廖芳，孫舜堯

（1.長沙師范學(xué)院 田漢文學(xué)藝術(shù)教育研究中心，湖南 長沙 410000；2.湖南師范大學(xué) 工程與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 長沙4 100006）

湘繡作為中國四大名繡之一，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其發(fā)展至今已有兩千多年歷史，湘繡蘊(yùn)含湖湘地域文化。湘繡作為湖南人們生活中常見的視覺符號(hào)，已經(jīng)有著良好的群眾基礎(chǔ)。湘繡流傳至今，凝練著中國傳統(tǒng)文化，在表現(xiàn)形式上不斷發(fā)生變化。湘繡以插畫為藍(lán)本，“以針代筆”“以線潤色”，使圖案線條流暢、富有光澤感，使圖案質(zhì)感強(qiáng)烈。運(yùn)用湘繡材質(zhì)能有效提高旅游文創(chuàng)產(chǎn)品附加值，實(shí)現(xiàn)湘繡市場化的保護(hù)機(jī)制，促進(jìn)文化的可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計(jì)結(jié)合湘繡技法的特殊表現(xiàn)形式，使地域紅色文化與融入湘繡的設(shè)計(jì)風(fēng)格相適應(yīng)，賦予設(shè)計(jì)以文化價(jià)值。

1 非遺湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品在數(shù)字化技術(shù)背景下的發(fā)展歷程

1.1 國外行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

作為新興的文化產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)品是一種傳遞情感的媒介。國外也有很多對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的案例研究，像大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，廣受國內(nèi)外的游客喜愛，因此也有了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的這一說法，主要就是依托于旅游資源，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意性的周邊設(shè)計(jì)。雖然產(chǎn)品的設(shè)計(jì)比較成功，但大多數(shù)只是簡單地把文化旅游資源等元素羅列堆砌到產(chǎn)品上，而沒有真正開發(fā)出其本身的文化內(nèi)涵。

刺繡行業(yè)在西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展迅速，歐洲的許多刺繡行業(yè)都把手工刺繡換成了機(jī)繡，并且在各自的行業(yè)內(nèi)建立了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)體系，以規(guī)范刺繡行業(yè)的良性、快速發(fā)展。同時(shí)，在技術(shù)手段上，利用智能控制的機(jī)繡，具有傳統(tǒng)手工刺繡所無法比擬的優(yōu)勢(shì)，無論是在生產(chǎn)能力、工作效率，還是圖案花色、款式品種，以及刺繡質(zhì)量的穩(wěn)定性等方面。比如，一臺(tái)信息化的數(shù)控刺繡機(jī)只需8 小時(shí)左右就可完成一件法國高級(jí)宮廷繡師需花費(fèi)數(shù)年才可完成的作品[1]。馬來西亞盛產(chǎn)錫礦，能工巧匠用錫制成的“科技+傳統(tǒng)”藝術(shù)品，其做工精湛，產(chǎn)品精美絕倫，令人愛不釋手。

目前，國外通過智能縫前技術(shù)與設(shè)備、智能化刺繡設(shè)備等各類高技術(shù)設(shè)備產(chǎn)品，特別是在服裝、家裝、文旅等產(chǎn)業(yè)廣泛運(yùn)用，遠(yuǎn)超國內(nèi)市場，且技術(shù)更加成熟。但國外僅對(duì)刺繡局部技術(shù)運(yùn)用人工智能研發(fā)，注重實(shí)現(xiàn)刺繡產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量化和規(guī)模化，無法實(shí)現(xiàn)文化特色化，不利于文化傳承。

1.2 國內(nèi)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

在國內(nèi)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也有很多方面，如近幾年市面上大火的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，大受消費(fèi)者的喜愛。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品幽默詼諧，貼近生活。因此文創(chuàng)產(chǎn)品主要是立足于人們的消費(fèi)需求，湘繡作為純手工制品，制作成本昂貴，但因其獨(dú)特的工藝技法和藝術(shù)風(fēng)格，仍然受到大眾的喜愛，市場的認(rèn)可度非常之高。

