文/羅紅雪 王莉 王興浩
實(shí)踐育人是高校德育工作中的重要環(huán)節(jié),實(shí)踐育人的本質(zhì)是在充分的理論支持下參與實(shí)踐活動,使大學(xué)生理論與實(shí)踐充分結(jié)合的育人方式,是提高人才質(zhì)量的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。實(shí)踐育人有以下三個特征:第一,從主體看,大學(xué)生作為受教育的主體,要求高校貫徹實(shí)踐育人理念時要充分考慮學(xué)生主體的需要。第二,從模式看,實(shí)踐育人是將課堂教育與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。大學(xué)生以課堂上學(xué)到的理論知識為基礎(chǔ),接觸社會、步入社會、了解社會,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論教學(xué)成果,形成理論教學(xué)與實(shí)踐活動相互促進(jìn)的模式。第三,從目的看,實(shí)踐育人是培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。高校通過思想政治理論課為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,培養(yǎng)學(xué)生家國情懷。在通過構(gòu)建實(shí)踐育人平臺,把高素質(zhì)人才輸送到各個行業(yè)領(lǐng)域。而志愿服務(wù)則是高校為達(dá)到實(shí)踐育人目的的一種手段,可以通過志愿服務(wù)促進(jìn)大學(xué)生理論知識和實(shí)踐相互結(jié)合。
大學(xué)生志愿服務(wù)是指大學(xué)生無償?shù)?、自主的參加社會性的活動。大學(xué)生通過志愿服務(wù)平臺推動物質(zhì)文明建設(shè)、改善社會風(fēng)氣、為人民服務(wù)等以此來推動社會全面發(fā)展進(jìn)步。實(shí)踐育人作為高校思想政治教育重要載體,是指導(dǎo)大學(xué)生參與志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ)。大學(xué)生參與志愿服務(wù)的過程是將思政課堂上所培育的積極向上的思想運(yùn)用到實(shí)際中,使大學(xué)生在“做與思”的互動結(jié)合中提升自身的思想修養(yǎng)和實(shí)踐能力。[1]
第一,志愿服務(wù)應(yīng)以人民為中心。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨也是雷鋒精神的核心。人民是一切工作的中心,志愿者應(yīng)將服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會、滿足人民的需要放在工作首位,堅(jiān)持為全社會提供及時有效的志愿服務(wù),是大學(xué)生志愿者應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)。
第二,志愿服務(wù)是社會主義核心價值觀的重要載體。黨的十九大報(bào)告指出:“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?!盵2]社會主義核心價值觀與志愿精神所傳遞的思想一致,都是在思想層面上起到約束的作用,在道德方面有更高的要求。首先,高校組織大學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)、社會調(diào)研、成長輔導(dǎo)、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動,組織大學(xué)生參加志愿服務(wù),是大學(xué)生向社會傳遞正能量并且在實(shí)踐中提升自我認(rèn)知的過程,是積極傳遞志愿精神的過程,也是大學(xué)生通過社會實(shí)踐增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感的過程。
