李蓉,張亞妮,阿依努·努拉厚,卜倩
手術(shù)在中醫(yī)眼科治療學(xué)中有著重要的地位。手術(shù)對一些眼病“猶夫刑之殺戮兇強(qiáng),剪除橫逆之法也”,其“出險(xiǎn)拯危,功效最速”,極受歷代醫(yī)家重視,積累了不少經(jīng)驗(yàn),對豐富眼科治療學(xué),提高療效,起到了重要作用,值得總結(jié)研究。
《審視瑤函》[1]曰:“原夫鉤割針烙之法,肇自華佗”。其實(shí)可追溯得更早,《淮南子》[2]有“目中有疵,不害于視,不可灼也”的記載。東漢以后,經(jīng)史醫(yī)籍中眼科手術(shù)記載日漸增多?!稌x書》[3]載:“初帝目有瘤疾,使醫(yī)割之”,據(jù)高氏考證,施術(shù)者為華佗,其病史和手術(shù)記錄詳細(xì)、清晰,可稱是“世界眼科手術(shù)史上最早的比較完整的病例記載”[4]?!读簳穂5]載:“鄱陽忠烈王恢,所生費(fèi)太妃,目有疾,久廢視瞻,有北渡道人龍慧,得治眼術(shù),恢請之,既至,空中忽見圣僧。及龍慧下針,豁然開朗。”《周書》[6]載:張?jiān)捌渥鎲拭魅昶湟箟粢娨焕瞎?,以金篦治其祖目……祖果?fù)明”。隋代《諸病源候論》[7]首次提出,胬肉割后“而傷經(jīng)脈者……即須方藥除療之”。說明此前手術(shù)已涉及胬肉、白內(nèi)障、腫瘤等眼病。
唐武德年間,太醫(yī)署始設(shè)耳目口齒科,對眼科發(fā)展起到重要作用。《備急千金要方》[8]對鉤割治白膜侵睛等已有具體記載,《外臺秘要》[9]首次記載了金針撥內(nèi)障術(shù),并明確指出“此宜金篦決,一針之后,豁若開云,而見白日”。此間,金針刮目重光的療效也引起朝野重視?!堆劭迫珪穂10]引唐代詩人劉禹錫的“師有金篦術(shù),如何為發(fā)蒙”,杜甫詩云“金篦空刮眼,鏡象未離銓”,白居易的“人間方藥應(yīng)無益,爭得金篦細(xì)刮看”及李商隱的“約眉憐翠羽,刮膜想金篦”等就是當(dāng)時金篦熱的寫照。唐代《龍樹菩薩眼論》[11]是現(xiàn)存最早的眼科專著,記有外障30 種,10 種可用手術(shù)治療。書中對針撥內(nèi)障術(shù)記載尤詳,且首次為金篦正名,始稱金針。白居易詩云:“案上謾鋪龍樹論,盒中虛捻決明丸”之“龍樹論”應(yīng)是該書,可惜已佚,現(xiàn)僅從《醫(yī)方類聚》[12]輯出之本。唐代另一引人注目的事實(shí)是義眼的安置,《中醫(yī)眼科全書》[13]引《太平御覽》記有“唐崔嘏失一目,以珠代之”。原書注:“木睛不知何木,置目中無所礙,視之如真睛矣”。用木和珠作義眼并能安裝,這在世界上是首開先河的。
至宋代,《太平圣惠方》[14]中已能將鉤割針鐮烙幾種方法聯(lián)合應(yīng)用,元豐年間,太醫(yī)局將眼科獨(dú)設(shè),這對此后的手術(shù)學(xué)發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。此間出現(xiàn)的另一部眼科專著《秘傳眼科龍木論》[15]對手術(shù)給予了高度重視,術(shù)中內(nèi)障23 癥,13 癥采用手術(shù),外障49癥,24癥采用手術(shù),并首次全面論述眼科手術(shù)治療方法,術(shù)前檢查和術(shù)前準(zhǔn)備,以及圍手術(shù)期的治療和精神調(diào)護(hù)。而且對一些手術(shù)適應(yīng)癥、禁忌癥都有詳細(xì)論述[16]。雖然對該書的成書年代尚有不同認(rèn)識[12,16-17],但其對中醫(yī)眼科手術(shù)繼往開來的指導(dǎo)價(jià)值和在中醫(yī)眼科治療學(xué)的地位是獨(dú)步一時的。其后,《圣濟(jì)總錄》[18]所載57 癥中,也有11 癥采用手術(shù),還首次提出了局部麻醉問題:在燒烙治療頑翳后,“傳波斯國銀礦名悉藺脂,點(diǎn)之不痛”[18]。此藥《本草綱目》[19]亦有記載。成書于元代托名孫思邈的《銀海精微》[20]不僅新增加了挑剪等法,且在手術(shù)禁忌,術(shù)前用藥,術(shù)后調(diào)護(hù)方面的論述,較此前醫(yī)籍詳盡,全書81癥,22癥采用手術(shù)。
