莆田學(xué)院文化與傳播學(xué)院 方政偉
與傳統(tǒng)媒體相比,自媒體帶來(lái)的信息洪流滿足了當(dāng)代大學(xué)生的任何需求,如學(xué)習(xí)、生活,在自媒體視域下,各類信息魚(yú)龍混雜,完全開(kāi)發(fā),帶來(lái)一種既混亂又繁復(fù)的沖擊力,然而,在這種獨(dú)特的信息沖擊下,當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)完全習(xí)慣了自媒體帶來(lái)的影響,無(wú)論是閑暇時(shí)間進(jìn)行娛樂(lè),還是利用自媒體網(wǎng)課進(jìn)行學(xué)習(xí),就目前而言,大學(xué)生使用自媒體軟件的時(shí)間已然超過(guò)了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)時(shí)間,自媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響也由此可見(jiàn)一斑。
當(dāng)代大學(xué)生大多擁有一部智能手機(jī),他們通過(guò)智能手機(jī)使用各類自媒體軟件,從而滿足自己的生活需求。客觀來(lái)看,自媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響愈發(fā)深入,其廣度已經(jīng)輻射了學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂(lè)及社交多個(gè)生活領(lǐng)域,因此,當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地,往往都處于“手機(jī)不離身”的狀態(tài),最終自媒體已經(jīng)成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分,越來(lái)越多的大學(xué)生已經(jīng)與自媒體密不可分了[1]。與傳統(tǒng)大學(xué)生不同,當(dāng)代大學(xué)生群體大多以“95-00后”的一代為主,他們具有當(dāng)代人的獨(dú)立意識(shí)與批判精神,他們叛逆又獨(dú)立,當(dāng)代大學(xué)生更愿意依靠自己通過(guò)自媒體去解答疑惑,因此當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于高校顯性思政教育具有一種逆反心態(tài),他們并不認(rèn)同傳統(tǒng)的顯性教育,反而十分依賴自媒體帶來(lái)的信息檢索,對(duì)此,高校將自媒體應(yīng)用于高校隱性思想政治教育是符合學(xué)生需求的。
在過(guò)去,我國(guó)最早的教育家孔子是以對(duì)話、竹簡(jiǎn)等方式,將知識(shí)信息傳遞下去,隨著紙張的出現(xiàn),書(shū)籍成為人們學(xué)習(xí)的有效途徑,到了現(xiàn)代,人們的閱讀方式從紙質(zhì)文本轉(zhuǎn)到電子書(shū),人們不再依賴紙張,轉(zhuǎn)而依賴于自媒體渠道,由此可見(jiàn),人們的學(xué)習(xí)方式是隨著途徑的變化而不斷變化的。但在當(dāng)前,高校思想政治教育方式仍然以課堂、談話、講座等顯性思想政治教育方式為主[2],一方面,這種教學(xué)形式并不符合當(dāng)前人們的主流信息渠道;另一方面,從學(xué)生反饋來(lái)看,這種顯性的教育方法難以切合學(xué)生的心理,因此,高校必須切合大學(xué)生閱讀習(xí)慣與信息獲取方式,將思想政治教育從形式上進(jìn)行創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)自媒體與高校隱性思想政治教育的結(jié)合與應(yīng)用。
自媒體以其獨(dú)特的、豐富的內(nèi)容,碎片化的呈現(xiàn)方式和青年學(xué)生的生活緊密地聯(lián)系在一起,學(xué)生們用大量閑暇時(shí)間去閱讀、觀看自媒體的內(nèi)容,無(wú)痛地甚至無(wú)感地接受著思想政治教育,最大化地利用了課堂外的時(shí)間,充分利用了學(xué)生的碎片化時(shí)間,大大增加了學(xué)生們接受思想政治教育的時(shí)間。
