”的教學(xué)目的，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是離不開數(shù)字和圖表、圖形的，本教學(xué)設(shè)計(jì)始終引導(dǎo)學(xué)生“讀圖學(xué)經(jīng)濟(jì)，釋圖探奧秘”，在數(shù)字計(jì)算、圖形解讀等教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，嗅聞經(jīng)濟(jì)學(xué)的味道，了解財(cái)政的相關(guān)知識(shí)，關(guān)心、關(guān)注我國的財(cái)政狀況，雖然是“皮毛”，但如此下去，“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考”會(huì)逐漸地滲入學(xué)生的思想和生活方式中，其潛在的影響是深遠(yuǎn)的。

“越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自己思考和處理的信息越多，就越有可能記住信息?！睆膶W(xué)生的課后反饋來看，這樣的“質(zhì)疑”“釋疑”有助于學(xué)生作出正確判斷，真正實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)。

學(xué)生1：這節(jié)課激發(fā)了我們的好奇心，原來財(cái)政赤字“并不是壞事”。財(cái)政赤字的好壞是不確定的，需要依據(jù)實(shí)際情況來看，適當(dāng)?shù)呢?cái)政赤字是有益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的。這節(jié)課解決了我們一直以來的“疑問”。

學(xué)生2：這節(jié)課我最大的收獲就是要“多問為什么”。比如，影響國家財(cái)政收入的因素有哪些？國家財(cái)政收入是越多越好嗎？這樣的發(fā)問，讓我把新信息和以前學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來，讓我更容易理解、更容易記憶。

黨的二十大報(bào)告指出“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”。第二次講授財(cái)政專題時(shí)，“精干導(dǎo)入”是特色。以“分蛋糕”的形式導(dǎo)入新課，是本次課最初的設(shè)計(jì)，通過“國家、企業(yè)和個(gè)人”不同主體“分蛋糕”，復(fù)習(xí)舊課，引入新課，同時(shí)為探討“影響財(cái)政收入的因素”做鋪墊。但是在試講過程中發(fā)現(xiàn)，誘人的蛋糕分散了學(xué)生注意力，再加上圖片上的蛋糕并不是分三份，事與愿違，實(shí)際效果并不理想。央視的視頻中，把“國家財(cái)政”比作“錢袋子”，讓本節(jié)課的設(shè)計(jì)有了新的靈感，拿“錢包”導(dǎo)入新課，簡潔、形象。這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，得到了學(xué)生的一致肯定。

學(xué)生3：老師用“錢包”這個(gè)比喻，讓我一下子就明白了財(cái)政到底是怎么回事，也明白了如何讓“錢袋子”鼓起來是財(cái)政收入的問題，咋花錢就是財(cái)政支出。一收一支，就是財(cái)政。

高中思想政治“課程標(biāo)準(zhǔn)”指出，要“著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“生活處處皆學(xué)問”，作為教師，應(yīng)該善于從生活中積累、把握素材，素材的選擇與運(yùn)用，既要貼近學(xué)生生活，又要反映當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步的新發(fā)展和科技發(fā)展的新成果；既要有利于教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，又要有益于學(xué)生潛能的發(fā)揮，滿足不同類型學(xué)生發(fā)展的需求，讓政治課成為激發(fā)學(xué)生思考的沃土。

二、同樣的內(nèi)容，不同的角度

兩次課，同樣的內(nèi)容，不同的學(xué)生，“赤字”是他們共同關(guān)注的話題。為什么呢？

“學(xué)起于思，思源于疑。”美國教育家布魯巴克認(rèn)為，最精湛的教育藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自己提出問題?？茖W(xué)之父愛因斯坦也說，提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。新的學(xué)習(xí)需要首先產(chǎn)生于好奇心。好奇心是個(gè)體生來就有的一種探索新異環(huán)境和操縱新奇客體的需要。對于學(xué)生而言，好奇心大多源自一定的問題情境。問題情境是指需要學(xué)生解決但與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)有一定距離的問題。

第一次在講授“赤字”時(shí)，對于圖示中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語“赤字率”（超綱），教師沒有回避，而是在學(xué)案上標(biāo)注了“建議參考書目及工具”。學(xué)生對此感到驚奇，原來學(xué)習(xí)還可以這樣進(jìn)行。

