◎李甜

自2015年《西游記之大圣歸來》出品后，時隔七年，田曉鵬導(dǎo)演的新作《深海》登上大銀幕。與之歸來的主人公，不再是齊天大圣般的神話英雄人物，而是一個抑郁內(nèi)向的普通女孩。影片《深?！窐?gòu)建了全新的深海超現(xiàn)實世界，以真實世界和超現(xiàn)實世界展開女孩參宿的奇幻冒險。在冒險的外殼下，《深?！烦休d的是對“生命”的探討，女孩參宿所經(jīng)歷的是一次關(guān)于救贖的心靈之旅。

一、動畫電影的技術(shù)革新

從全球角度來看，目前動畫電影市場上最具有影響力的動畫風(fēng)格有兩類，一類是日本手繪動畫和美國皮克斯工業(yè)特效風(fēng)格動畫，另一類是當(dāng)代中國動畫試圖在原始的知識體系上傾注不同的風(fēng)格，延續(xù)過去“中國學(xué)派”史詩。近年來，中國動畫融合了中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美，將中國水墨動畫獨特的視覺效果與數(shù)字動畫技術(shù)相結(jié)合，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行探索，創(chuàng)造出有別于日本和美國的中華民族動畫電影?！渡詈！繁旨夹g(shù)發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)造并駕齊驅(qū)的理念，不僅為民族動畫的中國性進(jìn)程貢獻(xiàn)了力量，而且以中國動畫的原創(chuàng)技術(shù)美學(xué)，為全球動畫的多元化發(fā)展做出了有益探索。

水墨動畫的出現(xiàn)是獨屬于中國學(xué)派的動畫風(fēng)格，在現(xiàn)代化的科技環(huán)境下，將中國傳統(tǒng)的水墨畫與數(shù)字動畫制作進(jìn)行融合，兩者相融是對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承。水墨畫的顯著特征就是融合了真實和想象的意境，把美感和意境帶入動畫，自然而然地形成獨特的藝術(shù)形式，這是中國動畫發(fā)展史乃至世界動畫發(fā)展史上的重要里程碑。水墨動畫在制作上運用了特殊的繪畫方式和呈現(xiàn)方式，使動畫中的場景和角色形象與中國傳統(tǒng)水墨畫相結(jié)合。與各國動畫電影中普遍采用的單線平涂的造型方法不同的是，水墨動畫使用丹青水墨來表現(xiàn)物體，利用水墨的強弱虛實，其特征是沒有邊緣線，注重濃墨意蘊的東方藝術(shù)特色，追求意境和氣氛，將其從靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)，將中國傳統(tǒng)的水墨畫帶到銀幕上。數(shù)字水墨動畫是一種運用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)來創(chuàng)作的水墨動畫形式。相較于傳統(tǒng)的水墨動畫，數(shù)字水墨動畫最大的不同之處在于：計算機技術(shù)的運用使其制作更加方便?？萍嫉陌l(fā)展使水墨動畫的藝術(shù)形式發(fā)生了空前的變化。從場景建模到后期渲染，實現(xiàn)二維效果所不能達(dá)到的三維立體空間視覺效果，這不僅拓寬了水墨動畫形式的深度，還增強了藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺效果，相應(yīng)地提升了藝術(shù)美學(xué)價值和可觀賞性，而這都離不開強大的數(shù)字技術(shù)支持。將中國古典美學(xué)中的“空境”之美用數(shù)字化技術(shù)表現(xiàn)出來，是讓技術(shù)性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種嘗試。動畫是一種若無現(xiàn)代科技加持就無法靈動的造型藝術(shù)，動畫藝術(shù)區(qū)別于其他傳統(tǒng)藝術(shù)的最重要特征就是它的技術(shù)性。把動畫和意蘊美學(xué)結(jié)合起來，本質(zhì)上是對動畫技術(shù)性和藝術(shù)性的整合嘗試。

