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      高職院校意識形態(tài)教育路徑探析

      2023-03-07 07:44:39毛丹丹王恩成
      關(guān)鍵詞:職業(yè)道德理論課院校

      毛丹丹 王恩成

      (山西省財政稅務(wù)專科學(xué)校,山西 太原 030024)

      意識形態(tài)工作是黨和國家一項極其重要的工作。黨的二十大報告指出:“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)?!备呗氃盒W鳛閷W(xué)校意識形態(tài)工作的重要陣地,截至目前已為我國各行各業(yè)累計培養(yǎng)輸送2億多高素質(zhì)人才。高職學(xué)生作為青年大學(xué)生中的龐大群體,已經(jīng)成為西方國家在意識形態(tài)領(lǐng)域重點爭奪的對象,這就要求我們必須站在關(guān)乎國家前途命運的高度,對高職院校的青年大學(xué)生做好意識形態(tài)教育工作。

      一、加強高職院校意識形態(tài)教育的必要性

      高職院校意識形態(tài)教育為培養(yǎng)助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)的未來工匠、實現(xiàn)高職院校立德樹人的根本任務(wù)、堅定高職學(xué)生政治信仰提供了人才保障、根本遵循和價值引領(lǐng)。貫徹黨的二十大精神,深化高職院校意識形態(tài)教育,有利于把準(zhǔn)意識形態(tài)教育方向,明確意識形態(tài)教育任務(wù),守牢意識形態(tài)教育陣地。

      (一)把準(zhǔn)方向:意識形態(tài)教育為培養(yǎng)助力中國式現(xiàn)代化的未來工匠提供人才保障

      “中國式現(xiàn)代化”是黨的二十大報告中概括提出并深入闡述的重要理論。職業(yè)教育是與經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)有密切關(guān)聯(lián)的教育類型,是推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。思想政治理論課教學(xué)要實現(xiàn)為黨育人,為國育才,以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興。因此,加強高職院校意識形態(tài)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的認識,培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的未來工匠,是高職院校助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵之舉。

      (二)明確任務(wù):意識形態(tài)教育為高職院校實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)提供根本遵循

      黨的二十大報告指出,全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù)。意識形態(tài)教育能夠回答高校要立什么德、樹什么人的問題?!傲⑹裁吹隆?立的是符合社會主義核心價值觀要求的德;“樹什么人”,樹的是堅定馬克思主義信仰的人,即厚植愛國主義情懷,錘煉對黨忠誠、信念堅定品格的人。高職教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)堅定馬克思主義信仰的高素質(zhì)高技能人才為樹人取向,培養(yǎng)“技高為榮,德高為重”的社會主義新型人才。

      (三)守牢陣地:高職院校意識形態(tài)教育為當(dāng)代高職學(xué)生堅定政治信仰提供價值引領(lǐng)

      政治信仰是指個人對當(dāng)前社會政治理論的篤信與踐行傾向。當(dāng)前世界范圍內(nèi)各種思潮交織激蕩,全球意識形態(tài)領(lǐng)域情況復(fù)雜多變且斗爭異常尖銳,相比于本科學(xué)生,高職學(xué)生的政治理論素養(yǎng)相對不足,面對多樣的意識形態(tài)滲透常常難以分辨,導(dǎo)致政治信仰不堅定,政治意識矛盾疊加,在關(guān)系到個人與集體、現(xiàn)實與理想、主流與非主流等問題時容易出現(xiàn)偏差。因此,做好當(dāng)代高職學(xué)生的意識形態(tài)教育工作,有利于使學(xué)生在受教育過程中感悟制度優(yōu)勢,在情感共鳴中凝聚信仰力量,不斷堅定政治信仰。

      二、高職院校意識形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)

      為了解當(dāng)代高職院校學(xué)生思想狀況,明確開展意識形態(tài)教育的工作方向,2023年1月,組織開展“山西省高職院校學(xué)生思想狀況”調(diào)研工作,共計發(fā)放并收回有效調(diào)研問卷46 321份。通過對有效問卷的系統(tǒng)分析,發(fā)現(xiàn)高職院校意識形態(tài)教育面臨如下挑戰(zhàn)。