從學(xué)生的反饋來看，這一設(shè)計(jì)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

學(xué)生4：赤字率咱們教材上沒有，我上網(wǎng)查，發(fā)現(xiàn)赤字率是衡量財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)重要指標(biāo)，是指財(cái)政赤字占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重。在查閱資料過程中，我發(fā)現(xiàn)縱觀世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，特別在美國、日本和歐洲等一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，赤字財(cái)政政策使用相當(dāng)廣泛，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些值得我們研究借鑒。

我們的世界是一個(gè)全面的、綜合的世界，一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題往往是多個(gè)方面、多個(gè)層次、多種因素相互作用的統(tǒng)一整體。適當(dāng)“超綱”是現(xiàn)實(shí)生活的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力和全面看問題的需要。

第二次在處理這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，通過展示近年來我國的財(cái)政收支情況，給學(xué)生一種直覺認(rèn)識(shí)，原來國家最近一直處于“赤字”狀態(tài)，這和他們的生活經(jīng)驗(yàn)是相背離的。學(xué)生依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，希望國家能夠做到財(cái)政盈余、財(cái)政平衡，比較擔(dān)心“財(cái)政赤字”?；谶@樣的認(rèn)知矛盾，吸引學(xué)生探究“為什么財(cái)政赤字可以增加投資，刺激消費(fèi)，擴(kuò)大需求”，從而激發(fā)學(xué)生探究的熱情，突破重難點(diǎn)。

皮亞杰等人的研究表明，當(dāng)感性輸入與現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在中等程度的不符合時(shí)，學(xué)習(xí)興趣最大。若感性輸入與認(rèn)知結(jié)構(gòu)完全適應(yīng)，此問題也就沒有什么難度，便會(huì)失去興趣。若新的情境與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)毫無關(guān)系，同樣不會(huì)有興趣。問題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)既適應(yīng)又不適應(yīng)的關(guān)系，表明問題的難度適中。正是基于上述認(rèn)識(shí)，教師通過創(chuàng)設(shè)不同的問題情境，激發(fā)了學(xué)生探究的興趣，從不同角度認(rèn)識(shí)了“赤字”問題。

在本節(jié)課中，教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引用明代陳獻(xiàn)章前輩“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。”的名言，這也正是本節(jié)課較突出的一個(gè)特點(diǎn)。問題是思維的起點(diǎn)，“學(xué)起于思，思源于疑”。問題是學(xué)生思維能力、情感態(tài)度價(jià)值觀提升的途徑。知識(shí)的獲得只有圍繞問題展開，才能很好地為學(xué)生理解和接受，才能真正內(nèi)化為學(xué)生知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，才能真正把學(xué)生從對知識(shí)的學(xué)習(xí)層面推向更高的知行意層面。問題教學(xué)法是很多教師經(jīng)常采用的，本教學(xué)設(shè)計(jì)的不同之處在于問題的來源和推進(jìn)，既有“老師的疑問”，又有來自“學(xué)生的疑問”，還有課堂教學(xué)活動(dòng)中生成的“新的疑問”。教師和學(xué)生在有疑中找到了共同展開學(xué)習(xí)、探討的思維起點(diǎn)，在質(zhì)疑、釋疑、解疑、新的質(zhì)疑中實(shí)現(xiàn)了有層次、有價(jià)值的互動(dòng)。

三、不同的過程，同樣的真諦

一次成功的學(xué)習(xí)比十次規(guī)勸或教導(dǎo)有力得多。沒有什么東西比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步追求成功的努力。

學(xué)生在解讀“適當(dāng)?shù)某嘧职才?，將?huì)有助于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展”時(shí)，充滿理性思維的高中學(xué)生用數(shù)字推演出“減少稅收，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的結(jié)論。

生產(chǎn)角度：減少稅收→企業(yè)負(fù)擔(dān)↓→促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)↑→生產(chǎn)資料消費(fèi)↑→促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

消費(fèi)角度：減少稅收→老百姓負(fù)擔(dān)↓→刺激消費(fèi)↑→促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