《深?！匪尸F(xiàn)的“粒子水墨”技術(shù)，是水墨動畫第一次實現(xiàn)數(shù)字化動畫技術(shù)的革命性變革?！傲Ｗ铀痹谝曈X表達(dá)上始終彰顯著一種“流變”質(zhì)感，它能將物質(zhì)分解成微粒，這些變化使有形的元素（如波浪和水母等）逐漸分解為微粒，然后將微粒轉(zhuǎn)化為由小顆粒構(gòu)成的氣。粒子在“波浪”“塵?！薄翱諝狻钡牟煌问街g遷移，總是以一種夢幻般的、密集的視覺體驗包圍著圖像，給人一種游離夢幻的視覺沖擊。這種新的水墨風(fēng)格并不限于丹青，而是摻雜了更加明亮的色彩，將深海的概念從既定的深度、黑暗和壓抑感中剝離，以高飽和度的色彩描繪出非同一般的深海意象，從而建構(gòu)一種全新的立體水墨風(fēng)格。數(shù)十億的不同形狀和顏色的細(xì)小顆粒以水墨畫的形式堆積在數(shù)百層的屏幕構(gòu)圖之上，打破了三維動畫模型在清晰輪廓之間的界限，使《深?！返氖澜缇哂辛饲八从械纳疃群土Ⅲw感，視覺畫面上充滿了色彩的層次性和豐富性，讓人目不暇接。飄浮在空中的顆粒和陽光穿過水面時產(chǎn)生的光點也因為粒子水墨技術(shù)而變得更加真實可感，水霧和泡沫以顆粒的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，這種微妙的形式足以喚起觀眾對海洋的多種感知體驗。另外，《深?！吩谌宋锝Ｉ弦簿媲缶魅斯珔⑺抻兄鎸嵠つw紋理和清晰可見的面部絨毛，以及各種各樣的情緒。這不僅有助于角色的情感通過銀幕更加順暢地傳達(dá)，同時還能在眉宇之間顯露出一種含蓄的東方氣質(zhì)。這種角色造型的轉(zhuǎn)變?yōu)殇秩舅珓赢嬋宋锾峁┝擞袃r值的實踐。

二、超現(xiàn)實敘事：真實與幻想的轉(zhuǎn)換

超現(xiàn)實主義的藝術(shù)風(fēng)格在不同的藝術(shù)范疇里都有體現(xiàn)。文學(xué)、繪畫、影視等都在一定程度上受到超現(xiàn)實主義的影響。動畫是視覺藝術(shù)的傳播載體，在創(chuàng)作理念、形式和技法上表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。動畫是超現(xiàn)實主義藝術(shù)發(fā)展中的一種重要表現(xiàn)形式，其創(chuàng)造不再局限于對“現(xiàn)實”的模擬，而是要表現(xiàn)出超越“現(xiàn)實”的東西。正是數(shù)字動畫的假設(shè)性，給予超現(xiàn)實主義更多的空間，超現(xiàn)實主義為數(shù)字動畫提供了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并對其敘事方式產(chǎn)生了一定的影響，如夢境與現(xiàn)實、夢境與隱喻的關(guān)系。數(shù)字動畫的外部形態(tài)是由夸張和扭曲、色彩荒誕、非理性世界的建構(gòu)等方面所決定。在數(shù)字技術(shù)大量涌現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域的同時，也給動畫制作帶來了極大的便利。數(shù)字動畫以其獨特的表現(xiàn)形式成為超現(xiàn)實主義的理想媒介，而超現(xiàn)實主義也影響了數(shù)字動畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方式。