在市場占有率方面，國內(nèi)刺繡行業(yè)以蘇繡為主流，其占據(jù)國內(nèi)繡品市場的80%以上，廣泛應(yīng)用到家裝、家紡、服裝等領(lǐng)域，而湘繡僅占約5%的市場份額。從工藝水平上看，地處經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的蘇浙沿海一帶的蘇繡，其創(chuàng)新能力和科技水平均領(lǐng)先其他地區(qū)繡品；而湘繡僅僅還在嘗試階段，規(guī)模和產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到蘇繡行業(yè)水準(zhǔn)。另一方面，國內(nèi)刺繡行業(yè)一直缺乏一個(gè)規(guī)范化、操作性強(qiáng)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)體系；繡品質(zhì)量取決于繡師自身素質(zhì)和工藝水平，產(chǎn)品質(zhì)量很難保持穩(wěn)定，也無法實(shí)現(xiàn)規(guī)模化的生產(chǎn)。因此，刺繡行業(yè)亟須制定統(tǒng)一的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，以提升繡品質(zhì)量。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，以撈刀河鎮(zhèn)沙坪、長沙縣、望城、瀏陽等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的湘繡大小企業(yè)已超過100 家，繡品商店320 家，政府投入資金近7 億元，促使湘繡產(chǎn)業(yè)每年保持25%的增長速度，且有望未來3～5 年超越蘇繡，位居四大名繡之首。雖然從總體上湘繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好，但湘繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中還存在以下幾方面問題：

1.2.1 產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一

湘繡現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)主要是以工作室的形式存在，往往從事相關(guān)設(shè)計(jì)活動(dòng)的工作人員只有一兩個(gè)，要想擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模也因?yàn)槿狈ψ銐虻馁Y金和人才而顯得力不從心，這就造成了湘繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，形成不了規(guī)模化產(chǎn)業(yè)的局面[2]。資金投入不足，使得湘繡產(chǎn)品的研發(fā)能力難以提升，許多有創(chuàng)意的創(chuàng)意由于得不到資金支持，根本無法投入實(shí)際制作。小作坊缺乏開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品的能力，搭配產(chǎn)品也需要改進(jìn)，造成湘繡產(chǎn)品選材面相對(duì)較窄，特色不夠鮮明，創(chuàng)新力度不夠大。湘繡主要靠手工制作來完成，其加工模式多以效益低下的家庭作坊為主導(dǎo)。這些小廠家生產(chǎn)出來的產(chǎn)品質(zhì)量并不穩(wěn)定，不僅質(zhì)量難盡人意，而且相應(yīng)的售后服務(wù)也比較缺乏，這對(duì)湘繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展非常不利，大大影響了消費(fèi)者對(duì)湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品的黏度。

1.2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重

當(dāng)前，作為湖湘文化和民族藝術(shù)的主要標(biāo)桿——湘繡正陷入產(chǎn)品同質(zhì)化且創(chuàng)新不足、老一輩湘繡藝人獨(dú)創(chuàng)的技法技藝隨著時(shí)間流逝而面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)、人才青黃不接且傳承活力不強(qiáng)的困境。特別是隨著勞動(dòng)力成本的不斷提高，湘繡這一傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品將出現(xiàn)價(jià)格越來越昂貴現(xiàn)象。而現(xiàn)有的湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品大多還停留在比較初級(jí)的階段，這些產(chǎn)品與其他文創(chuàng)產(chǎn)品除了采用一些湘繡元素或者直接以湘繡作為裝飾外，本質(zhì)上并無區(qū)別，如果不是對(duì)湘繡有過深入的了解和仔細(xì)地研究，消費(fèi)者甚至無法分辨出這就是湘繡文創(chuàng)。湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品市場除了企業(yè)缺乏原創(chuàng)動(dòng)力外，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)沒有得到應(yīng)有保護(hù)的情況下，還存在著嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象。一旦有某件精品湘繡文創(chuàng)出現(xiàn)，類似或雷同的產(chǎn)品很快就會(huì)出現(xiàn)，這些仿品與原作相差不大，而又不需要研發(fā)費(fèi)用，價(jià)格自然要比原作便宜不少。原創(chuàng)者追索、取證、起訴這些剽竊創(chuàng)意的企業(yè)難度很大，嚴(yán)重影響了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者們的研發(fā)和創(chuàng)作積極性。另外，由于湘繡產(chǎn)業(yè)一直處于分散的手工作坊生產(chǎn)模式，缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這使得湘繡與其他國內(nèi)名繡競爭處于越來越被動(dòng)乏力的局面。

