◎王韙義

主旋律電視劇的創(chuàng)作要基于時代并服務(wù)于時代發(fā)展。近年來，我國英模電視劇的敘事與時代發(fā)展同步，尤其重視主流意識形態(tài)的青年文化語境表達(dá)。以全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“時代楷模”黃文秀為原型而創(chuàng)作的英模電視劇《大山的女兒》圍繞英模人物進(jìn)行了多維度的塑造，多方面展現(xiàn)了新時代中國式的青年英雄角色形象，并加入多樣化敘事策略來適應(yīng)青年觀眾的觀看習(xí)慣，完成主旋律語境下的宏大敘事，取得了不俗的收視效果。

一、新形象：新時代中國青年英雄角色的塑造

2022 年6 月，《大山的女兒》在央視一套黃金檔播出后迅速沖上“一周華語口碑劇集榜”首位，收視率與網(wǎng)友討論參與率不斷上漲?！爸袊暵牬髷?shù)據(jù)”（CVB）及豆瓣的統(tǒng)計顯示，進(jìn)入2022 年第三季度的央視收官黃金時段收視率Top10 排行榜單的電視劇，在豆瓣平臺的評分均達(dá)9 分以上。2022 年10 月，《大山的女兒》在央視八套黃金檔重播，再次引起強(qiáng)烈反響。該劇以“時代楷模”黃文秀為原型，緊扣脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興主題，從不同層面、不同視角來刻畫角色形象，把時代精神與人性深度有機(jī)融合起來，塑造了一個新時代青年楷模形象，為英模題材電視劇的創(chuàng)作提供了啟示。

（一）“時代楷?！笔降那嗄暧⑿劢巧?/h3>

“典型人物的塑造核心，是如何看待歷史、表現(xiàn)歷史、還原歷史、還原于人的問題?！雹佟洞笊降呐畠骸肥乾F(xiàn)實時空的鏡像呈現(xiàn)，重現(xiàn)典型環(huán)境中的模范人物，塑造具有差異化的英模形象是提升英模電視劇觀感的關(guān)鍵。該劇以塑造新時代青年典范角色形象為創(chuàng)作核心，通過藝術(shù)化的敘事方式傳達(dá)社會主義核心價值觀。該劇在人物畫廊中保留了一些較為典型的藝術(shù)人物形象的同時，也在英模人物的典型化塑造上進(jìn)行了新形式的探索，其中最顯著的變化體現(xiàn)在以下幾方面。

一是深入挖掘新時代青年楷模的深層精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“初心”“使命”的責(zé)任感，突出典型人物角色塑造對于社會進(jìn)步、引領(lǐng)青年的重要作用。例如，劇中百坭村的駐村第一書記黃文秀，努力消除各種阻礙，挨家挨戶開展調(diào)查研究，根據(jù)情況精準(zhǔn)幫扶，最終使百坭村貧困發(fā)生率由原來的22.88%降到2.71%。

二是知識分子形象在劇中所占的比重較大，凸顯了新時代知識分子的作用。該劇主人公黃文秀是北京師范大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，代表了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成長起來的新時代青年，呈現(xiàn)出新時代英模題材電視劇的文化風(fēng)貌。

三是突出了人文關(guān)懷。該劇在充分展現(xiàn)青年楷模人物精神力量的同時，注重把新時代青年楷模作為人民群眾的一分子，描繪當(dāng)代青年楷模如何與普通老百姓建立親密聯(lián)系。例如，黃文秀把自己當(dāng)作百坭村村民，為孤寡老人韋奶奶洗頭，呈現(xiàn)了英雄模范塑造的創(chuàng)新力量。

四是關(guān)注新時代青年模范精神價值取向及其思想表達(dá)的當(dāng)代性，著力探索新時代青年楷模理想追求與現(xiàn)實社會民生問題之間的最佳切入點，使觀眾在潛移默化中獲得思想啟迪。例如，黃文秀聯(lián)動村兩委主動解決了外鄉(xiāng)殘疾人夫婦的基本生存難題。導(dǎo)演在劇中提供了多個視角，每一個觀眾都可以從自己的角度去解讀新時代青年楷模形象，從而放大作品主旨，賦予電視劇更多的新時代精神。