“超現(xiàn)實主義”是一種潛意識的心理活動，是以語言、文字和其他形式來表達(dá)思想的過程。它是一種純粹的觀念，完全由思想決定，不受任何理性、任何美學(xué)或道德觀念的限制?！俺F(xiàn)實主義”一詞，是指對現(xiàn)實的一種超越，是20世紀(jì)初法國戲劇作家阿波利奈爾在其戲劇中所采用的一種說法。后來被法國小說家安德烈·布勒東用來表達(dá)人們對未來的期待，并在此基礎(chǔ)上發(fā)起超現(xiàn)實主義運動。在以安德烈·布勒東為代表的超現(xiàn)實主義者的指導(dǎo)下，在弗洛伊德夢境分析理論的幫助下，超現(xiàn)實主義得到充分發(fā)展和進(jìn)化，克服了思想和現(xiàn)實之間的障礙，進(jìn)入一個嶄新的境界。它架起“真實”和“虛幻”之間的橋梁，改變了“真實”的觀念，解放無意識，給人以超越真實的感覺。對于超現(xiàn)實主義者而言，這并不只是一種藝術(shù)形式，更是一種超越自我的追求和愿望。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，超現(xiàn)實主義藝術(shù)手法在動畫領(lǐng)域中得到了應(yīng)用，在數(shù)字動畫中，可以不滿足于模擬真實世界，可以自由地將現(xiàn)實世界中所不能呈現(xiàn)的幻想境界展現(xiàn)出來。安德烈·布勒東在《超現(xiàn)實主義宣言》中寫道：“超現(xiàn)實主義的信仰基礎(chǔ)是超級現(xiàn)實，這種現(xiàn)實即迄今遭到忽視的某種聯(lián)想形式。同時也信仰夢境的無窮威力和思想能夠不以利害關(guān)系為轉(zhuǎn)移的種種變幻?！雹俑ヂ逡恋抡J(rèn)為，夢是人類通往潛意識世界的唯一通道。在夢中所呈現(xiàn)出來的各種訊息，如影像、聲音和符號等，都是做夢者對夢境的具象描繪。他認(rèn)為，夢境是人內(nèi)心深處被壓制的欲望的反映。所以，在超現(xiàn)實主義中，夢是對人類心靈深處的探索，它更貼近人類無意識和現(xiàn)實。遵循這一思路，目前已有的大部分超現(xiàn)實主義動畫，其創(chuàng)作都是圍繞著“夢境”和“現(xiàn)實”展開。

《深?！匪械囊曈X圖像都是內(nèi)心世界的外部表現(xiàn)。影片講述的是參宿尋找母親的途中落入大海，在一片神奇的海底世界里遇到了深海大飯店的老板南河，和他一同航行的冒險故事。整個故事有著令人無奈的開頭，小女孩參宿的父母離異，母親丟棄她離家出走，在參宿腦海里只留下一個模糊不清的背影，“尋找媽媽”成了參宿心中的一塊心病。在跟隨重組家庭出游中，參宿被會哼唱媽媽唱過的歌謠的海精靈吸引，開啟了一場夢幻般的深海之旅。參宿在深海大飯店短暫地獲得了快樂。但她的身邊總是縈繞著“喪氣鬼”，參宿和南河帶著一群海洋生物奔赴“深海之眼”，卻在充滿抑郁的現(xiàn)實世界面前醒悟。影片以一個極其漫長的深?；脡艉徒Y(jié)尾處的突然轉(zhuǎn)折結(jié)束了這個構(gòu)思松散但又情感豐富的作品。這部電影的顯著特點是，在鏡頭中詳細(xì)實現(xiàn)了隱喻性的表達(dá)，并在夢境中具有想象力和敘述性的吸引力。參宿在《深?！菲婊枚嗖实膲艟持?，所見的一切人和動物都與她在現(xiàn)實世界中的關(guān)系相對應(yīng)，但在夢境中的人都是美好的。在深海世界，參宿郁悶、抑郁的心態(tài)總會招來“喪氣鬼”，南河勇敢地用自己的身體抵擋并沖破“喪氣鬼”的迷霧。參宿和南河代表了兩種截然不同又相輔相成的性格。參宿與南河之間的種種矛盾實際上都是個人內(nèi)心掙扎的隱喻。南河答應(yīng)帶著參宿前往深海之眼尋找媽媽的過程實際上是對照現(xiàn)實參宿墜海重重漂浮和小丑在海中掙扎求存的真實情況。打破夢境或是在夢境和現(xiàn)實之間交替進(jìn)行，似乎是夢境主題電影必須經(jīng)歷的儀式。深?；脡舻膾暝推茰?，又是參宿在病床上的瀕死縈繞體驗。一個異常絢麗的夢境，是一次內(nèi)心的掙扎和救贖，是海上求救的具象化生存寫照，是逃避殘酷現(xiàn)實的過程?！渡詈！返墓适戮哂刑搶嶋p重結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)之下是深層隱喻，隱喻關(guān)系之中是倒置的現(xiàn)實。影片的隱喻性敘述和多重意義表達(dá)為觀眾提供了更廣泛的詮釋可能性。當(dāng)參宿用盡全力掙脫束縛時，作為情感輪回的框架，“尋找媽媽”的母題也達(dá)到了目的。是否找到媽媽并不重要，重要的是參宿和觀眾都得到了精神上的救贖，破碎的和被摧毀的或許會重新凝聚。《深?！穭?chuàng)造了一個豪華的夢幻世界，最終使精神、情感和內(nèi)心得到修復(fù)。

