姜 達(dá)

中國(guó)陶瓷藝術(shù)歷史悠久，種類繁多，陶有其質(zhì)樸清新，瓷有其精致亮麗，而有這樣一種獨(dú)特的存在，能夠兼得陶與瓷的特征，還具有無(wú)與倫比的實(shí)用性能，在幾百年的歲月中始終為人們所關(guān)注和喜愛(ài)，這便是紫砂壺。此件《君玉》紫砂壺一身素凈，形制簡(jiǎn)樸，從這些特征可以判斷此壺屬于紫砂壺中的光器一類。光器作品不講究裝飾的表現(xiàn)，有純粹、真誠(chéng)的美感，最為鮮明地展示出紫砂壺藝術(shù)的氣質(zhì)。本文從泥料與造型兩個(gè)方面進(jìn)行分析，說(shuō)明《君玉》的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵，并由此總結(jié)出紫砂光器的獨(dú)特價(jià)值。

一、紫砂光器的美學(xué)特征

光器之名中的“光”有兩方面含義：一方面指壺體的表面是“光”的，不帶有任何的裝飾；另一方面則指光明、光亮，體現(xiàn)的是氣質(zhì)特征。紫砂光器看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上對(duì)于制壺工匠的工藝水準(zhǔn)要求極高。古今諸多紫砂壺制作大師皆鐘愛(ài)光器制作，比如清代道光、咸豐間制壺大師邵大亨，他所創(chuàng)造的“掇球壺”便是一件堪稱完美的光器作品，一掃當(dāng)時(shí)清廷的奢靡之氣。再如中國(guó)工藝美術(shù)大師顧景舟所制作的光器佳作也是件件精美，堪稱曠世佳作。要想制作好一件光器，需要?jiǎng)?chuàng)作者具有扎實(shí)的藝術(shù)功底，對(duì)于紫砂壺藝術(shù)有著充分的了解，更需要?jiǎng)?chuàng)作者具有良好的文化修養(yǎng)與審美眼光。人們之所以稱贊光器絕不是因?yàn)槠渫獗?，而是出于?duì)光器綜合素質(zhì)的考察。

二、《君玉》的藝術(shù)特征

紫砂壺的組成通?？煞譃槟嗔稀⒃煨团c裝飾三大部分，光器沒(méi)有裝飾，所以它的泥料與造型就成為了人們考察的重點(diǎn)。泥料與造型是一件紫砂壺作品的基本組成，當(dāng)光器摒棄或華麗、或奇特的裝飾之后，便體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)紫砂壺藝術(shù)基本特征的意義。

“清代吳梅鼎在《陽(yáng)羨茗茶賦》中曾對(duì)紫砂泥進(jìn)行過(guò)介紹，歸結(jié)起來(lái)就是紫砂泥色彩豐富，除了常見(jiàn)的紫泥、綠泥與紅泥三種之外，還有多種類型?！盵1]紫砂泥的這一特性為紫砂壺藝術(shù)世界帶來(lái)了五彩繽紛，也為創(chuàng)作的多樣化奠定了基礎(chǔ)。

為了表現(xiàn)君子的溫潤(rùn)、內(nèi)斂，創(chuàng)作者選擇了色彩淡雅的淺棕色泥料，一股清新、自然之氣撲面而來(lái)，夾雜著泥土的芬芳，保留了源于土質(zhì)的新鮮之感，展示了紫砂壺的自然樸素之美。那清晰可見(jiàn)的砂質(zhì)紋理是泥料個(gè)性的體現(xiàn)，也象征著君子的坦蕩與真誠(chéng)，對(duì)于紫砂泥特質(zhì)的保留是創(chuàng)作者制作的一個(gè)獨(dú)到之處。在創(chuàng)作者的精心制作中，泥料又摒棄了源于自然的粗陋，形成了光潔、細(xì)膩的壺體表面，不乏一些淺淺的光澤，更顯溫潤(rùn)親切，尤其能體現(xiàn)出制泥工藝的精湛。

人們常稱君子是溫和有禮、圓潤(rùn)寬和的，這種氣質(zhì)與紫砂壺中的圓器是相符合的。但君子也有著自己的原則和底線，也正是因?yàn)檫@種自律，才能稱之為君子，所以圓器不能只是圓潤(rùn)便可，還要體現(xiàn)出內(nèi)在的風(fēng)骨。

此壺身形圓潤(rùn)大方，自然下垂的肩部線條端莊而隨和，表現(xiàn)出君子的挺拔儀態(tài)。筒身的部分是最為圓潤(rùn)的，線面有著清晰的弧度，自然圍成壺身，沒(méi)有緊張之感，渾然天成，優(yōu)雅大方。在壺的底部，創(chuàng)作者運(yùn)用泥條進(jìn)行鑲邊，增強(qiáng)作品的結(jié)構(gòu)感。從整體造型上看，壺身的量感是比較大的，太過(guò)單一的平底會(huì)有失衡之感，創(chuàng)作者僅用一條簡(jiǎn)單的紋線裝飾便解決了這一問(wèn)題，所以紫砂壺中的每一處結(jié)構(gòu)都是精華。圓形壺蓋同樣精簡(jiǎn)，其邊緣同樣用線條進(jìn)行鑲邊，與壺底部設(shè)計(jì)相對(duì)稱，能夠保證作品上下的平衡感。壺蓋延續(xù)了壺肩部的線條，使作品整體線條更加流暢。壺鈕造型為圓碗狀，下部鑲嵌底座，更便于使用時(shí)抓取。壺嘴自壺身一側(cè)柔和而出，曲度自然。環(huán)形倒把鑲嵌在壺嘴對(duì)側(cè)，它的姿勢(shì)與壺嘴是平行的，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

《君玉》在泥料與造型上一方面展現(xiàn)了紫砂壺的簡(jiǎn)樸、自然之美，清新自然；另一方面則詮釋了君子氣質(zhì)，做到了內(nèi)外兼修，體現(xiàn)了紫砂壺光器制作的基本規(guī)范，是一件出色的紫砂光器作品。

三、《君玉》的文化內(nèi)涵

“茶性符合傳統(tǒng)文人的審美情趣，清和的茶性正與文人的君子品性相契合，所以在文人那里，茶道即人道。”[2]古代君子皆喜歡飲茶，他們認(rèn)為這是修養(yǎng)身心的過(guò)程，所以中國(guó)的茶文化與君子文化具有內(nèi)在的一致性。君子是中國(guó)傳統(tǒng)道德的典范，從古至今影響了代代中國(guó)人，對(duì)于君子的尊重與重視體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)真、善、美的追求?！毒瘛芬粔匾跃康乃囆g(shù)設(shè)計(jì)塑造出了君子的氣質(zhì)，傳承了中國(guó)君子文化精神，也在工藝與文化的融合過(guò)程中表現(xiàn)出紫砂壺的君子精神。此壺既有著極高的欣賞與收藏價(jià)值，更提醒、激勵(lì)著人們要向君子學(xué)習(xí)，在飲茶之時(shí)修身養(yǎng)性，獲得精神品格的升華。

四、結(jié)語(yǔ)

此件《君玉》紫砂壺較好地展現(xiàn)了紫砂壺光器的美學(xué)特征與工藝水準(zhǔn)，詮釋了中國(guó)獨(dú)特的君子之美，弘揚(yáng)了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化精神。本文通過(guò)對(duì)泥料與造型分析說(shuō)明了作品的清新、樸素的特征與高雅的內(nèi)在品格，指出了作品在藝術(shù)、文化、精神等層面蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值。