（二）“成長型”的典型模范人物

《大山的女兒》通過細(xì)節(jié)鋪墊生動地呈現(xiàn)出人物成長性。劇中沒有刻意營造一個偉大的人民英雄，沒有急于表現(xiàn)英雄模范人物的艱辛和偉大成績，反而將切口不斷收縮，從細(xì)節(jié)入手。例如，該劇把黃文秀為村民解決的家長里短的小事情作為“引子”，呈現(xiàn)了她和村民們進(jìn)一步開展工作的“交流場”。另外，劇中沒有刻意表現(xiàn)黃文秀的崇高品質(zhì)，而是通過細(xì)節(jié)鋪墊展現(xiàn)了主人公思想品質(zhì)形成的內(nèi)在因素。例如，黃文秀之所以會選擇將自己所有的精力全部傾注在努力改善家鄉(xiāng)落后貧窮的社會面貌上，是因為年少時社會好心人曾對她進(jìn)行資助。創(chuàng)作者從細(xì)節(jié)出發(fā)，使得人物的塑造貼近現(xiàn)實，既讓觀眾看到新時代中國青年“時代楷?！钡男蜗?，又通過情節(jié)設(shè)置，運用現(xiàn)實主義的手法呈現(xiàn)出人物的成長性，避免了“偉光正”的公式化人物呈現(xiàn)。

二、新敘事：敘事策略融入新視覺修辭

電視劇藝術(shù)是敘事藝術(shù)的一種，“中國的電視觀眾，有著喜歡聽‘故事’、看‘故事’的文化偏好，因此電視劇的‘?dāng)⑹隆请娨晞∷囆g(shù)理論尤其重要的話題。”②《大山的女兒》在保留了傳統(tǒng)電視劇敘事特征的同時，采用了扶貧、扶志、扶智的邏輯，引入了“色彩+青春+文明”的新修辭。與以往類似題材的電視劇相比，這種修辭手法的運用是一種創(chuàng)新性的嘗試。

（一）新敘事策略：復(fù)合序列的敘事邏輯

布雷蒙敘事理論指出，一段敘事過程可以歸納為以下三個功能：產(chǎn)生愿望或動機(jī)→采取行動→動機(jī)行為產(chǎn)生的結(jié)果③，可以用A1→A2→A3 來表示。復(fù)合序列是由基本序列之間相互交叉而形成的，基本的復(fù)合序列有以下三類：連接式、并列式、鑲嵌式。連接式和鑲嵌式是《大山的女兒》中主要運用的復(fù)合序列。連接式復(fù)合序列關(guān)系指前一個發(fā)生序列的結(jié)果是后一個發(fā)生序列的原因，兩個序列關(guān)系在時間鏈條以及因果鏈條上是首尾相連的關(guān)系。

縱觀《大山的女兒》的整體敘事，整部劇可以分為三個部分，第一部分是第1-12集，第二部分是第13-20集，第三部分是第21-30 集。第一部分和第二部分屬于首尾連接式，第二部分和第三部分屬于鑲嵌式。第一部分主要內(nèi)容是黃文秀說服韋平力當(dāng)致富帶頭人，成立煙草農(nóng)村合作社，以及針對各家各戶具體情況提供支持。第一部分的結(jié)尾是百坭村村民實現(xiàn)了城鄉(xiāng)醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險全覆蓋，而這個成果是百坭村全體干部在黃文秀未到任時齊心協(xié)力提前完成的任務(wù)，為后面黃文秀的工作打下基礎(chǔ)。接著，黃文秀到農(nóng)產(chǎn)品推送會尋找新的發(fā)展商機(jī)，電視劇就進(jìn)入了第二部分，即黃文秀帶領(lǐng)百坭村領(lǐng)導(dǎo)班子開展工作，韋平力不再出現(xiàn)。第二部分黃文秀找專家救活砂糖橘，說服班華元成為致富帶頭人，成立砂糖橘農(nóng)村合作社，并且通過班小班直播帶貨將砂糖橘賣出，由直播帶貨衍生出快遞驛站的發(fā)展新方式。結(jié)尾是黃文秀為村民分發(fā)砂糖橘收益，百坭村那用屯脫貧，為實現(xiàn)全面脫貧邁出關(guān)鍵一步，班華元不再出現(xiàn)。由此可見，第一部分與第二部分在形式上是連接式。鑲嵌式是指第一個序列中包含了第二個序列。在第二部分中，黃文秀組織成立了煙草、砂糖橘等合作社，她需要集中精力解決枇杷問題。黃文秀解決枇杷問題構(gòu)成該劇敘事的第三部分，枇杷合作社成立，百坭村實現(xiàn)脫貧，第三部分結(jié)束。因此，從形式上來講，第二部分包含第三部分，二者形成標(biāo)準(zhǔn)的鑲嵌式復(fù)合序列。不管是哪種復(fù)合序列，敘事功能其實并不是最主要的，通過敘事結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)之間產(chǎn)生某種聯(lián)系所構(gòu)成的意義才最有吸引力。