第一,可以培養(yǎng)大學(xué)生的社會公德。社會公德是約束社會公民在社交和生活中的行為規(guī)范,良好的社會公德不僅有助于維持良好的社會秩序,而且展現(xiàn)出公民較高的思想覺悟和道德素養(yǎng)。志愿服務(wù)是社會性的實(shí)踐活動,通過志愿服務(wù)提升大學(xué)生的思想境界和道德修養(yǎng),達(dá)到實(shí)踐育人的效果。大學(xué)生通過志愿服務(wù)向社會公民傳遞無私奉獻(xiàn)、樂于助人的志愿精神,在社會層面上擁有一定程度的感染力,傳播積極向上的正能量。大學(xué)生志愿服務(wù)是社會公德的具體表現(xiàn)形式,要將社會公德精神內(nèi)化于心、外化于行。
第二,可以培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)道德。職業(yè)道德是在職業(yè)生涯中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守是促進(jìn)社會精神文明進(jìn)步的關(guān)鍵,高校在立德樹人的教育中對職業(yè)道德教育有明確的準(zhǔn)則,想他人之想,急他人所急,這種職業(yè)道德規(guī)范和志愿服務(wù)志同道合,通過實(shí)踐育人平臺參與志愿服務(wù)就是為了解決服務(wù)對象難處,為其提供便利服務(wù)。
第三,可以培養(yǎng)大學(xué)生的個人品德。個人品德是個人遵守社會道德規(guī)范而表現(xiàn)出的內(nèi)在道德修養(yǎng)和外在道德教育。志愿服務(wù)能夠深化大學(xué)生志愿者道德認(rèn)知。志愿服務(wù)是一種互幫互助的形式,大學(xué)生志愿者以身作則向服務(wù)對象傳遞正能量,可能接收到幫扶對象的積極正面的反饋,通過這種方式不斷的提高服務(wù)的主動性和自覺性。
第一,是愛國主義精神的凝聚。愛國主義精神是當(dāng)代青年最難能可貴的精神品質(zhì),激勵廣大青年成長成才、建功立業(yè)。志愿服務(wù)作為實(shí)踐育人的重要載體,許多有志青年將理想與抱負(fù)融入到為國家公益事業(yè)做貢獻(xiàn)中。在愛國主義情懷的推動下,許多大學(xué)生投身志愿服務(wù)隊(duì)伍中,正因有這樣的實(shí)踐經(jīng)歷才使大學(xué)生志愿者不斷提升自信心和自豪感,以身作則促進(jìn)社會和諧有序的發(fā)展。
第二,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的凝聚。大學(xué)生志愿服務(wù)是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。如何傳承、發(fā)展、用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切文化發(fā)揚(yáng)光大,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到志愿服務(wù)中,使大學(xué)生志愿者通過一言一行傳遞奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識。
高校培養(yǎng)大學(xué)生志愿服務(wù)的意識和理論知識不足,大學(xué)生志愿者對志愿服務(wù)的認(rèn)識模糊,對志愿文化的認(rèn)識也有待強(qiáng)化,沒有領(lǐng)會志愿服務(wù)的意義,導(dǎo)致大學(xué)生缺乏外部引導(dǎo)力和內(nèi)在精神動力。
第一,高校缺乏對志愿服務(wù)有效引導(dǎo)力,大學(xué)生缺乏關(guān)于志愿服務(wù)理論知識儲備。首先,高校缺乏與時俱進(jìn)的工作理念,對于培養(yǎng)大學(xué)生參與志愿服務(wù)項(xiàng)目更重結(jié)果而輕過程,沒有發(fā)揮實(shí)踐育人的特性。過于“形式化”的活動以及一些“擺拍”的行為,歸根結(jié)底在于高校沒有將志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能發(fā)揮到大學(xué)生的思想政治教育中,導(dǎo)致志愿服務(wù)精神與思政育人分離。
第二,大學(xué)生自身缺乏內(nèi)在精神動力,對于志愿服務(wù)存在功利性的認(rèn)知。在社會的飛速發(fā)展中,越來越忽略精神上的提升,過多關(guān)注物質(zhì)追求導(dǎo)致很多大學(xué)生缺乏無私的、奉獻(xiàn)的志愿服務(wù)精神。部分大學(xué)生想通過高校參與志愿服務(wù),以此為社會做貢獻(xiàn),高校沒有給予專業(yè)理論知識,沒有發(fā)揮志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能。