自媒體的互動(dòng)性是其他隱性思想教育方式所不具備的,可以極大地增強(qiáng)高校隱性思想教育的有效性。自媒體平臺(tái)幾乎都帶有評(píng)論功能、點(diǎn)贊功能,有的還有直播功能,學(xué)生們可以用點(diǎn)贊、評(píng)論的方式和自媒體內(nèi)容的發(fā)布者進(jìn)行互動(dòng),自媒體內(nèi)容的發(fā)布者又可以根據(jù)學(xué)生們的反饋,給予回應(yīng)或者調(diào)整下一個(gè)內(nèi)容,讓內(nèi)容更加符合學(xué)生們的喜好。傳統(tǒng)的隱性教育方式大多是單向的,學(xué)生們的反應(yīng)反饋也具有很長(zhǎng)的延遲性。自媒體的互動(dòng)性,極大增強(qiáng)了學(xué)生們接受隱性思想政治教育的體驗(yàn)感,也給教育者、教育內(nèi)容創(chuàng)作者提供了實(shí)時(shí)的反饋,這都是其他隱性教育方式所無(wú)法比擬的。
自媒體信息傳播的即時(shí)性也大大增強(qiáng)了高校大學(xué)生思想政治教育的有效性。大學(xué)生對(duì)新鮮事物、信息的敏感性強(qiáng),熱點(diǎn)信息又具有一定的保鮮期,過(guò)了保鮮期的教育素材的教育效果就會(huì)打折扣,因此在網(wǎng)絡(luò)上具有熱度的正面信息是對(duì)學(xué)生們思想政治教育最好的素材。自媒體信息的即時(shí)傳播和精準(zhǔn)推送,可以讓學(xué)生們第一時(shí)間了解到最新、最熱、最感興趣的時(shí)事信息。
自媒體信息獲取的便捷性還可以讓學(xué)生們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)獲取不同角度、不同立場(chǎng)、不同層面的觀點(diǎn),在思想碰撞的同時(shí),引發(fā)學(xué)生的思考,增強(qiáng)隱性教育的有效性。
就當(dāng)前高校思政教育情況來(lái)看,大部分教師更偏向于開(kāi)展講課、講座或其他宣傳活動(dòng),讓學(xué)生直接接觸思政教育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。但從高校大學(xué)生反饋來(lái)看,仍然有不少學(xué)生表示不知道或說(shuō)不清思政教育內(nèi)容,超過(guò)一半的學(xué)生無(wú)法從新聞素材中挖掘到深層次的社會(huì)情況或其他因素影響,還有部分大學(xué)生堅(jiān)持認(rèn)為單個(gè)新聞素材中所呈現(xiàn)的問(wèn)題并不代表整個(gè)社會(huì)認(rèn)知的情況等等[2]。顯而易見(jiàn),在大學(xué)生逆反心理下,顯性教學(xué)難以在學(xué)生認(rèn)知中樹(shù)立個(gè)體與整體、統(tǒng)一與辯證以及其他世界觀理念或社會(huì)認(rèn)知。
長(zhǎng)期以來(lái),高校教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)顯性教學(xué),對(duì)隱性教育的作用重視不夠,在課堂上主要依賴顯性教育的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育,然而,由于顯性教學(xué)方法的直接與僵化,致使高校思政課堂表現(xiàn)過(guò)于簡(jiǎn)單僵化,師生雙方無(wú)法構(gòu)建起平等友好的交流,學(xué)生難以在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到充分的人文關(guān)懷,最終思政教育課堂演變成一種自上而下的“填鴨式”教育。近年以來(lái),越來(lái)越多的教師開(kāi)始意識(shí)到顯性教育的劣勢(shì),然而,在缺乏隱性教育的配合下,高校思政課堂仍然是以顯性教育為主,缺乏思政教育內(nèi)容的滲透,也缺乏思政課堂的人文關(guān)懷。
當(dāng)前高校思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)主要以收集教學(xué)資源的載體形式存在,簡(jiǎn)而言之,高校思政平臺(tái)的本質(zhì)就是一種數(shù)據(jù)庫(kù),是為學(xué)生考試、學(xué)習(xí)提供信息幫助的系統(tǒng)平臺(tái),其優(yōu)勢(shì)在于可以借助豐富的信息資源,幫助學(xué)生擴(kuò)展學(xué)習(xí)層次與學(xué)習(xí)形式,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足,但其劣勢(shì)也十分明顯。首先,高校思政平臺(tái)只能對(duì)教學(xué)起到一定的輔助作用,然而在顯性教學(xué)模式下,大學(xué)生缺乏對(duì)思政平臺(tái)的有效運(yùn)用,因此高校思政平臺(tái)并沒(méi)有起到深化教學(xué)成果的作用。其次,對(duì)于高校學(xué)生而言,高校思政平臺(tái)僅僅是一種實(shí)現(xiàn)自主式學(xué)習(xí)的單向渠道,其學(xué)習(xí)主導(dǎo)者仍然是大學(xué)生群體,在缺乏互動(dòng)的情況下,學(xué)生群體缺乏對(duì)高校思政平臺(tái)的興趣。