明代后,手術(shù)療法日臻完善,理論日趨系統(tǒng),《證治準(zhǔn)繩》[21]對手術(shù)宜忌的論述;《審視瑤函》[1]治胬肉的綜合手法;《目經(jīng)大成》[22]總結(jié)的金針拔內(nèi)障八法;《張氏醫(yī)通》[23]對不同內(nèi)障進(jìn)針部位的選擇以及特殊用針手法的使用等,至今對臨床仍有指導(dǎo)作用。
近現(xiàn)代,由于西醫(yī)手術(shù)的引進(jìn),傳統(tǒng)手術(shù)器具盡管已被新式器械代替,有些術(shù)式也被棄之不用。但在一些方面仍在沿用或依照古人的方法。有的經(jīng)今人借鑒、完善,老樹新花又添異彩,如在針撥內(nèi)障基礎(chǔ)上發(fā)展起來的針撥吸出術(shù),針撥套出術(shù),針撥夾出術(shù)在特定時期仍不失為治療白內(nèi)障的有效方法[24],其從睫狀體進(jìn)路的經(jīng)驗(yàn)也被后人在多種內(nèi)眼手術(shù)中采用。
雖然《銀海指南》[25]也提出不贊成用手術(shù)治療眼病的觀點(diǎn),但縱觀歷史長河,中醫(yī)眼科手術(shù)實(shí)踐和理論還是在不斷豐富和發(fā)展的。
以治外障為主的手術(shù)種類有鉤、割、鐮、烙等十多種。
此法主要用于胬肉治療,最早見于《備急千金要方》[8]治白膜漫睛,此“宜用鉤針鉤挽之,割去即見物”?!短绞セ莘健穂14]記載用“縫衣細(xì)針,以線穿取,口銜線頭牽起”以治胬肉的方法,可說是鉤法的發(fā)揮。此后還有“宜先服湯丸……然后鉤割去之”[11]和“小鉤為鉤,鉤起剪斷些寬,三五日剪痕收滿”[20]的記載。
上已述及,治療胬肉時,此法常與鉤法配合,此外還可用治“眼皮里生赤肉”[11]?!睹貍餮劭讫埬菊摗穂15]指出:“混睛外障,兩瞼粘睛,因他病后生翳,順逆生翳,雞冠蜆肉,小兒瞼中生贅”等也可用割法治療。《張氏醫(yī)通》[23]還將其適應(yīng)癥擴(kuò)大到“魚子石榴,赤脈虬筋,肉脾粘輪”等多種眼病。
古醫(yī)籍釋名不一,中醫(yī)眼科學(xué)教材[26]始稱其“就是利用鋒針輕刺患部,或以鋒針輕刮患部,以祛除瘀積,使氣血流暢,加速痊愈”。亦有用治“瞼腫硬”[14]。《秘傳眼科龍木論》[15]將其適應(yīng)癥擴(kuò)大到“傷寒熱病后患目、混睛外障、瞼生風(fēng)粟、風(fēng)牽瞼出、偶被物撞破、天行赤眼后忽生翳、胎風(fēng)赤爛、暴風(fēng)客熱、瞼硬睛痛、眼赤膜下垂、眼痛如針刺”等12 種病癥?!妒?jì)總錄》[18]中又增加了“目赤腫硬、淚出難開……漸生翳膜”“目忽然赤澀”“目赤兼黑睛中忽從下向上生黃氣痛者”等病?!躲y海精微》[20]述其用法亦多,“胞肉膠凝、硬瞼硬睛、瞼生偷針、瞼停淤血”“需翻轉(zhuǎn)瞼皮鐮去瘀血”。對“風(fēng)眩赤眼”“宜先鐮后火烙”,此外還可治“逆順生翳”“胞肉生瘡”。