第一,大學(xué)生志愿服務(wù)缺乏具有特色的品牌效應(yīng)。高校的志愿服務(wù)活動由校團(tuán)委和社團(tuán)組織,組織實(shí)踐活動過于形式主義沒有特色,這樣的志愿服務(wù)活動一方面不會被大眾所熟記,另一方面大學(xué)生也不會通過志愿服務(wù)的實(shí)踐活動提升專業(yè)領(lǐng)域技能,無法在實(shí)踐中鍛煉到大學(xué)生志愿者的專業(yè)性。
第二,參與志愿服務(wù)的渠道單一。高校會選擇在學(xué)校附近的養(yǎng)老院或社區(qū)進(jìn)行,形式單一,通過這種方式很難讓大學(xué)生在志愿服務(wù)過程中領(lǐng)悟志愿精神的精髓,很難得到普遍的支持。從具體參加志愿服務(wù)的渠道看,其參與實(shí)踐的渠道過于狹窄,并且沒有充分的利用多樣化的宣傳手段,導(dǎo)致缺少品牌效應(yīng)。
第一,從高校方面看,一方面,高校志愿服務(wù)的管理機(jī)制不完善。高校沒有足夠的經(jīng)費(fèi)支持大部分大學(xué)生參與志愿服務(wù),培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神只是通過組織“學(xué)雷鋒”活動、觀看紀(jì)錄片以及思想政治教育課的方式,形式主義過于濃烈。另一方面,高校志愿服務(wù)的激勵機(jī)制不成熟。激勵機(jī)制功利性強(qiáng),過于功利讓學(xué)生對參與志愿服務(wù)項(xiàng)目僅僅是為了加學(xué)分,那必然導(dǎo)致服務(wù)意識偏差,糊弄了事,完全與志愿服務(wù)的初衷相悖。
第二,從社區(qū)方面看,首先,社區(qū)和高校的聯(lián)動較少,社區(qū)是高校實(shí)踐育人的陣地,但是大學(xué)生進(jìn)入社區(qū)服務(wù)的形式比較單一,去敬老院、疏通道路等,忽視了志愿服務(wù)的雙向育人性,對于大學(xué)生來說沒有實(shí)質(zhì)性的收獲。
第三,從社會方面看,社會對于大學(xué)生志愿服務(wù)的保障機(jī)制有待提高。社會給予大學(xué)生志愿者在法律援助方面不足,在國家沒有明確的關(guān)于保護(hù)志愿者的法律法規(guī)。在志愿者權(quán)利受到侵害時無法通過有效的法律法規(guī)維護(hù)自身權(quán)利。
高素質(zhì)志愿服務(wù)隊(duì)伍是推動志愿服務(wù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。要深入推進(jìn)志愿服務(wù)陣地建設(shè),培育規(guī)范化的志愿服務(wù)組織、專業(yè)化的志愿服務(wù)隊(duì)伍和特色品牌化的志愿服務(wù)項(xiàng)目,為壯大志愿者隊(duì)伍、培育和弘揚(yáng)志愿精神提供載體和依托。[3]
志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能具有一定的雙向性,大學(xué)生通過高校的支持參與社會、社區(qū)志愿活動。一方面,通過大學(xué)生向社會面宣傳高尚的志愿精神以感染社會群體,另一方面,通過積極參與志愿服務(wù)實(shí)踐活動提升大學(xué)生的專業(yè)技能以及思想上的升華。[4]
高校重視志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能。首先,站在實(shí)踐育人的角度,應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展,將志愿服務(wù)融入教育中。應(yīng)杜絕“形式主義”不僅要重視結(jié)果更要重視過程,讓大學(xué)生在參與志愿服務(wù)項(xiàng)目的過程中做到知行合一,通過實(shí)踐鞏固和強(qiáng)化理論知識。其次,強(qiáng)化高校內(nèi)部志愿服務(wù)的管理模式,促使志愿服務(wù)和專業(yè)實(shí)踐結(jié)合。糾正部分大學(xué)生功利心,為其樹立正確的價值觀。最后,要以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)方式實(shí)現(xiàn)育人價值。充分發(fā)揮大學(xué)生志愿服務(wù)的價值必須立足本職,堅(jiān)持服務(wù)為先。[5]
