姬 靜

（咸陽(yáng)師范學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

城市環(huán)境泛指影響城市人類活動(dòng)的各種外部條件，包括自然環(huán)境、人文環(huán)境、動(dòng)態(tài)環(huán)境等，是人類創(chuàng)造的高度人工化的生存環(huán)境。[1]65在2010 年6 月12日召開的“大西安總體規(guī)劃空間發(fā)展戰(zhàn)略研究國(guó)際論壇”上，發(fā)布了《大西安總體規(guī)劃空間發(fā)展戰(zhàn)略研究》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》）。《規(guī)劃》討論稿提出，在關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃的大背景下，用為期10年的時(shí)間將西安建成為面積1萬(wàn)平方公里、人口1 280萬(wàn)以上的國(guó)際化大都市，使其成為西部地區(qū)最具競(jìng)爭(zhēng)力的城市，成為整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略化的平衡點(diǎn)和區(qū)域協(xié)調(diào)化的帶動(dòng)點(diǎn)。

大西安規(guī)劃的范圍包括西安市整個(gè)行政轄區(qū)，渭南富平、蒲城兩縣，咸陽(yáng)秦都、渭城、涇陽(yáng)、三原“兩區(qū)兩縣”，總面積12 009平方公里。其中主城區(qū)范圍北至涇陽(yáng)、高陵北交界，南至潏河，西至澇河入渭口及秦都、興平交界，東至灞橋區(qū)東界，面積1 280平方公里。

1 大西安區(qū)域的環(huán)境特點(diǎn)

1.1 自然環(huán)境

自然環(huán)境包括自然山岳景觀、自然水域景觀、天文和氣象景觀、自然的植被和動(dòng)物景觀等。大西安區(qū)域深處內(nèi)陸腹地，深受陜甘黃土高原大陸性季風(fēng)區(qū)大氣環(huán)流的影響，季節(jié)性變化明顯，具有四季冷暖、干濕分明的氣候特點(diǎn)：春季升溫迅速，干燥多風(fēng)；夏季炎熱高溫，日照強(qiáng)烈；秋季溫和濕潤(rùn)，時(shí)有陰雨；冬季寒冷干燥，雨雪偏少。

按照大西安規(guī)劃，大西安的自然環(huán)境將會(huì)形成以秦嶺北麓、渭河干支流、濕地和北塬南坡為骨干，以自然保護(hù)區(qū)、林地、大遺址為基本要素的“一廊、兩帶、多水系”的區(qū)域生態(tài)體系，以構(gòu)筑“生態(tài)基質(zhì)—綠色廊道—綠地斑塊”相互疊加的復(fù)合生態(tài)綠地系統(tǒng)格局。

1.2 人文環(huán)境

人文環(huán)境包括千百年保留下來(lái)的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化景觀，在自然園林景觀和城市景觀環(huán)境發(fā)展變化的過程中，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、古跡、書法、繪畫、雕刻、民間藝術(shù)、民風(fēng)民俗等都會(huì)對(duì)城市的演變、城市景觀環(huán)境的形成和設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要的影響。

西安及周邊擁有帝王陵墓72 座，周秦漢唐四大都城遺址，以及大小雁塔、鐘鼓樓、古城墻等古建筑700 多處，形成了底蘊(yùn)深厚的帝陵文化、帝都文化。因此，大西安的人文環(huán)境突破了地域局限廣取博納，形成了古代文化和現(xiàn)代文化相互融合的格局。

2 當(dāng)代城市環(huán)境動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)的環(huán)境要素特征

無(wú)論是古代的城市建造設(shè)計(jì)，還是當(dāng)代的城市環(huán)境動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)，都具有綜合性、多元性、多變性的特點(diǎn)。[2]13

2.1 綜合性

從自然環(huán)境的角度去理解，多數(shù)城市景觀都建在戶外，會(huì)受到復(fù)雜的室外因素影響。不同氣候、風(fēng)霜雨雪天氣、水文條件、植被條件等，都是構(gòu)成綜合性特點(diǎn)的外在原因。相比自然環(huán)境與人文環(huán)境，當(dāng)代城市動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)師更關(guān)注環(huán)境中各種設(shè)計(jì)因子的變化、相互之間的關(guān)聯(lián)及其造成的綜合影響。比如同一空間下不同時(shí)間段，人流量、光照、氣候、風(fēng)量及交通流線等要素都處在動(dòng)態(tài)的變化中。正是這些環(huán)境要素之間的千變?nèi)f化，才形成了豐富多彩的城市景觀動(dòng)態(tài)環(huán)境。