實(shí)際是熨法的發(fā)展,故古人云:“熨法所不能去者,又宜烙之”。最早見于《外臺秘要》[9]對胬肉的治療,且指出:“有令人割之,三復(fù)生,不如灼之良”?!睹貍餮劭讫埬菊摗穂15]還有“以銅筋燒烙睛明穴、點(diǎn)眼止淚散”以治“沖風(fēng)淚出”的記載。用平頭針“燒赤當(dāng)翳中烙之……若烙后翳已破,即少敷除翳藥以治熱病后“風(fēng)熱上沖生翳”,是其另一用途[18]?!躲y海精微》[20]也指出,對“風(fēng)牽出瞼”可“翻轉(zhuǎn)眼皮烙三五度無妨,至皮轉(zhuǎn)為度”。對“胞肉膠凝、胞肉生瘡、胞生風(fēng)栗、風(fēng)眩赤眼”也都可用烙法,具體步驟也有詳論。
同時古人亦注意到新生血管對翳障的影響“如障屬血分,割如再長,務(wù)火烙以斷始平”[22]。對“眼赤膜下垂”“紅障血分之病,割去者必須烙定,否則不久復(fù)生”[23]。
作為點(diǎn)刺放血的工具,《蘭室秘藏》[27]最早明確還可用于眼科手術(shù),對“眼生倒睫拳毛”可“用手攀出瞼向外,速以三棱針出血……以左手爪甲迎其針立愈”對“目眶歲久濕爛”可刺目眶外以瀉濕熱”。此前還有記載對“胞生痰核”可針破,念去物,狀如厚膿或桃李膠,去之眼差[11]。對“針眼”“亦可針破捏去之”[14],術(shù)中所用雖未明確是三棱針,但分析應(yīng)是類似器械。
因其小巧,操作方便,為其他器械所不及?!躲y海精微》[20]講此法,既可放血,又可放惡水。能治“爛炫風(fēng)、突起睛高、雞冠蜆肉、肝風(fēng)目暗目痛”。也可“逐個穿破”“如珠黑翳”,還可“挑斷赤脈以治大毗赤脈傳睛”。對“蟹睛疼痛”“旋螺尖起”在“瞳人中央針入半分,放出惡水”的方法,可以說是前房穿刺術(shù)的最早記載。另外,還可用其治“粟子疾”,此法至今仍在應(yīng)用。
最早見于《銀海精微》[20]對“拳毛倒睫”的治療,且指出“其夾不可高大,只在重瞼上,仔細(xì)看其睫毛,轉(zhuǎn)又平正,方可著力扯緊”。對“兩瞼粘睛”“黃膜下垂”亦可“夾些眼皮,使露黑睛”。其后,《審視瑤函》也有類似記載[1]。
最早亦見于《銀海精微》[20]對“雞冠蜆肉”的治療,且指出“剪后宜烙”。對“黃膜下垂”“厚者亦宜剪”。
往往與割剪等法合用,如治胬肉,常用此法將其“針挑擔(dān)定”以便割剪[1]?!躲y海精微》[20]還指出“雞冠蜆肉”“新發(fā)小者,宜挑不宜烙”。
主要用于對“飛塵入目”“飛絲入目”的治療,有用“棉裹箸”[18]。有用“新筆蘸水”[11],“新筆蘸墨”[23],使物“輕輕拭去”,或用“羊鹿筋擘之……內(nèi)筋口中熟嚼擘眼內(nèi)著瞳子瞼上以手當(dāng)瞼上輕挼之”[28],或“以絲纏耳環(huán)腳”,以“絲線繞銅匙腳”撚拔出異物[20]。用“桑白皮一片新者……粘之”,也是一種方法[14],若異物嵌頓可用“磨人指甲”“竹鼠齒”等剔拔[22]。用鑷子“摘去目睫”,《醫(yī)方類聚》提示最早見于《壽域神方》[11],《張氏醫(yī)通》對此亦有記載,至今仍不失為治倒睫的有效措施。
此外,對“胞肉生瘡”用“鴿翎刷洗有瘡處”[20]。對“麥芒入眼”,以“新布覆眼內(nèi)將蠐螬從布上摩之”[8]的方法也有記載。
上述各法初起多為單用,漸有兩法或多法合用,技巧也在提高。
金針撥障在中醫(yī)眼科手術(shù)學(xué)中占有重要地位和比重,歷代醫(yī)家通過實(shí)踐在對其系統(tǒng)深入的研究中,不論從診斷、手法,還是術(shù)后調(diào)護(hù)都逐漸形成了一套完整的理論和經(jīng)驗(yàn)。
本病形候甚多,好惡非一,必須洞明形狀,細(xì)察根源,窮其是非,這對手術(shù)成敗、判斷預(yù)后至關(guān)重要,故《外臺秘要》[9]明確指出手術(shù)應(yīng)選“雖不辨物,猶知明暗三光,知晝知夜”的患者。《秘傳眼科龍木論》[15]具體提出,除圓翳內(nèi)障外尚有“胎患內(nèi)障”等8 種類型可針撥,但患者都需要“瞳仁端正,陽看則小、陰看則大”,其后,有人進(jìn)一步提出患者應(yīng)“目無赤痛,左右并無頭風(fēng)”“年未過六十,過六十而矍鑠”[22]。