1.2.3 文創(chuàng)人才匱乏

湘繡起源于長沙周邊地區(qū)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)主要集中在長沙市及周邊縣區(qū)，而長沙本地也基本集中了從事湘繡產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的從業(yè)者?，F(xiàn)有的這些設(shè)計(jì)師大部分都不是設(shè)計(jì)科班出身，而且缺乏將湘繡與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)意相結(jié)合的融合創(chuàng)新能力，很多人盡管有一定的湘繡傳統(tǒng)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，但長期從事湘繡或設(shè)計(jì)工作的繡工和企業(yè)設(shè)計(jì)師屈指可數(shù)。北上廣深等一線城市集中了一大批高端藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)商，而長沙城市環(huán)境和收入待遇等卻無法吸引優(yōu)秀的湘繡制作人才，設(shè)計(jì)開發(fā)湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品更是缺少了原創(chuàng)動(dòng)力。

1.2.4 忽視品牌文化建設(shè)

湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品依然缺少有影響力的品牌，沒有自主品牌的產(chǎn)品占大多數(shù)。本來是中國四大名繡之一的湘繡，如今的影響力已經(jīng)大打折扣。由于在品牌塑造、市場維護(hù)和研發(fā)上的投入不足，使得湘繡在市場競爭中力所不及。

2 非遺湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究的新價(jià)值

從文化的傳承上來講。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族不可再生和替代的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在一定程度上說，是對(duì)我們這個(gè)民族源遠(yuǎn)流長的文明特色的保護(hù)，是對(duì)中華民族千年血脈的維系，就是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神。將湘繡文化特色引入文創(chuàng)禮品設(shè)計(jì)中，以更為廣泛的視角將湘繡非遺與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足大眾的需求，從而帶動(dòng)湘繡傳播的發(fā)展。該項(xiàng)目的開展，將為促進(jìn)湘繡創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展和振興湘繡技藝做出貢獻(xiàn)。探索數(shù)字化技術(shù)與非遺湘繡融合創(chuàng)新體系，對(duì)推動(dòng)該技術(shù)在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的深度應(yīng)用和創(chuàng)新發(fā)展具有開拓之舉的示范意義。

從技術(shù)創(chuàng)新方面來看。將湘繡與數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新融合，開發(fā)具有湖湘特色工藝的“數(shù)字化技術(shù)+非遺湘繡”新產(chǎn)品，結(jié)合現(xiàn)代生活、改進(jìn)設(shè)計(jì)、改善材料、改良制作，并引入互聯(lián)網(wǎng)思維和現(xiàn)代管理制度，提高湘繡工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作水平和整體品質(zhì)，拓寬湘繡工藝產(chǎn)品的傳播、推介、展示、銷售渠道，具有許多內(nèi)在的社會(huì)意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。湘繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、就業(yè)機(jī)會(huì)的創(chuàng)造以及長沙國際文化創(chuàng)意中心影響力的擴(kuò)大、湖湘文化的傳承等，都具有十分重要的意義。

從政策響應(yīng)方面來看。我國進(jìn)入“十四五”發(fā)展時(shí)期，國家高度重視文化產(chǎn)業(yè)，中國的非遺品牌也面臨轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，湘繡品牌的發(fā)展需要明確產(chǎn)品定位、以拓寬湘繡品牌的可應(yīng)用領(lǐng)域?；跀?shù)字化技術(shù)的非遺湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研發(fā)積極響應(yīng)了國家新頒布的《“十四五”智能制造發(fā)展規(guī)劃》和《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中“兩步走、四大任務(wù)、六個(gè)行動(dòng)、四項(xiàng)措施”“文化和科技深度融合”等具體內(nèi)容。在國家以及地方各級(jí)政府有關(guān)政策的扶持下，通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)湘繡產(chǎn)業(yè)進(jìn)入一個(gè)全新發(fā)展階段。