2.2 多元性

從人文環(huán)境的角度來(lái)看，由于社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等差異，加之構(gòu)成社會(huì)的人是多種多樣的，他們的文化背景、生活背景、使用需求、藝術(shù)審美、環(huán)境體驗(yàn)等等皆不盡相同，所以要求城市景觀環(huán)境要具備多元性特征，以滿足城市大眾的需求。

2.3 多變性

由于城市環(huán)境動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)的服務(wù)主體是城市及其周邊的居住者，所以在對(duì)“人”這個(gè)要素把握時(shí)，要明確“人”作為研究要素和使用主體，他們的生理基礎(chǔ)和心理構(gòu)成是動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的。人既會(huì)受到周邊城市環(huán)境的影響，也會(huì)通過人特定的行為對(duì)城市環(huán)境起反作用。

目前，由于社會(huì)發(fā)展水平、人口數(shù)量和經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)等差異，當(dāng)代城市的動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)顯然還不能達(dá)到一個(gè)較為理想的狀態(tài)[3]96。無(wú)論是在社會(huì)層面還是在設(shè)計(jì)層面，人們?cè)絹?lái)越注重對(duì)“人”的因素的關(guān)注和研究，但要在當(dāng)代環(huán)境動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)中達(dá)到人與環(huán)境的和諧共生，設(shè)計(jì)師仍然有很長(zhǎng)一段路要走。

3 大西安規(guī)劃背景下城市環(huán)境設(shè)計(jì)路徑探索

城市景觀環(huán)境與公共空間正面臨著由政治、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、文化、教育、藝術(shù)設(shè)計(jì)等因素所帶來(lái)的重大轉(zhuǎn)變，當(dāng)代城市動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)目標(biāo)與理念已經(jīng)從滿足生活基本功能朝改善與提升城市整體環(huán)境品質(zhì)的方向發(fā)展。城市及其周邊公共環(huán)境為人們提供了享受自然和社會(huì)活動(dòng)的聚集場(chǎng)所，是展示城市景觀特色與真實(shí)生活場(chǎng)景的平臺(tái)。它對(duì)于改進(jìn)城市環(huán)境質(zhì)量、增進(jìn)人們交往、傳遞城市歷史文化以及喚起城市居住者的認(rèn)同感與歸屬感，都具有非常重要的意義。其中，動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境設(shè)計(jì)提升與發(fā)展的重要保障。

3.1 創(chuàng)建具有文化價(jià)值的城市設(shè)計(jì)

從古至今，每個(gè)城市的形成和發(fā)展都會(huì)打上歷史印記，西安獨(dú)特的文化內(nèi)涵使得它形成了區(qū)別于其他城市的文化氣質(zhì)。大唐芙蓉園位于西安曲江新區(qū)，依靠大唐芙蓉園遺址進(jìn)行總體規(guī)劃，以展示盛唐風(fēng)貌為目的。它集中了唐時(shí)期所有的建筑形式，基于全園的中軸線而構(gòu)筑，通過建筑體量巨大的紫云樓俯瞰全園，其余景點(diǎn)圍繞中軸線依次鋪開。整個(gè)園林由景觀設(shè)計(jì)、景觀標(biāo)識(shí)、景觀水體和入口建筑構(gòu)成，展現(xiàn)了古代皇家園林的富貴和繁華，道路、水體、廣場(chǎng)的變化和城市有機(jī)地聯(lián)系在一起，如入口的文字公共藝術(shù)，使用玉璽等形態(tài)直觀體現(xiàn)出大唐芙蓉園皇家園林高貴大氣的主題。

西安作為古代絲綢之路的起點(diǎn)城市，如今又作為國(guó)家進(jìn)行西部大開發(fā)和創(chuàng)建關(guān)中城市群的核心城市，關(guān)于大西安文化價(jià)值的研究與應(yīng)用對(duì)當(dāng)代城市特性和文化身份的重建具有重要的啟示意義。

3.2 形成可持續(xù)發(fā)展的城市環(huán)境

城市是人類文明高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，城市作為人們工作、生活的空間，它的環(huán)境質(zhì)量與人們息息相關(guān)。面對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)飛速發(fā)展所造成的環(huán)境質(zhì)量惡化、人口與城市惡性膨脹、建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)紊亂、城市公共空間匱乏等種種弊端，人們開始從廣度與深度上重新審視城市及其周邊設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和內(nèi)涵性，目的在于塑造可持續(xù)發(fā)展的自然環(huán)境和人文環(huán)境，以改善城市景觀及其周邊環(huán)境空間質(zhì)量，從而提升人的生活質(zhì)量。