本文重點分析的這兩種復(fù)合序列對應(yīng)著劇中呈現(xiàn)的敘事邏輯。第一部分與第二部分內(nèi)容對應(yīng)著首尾連接式的復(fù)合序列。第一部分的“扶貧”對應(yīng)著幫扶工作的內(nèi)容?！胺鲋尽睂?yīng)著第二部分的內(nèi)容，包括幫助一些思想保守落后的貧困戶樹立信念，從而能夠真正實現(xiàn)脫貧這一目標(biāo)?？梢?，扶貧與扶志之間的邏輯關(guān)系體現(xiàn)了前后有機(jī)銜接的敘事邏輯。第三部分“扶智”對應(yīng)著樹立現(xiàn)代化發(fā)展觀念。鞏固脫貧成果，不再返貧，扶志和扶智是關(guān)鍵。盡管扶志和扶智的成效需要較長時間的投入才能看到效果，但其對貧困家庭脫貧后生活質(zhì)量的持續(xù)改善有著不可替代的積極作用。扶志既代表了能夠脫離貧困實現(xiàn)富裕的信念，也代表了不再返貧，進(jìn)而達(dá)到真脫貧的理念。如此，第二部分與第三部分就建立起了扶貧邏輯層次序列中的包含與被包含的關(guān)系，對應(yīng)鑲嵌式復(fù)合序列。

（二）新視覺修辭策略：色彩、青春、文明

空間文本視覺修辭包括“空間內(nèi)部元素的視覺構(gòu)成、要素選擇、結(jié)構(gòu)布局、設(shè)計理念、視覺風(fēng)格等”④，在視覺文本意義中，可以通過“圖像指代”的方式來表達(dá)，即透過部分來認(rèn)識事物所在的整體。在《大山的女兒》中，視覺文本選擇了表現(xiàn)為圖像的轉(zhuǎn)喻修辭，借此深化和升華主題。

一是“色彩”的轉(zhuǎn)喻修辭。《大山的女兒》突出色彩造型，讓色彩成為敘事表達(dá)的支點，與人物、情節(jié)實現(xiàn)共贏。在該劇中，最明顯的轉(zhuǎn)喻之一是“第一書記”的視覺形象。劇中刻畫了大量優(yōu)秀的“第一書記”形象，他們的視覺形象表現(xiàn)為穿著紅色馬甲，在胸前佩戴黨員徽章。通過轉(zhuǎn)喻修辭來展示特殊身份，這些點點紅星構(gòu)成了英模的草原之火形象。該劇以一種新穎的色彩表達(dá)方式實現(xiàn)了獨特的創(chuàng)新。這個創(chuàng)新始終貫穿于整個故事理念，在情節(jié)中與中國共產(chǎn)黨的歷史相聯(lián)系，如黃文秀書桌上的書《紅星照耀中國》以及她率領(lǐng)北京師范大學(xué)社會實踐小組參觀的“百色紅色紀(jì)念館”。另外，在時長為1分34秒的電視劇片頭曲中，身著紅色馬甲的“時代楷模”黃文秀本人出現(xiàn)并向觀眾走來，過程中容貌慢慢發(fā)生變化，最終變?yōu)榻巧缪菡?。從“時代楷?！北救俗兂山巧缪菡撸層^眾能在短時間內(nèi)將演員與“時代楷?！比宋锝⒙?lián)系。該劇從觀眾的視角出發(fā)，盡可能地貼近觀眾的認(rèn)知，在深化了英模電視劇核心內(nèi)涵的同時，也滿足了新時代青年精神文化的價值追求。