在課外,師生、生生之間的互動(dòng)話題大多圍繞當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)與考點(diǎn)難點(diǎn),雙方缺乏思想的碰撞與交流。在調(diào)查中,超過(guò)五成的學(xué)生在互動(dòng)話題上會(huì)選擇明星與近期大熱的節(jié)目等娛樂(lè)話題,超過(guò)三成的學(xué)生會(huì)選擇時(shí)事新聞,只有不到一成的學(xué)生會(huì)與教師談?wù)撍颊逃齼?nèi)容,然而即便這樣,這部分學(xué)生仍然表示“大部分時(shí)間是教師在說(shuō)”,這種單向式的思政課后交流方法,在一定程度上反映出當(dāng)前思政課堂的不足,學(xué)生之間缺乏互動(dòng)性,師生之間也缺乏平等交流的條件。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是銜接課堂教育與社會(huì)教育的重要手段,學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),接觸社會(huì),進(jìn)而了解社會(huì),通過(guò)與社會(huì)機(jī)構(gòu)或其他接觸,將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用到生活中,從而鍛煉自身的能力。然而,在自媒體視域下,學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與感,絕大部分學(xué)生往往是以暑假工的形式參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,在勞動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生始終缺乏對(duì)工作崗位的重視,缺乏一份參與感。也有部分學(xué)生甚至對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)十分敷衍,抱著完成任務(wù)的心態(tài)走走過(guò)場(chǎng),不僅有“濫竽充數(shù)”的嫌疑,更是給地方崗位添亂。
除此之外,部分思想覺(jué)悟不夠高、行動(dòng)能力不夠強(qiáng)的大學(xué)生十分依賴高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo),然而高校往往沒(méi)有重視對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)籌工作,這樣一來(lái),實(shí)踐活動(dòng)不僅沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的教育效果,甚至還使得實(shí)踐活動(dòng)本身流于形式,缺乏內(nèi)涵。具體而言,部分學(xué)生在暑期展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),往往會(huì)花費(fèi)大量的心思用于實(shí)踐報(bào)告或反思總結(jié),反而鮮少參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程,也就是說(shuō),高校學(xué)生重視實(shí)踐報(bào)告更甚于實(shí)踐活動(dòng)本身,甚至對(duì)于部分教師而言,實(shí)踐報(bào)告是檢驗(yàn)學(xué)生實(shí)踐成果的唯一形式與途徑,因此,即便有不少高校教師認(rèn)為實(shí)踐報(bào)告不代表學(xué)生實(shí)踐成效,但由于缺乏其他佐證途徑,實(shí)踐報(bào)告也就成為檢驗(yàn)學(xué)生實(shí)踐成果的重要證據(jù)。