通過一步步推理，學(xué)生恍然大悟，臉上洋溢著成功的喜悅?！鞍l(fā)展思維和智力，就是發(fā)展形象思維和邏輯思維的相關(guān)因素，對思想過程的活動(dòng)性施加作用，消除思維遲緩現(xiàn)象?！睂W(xué)生用自己的方式理解財(cái)政的作用，這節(jié)課好像點(diǎn)燃了他們思維的火花，推動(dòng)他們想要知道更多，也更想深入思考各種新問題。

學(xué)生5：在這節(jié)政治課上，我體會(huì)到推演的樂趣。首先老師為我們的參與留出足夠的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)我們平等對話、自由討論。在這種開放民主的氛圍中，我們每個(gè)人以主體的姿態(tài)積極投入到問題的探究中。當(dāng)我們試著從“減稅”一步步推演到“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”時(shí)，我們體會(huì)到合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的樂趣，我們成功了。

第二次在要求學(xué)生依據(jù)有關(guān)2021年稅收收入占財(cái)政收入的比重，來推算2020年稅收收入占財(cái)政收入的比重是大于、小于還是等于84.90%時(shí)，所有的學(xué)生都陷入了思考中，那種專注的眼神讓教師體會(huì)到他們對挑戰(zhàn)的渴望，對表現(xiàn)自我的真情流露。生活問題激起的驚訝，探索引發(fā)的求知熱情，引發(fā)學(xué)生新的學(xué)習(xí)需要，教師要在教學(xué)中通過課堂提問、演示實(shí)驗(yàn)或扮演等途徑，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的問題情境，并注意使問題小而具體、新穎有趣并富有啟發(fā)性。

學(xué)生6：我第一次在政治課上做“數(shù)學(xué)題”。老師的這個(gè)問題一下子就吸引了我，因?yàn)槲蚁矚g挑戰(zhàn)。咱班同學(xué)在討論過程中，基于不同經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用不同視角、利用不同素材，表達(dá)自己的見解，我們感覺很爽。

愛因斯坦說過，我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的戰(zhàn)栗中如癡如醉的能力。讓學(xué)生生活在思考的世界里，用自己的智慧點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心深處求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，讓學(xué)生體會(huì)到，思考，這是美好、誘人而富有趣味的事。

“我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望?！蔽ㄓ写?，才能為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。讓思考成為習(xí)慣，學(xué)習(xí)就是一種幸福，就是一種智力活動(dòng)，充滿挑戰(zhàn)，富有激情，這就是這兩節(jié)課的真諦。

四、結(jié)語

黨的二十大報(bào)告指出，教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

教學(xué)應(yīng)該是“活”的教學(xué)，是一個(gè)師生互動(dòng)的“動(dòng)態(tài)生成”的過程。所謂“動(dòng)態(tài)生成性”，從字面上看，包括兩層意思，首先，“動(dòng)態(tài)”是事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，與“靜態(tài)”相對而言，強(qiáng)調(diào)事物非預(yù)定的、變化的、生動(dòng)活潑的和豐富的特征；其次，“生成”指事物的發(fā)生與形成具有過程性、開放性和發(fā)展性的意義，強(qiáng)調(diào)事物的生命活力和潛在的創(chuàng)造價(jià)值。

課堂教學(xué)中學(xué)生生成的問題，是學(xué)生智慧火花、思維火花的閃耀，教師不能避而不見，而是應(yīng)該加以有效利用，通過觀察、傾聽，隨時(shí)捕捉課堂上的新信息，選擇有效的信息，及時(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，調(diào)整預(yù)設(shè)，進(jìn)行生成性教學(xué)。

反思這兩節(jié)課，美中不足的是，對課堂上“臨時(shí)生成資源”的處理略顯凌亂，不是那么自信、從容，教師還需在以后的教學(xué)過程中，處理好教材運(yùn)用問題，備好教學(xué)過程，使課堂生成更自然、更高效。經(jīng)驗(yàn)的不足，只能通過不斷的學(xué)習(xí)、反思加以逐步解決。沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。作為教師，如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么教師的發(fā)展將大受限制。

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出：教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳授知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考，除了他的正式職能以外，他將越來越成為一名顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人，他必須集中更多精力和時(shí)間從事那些有效的和創(chuàng)造性活動(dòng)，比如互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是希望，播種的是種子，收獲的是未來。