二是“青春”轉(zhuǎn)喻修辭。隨著時代的發(fā)展與觀眾審美的提升，英模題材電視劇《大山的女兒》創(chuàng)新性地滿足了在當(dāng)下社會環(huán)境中所需要的青春化表達(dá)。青春語境體現(xiàn)出當(dāng)代年輕人的群像人物圖譜，通過從集體中凸顯個人的敘事文本，使青年群體產(chǎn)生個體與時代發(fā)展的同頻共振。黃文秀是當(dāng)代青年中的模范典型，這與以往文藝表達(dá)中常見的英雄敘事大不相同?！扒啻骸痹诤艽蟪潭壬媳唤庾x為叛逆或與自我感受密切相關(guān)，而這些特點與英雄敘事存在區(qū)別。劇中，黃文秀研究生畢業(yè)后，放棄了北京電網(wǎng)的優(yōu)厚待遇，回到廣西，想憑借自己的力量“把一個村變成樂園”。青春語境下的“英雄”修辭文本，塑造了源于現(xiàn)實的青年楷模人物形象，并使廣大青年觀眾產(chǎn)生情感認(rèn)同。

三是“文明”的轉(zhuǎn)喻修辭。劇中，黃文秀倡導(dǎo)室內(nèi)禁止吸煙、村兩委成員輪流值日打掃衛(wèi)生，要求車子停整齊，把現(xiàn)代化觀念引入原生態(tài)環(huán)境的新文明修辭，使新的文明形態(tài)在農(nóng)村形成。新文明還表現(xiàn)為一種新制度的有力生成，除了黨建引領(lǐng)的“駐村第一書記”制度，黃文秀多次說過：“實踐證明，合作社是保障農(nóng)戶不再返貧的有力手段?！彼€以寫論文的形式鞏固了這種實踐探索的成果?！洞笊降呐畠骸吩敿?xì)詮釋了“企業(yè)+村集體+種植戶”模式，這一模式在廣西、貴州、云南、四川等地都得到了應(yīng)用，是我國脫貧模式的重要路徑。該劇以藝術(shù)化的方式對其進(jìn)行了呈現(xiàn)。

三、新內(nèi)涵：新時代青年初心使命的內(nèi)涵挖掘

電視劇創(chuàng)作“既要有政治站位，又要有對生活的感悟深度，還需要深入研究藝術(shù)規(guī)律”⑤?！洞笊降呐畠骸芬哉鎸崬橹?，結(jié)合當(dāng)代年輕人對青年理想信念的追求，進(jìn)一步挖掘出新時代青年初心與使命的內(nèi)涵。

（一）鄉(xiāng)村振興背景下的青年價值實現(xiàn)

在鄉(xiāng)村振興這一時代語境下，英模題材電視劇《大山的女兒》站在時代發(fā)展的高度，將人物塑造與時代發(fā)展有機(jī)融合，既反映現(xiàn)代青年干部的個人成長經(jīng)歷，又緊扣現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)中的深層次問題。

對以黃文秀為主的各類青年干部個人成長和經(jīng)歷的真實刻畫，構(gòu)成了整部電視劇的隱性敘事，強(qiáng)調(diào)的主要是當(dāng)代青年英模干部的信仰追求。劇中，黃文秀的理想是“把鄉(xiāng)、縣變成樂園，身在鄉(xiāng)村、放眼世界”。她認(rèn)為，要幫助村民建設(shè)“從出生到長大成人甚至老去都不用為經(jīng)濟(jì)煩惱”的“樂園”。黃文秀體現(xiàn)了新時代青年干部的理想追求。因此，《大山的女兒》重視當(dāng)代青年價值追求的探索過程，并通過與新時代青年使命相融合的現(xiàn)實主義創(chuàng)作形式，進(jìn)一步拓展深化了英模題材作品的思想內(nèi)涵。