一方面，動畫通過符號引入隱喻；另一方面，以整個動畫的夢境來構(gòu)造，從而編織出美好的幻想或是對現(xiàn)實的諷刺。②弗洛伊德認(rèn)為，“夢是欲望的滿足，清新生活狀態(tài)下的欲望沖動促使夢的產(chǎn)生，但并非占主導(dǎo)地位。出現(xiàn)于夢中的欲望一定是幼兒期的欲望。它在成人身上源于潛意識?！雹蹓艟呈浅F(xiàn)實主義一種重要的表達(dá)手段。這意味著我們可以用既定的事物來區(qū)別真實和虛幻，或者說可以通過與現(xiàn)實完全不同的夸張的概念來暗示夢境。正是獨特的時空轉(zhuǎn)換，模糊了虛幻和真實，在現(xiàn)實和幻想中游移不定，暗示了現(xiàn)實和幻覺之間的辯證關(guān)系。

三、現(xiàn)代性迷失與救贖

自古以來，人類的現(xiàn)實生活與精神病態(tài)總是相伴而行。換句話說，心理問題是一種廣泛的社會現(xiàn)象，對個人和他人的生活有一定的影響，甚至對社會的和諧產(chǎn)生影響。因此，藝術(shù)家憑借獨到的眼光探索具有創(chuàng)造性的“心理病態(tài)”，細(xì)致分析了社會現(xiàn)實。作為一種突出的社會現(xiàn)象，病態(tài)心理已成為藝術(shù)作品展示的重要元素。在影片中，各種病態(tài)的病人都是在差異化的社會背景下長大的，他們用不同于常人的夸張和極端的方式來表達(dá)自己的真實情感，直接沖擊著觀眾的心靈。導(dǎo)演通過對這些角色的刻畫，推動了電影的劇情發(fā)展，并將電影的思想內(nèi)核發(fā)揮到極致，更深層次地發(fā)掘出隱藏在背后的現(xiàn)代性幻想，還原所反映的各種社會問題。

如今，抑郁癥已經(jīng)成為一種流行癥狀，越是有責(zé)任心，被社會給予高期望值的人，就越不能在公眾面前展露自己的抑郁心態(tài)。《深?！分械膮⑺藓湍虾泳褪沁@樣，在微笑的狂歡和放縱表演的背后隱藏著內(nèi)心深處的壓抑。事實上，有相當(dāng)一部分的抑郁癥患者陷入狂歡和抑郁之間的二元對立，以狂歡的名義掩飾內(nèi)心的憂郁。他們用快樂戰(zhàn)勝心靈深處的自我傷害，強迫自己對別人微笑，讓自己處于良好的情緒中，但內(nèi)心卻繼續(xù)積累著不可估量的痛苦，在“陽光抑郁癥”的幻覺中舔舐著自己的痛苦。然而，這樣的辦法無法從根本上消除抑郁的陰霾，就像尋求永恒的日光一樣無用。馬斯洛在《人類動機理論》一書中提到，人的基本需要是情感上的需要和尊重的需要，討好型人格所追求的與人們普遍認(rèn)為的相反，只有自己成為別人期待的樣子，才會獲得別人的愛和尊重。