      (一)主流意識形態(tài)教育實效性有待進一步提升

      高職院校中存在輕視主流意識形態(tài)教育的問題。首先,一些學(xué)校的思想政治課教師配置不到位、不合理,拼湊拉用一些毫無思想政治課教學(xué)經(jīng)驗的教師進行教學(xué),使思政課教學(xué)效果大打折扣。其次,在科研投入、實踐進修、教師培訓(xùn)等方面,思想政治理論課沒有被擺到應(yīng)有的位置上。再次,一些高職院校的思想政治理論課以灌輸式教學(xué)為主,理論性較強,教學(xué)形式單一,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后,一些專業(yè)課教師對“課程思政”的認知仍然停留在理論層面,一些教師重視對學(xué)生行業(yè)技能的培養(yǎng),卻忽視對學(xué)生價值觀的培育,出現(xiàn)了重“才”不重“德”的現(xiàn)象。以上問題使非主流的、消極的思想有了可乘之機。

      (二)網(wǎng)絡(luò)成為意識形態(tài)教育的“最大變量”

      網(wǎng)絡(luò)立法的薄弱性、網(wǎng)絡(luò)推送的傾向性是目前意識形態(tài)教育面臨的難題。首先,網(wǎng)絡(luò)立法還很薄弱。在“山西省高職院校學(xué)生思想狀況”調(diào)研問卷中,對于“網(wǎng)絡(luò)并非法外之地,在網(wǎng)絡(luò)上也要做一個文明人”這一問題,有92.4%的學(xué)生表示認同,但仍然有7.6%的學(xué)生表示不認同,可見網(wǎng)絡(luò)立法有待加強。網(wǎng)絡(luò)立法的缺失使網(wǎng)絡(luò)上灰色地帶頻出,低俗內(nèi)容屢禁不止,面對網(wǎng)絡(luò)這一“最大變量”,意識形態(tài)教育可謂負重致遠。其次,“信息繭房”導(dǎo)致思維固化。當(dāng)前各種短視頻軟件和搜索引擎大多采用了“算法+推薦”的模式,為用戶構(gòu)筑了“信息繭房”,基于用戶瀏覽、搜索喜好和傾向,通過算法為用戶推送符合其興趣和價值認同的內(nèi)容。這種推薦模式極易導(dǎo)致思維極端化、固定化,對于價值觀正處于形成時期的高職學(xué)生而言,無形中增加了對其主流意識形態(tài)的整合難度。

      (三)高職學(xué)生對主流意識形態(tài)教育的認同感有待進一步提升

      在“山西省高職院校學(xué)生思想狀況”調(diào)研問卷中,針對“你認為開設(shè)思想政治理論課是否必要”這一問題,有9.5%的學(xué)生認為學(xué)校開設(shè)思想政治理論課“沒有必要”,可以發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生缺乏對思想政治理論課的正確認知,缺乏對主流意識形態(tài)教育的認同。當(dāng)前高職院校的主體是“00后”學(xué)生,他們所生活的時代是經(jīng)濟迅速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)信息龐雜、人們思想觀念多元的時代,容易被各種個性化的事物吸引眼球,對一些迷惑性較強的錯誤思潮難以分辨,弱化了主流意識形態(tài)的號召力。問卷結(jié)果顯示,對于“你入黨的原因和動機是什么”這一問題,有90.2%的學(xué)生表示是“堅定共產(chǎn)主義理想信念”,也有學(xué)生表示入黨動機是“對未來就業(yè)有好處”或是“有助于評獎評優(yōu)”,可見高職院校部分學(xué)生有待于進一步提升對主流意識形態(tài)教育的認同感。

      三、高職院校意識形態(tài)教育的路徑探析

      馬克思主義意識形態(tài)教育是立國安邦之根本。貫徹黨的二十大精神,深化高職院校意識形態(tài)教育,能夠更好地幫助高職學(xué)生了解國家發(fā)展大局,堅定“四個自信”,增強使命擔(dān)當(dāng)。

      (一)深化職業(yè)道德教育、艱苦奮斗精神教育和創(chuàng)新精神教育,提高意識形態(tài)教育的針對性

      2022年5月1日開始施行的《中華人民共和國職業(yè)教育法》明確了職業(yè)教育的目的,即“提高勞動者素質(zhì)和技術(shù)技能水平,促進就業(yè)創(chuàng)業(yè),建設(shè)教育強國、人力資源強國和技能型社會,推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”。針對這一目的,高職院校要深化職業(yè)道德教育、艱苦奮斗精神教育和創(chuàng)新精神教育。