《醫(yī)方類聚》[11]引《龍樹菩薩眼論》指出,術(shù)前須“識辨浮沉冰滑,要知看翳老嫩,用針粗細(xì)”。還應(yīng)根據(jù)“冷熱虛實(shí)給服藥物,直須四體平調(diào),始可行法耳”要求術(shù)者“斷除昏亂,安心定意”,在“天氣晴朗、風(fēng)凈明朗”之日進(jìn)行。醫(yī)者需“凝神澄慮、慎勿膽怯手顫”[23]。
用新汲井水“頻頻于眼上連眉棱骨淋洗,……冷定睛珠為度,然后用針,庶幾隨手而下,并不黏滯矣”[1],這種起到局部麻醉作用的方法,是古人對手術(shù)學(xué)重要的貢獻(xiàn)。
手術(shù)切口一般在“風(fēng)輪與外眥相半正中插入”但須“手準(zhǔn)力完,一針即進(jìn),切勿撓動”[23]。要求左眼手術(shù),醫(yī)生用右手操作,右眼手術(shù),醫(yī)生用左手操作,如不習(xí)慣可用右手從左眼鼻側(cè)進(jìn)針,《張氏醫(yī)通》稱“過梁針”。
對手術(shù)過程的論述,上溯《外臺秘要》下及《張氏醫(yī)通》都有記載,尤以《目經(jīng)大成》[22]詳盡,稱金針撥障八法:“審機(jī)、點(diǎn)睛、射復(fù)、探驪、擾海、卷簾、圓鏡、完壁”,而且特別強(qiáng)調(diào),“射復(fù)、探驪、擾?!奔催M(jìn)針和撥障的操作難度。
根據(jù)情況不同,手術(shù)時大多是將白內(nèi)障完整撥下,“免觸凝脂破不明”,以免引起并發(fā)癥而致失明。二是有意將其刺破,如對“有似水銀珠子旋,針撥雖然隨手落,擬抽針時卻歸源”的“滑翳內(nèi)障”可“縮針穿破”[15]。
《醫(yī)方類聚》[11]引《龍樹菩薩眼論》指出:“老翳障用小針亦得,如薄嫩必人(大)針”,所謂“老翳細(xì)針粗薄嫩,針形不可一般般”的經(jīng)驗(yàn)之談,至今仍受到臨癥重視,《銀海精微》[20]提出切口用“鋒針”,撥障用“天字針”,這種將內(nèi)、外眼所用器械分開的做法是一大進(jìn)步。此后醫(yī)家也注意到這一問題。
古人一是注意了出血,指出“有血莫針需住手,裹封如舊再開看”[15],二是注意到“誤犯黃精豈等閑”,即保護(hù)虹膜的重要性[22]。三是指出撥后“障久復(fù)上者,再針亦可”[22]。
從明代起,對金針質(zhì)量、打造、消毒、收藏,術(shù)者的培訓(xùn)等,不少醫(yī)籍都有論述。
手術(shù)“雖有撥亂反正之功,乃乘險(xiǎn)救危之法,亦不得已而用之”,故“必須癥候明而部分當(dāng)”[1]。
從部位上講,《醫(yī)方類聚》[11]引《龍樹菩薩眼論》提出:“瞳人極薄,不禁苦掣”,對此《圣濟(jì)總錄》亦有同樣論述?!蹲C治準(zhǔn)繩》[21]總結(jié)性地指出“如灼先須識定何處皮肉筋脈浮淺……如針……歲月已足,氣血定者可與之……而大眥一塊紅肉乃血之英,心之華也,若誤割之則目盲……風(fēng)輪之淺者若誤割之,則珠破而目損……在氣分之白者不須用烙,凡針烙皆不可犯及烏珠”。其后,《審視瑤函》《目經(jīng)大成》等書中亦有類似記載。古人對角膜、淚阜等部位結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的這些深刻認(rèn)識,的確難能可貴。
從病種上講,不宜施術(shù)的外障病有:《醫(yī)方類聚》[11]引《龍樹菩薩眼論》提出的“天行赤眼”“勞熱眼”“神祟眼”外傷所致“帶斷睛破”?!睹貍餮劭讫埬菊摗穂15]49種外障的10種病癥?!躲y海精微》中的“暴露赤眼生翳”“傷寒后外障”“室女逆經(jīng)”而致“烏珠上起如胬肉”“黑翳如珠”“玉翳浮滿”胬肉乍發(fā)。以及《目經(jīng)大成》提出的“流金凌木等”。