目前，生態(tài)西安建設(shè)在推動(dòng)城市環(huán)境高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)決保護(hù)秦嶺生態(tài)，完成全域治水碧水興城的主要任務(wù)，加快推進(jìn)城市增綠、“三河一山”環(huán)線綠道建設(shè)，以期全面提升城市環(huán)境，增強(qiáng)人民幸福感。

3.3 喚起城市及其周邊居住者的認(rèn)同感與歸屬感

隨著政治、經(jīng)濟(jì)、科技等的長(zhǎng)足發(fā)展，現(xiàn)今的城市環(huán)境為居民的物質(zhì)生活和文化生活創(chuàng)造了優(yōu)越條件，但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的人的文化缺失與身份認(rèn)同問題屢見不鮮。在對(duì)城市環(huán)境動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師既要防止由于城市的過快發(fā)展所帶來(lái)的污染等不良影響，更要致力于喚醒城市及其周邊居住者對(duì)城市和環(huán)境的認(rèn)同感。同時(shí)，設(shè)計(jì)師要以人為本，密切關(guān)注城市的發(fā)展進(jìn)程和人的需求變化，增強(qiáng)居住者對(duì)城市本身的歸屬感。唐長(zhǎng)安城繼承和發(fā)展了前代都城按坊里劃分的市民居住區(qū)制度，在外郭城中列置諸坊，作為都城百萬(wàn)人口住宅的分布區(qū)，這種坊里布局及結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而整齊，猶如一個(gè)個(gè)方塊形的居住小區(qū)。當(dāng)前基于唐代城市景觀結(jié)構(gòu)及其功能的里坊式城市空間劃分雖然已經(jīng)消失殆盡，但其形式仍有延續(xù)和發(fā)展，依然在今日大西安城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中發(fā)揮著作用。如大雁塔北廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)就是借鑒了唐代“里坊”九宮格形制，將唐代城市空間的形態(tài)運(yùn)用到當(dāng)今城市環(huán)境設(shè)計(jì)上。大唐芙蓉園在總體布局上繼承和發(fā)揚(yáng)了唐代園林的空間觀念，即南部為山體北部為水體，南部為園林北部為水池，有力地凸顯了大唐的文化氣勢(shì)。

西安的城市空間繼承發(fā)展了古代長(zhǎng)安城市結(jié)構(gòu)，位于不同時(shí)間維度上的古今居住者可以通過相同生活空間產(chǎn)生多元的思想碰撞和交流，這也使得今日大西安的居民能夠通過幾千年流傳的居住空間體驗(yàn)到一種認(rèn)同感與歸屬感。

3.4 促進(jìn)城市與周邊區(qū)域的文化傳播

以西安作為起點(diǎn)的絲綢之路文化并不是單向傳播的結(jié)果，而是雙向交流和融合的結(jié)果，沿著長(zhǎng)安這一起點(diǎn)城市，文化在往復(fù)與回溯中繁榮發(fā)展。同時(shí)，在絲綢之路上，各國(guó)、各民族、各城市區(qū)域的藝術(shù)、文化西傳、東漸、播布，猶如機(jī)梭織錦一般，編織著奪目的絢爛圖紋，閃耀著奇幻的藝術(shù)之光[4]116。通過對(duì)藝術(shù)因子的研究和探索，當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)師不僅要從本質(zhì)上挖掘大西安的城市潛力，更要能夠促進(jìn)城市與周邊區(qū)域文化及其他環(huán)境因子的傳播與交融，以進(jìn)一步激發(fā)城市內(nèi)在的動(dòng)力，從而真正形成具有內(nèi)涵性、動(dòng)態(tài)化、輻射性的大西安城市環(huán)境。

比如秦文化主題廣場(chǎng)的秦人之路文化墻，記載了秦朝歷史中的重大事件和文化典故，形象講述了秦人崛起之路。從非子養(yǎng)馬到穆公稱霸，再到始皇稱帝，濃縮了秦人各個(gè)歷史時(shí)期的文化故事，與秦人初期的祭祖敬天雕塑承接，統(tǒng)一了主題。