      1.深化職業(yè)道德教育。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者諾思認為,企業(yè)和社會要實行法制管理和道德約束,要求職業(yè)人具備相應(yīng)職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),成為職業(yè)道德人。因此,高職院校應(yīng)以培養(yǎng)職業(yè)道德人為目標(biāo),深化職業(yè)道德教育。首先,構(gòu)建職業(yè)道德教育體系,將職業(yè)道德教育通過思政課程、課程思政、學(xué)生工作、實踐實訓(xùn)、文化創(chuàng)建等途徑全方位融入高職教育體系,針對學(xué)生的不同特點,采用適合學(xué)生的方式方法,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德。其次,德育內(nèi)容要對接行業(yè)要求。不同行業(yè)所要培養(yǎng)的職業(yè)道德有共性,也有特殊性,因此高職院校在對學(xué)生進行職業(yè)道德培養(yǎng)時要注重教育內(nèi)容的針對性。

      2.深化艱苦奮斗精神教育。艱苦奮斗精神源于中華民族的傳統(tǒng)美德?;诟呗氃盒5奶厣?高職學(xué)生艱苦奮斗精神的培養(yǎng)與學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為的塑造密切相關(guān)。首先,創(chuàng)造機會。高職院校要為學(xué)生提供更多實習(xí)鍛煉的機會,引導(dǎo)學(xué)生以奮斗精神磨練堅韌意志。由于學(xué)校與社會的環(huán)境不同,一些學(xué)生進入工作崗位后由于不能吃苦,內(nèi)心脆弱,對不良誘惑的抵御能力較差,而對社會環(huán)境難以適應(yīng),產(chǎn)生悲觀情緒。其次,樹立典型。在課堂教學(xué)中為學(xué)生講述大學(xué)生奮斗的典型案例,對學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)突出的學(xué)生進行表彰,樹立奮斗自強的典型,不斷深化學(xué)生對奮斗精神的認知。

      3.深化創(chuàng)新精神教育。習(xí)近平總書記指出“面對日益激烈的國際競爭,我們必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新”,培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新能力,是新時代高職教育的應(yīng)有之義。首先,營造良好的創(chuàng)新環(huán)境。一方面要為學(xué)生搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺,創(chuàng)辦實訓(xùn)基地等,為學(xué)生的思維拓展提供物質(zhì)條件;另一方面,也要注重完善學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度體系,營造良好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍,樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型,強化校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。其次,健全教育教學(xué)體系。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入課堂教學(xué)中,做好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論教育,同時要積極鼓勵高職學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)新文化活動等,全面提升學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

      (二)注重隊伍建設(shè)、課程建設(shè)和文化建設(shè),提升意識形態(tài)教育的科學(xué)性

      高職教育的實質(zhì)是直接面向就業(yè)的教育,因此高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中應(yīng)時刻關(guān)注學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)能否順利對接企業(yè)需求,這就要求除培養(yǎng)學(xué)生扎實的專業(yè)技能外,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),特別是職業(yè)素質(zhì)。因此,要在隊伍建設(shè)、課程建設(shè)和文化建設(shè)上下功夫。

      1.注重隊伍建設(shè)。意識形態(tài)工作的主體是人,開展意識形態(tài)工作離不開一支立場堅定、精湛一流的工作隊伍。學(xué)校黨政干部、思想政治理論課教師、專業(yè)課教師等應(yīng)當(dāng)共同加入到意識形態(tài)工作隊伍中來,守好意識形態(tài)工作責(zé)任渠。首先,高職院校黨政干部應(yīng)加強對意識形態(tài)工作的重視,落實意識形態(tài)工作責(zé)任制,對意識形態(tài)工作常抓不懈,久久為功。其次,思想政治理論課教師作為高職院校意識形態(tài)教育的主力軍,應(yīng)不斷提升自身理論素養(yǎng),豐富課堂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。最后,專業(yè)課教師要充分挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素,找準(zhǔn)專業(yè)課程與思政元素的切入點,實現(xiàn)課程與思政之間的有機融合。