在《深?！分校瑓⑺薜母改鸽x異和母親的遺棄無疑是參宿形成討好型人格的主要原因。故事講述的正是關(guān)于一個討好型人格的小女孩的救贖之旅。影片中，參宿是“懂事”的代名詞，這意味著她為了從家人那里得到認(rèn)可和肯定而做出犧牲和讓步，即使她微笑也是出于他人的需求，這是討好型人格的典型體現(xiàn)。根據(jù)薩提亞家庭治療理論，取悅他人是我們感覺到生命面臨危險時的回應(yīng)，我們認(rèn)為自己沒有價值，放棄自我的權(quán)利不敢與他人爭辯。參宿作為重組家庭中被忽視的小女孩，拒絕接受被遺棄的命運；她討好所有人但不能克服自己的情緒，家庭合照時需要攝影師提醒才會給參宿留出空間；家人們?yōu)榱藨c祝弟弟上幼兒園卻忘了參宿的生日。這一連串的事件讓她一度想要自殺，南河在參宿跳海時將其救起，在海上漂流時一直照料她，最終因為參宿而命喪大海。在參宿的夢境里，南河是全能且有魔力的船長，他能用魔法將海洋劈開，可以畫出無比美麗的故鄉(xiāng)。但是當(dāng)夢境反映在現(xiàn)實中時，南河并未擁有魔法。南河可以看出參宿的笑容是假的，因為南河就像是一個外表歡樂但內(nèi)心孤獨的小丑，帶著成年人的市儈和無奈，戴著面具討好別人，回不去的故鄉(xiāng)是漂泊者的游蕩幻想。

《深?！纷钍芘u的方面就是相對薄弱的故事情節(jié)，許多不符合常理的地方以少女的奇幻世界來詮釋，多少有些懈怠。然而，《深海》并沒有想要告訴我們抑郁少女參宿為何自殺，以及她如何擺脫絕望的故事，而是以視覺化寓言表現(xiàn)傷痛的本質(zhì)。事實上，海底世界和現(xiàn)實世界之間的真實聯(lián)系通過故事前期的諸多線索揭示出來，參宿所處的是一個由她自己欲望構(gòu)建而成的虛幻世界，而不是一個完全不受她自己意愿影響的真實世界，那么，可以相應(yīng)地以參宿的心理內(nèi)在邏輯來理解整個故事。過于強烈和未實現(xiàn)的欲望往往會成為束縛，海精靈就是參宿心結(jié)的化身，它用母親的歌聲引誘著參宿，也勾起深海號上所有食客心中的欲望。參宿的欲望是建立在被故意掩埋的生活真實之上：母親的離開，父親的再婚，同學(xué)們的疏離，被弟弟搶走的愛。這個真相是參宿的痛苦和恐懼，所以她才將這個事實隱藏在最深的海底。就像海精靈出現(xiàn)又消失的眼睛，以及“深海之眼”所暗示的那樣，解決心結(jié)就必須面對現(xiàn)實，才能擊敗現(xiàn)實。

