郭洪洋

古典詩歌是語文教材選編的重點(diǎn),古詩教學(xué)也一直是語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。作為一種以抒情為生命的特殊文體,古典詩歌不僅有著一般詩歌“語詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律”的共性,而且存在著大量語言省略的現(xiàn)象。選入語文教材的古詩,幾乎篇篇都有省略。從語法角度看,“省略是一種避免重復(fù),舍棄舊信息,突出關(guān)鍵詞語,并使上下文緊密連接的語法手段”。在古詩教學(xué)中,抓住詩歌的省略處,既是完整還原詩歌語意的有效方法,也是感悟詩歌藝術(shù)秘妙的佳徑。應(yīng)該分類探究古詩中的省略現(xiàn)象,并在教學(xué)中予以恰當(dāng)應(yīng)對。

一、古詩省略的類型

若以句為單位,古詩的省略可分為句中成分省略和句間跳躍省略兩種類型。

(一)句中成分省略

1.主語省略

在句中成分省略中,主語省略是最明顯和最常見的一種。慣常的主語省略,如“東臨碣石,以觀滄海”省略主語“我”,顯然是為了符合四言詩的體式要求,其他體式的詩歌,如五言句“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”、七言句“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”對主語的省略都是如此。還有一種主語省略,如“楊花落盡子規(guī)啼”巧妙地省略了抒情主體“我”,將“情語”轉(zhuǎn)化為“景語”,是典型的“詩家語”。

2.謂語省略

主語省略的同時謂語也常被省略。比如,“楊花落盡子規(guī)啼”的散文句是:我看到楊花落盡,聽到子規(guī)啼,省略了謂語“看到”和“聽到”。謂語省略有三種常見的情況:一是省略表現(xiàn)主語和賓語關(guān)系的動詞,如“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”,應(yīng)補(bǔ)充為:映階碧草自(生)春色,隔葉黃鸝空(有)好音。二是省略主客、情景之間的關(guān)系,以“景語”代“情語”,如“楊花落盡子規(guī)啼”。三是省略謂語動詞,形成名詞句,使兩個及以上的意象并置,如“雞聲茅店月,人跡板橋霜”省略了“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”幾個意象之間的謂語動詞。

3.賓語省略

除主語和謂語常省略外,賓語有時也被省略,如“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞”應(yīng)補(bǔ)充為:岐王宅里尋常見(汝),崔九堂前幾度聞(歌);“潮平兩岸闊”中“潮平”應(yīng)為“潮與岸平”。

4.連詞和介詞省略

古詩中也存在連詞和介詞省略的情況。如“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”應(yīng)補(bǔ)充為:(若)東風(fēng)不與周郎便,(則)銅雀春深鎖二喬,省略了連詞“若”和“則”;“行舟綠水前”“兩個黃鸝鳴翠柳”省略了介詞“于”。

(二)句間跳躍省略

除了句子之中的語法成分省略,古詩的句子之間即上下文也有省略,可稱為跳躍省略。對一般的敘事詩而言,由于其重在敘述一個完整的事件,敘事性強(qiáng)而跳躍不明顯,如教材中的《木蘭詩》和《賣炭翁》。而大部分古詩并非敘事詩或純粹的敘事詩,一般帶有強(qiáng)烈的抒情性,詩歌跳躍省略的情況較為普遍。一是有意省略句與句之間的邏輯關(guān)聯(lián),如“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”前句敘事,寫親人來信詢問“我”的歸期,后句寫景,寫巴山夜雨綿綿,答非所問,跳躍明顯;“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”從現(xiàn)在寫到未來,又從未來回憶現(xiàn)在,想象曲折,時空連續(xù)跳躍。二是隱藏敘事性,突出前后句情境的關(guān)聯(lián),如“雞聲茅店月,人跡板橋霜”的前半句和后半句沒有顯性的敘事關(guān)聯(lián),但在情境上協(xié)調(diào)一致,畫面感強(qiáng);“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”三句連用9個意象,隱藏敘事性,極力突出畫面感,是個中典型。需要注意的是,“雞聲茅店月,人跡板橋霜”“浮云游子意,落日故人情”這樣的名詞句既有成分省略,又有跳躍省略,包含兩種省略類型。