      2.注重課程建設(shè)。做好高職院校意識形態(tài)教育工作,要重視課程建設(shè),意識形態(tài)工作的主陣地在高校,高校意識形態(tài)教育工作的主陣地在思政課堂。思想政治理論課教師要憑借扎實的專業(yè)知識、精湛的業(yè)務(wù)能力和生動的理論講解捍衛(wèi)高職院校意識形態(tài)教育陣地。首先,要做到讀原文、悟原理,靈活運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決實際問題,引領(lǐng)青年學(xué)生學(xué)深悟透;其次,要深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義中國化時代化理論成果,用學(xué)生喜聞樂見的形式講清楚中國共產(chǎn)黨為什么能,馬克思主義為什么行,中國特色社會主義為什么好;最后,是要及時、準(zhǔn)確學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,引導(dǎo)新時代中國青年關(guān)心國家大事。

      3.注重文化建設(shè)。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,各個行業(yè)對高素質(zhì)高技能人才的需求越來越迫切,職業(yè)教育的重要地位和功能愈加凸顯,新時代在強烈呼喚我國職業(yè)教育實現(xiàn)一次新的文化覺醒。首先,要營造校企文化育人氛圍。做好校企協(xié)同,合作育人,充分調(diào)動企業(yè)參與產(chǎn)教融合的積極性和主動性,通過校企合作,盡早讓學(xué)生對企業(yè)文化、職場文化有一定程度的了解,培育學(xué)生的職業(yè)價值觀,為今后更快更好地融入社會提供條件。其次要弘揚具有高職特色的校園精神文化。要突出高職教育的特性,對高職院校學(xué)生開展有針對性的職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn),強化高職院校學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,為學(xué)生由校園人向職業(yè)人轉(zhuǎn)變提供良好的平臺。

      (三)注重理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和方法創(chuàng)新,提升意識形態(tài)教育的時代性

      創(chuàng)新高職院校意識形態(tài)教育體系,對教育工作者提出了新的要求,就是要在傳授科學(xué)文化知識的同時,培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

      1.注重理論創(chuàng)新?,F(xiàn)代社會瞬息萬變,實踐創(chuàng)新驅(qū)動理論創(chuàng)新,而理論創(chuàng)新又在指導(dǎo)新的實踐創(chuàng)新。高職院校教師要提高責(zé)任意識,以身作則,深入學(xué)習(xí)、深入講解、深入研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,深入領(lǐng)會黨的二十大精神,實現(xiàn)專業(yè)課程與思政元素的有機融合,真正做到理論創(chuàng)新前進一步,理論武裝就跟進一步,不斷用黨的創(chuàng)新理論武裝自身,錘煉品德修為,引導(dǎo)學(xué)生成長成才。

      2.注重內(nèi)容創(chuàng)新。要推動意識形態(tài)教育的內(nèi)容創(chuàng)新,把黨的二十大精神中蘊含的思政元素與意識形態(tài)教育邏輯緊密結(jié)合。二十大的主題突出強調(diào)了“自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行”的精神狀態(tài)和團結(jié)奮斗的時代要求,這對于新時代高職院校意識形態(tài)教育工作具有提神醒腦的重要意義。高職思想政治理論課要將理想信念教育、公民道德教育與學(xué)生的未來職業(yè)生涯緊密結(jié)合起來,深度對接企業(yè)發(fā)展需求,及時更新教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)青年學(xué)生的奮進力量,促進學(xué)生的自信自強。

      3.注重方法創(chuàng)新。貫徹落實黨的二十大精神,要求意識形態(tài)教育凸顯其實踐意涵,推動方法創(chuàng)新。首先,由“高勢位”灌輸轉(zhuǎn)向“嵌入式”溝通。在傳統(tǒng)的教育方式下,教師教育的主要方式是“高勢位”灌輸,教師起主導(dǎo)作用,但是隨著學(xué)生個性的凸顯,傳統(tǒng)的灌輸方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求,教師要做到與學(xué)生平等交流,談心談話,雙向互動,提升意識形態(tài)教育的親和力。其次,由“理論教學(xué)”向“實踐教學(xué)” 轉(zhuǎn)變。高職院校應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和動手能力,不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論內(nèi)容,也要為學(xué)生提供實踐平臺,讓學(xué)生掌握相關(guān)技能,在實踐中自覺踐行。

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