無禮人不立，失禮事不成

唐海智

中國是禮儀之邦，禮是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從某種意義上講，禮是一個人安身立命之本。無禮人不立，失禮事不成。

“禮者，敬也，仁矣?！敝袊摹岸Y”可追溯到先秦時期的禮制，那時的禮主要指祭祀，即對祖先的“敬”；在儒家的影響下推廣到了“仁”，即人與人之間要有禮節(jié)。正如范仲淹所說：“禮當(dāng)起于敬而止于仁。”

禮是立身之本。從古至今，人們都在強(qiáng)調(diào)人要有禮。《論語》有云：“不學(xué)禮，無以立?！爆F(xiàn)代教育中也明確指出人要有禮，在《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》中就有見到老師要問好的禮貌要求。中共中央辦公廳開展國家勛章和國家榮譽(yù)稱號評選頒授，隆重表彰一批為中華人民共和國建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物，彰顯了對禮的重視，以“禮”正國，以勵率民，彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度、矗立家國情懷的精神燈塔，召喚著更多人將個人奮斗匯入時代洪流中。

禮是事成之基?！盾髯印酚醒裕骸叭藷o禮則不生，事無禮則不成。”孔子之所以能集儒學(xué)之大成，被后人稱頌，在于他虛心求教，師從老子、師襄等人，無論是否賢于己都虛心求教，將“禮”貫徹到底。楚漢之爭，為何劉邦勢小而天下歸心？為何項(xiàng)羽勢大卻烏江自刎？是否重視禮是其中的一個原因。劉邦禮賢下士，善于納諫，而項(xiàng)羽自大無禮，最終劉邦建立大漢王朝，成就不朽霸業(yè)。由此可見，知禮守禮，事雖難亦可成。

人人當(dāng)知禮守禮。日常生活中，“禮”不應(yīng)只是一個概念，而應(yīng)體現(xiàn)在方方面面?？蓮男√幊霭l(fā)，如遇到老師問好，遇見熟人打招呼，招待客人要以最好姿態(tài)等，皆是“禮”的外在體現(xiàn)。往深處延展，可體現(xiàn)在違反“禮”的事不做，如在景區(qū)不亂涂亂畫，在公共場合不吸煙喧嘩等。“禮”應(yīng)在我們的生活之中，知禮守禮也應(yīng)成為我們每個人立身做事的準(zhǔn)則。

知禮人可立，守禮事方成。禮，是中國傳統(tǒng)文化中的一粒璀璨的寶石，光潔而耀眼；禮，是寒冬中一縷春風(fēng)，溫暖宜人。今天的中國不僅需要蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，更需要用禮來喚醒文化自信。作為文化的傳承者、新時代的有為青年，我們當(dāng)肩負(fù)使命，學(xué)禮行禮，以禮強(qiáng)國！

【四川綿陽中學(xué)2021級（13）班】

◆點(diǎn)評

作文按照“是什么—為什么—怎么辦”的思路行文，思路清晰。同時，例證豐富，舉例分析時能做到緊扣論點(diǎn)展開。語言凝練，整散句式的運(yùn)用使得行文不板滯。