二、古詩省略的功能

省略既然是古詩中的普遍現(xiàn)象,為詩人習(xí)用,自然有其他方面的功能。其一,省略可簡潔語詞,使詩歌符合體式。中國古典詩歌在長期的發(fā)展過程中,形成了四言、五言、七言及雜言幾種主要的體式,在句式上總體是整齊劃一的,每句有字?jǐn)?shù)限制,為避免字?jǐn)?shù)超過上限,必須采取恰當(dāng)?shù)氖÷员ＷC表達(dá)的簡潔凝練。在以單音節(jié)詞為主的古代詩文中,散文同樣追求表達(dá)的凝練,與詩歌有異曲同工之處,但詩歌對簡潔性要求更高。葛兆光先生指出:“詩與文之間的區(qū)別只在于文無韻而詩有韻,文多虛字而詩少虛字,文句不齊而詩句齊,只不過人們在讀詩時先存了個‘詩’的念頭,所以便在心里把它讀出了詩歌的節(jié)奏而已?！狈囱灾?如果補(bǔ)出完整形式,便成為文而不是詩,因此在某種程度上,省略使詩成為詩。

其二,省略留下空白,使詩歌含蓄蘊(yùn)藉。如“楊花落盡子規(guī)啼”一句看似是寫景句,意思清楚、完整,但放入詩歌的境域內(nèi)讀者仍會產(chǎn)生疑問:落盡的楊花和悲鳴的子規(guī)與抒情主體之間是何關(guān)系?“詩緣情而綺靡”,在以抒情為基本特質(zhì)的古詩中,絕不能將“景語”等同于對客觀物象不帶情感的簡單摹寫,要將其合理地轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)詩人情感的“情語”?！皸罨浔M子規(guī)啼”實(shí)為:“我”看到楊花落盡,聽到子規(guī)悲啼。作者李白聽聞好友王昌齡被貶龍標(biāo),心內(nèi)凄然,以景語代情語的方式抒發(fā)了自己的滿懷愁緒。若將情感點(diǎn)明,則顯得過于直露,而省略正好避免了這一點(diǎn),使詩歌保持含蓄蘊(yùn)藉。

其三,凸顯意象。古詩以抒情為特質(zhì)和生命,意象是其賴以表情達(dá)意的媒介。中國古典詩歌重“興象”,這暗示了意象的多重功能,“興”指起興,借意象以營造氛圍,喚起情緒;“象”指象征,用意象以聯(lián)通能指和所指,傳達(dá)情意。故此,意象在古詩中的地位極端重要,凸顯意象也就成為詩人重要的表現(xiàn)手段,而省略恰好能突出關(guān)鍵信息,讓讀者直面意象,品味意象之美。

其四,豐富聯(lián)想空間。優(yōu)秀的詩歌之所以令人賞玩不盡,最重要的原因在于留下了空白供人聯(lián)想,若詩歌“沒有未定成分,沒有本文的空白,我們就不可能發(fā)揮想象”,省略起著豐富聯(lián)想空間的重要作用。李清照《聲聲慢》第一句“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”便是典型。一般認(rèn)為,這首詞表現(xiàn)了李清照的自傷自憐和亡夫之痛。但細(xì)讀第一句發(fā)現(xiàn),“尋覓”的對象被省略了,“凄凄慘慘戚戚”的原因也未清楚交代,遭遇了北宋滅亡的李清照除了尋覓與丈夫之間的過往,更有可能在尋覓對故國的美好記憶,使李清照悲痛的也就不止于個人傷痛,還兼有亡國之悲。李清照也就從孀婦上升為關(guān)照國家命運(yùn)的一個形象。省略,使語義的不確定性增加,聯(lián)想的空間因此豐富,詩歌有了更為豐富的意義。總之,從客觀角度看,詩歌體式要求詩歌采取省略以簡潔語詞,精練表達(dá);從創(chuàng)作者主觀的角度看,省略有使詩歌含蓄蘊(yùn)藉、意象凸顯、聯(lián)想空間得以豐富的功能,是提高表達(dá)效果的必要手段,因此省略更是作者構(gòu)建詩歌藝術(shù)魅力的主動追求。

三、應(yīng)對策略

(一)補(bǔ)充省略成分,還原句意

關(guān)于詩歌的解讀和理解,古代有“詩無達(dá)詁”的說法,語文界也曾提倡過所謂“多元解讀”,究其本意,是強(qiáng)調(diào)詩歌內(nèi)涵的豐富性和學(xué)生解讀詩歌的主動性,但詩歌不可避免地給人意思說不清、道不明的神秘印象。其實(shí),“詩無達(dá)詁”不是說詩歌意思不明確,而是指詩歌語言的多義性、模糊性造成詩歌內(nèi)涵的多種可能,而每一種可能都是能說清楚的。葉圣陶先生指出:“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。這件事看起來似淺近,卻是最基本的?；緵]有弄好,任何高妙的話都談不到?！惫旁娊虒W(xué)不應(yīng)盲從“只可意會,不可言傳”,補(bǔ)充省略成分以疏通句意,是值得重視的基礎(chǔ)工作。