當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)師需要明確的是，大西安規(guī)劃不僅僅是指經(jīng)濟(jì)、交通、產(chǎn)業(yè)的聚集，更重要的是人口、人氣與人心的凝聚。因此，利用大西安規(guī)劃發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化優(yōu)勢(shì)，城市環(huán)境設(shè)計(jì)師要有策略地為城市及其周邊生活的居民服務(wù)。如改進(jìn)城市環(huán)境質(zhì)量，增進(jìn)人們交往，傳遞城市歷史文化氛圍，都能喚起城市居住者的認(rèn)同感與歸屬感。針對(duì)當(dāng)代城市及其周邊區(qū)域發(fā)展中的問題，結(jié)合未來(lái)城市發(fā)展的動(dòng)態(tài)化、智能化、可持續(xù)化理念，構(gòu)建生態(tài)、和諧、自然、愉悅的城市居住環(huán)境。

4 大西安規(guī)劃對(duì)城市環(huán)境動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)的啟示

4.1 把握和諧共生的設(shè)計(jì)理念

城市環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的且可持續(xù)的過程，因此，在城市環(huán)境的設(shè)計(jì)中，除了善于提取城市歷史積淀、文化內(nèi)涵、藝術(shù)因子之外，設(shè)計(jì)師還必須關(guān)注城市中自然景觀和人文景觀的相對(duì)關(guān)系。在中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中，人們往往講求天人合一的境界，這種人與自然的和諧既需要天時(shí)地利，即原有景觀所處的自然、氣候條件因素，更需要人和，即當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)城市自然環(huán)境和人文環(huán)境的充分尊重和理解。因此大西安規(guī)劃下的動(dòng)態(tài)化環(huán)境設(shè)計(jì)必須將自然環(huán)境與人文景觀的和諧共生作為設(shè)計(jì)主旨。

4.2 重視城市中心和城市公共空間的建設(shè)

城市環(huán)境與空間景觀的相對(duì)位置以及體量或者尺度關(guān)系涉及到城市環(huán)境的中軸線、節(jié)點(diǎn)以及空間環(huán)境的疏密、主次、節(jié)奏、特色等等。在大西安城市環(huán)境動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到城市人口居住密度、城市服務(wù)半徑、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與人群配比等問題。

4.3 重塑人與城市空間的相對(duì)位移

這里之所以是位移而不是位置，是因?yàn)槿撕铜h(huán)境的位置關(guān)系會(huì)隨著人的移動(dòng)而變化，如觀景視線、觀景角度、觀景形態(tài)、美感等隨人的位移而發(fā)生變化。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中必須將人的活動(dòng)視作動(dòng)態(tài)的、變化的要素予以考量。

4.4 注重時(shí)間維度的動(dòng)態(tài)性

時(shí)間維度的動(dòng)態(tài)性可以從下述三個(gè)方面來(lái)理解：首先是大西安城市歷史文化從古至今的動(dòng)態(tài)性發(fā)展和變化；其次是城市季相維度上的動(dòng)態(tài)性變化，一年四季植被結(jié)構(gòu)的變化、形態(tài)的變化、顏色的變化及特殊天氣時(shí)景觀環(huán)境呈現(xiàn)出的不同特質(zhì)；最后是時(shí)相維度上的動(dòng)態(tài)性變化，從白天到夜晚景觀形態(tài)的變化、景觀展示方式的變化（比如色彩、亮度、照明、燈光的變化）等。通過對(duì)人的動(dòng)態(tài)化研究，設(shè)計(jì)師可以細(xì)分環(huán)境類型，根據(jù)環(huán)境的多維性來(lái)對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、多維的、精細(xì)化設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語(yǔ)

為了從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度思考如何改善城市環(huán)境和居民的生活環(huán)境[5]201，當(dāng)代城市環(huán)境動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)師需要對(duì)城市現(xiàn)有的環(huán)境條件進(jìn)行調(diào)研、梳理，做好設(shè)計(jì)前的準(zhǔn)備。以人與自然的和諧共生為設(shè)計(jì)宗旨，設(shè)計(jì)師從歷史、文化、藝術(shù)、生態(tài)以及人的角度整體把握城市空間與城市環(huán)境的關(guān)系，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的使命意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。從當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的角度，滿足城市和周邊居民多元、藝術(shù)的空間環(huán)境需求[6]78，力求以設(shè)計(jì)手段優(yōu)化居民居住的生活環(huán)境，形成可持續(xù)性的、具有前瞻性的城市環(huán)境?？傊?，城市動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)是基于國(guó)家政策導(dǎo)向，結(jié)合不同省份、不同地區(qū)、不同城市的發(fā)展背景和發(fā)展愿景，因地制宜地形成有目的、有步驟的設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)體系，以期為當(dāng)代城市的城市環(huán)境整體規(guī)劃建設(shè)提供有效和有力的專業(yè)支持。