內(nèi)障病中,《秘傳眼科龍木論》[15]指出“五風(fēng)變內(nèi)障”“雷頭風(fēng)內(nèi)障”不宜針撥,否則只會“翳落非明目卻傷”。對外傷性白內(nèi)障,單純因“驚振”所致可針撥,病情復(fù)雜的不宜手術(shù)。即使是圓翳內(nèi)障“其翳黃如澄、紅如朱、清如水晶、昏暗如羊眼,綠如貓眼”“翳堅(jiān)如石者,沉泊黃精者,韌如皮膜……睛珠病皺不勝力者,通精沉陷針難轉(zhuǎn)撥者”也不宜針撥[22],《張氏醫(yī)通》[23]進(jìn)一步指出:“凡翳不拘何色,但有棱角,翳狀破散,中心沉重者”“其翳尚嫩,目珠軟塌者”也不可輕用金針。
這些真知灼見,至今對臨床仍有指導(dǎo)意義。
這也是手術(shù)成功的關(guān)鍵,否則“雖有今日之功,恐為后日之害也”。
《醫(yī)方類聚》[11]指出,金針撥內(nèi)障術(shù)后“綿封七日仰臥不得轉(zhuǎn)動,人???,勿高聲叫喚、覓物,欲大小便,人緩緩扶起,勿令痛(患)人用力,從開了一月,不得洗面……不得當(dāng)風(fēng)視日及房事”“七日后開封……看物只可時時一開,二七日后始可全除封耳。”后世醫(yī)家也指出患者宜“高枕仰臥”“要戒色欲惱怒,沖日冒風(fēng)辛苦勞碌”。即使“三日啟封雖見物,花明水動勿多言”,否則“縱不傷生翳卻翻”[22]。一般鉤割鐮洗后亦應(yīng)注意將息忌房事。
無論內(nèi)障、外障,術(shù)后都“禁食魚腥、煎炒、酒、面、雞鵝、馬、豬頭、犬肉,蔥蒜、韭芥、胡椒等物”[1],若是針撥內(nèi)障術(shù)后還應(yīng)“七朝豉粥溫溫服,震著牙關(guān)事非宜”“一月之內(nèi)宜美味調(diào)攝,毒物禁食”[23]。
早在《外臺秘要》[9]中就強(qiáng)調(diào)這一問題的重要,指出針撥內(nèi)障后“宜服大黃丸,不宜大瀉”,對術(shù)后嘔吐、咳嗽,歷代醫(yī)家都給予了重視“若吐石(不)止,可以白梅含咽之,欲如吐即予食白梅咽汁,盛(吐逆盛)即難止,諸藥必須予備之”[11],“針后略有咳嗽,難用黃芪者,以生脈散代之,若形白氣虛者大劑人參補(bǔ)之,肥盛痰濕者,六君子加歸芍以調(diào)之”[23]。具體服藥法《圣濟(jì)總錄》《審視瑤函》記載尤詳,針撥術(shù)后,如眼痛可用“生艾或干艾同生蔥共搗,銅鍋內(nèi)炒熱外敷”[1],這些方法不少都有繼續(xù)推廣的價(jià)值。
中醫(yī)眼科手術(shù)歷史悠久,與西醫(yī)在同一時期就都有了文獻(xiàn)記錄[10],雖然僅涉及外眼病和眼前節(jié)病的治療,但不論從理論認(rèn)識,還是治療操作都積累了豐富而系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn),中醫(yī)眼科治療學(xué)中應(yīng)賦予其重要地位。特別是在術(shù)前、術(shù)后用藥,以及術(shù)后調(diào)理方面所積累的許多真知灼見更是西醫(yī)學(xué)無法比擬的。臨床實(shí)踐證明,在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,結(jié)合眼部的微觀檢查,中醫(yī)方藥適時在圍手術(shù)期的介入,對提高一些眼病療效,能起到很好的作用。這也是如今重申中醫(yī)眼科手術(shù)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。因篇幅所限,所述難以概全,權(quán)作引玉之石。