（二）英模電視劇的“平民英雄主義”探索

《大山的女兒》表現(xiàn)出了屬于我們自己的英雄主義，映射了新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，這與青年群體的價值觀產(chǎn)生同頻共振。與此同時，該劇改變了以往主旋律劇作的宣傳氣質(zhì)，在真實性和美感之間找到了平衡點，在故事創(chuàng)作方面體現(xiàn)出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度以及專業(yè)的能力水平。劇中，黃文秀在現(xiàn)實壓力、重重阻力下充滿困惑，但是她一步步學(xué)習(xí)政策，學(xué)會與群眾相處，結(jié)合多方力量去解決問題，呈現(xiàn)出平民英雄的成長性。這種藝術(shù)探索也增強(qiáng)了觀眾對現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)作的新認(rèn)識。

脫貧攻堅主題電視劇有著我國現(xiàn)實主義的敘事傳統(tǒng)，有著對農(nóng)民實際生存狀態(tài)與脫貧致富心理的真實關(guān)照。⑥傳統(tǒng)以英模先進(jìn)個人為主角的電視劇會以直接的政策口號來傳達(dá)理念，而《大山的女兒》則很好地通過真實的問題和解決方式來呈現(xiàn)出黨和政府的政策。該劇在突出展示了大山里樸實的鄉(xiāng)土氣息和傳統(tǒng)文化面貌的同時，直面了村里面臨的一些難題（如留守老人問題、學(xué)生教育問題、農(nóng)村交通問題等）以及工作上遇到的困難（如部分上級干部的官僚主義、一些基層干部意志較弱以及百坭村的先天劣勢等），真實展示了黃文秀在推進(jìn)工作時的困惑以及個人心理的復(fù)雜變化。創(chuàng)作者重視劇情內(nèi)容與現(xiàn)實的聯(lián)系，將視點延伸到觀眾現(xiàn)實生活中的大事小事上，較好地彌合了電視劇與觀眾之間的認(rèn)知差異。

四、結(jié)語

總的來看，《大山的女兒》作為近年來英模題材電視劇的優(yōu)秀代表，順應(yīng)新時代發(fā)展趨勢，在青春語境下大膽嘗試，受到青年觀眾的廣泛關(guān)注。該劇聚焦脫貧攻堅中的百姓小故事，展現(xiàn)脫貧大民生，通過微觀視角展現(xiàn)脫貧攻堅的宏大敘事，以百姓視角重現(xiàn)了青年干部在脫貧攻堅過程中的真實歷程?！洞笊降呐畠骸穼崿F(xiàn)了主流意識形態(tài)與青春話語的融合，優(yōu)化了英模電視劇的敘事結(jié)構(gòu)和視聽呈現(xiàn)，既是主流電視劇對當(dāng)代青年群體審美喜好的引領(lǐng)，也為新時代鄉(xiāng)村振興類英模電視劇的未來良性發(fā)展探索出了一條新路。

注釋：

①孫耀華,李樹榕．電視劇創(chuàng)作與現(xiàn)實主義原則[J]．當(dāng)代電視,2021(10):56-59．

②盧蓉．電視劇敘事藝術(shù)[M]．北京:中國廣播電視出版社,2004:1．

③郭學(xué)軍,位迎蘇．《最美的鄉(xiāng)村》：農(nóng)村電視劇的一種新類型[J]．電影文學(xué),2021(01):128-131．

④劉濤．媒介·空間·事件：觀看的“語法”與視覺修辭方法[J]．南京社會科學(xué),2017(09):100-109．

⑤尹鴻,司若,宋欣欣．新主流新形態(tài)新走向——中國電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)業(yè)觀察[J]．傳媒,2021(11):9-13．

⑥徐玉梅．脫貧攻堅題材電視劇的敘事范式[J]．當(dāng)代電視,2021(03):69-72．