南河是整部作品中最有魅力的存在，但他卻是分裂的。他是那個站在參宿面前為她劈開海洋力挽狂瀾的英雄；他也是那個口無遮攔、貪得無厭、一事無成的中年人。在現(xiàn)實世界的南河可以不顧自己安危，跳入海中拯救自殺的參宿，讓參宿在短暫的生命中感受到難得的溫暖，但同時他也是個可悲無助的凡人，只會說些蹩腳的笑話來逗參宿開心。南河臉上的小丑妝被海水沖散，他用剩余的顏料涂抹在參宿臉上畫出笑臉。南河的存在，讓原本已經(jīng)被漫威牢牢占據(jù)的“小丑”符號變得不再那么玩世不恭，而是將幸福和希望向他人傳遞。在短暫的接觸中，參宿并不能完全了解南河，但南河確實為參宿的內(nèi)心燃起一絲微弱的光芒。因此，分裂的南河被帶進(jìn)了參宿幻想，變成她生存意志的外在表現(xiàn)?！渡詈！分芯哂忻浇樽苑葱再|(zhì)的有趣設(shè)置，動畫人物南河在動畫電影里制作動畫，這和參宿在深?；脡衾飰粢娮约旱膵寢屝纬闪藢ΨQ的結(jié)構(gòu)。在參宿的夢里，媽媽變成了海精靈，自己被“喪氣鬼”束縛住，無法動彈，這其實就是參宿制造出深海幻境的真正原因。同樣，不斷出現(xiàn)在南河房間，雪夜里安靜的小鎮(zhèn)，也在向所有人證明屬于南河的真實。出生在北方小鎮(zhèn)卻獨自漂泊在大海上，被日常生活的艱辛和思鄉(xiāng)淹沒，南河是否像參宿一樣，有過一死之心？或者說，正是因為自己也受到了死亡的誘惑，所以才會毫不猶豫地跳進(jìn)冰冷的大海里，把生的希望留給參宿。南河總是希望參宿開心，擁有真正開心的笑容，但參宿從頭到尾都沒有真正地快樂過，或許是因為戴著小丑面具努力展露笑容的南河也并不是真的開心。

在影片的高潮部分，參宿不顧媽媽的哀求，喊著南河的名字沖破現(xiàn)實和虛幻之間的壁壘，帶著滿身的血痕拯救自己的英雄。她朝著虛幻而去，但同時也在朝著新的真實而去。南河的存在讓參宿感受到溫暖、光明。那塊幕布般的屏障，似乎表示電影防御的屏幕，參宿走進(jìn)屏幕之內(nèi)的同時也沖出屏幕，將自己的得失印在觀眾的心中。這是關(guān)于動畫的寓言：脫離了真人表演和現(xiàn)場拍攝，動畫是最激進(jìn)的虛構(gòu)，但也許這正是動畫的力量所在，因為動畫可以隨心所欲、無所不能，而在幻覺的最深處真正的情感和欲望最終會透過屏幕改變現(xiàn)實。

四、結(jié)語

夢境中的夢，動畫中的動畫，虛構(gòu)的嵌套，都指向了“深?！钡恼鎸?，在參宿所處的海底世界里，南河擁有了真實的生活，參宿才會在夢境中理解南河?，F(xiàn)實和虛構(gòu)形成連貫的循環(huán)：他們從現(xiàn)實中逃避進(jìn)入虛幻中，在幻想的深處尋找真實。在幻想世界故事里，雖然沒有嚴(yán)密的現(xiàn)實邏輯，但有一個整體的符號系統(tǒng)，一個豐富多彩的反烏托邦式的幻想通過其符號系統(tǒng)強烈地指向經(jīng)歷灰色現(xiàn)實的參與者的內(nèi)心狀態(tài)。從這一點來看，《深海》整個故事的構(gòu)建在某種意義上是具有代表性的。當(dāng)然，《深?！返臄⑹嘛L(fēng)格未必是最好的選擇，在商業(yè)可看性和《深海》意識流敘事之間的沖突中，《深海》的折中并不能起到很好的效果。不過，《深?！啡允菄鴥?nèi)大型商業(yè)動畫電影突破改編“神話”的一次大膽而創(chuàng)新的嘗試。

注釋：

①尤紅娟．關(guān)于超現(xiàn)實主義文藝的兩點認(rèn)識[J]．西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009(04):39-42．

②陳彥熹．超現(xiàn)實主義動畫的表現(xiàn)及敘事[D]．杭州:中國美術(shù)學(xué)院,2019．

③[奧地利]西格蒙德·弗洛伊德．夢的解析[M]．孫名之,顧凱華,馮華英,譯．北京:國際文化出版社,2011:326．