普通的成分省略,如“東臨碣石,以觀滄海”,不會因?yàn)橹髡Z被省略而影響理解,在教學(xué)中點(diǎn)到即可。而對影響句意理解的省略,則必須將其準(zhǔn)確補(bǔ)充出來。如名句“前不見古人,后不見來者”中的“古人”指戰(zhàn)國時期的賢君燕昭王,陳子昂作此詩時武則天正當(dāng)權(quán),“后不見來者”似指武則天之時、之后再無燕昭王那樣的賢君,但陳子昂不能預(yù)卜先知,為何如此斷言?合理的解釋是,“后不見來者”前省略了“古人”,“其(古人)后不見來者”,意為燕昭王之后再無賢君了,這顯然是暗貶當(dāng)朝權(quán)威。若不加以辨析和補(bǔ)充,學(xué)生很可能理解不當(dāng)。

(二)品味省略之妙

1.品味意象之美

意象使用是古詩的基本表達(dá)手段,被作者凸顯的意象蘊(yùn)含了豐富的情思和意蘊(yùn),需要仔細(xì)品味。一要品味省略后突出的意象。例如,詩句“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”中,前后句之間沒有明顯的關(guān)聯(lián),語義被隔斷,作者有意突出“巴山夜雨”這一意象。通過探析發(fā)現(xiàn),這樣寫有多重作用:一是通過巴山夜雨的綿密,烘托出環(huán)境的清冷和孤寂;二是暗示作者長時間聽雨,表現(xiàn)作者的惆悵孤獨(dú)之情;三是關(guān)聯(lián)前句,交代作者目前的處境——滯留于巴山凄涼之地。前后句語意似斷實(shí)相連,并且起到烘托氛圍、暗示作者心情的作用,暗含著作者的匠心,需要細(xì)心體會,將“景語”轉(zhuǎn)換成“情語”。二要品味省略形成的名詞句中的意象組合。如“雞聲茅店月,人跡板橋霜”中出現(xiàn)了6個意象,“雞聲”“人跡”尤其耐人尋味:是旅人的早起喚醒了雞鳴還是雞鳴喚醒了旅人?是更早行人的足印還是作者的足印?“雞聲”“月”“霜”之間產(chǎn)生交互性的情境關(guān)聯(lián),既提示了時間,又暗寫了明月與霜雪相互輝映的清冷氛圍,意味豐富,只有反復(fù)涵泳才能體會其妙處。

2.品味留白處

詩歌的留白處一般隱藏著作者的言外之意,有待教學(xué)中去挖掘。前文提到“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”省略了關(guān)聯(lián)詞“如果……那么”,而作者杜牧的情感恰好隱藏在關(guān)聯(lián)詞中,形成了留白。這一假設(shè)條件句顯然強(qiáng)調(diào)了“東風(fēng)”的重要作用,政治上郁郁不得志的杜牧其時正缺乏一股“東風(fēng)”,他顯然是借三國舊事暗示自己不得時機(jī),抒發(fā)難以功成名就的牢騷和苦悶,同時也揭示了時機(jī)是能否功成名就的關(guān)鍵條件,這自然會引發(fā)讀者的聯(lián)想:歷史上多少有志之士因缺乏時機(jī)而難以施展抱負(fù)!這種深沉的歷史感慨一旦為讀者所感知,就有可能與杜牧產(chǎn)生“時空對話”。品味留白處,能夠使學(xué)生獲取詩歌更多的意味。

3.品味語言形式之美

在古詩教學(xué)中,品味形式之美可以通過朗讀來完成。首先要注意區(qū)分不同體式詩歌的音步,讀出節(jié)奏感。例如,教師教讀四言句“蒹葭蒼蒼,白露為霜”時,應(yīng)斷句為兩個“二二”音步;教讀五、七言詩也要斷出各自的音步,如“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”與四言句和五言句音步不同,節(jié)奏自然不同,要讓學(xué)生在朗讀中具體把握。其次要體會詩歌的對稱之美。一是句式的整齊劃一,二是詞與詞、句子與句子的對偶,如杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺”語詞整飭,對偶精妙,要讓學(xué)生在朗讀中體會其妙、其美。

總之,正確應(yīng)對古詩中的省略,可以將教學(xué)難點(diǎn)有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)突破口,從而引領(lǐng)學(xué)生深入古詩的藝術(shù)秘妙,獲得豐富的情感體驗(yàn)和審美愉悅。