3 基于數(shù)字化技術(shù)背景下的非遺湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略

3.1 創(chuàng)建湘繡文化元素?cái)?shù)據(jù)庫

挖掘湘繡標(biāo)志性文化基因，標(biāo)注湘繡工藝特色，讓湘繡文化基因不走樣、不傳偏。湘繡文化基因是蘊(yùn)含在“湘繡工藝”文化元素中的物質(zhì)特征、造物理念、審美觀念和傳統(tǒng)精神。通過文獻(xiàn)研究、數(shù)字勘探、層次分析等方法，采用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，將湘繡設(shè)計(jì)由個(gè)人設(shè)計(jì)和手工繪制，發(fā)展到由設(shè)計(jì)軟件輔助設(shè)計(jì)和電腦繪制，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化分色和配線、湘繡針法的數(shù)字化、刺繡對(duì)象的數(shù)字矢量化、湘繡花樣的數(shù)字化模板，整理湘繡作品題材庫、針法庫，開發(fā)湘繡作品數(shù)字模型。

3.2 開發(fā)湘繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品

主要利用創(chuàng)意設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等綜合手段和技術(shù)，對(duì)湘繡中的文化資源進(jìn)行提煉、融合、改良并創(chuàng)新設(shè)計(jì)；通過創(chuàng)新題材、優(yōu)化工藝、拓展功能達(dá)到提高品質(zhì)、降低成本等工程設(shè)計(jì)，從而提高湘繡產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力，打造世界級(jí)湘繡文創(chuàng)IP 和中國刺繡數(shù)據(jù)庫平臺(tái)，開發(fā)一系列具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的非遺湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品，形成湖湘文化系列、紅色傳承系列、家居美學(xué)系列、名畫收藏系列、祈福節(jié)慶系列和時(shí)尚配飾系列等系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

開發(fā)湖湘文化系列湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品。以湖湘特色人文及自然為資源，如坐落于橘子洲頭的毛主席青年藝術(shù)雕像、20 世紀(jì)探求革命真理的歷史見證的愛晚亭、赫赫聞名的四大書院之一的岳麓書院。不僅將其作為旅游景點(diǎn)，更將其視為一種文化印記，以精美的設(shè)計(jì)超越時(shí)空和文化的界限，運(yùn)用湘繡工藝進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，以傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化的深刻底蘊(yùn)。采用水晶擺件等多種表達(dá)方式，主要用于長沙城市形象政務(wù)禮品、商務(wù)交流、會(huì)議紀(jì)念、文化交流等。

開發(fā)紅色傳承系列湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品。充分挖掘紅色文化元素，對(duì)紅色文化內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，如在車掛、鑰匙扣、包掛飾、筆記本等小商品上，采用純手工刺繡，經(jīng)過提煉優(yōu)化設(shè)計(jì)的紅色風(fēng)景名勝古跡、歷史故事、人物、詩詞、記憶等，讓紅色文化結(jié)合非遺湘繡，“偉人?！毕胬C汽車掛飾是以偉大領(lǐng)袖毛澤東形象及其書法“福”字為元素，配以主席最愛的寒梅點(diǎn)綴設(shè)計(jì)，從而提高湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品的紀(jì)念意義的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

開發(fā)時(shí)尚配飾系列湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品。以項(xiàng)鏈、披肩、絲巾等用品為主打產(chǎn)品，以精美的設(shè)計(jì)超越時(shí)空和文化的界限，在運(yùn)用湘繡工藝進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，傳達(dá)了中國傳統(tǒng)文化的深刻底蘊(yùn)。根據(jù)不同的湘繡產(chǎn)品和人們對(duì)生活的審美需求，嘗試運(yùn)用棉麻等底布材料，以湖南的麻為主，真絲和麻混合紡織而成，再在底布上刺繡而成，從而提高湘繡的應(yīng)用范圍。

4 結(jié)語

以傳統(tǒng)湘繡的文化元素根本特征為分析單元與基礎(chǔ)，借助數(shù)字化技術(shù)手段，重點(diǎn)研發(fā)并生產(chǎn)新時(shí)代的優(yōu)秀湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品。主要采用對(duì)湘繡的色彩進(jìn)行提取，對(duì)湘繡文化元素做減法的原則來設(shè)計(jì)，與不同類型的文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，期望設(shè)計(jì)出的湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品能夠帶動(dòng)湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)讓湘繡這一傳統(tǒng)手工藝受到現(xiàn)代人們的喜愛與追捧，以滿足世界各國人民所認(rèn)同和贊譽(yù)的文化消費(fèi)需求，并以此引領(lǐng)湘繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化。