在自媒體時(shí)代,教育理念、教育方法與教育形式都必須做到與時(shí)俱進(jìn),其中,教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者,其專業(yè)素養(yǎng)能夠很大程度上影響到學(xué)生學(xué)習(xí)成果,因此,思政教育要從顯性轉(zhuǎn)為隱性,就必須從教師隊(duì)伍出發(fā),提倡教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù),提高教師的媒介素養(yǎng)。例如,教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中,可以有意識(shí)地去了解互聯(lián)網(wǎng)信息媒介類型與傳播途徑,了解自媒體信息的主要傳播方式,關(guān)注近期時(shí)事熱點(diǎn)與社會(huì)新聞,并將其與課堂教學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái),嘗試以思政知識(shí)的角度去解析素材本質(zhì),然后以謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度,向?qū)W生了解自媒體信息浪潮,深入了解學(xué)生對(duì)于自媒體信息與課堂知識(shí)的看法,從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去,將自媒體與課堂教學(xué)融為一體,從學(xué)生的了解去發(fā)現(xiàn)課堂新知識(shí),去了解課堂教學(xué)新途徑。具體而言,教師必須積極轉(zhuǎn)變自己的教育觀念,有意識(shí)、有方向地提高自己的媒體能力與媒介素養(yǎng),學(xué)會(huì)與當(dāng)代大學(xué)生的社交領(lǐng)域交叉,親身體驗(yàn)自媒體軟件,了解自媒體信息傳播方法后,結(jié)合高校思政教育內(nèi)容,將網(wǎng)絡(luò)流行內(nèi)容與思政課程相結(jié)合,遵循自媒體信息傳播規(guī)律與方法,制作具有吸引力與教育性的自媒體教學(xué)內(nèi)容。
自媒體的碎片化特點(diǎn)雖然有提高時(shí)間利用效率優(yōu)勢(shì),但又有內(nèi)容分散化的弱勢(shì),受教育者不容易接收到系統(tǒng)化的思想政治教育。教育者在創(chuàng)作呈現(xiàn)自媒體內(nèi)容的時(shí)候,可以有意識(shí)地平衡自媒體內(nèi)容零散化和系統(tǒng)性之間的關(guān)系,有意識(shí)地強(qiáng)化各個(gè)零散化內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系,打造系列化、矩陣化的自媒體教育內(nèi)容,利用自媒體的生活化和知識(shí)性,遵循大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,打造具有知識(shí)性、教育性又不乏趣味性、生活氣息的短視頻、博文等自媒體內(nèi)容。
自媒體的即時(shí)性特點(diǎn),讓教育內(nèi)容可以短時(shí)間內(nèi)高強(qiáng)度地、針對(duì)性地推送給廣大的青年大學(xué)生,教育者們可以發(fā)揮這個(gè)自媒體的優(yōu)勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),順勢(shì)而為,利用當(dāng)下熱點(diǎn),把握隱性思想政治的最好時(shí)機(jī),創(chuàng)作和發(fā)布貼近時(shí)事又具有思想高度的教育內(nèi)容,主動(dòng)占領(lǐng)思想高地。
思想政治教育是思想的引導(dǎo)與交流,但在傳統(tǒng)課堂中,師生、生生之間的互動(dòng)并不是主流,同時(shí),部分性格內(nèi)向的學(xué)生并不適應(yīng)即時(shí)互動(dòng)的環(huán)境。對(duì)此,自媒體作為互動(dòng)性強(qiáng)、交流方便的有效渠道,教師可以借助高校思政平臺(tái),自建自媒體社交區(qū)域。具體而言,教師可以了解學(xué)生日?;钴S的社交平臺(tái),如微博、微信等,結(jié)合高校思政教育平臺(tái),借助微博、微信的推廣與集群優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生加入,讓學(xué)生用微博、微信等平臺(tái)建立起一個(gè)自媒體社交區(qū)域,并在區(qū)域中定時(shí)或跟隨熱點(diǎn)發(fā)布新聞,讓學(xué)生了解時(shí)事,并鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的看法,讓學(xué)生在自媒體社交區(qū)域中圍繞特定主題踴躍發(fā)言,深入了解學(xué)生的思想,捕捉學(xué)生不良思想苗頭,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并及時(shí)引導(dǎo),讓高校學(xué)生形成心理防線抵御不良思想的侵蝕。