志愿服務(wù)以雷鋒精神為基礎(chǔ),在社會上傳遞無私的、奉獻(xiàn)的精神的實(shí)踐活動。加大志愿文化和志愿精神的推廣可以有效推動社會進(jìn)步和發(fā)展。將志愿服務(wù)項(xiàng)目普及,通過高校和社區(qū)兩個維度使志愿服務(wù)緊密聯(lián)系群眾,為群眾辦實(shí)事,發(fā)揚(yáng)志愿服務(wù)精神,給志愿服務(wù)項(xiàng)目帶來積極的影響。
第一,增加品牌凝聚力的過程也是實(shí)踐育人的過程。大學(xué)生在具備精神素質(zhì)的同時通過高校提供的渠道參加志愿服務(wù),傳遞積極正面的志愿文化,提高品牌凝聚力。高校應(yīng)支持組織成立志愿者社團(tuán)和正規(guī)志愿者團(tuán)隊(duì),通過志愿者社團(tuán)大力宣傳吸納更多想加入團(tuán)隊(duì)的大學(xué)生,再在學(xué)校的支持下,志愿團(tuán)隊(duì)在社會層面樹立品牌項(xiàng)目認(rèn)可度。
第二,打造社區(qū)高校聯(lián)合的基地建設(shè)。社區(qū)是高校進(jìn)行志愿服務(wù)項(xiàng)目的實(shí)踐基地,保障社區(qū)與高校密切聯(lián)系,是提升志愿服務(wù)品牌度的關(guān)鍵。首先,提升大學(xué)生志愿服務(wù)的品牌項(xiàng)目必須提升服務(wù)質(zhì)量,以質(zhì)量取勝的方式提高影響力和號召力。其次,要有特色,志愿服務(wù)不能只停留在淺層的服務(wù),僅僅為社區(qū)提供一些便民服務(wù)是無法樹立長期的品牌效應(yīng)的,“高校+社區(qū)”的模式也沒有充分運(yùn)用。努力打造帶有專業(yè)特色的,獲得服務(wù)對象認(rèn)可的標(biāo)志性品牌效應(yīng)。
志愿服務(wù)是實(shí)踐化育人的重要載體。大學(xué)生因長期生活在校園里,生活閱歷較淺,缺乏足夠的社會經(jīng)驗(yàn)。志愿服務(wù)面對不同的群體以及服務(wù)對象的不同需求只依靠理論教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須走出教室、走向?qū)嵺`,構(gòu)建高校、社區(qū)、社會三個場地協(xié)同互動的格局,真正將理論內(nèi)化于心、外化于行。[6]
第一,高校應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,在思想政治理論課堂中融入志愿服務(wù)精神理念。在思想政治理論課程講授中,在培育社會主義核心價值觀的同時渲染志愿服務(wù)精神的理念。必修課與選修課結(jié)合,為大學(xué)生志愿者提供更專業(yè)的理論知識服務(wù)社會。[7]同時,高校應(yīng)完善大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵制度。高校應(yīng)該為志愿服務(wù)建立獨(dú)立的基金項(xiàng)目,對參與志愿服務(wù)的大學(xué)生給予一定的物質(zhì)獎勵,在一定程度上激勵大學(xué)生的服務(wù)熱
情。
第二,社區(qū)和高校是互相協(xié)作的關(guān)系。社區(qū)承擔(dān)著在實(shí)踐育人過程中提升大學(xué)生道德素質(zhì)、思維境界的重任。高校應(yīng)該推動社區(qū)走向科學(xué)化,能夠讓社區(qū)志愿服務(wù)不再單一。大學(xué)生志愿者在進(jìn)入社區(qū)時,高校應(yīng)為其配備專業(yè)的教師,為其志愿服務(wù)作出專業(yè)的指導(dǎo),讓其在日常服務(wù)中從不同的身份中領(lǐng)悟?qū)嵺`的意義。
第三,社會為高校志愿服務(wù)提供保障工作。首先,高??梢韵蛘暾堌?cái)政撥款和向社會企業(yè)爭取贊助,以確保志愿服務(wù)項(xiàng)目能夠順利進(jìn)行。大學(xué)生參與志愿服務(wù)是無償?shù)?,但是需要得到社會的認(rèn)可和尊重,在社會面為參與過志愿服務(wù)的大學(xué)畢業(yè)生提供崗位支持或優(yōu)先錄用的資格,能夠在一定程度上激勵大學(xué)生投身到志愿服務(wù)項(xiàng)目中。[8]其次,社會應(yīng)該為大學(xué)生提供法律援助。大學(xué)生志愿者未接觸過社會,如果遇到糾紛,無法保障自身權(quán)益時,高校應(yīng)該聯(lián)合律師事務(wù)所為志愿者提供法律上的幫助,為大學(xué)生志愿者構(gòu)建有保障、有制度的服務(wù)環(huán)境。