需要注意的是,教師不能盲目地強(qiáng)制學(xué)生加入自媒體社交群,一方面,強(qiáng)制學(xué)生加入會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理;另一方面,互動(dòng)平臺(tái)的特點(diǎn)在于交流而非打卡。接下來(lái),教師可以引導(dǎo)學(xué)生建立友好的自媒體關(guān)系,形成一個(gè)粘度較大的良性互動(dòng)平臺(tái),然后,教師可以有意識(shí)地在思政平臺(tái)上結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)或新聞時(shí)事,發(fā)表相應(yīng)的話題和教育內(nèi)容,幫助學(xué)生全面了解到國(guó)內(nèi)形勢(shì)與社會(huì)輿論,同時(shí),教師需要注意,切忌發(fā)表說(shuō)教灌輸?shù)难哉揫3],而是應(yīng)該以一種隱性的教育方式與學(xué)生展開(kāi)思想的交流。
教師可以借助自媒體平臺(tái)展開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),一方面,教師借助自媒體可以在課堂上對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行延伸;另一方面,學(xué)生通過(guò)自媒體,也可以在課外隨時(shí)同教師展開(kāi)交流,與他人分享自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。具體而言,高??梢耘c校外博物館、少年宮或其他具有紀(jì)念意義的公共社會(huì)組織達(dá)成合作,借助豐富的館藏資源,讓學(xué)生在校外開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),在內(nèi)容上,教師可以根據(jù)館藏性質(zhì)選定主題,讓學(xué)生有目的、有任務(wù)地去完成實(shí)踐活動(dòng),在形式上,高校既要允許學(xué)生參觀,也可以為學(xué)生提供實(shí)踐的途徑,讓學(xué)生多方位、多角度地參與,鼓勵(lì)學(xué)生將實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。
教師可以圍繞自媒體,以自媒體時(shí)代下新的教育方法開(kāi)展思政教育主題實(shí)踐活動(dòng),讓高校學(xué)生借助自媒體展現(xiàn)自己的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)作能力,如,在以“紅色精神”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師可以讓大學(xué)生借助自媒體創(chuàng)作,引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,讓學(xué)生去了解“長(zhǎng)征精神”“遵義會(huì)議”等具有紅色革命意義的主題,并鼓勵(lì)學(xué)生圍繞主題開(kāi)展創(chuàng)作,讓學(xué)生在創(chuàng)作中接觸、了解并學(xué)習(xí)紅色精神。除此之外,教師還可以豐富自媒體創(chuàng)作的形式,引導(dǎo)學(xué)生參與自創(chuàng)性質(zhì)的公益宣傳與微電影活動(dòng),并在活動(dòng)期間設(shè)置自媒體投票環(huán)節(jié),讓大學(xué)生自己選擇優(yōu)秀的作品,并對(duì)選票最多的優(yōu)秀作品進(jìn)行宣傳,教師借助比賽作品的宣傳攻勢(shì),從而在校園營(yíng)造濃厚的思想教育和宣傳氛圍[4]。
綜上所述,在自媒體視域下,大量信息沖擊給高校思政教育帶來(lái)了一定的負(fù)面影響,尤其是在消費(fèi)主義盛行的當(dāng)下,很多大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有構(gòu)建起思想防線,導(dǎo)致學(xué)生受到了小資主義、消費(fèi)主義等不良風(fēng)氣的影響,最終在“信息繭房”的作用下,大學(xué)生的自我意愿完全被自媒體信息綁架。對(duì)此,為了確保當(dāng)代大學(xué)生的心理及思想的雙重健康成長(zhǎng),高校的思政教育方式亟須改變,幫助大學(xué)生完成從“信息繭房”到“開(kāi)闊人生”的嬗變。