鄭早瑄 蔣潔蕾
(紹興文理學(xué)院教師教育學(xué)院)
近年來(lái),隨著研學(xué)熱的興起,教育打破了空間的束縛,場(chǎng)館作為有別于學(xué)校的嶄新教育環(huán)境出現(xiàn)在大眾面前,場(chǎng)館課程資源的開(kāi)發(fā)受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。研學(xué)政策的推動(dòng)加速了場(chǎng)館課程資源的開(kāi)發(fā)進(jìn)程。2016年11月,教育部等11部門(mén)印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)中提出,研學(xué)是教育教學(xué)的重要內(nèi)容,是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,也是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。國(guó)家對(duì)于研學(xué)的重視,讓場(chǎng)館資源與學(xué)校教育相結(jié)合,館校合作新模式由此誕生。
本文中的場(chǎng)館包括但不僅限于博物館,是一種收集、典藏、研究、展覽與自然科學(xué)和人類(lèi)歷史、藝術(shù)、文化相關(guān)物質(zhì)的場(chǎng)所,以教育為核心功能,能為公眾提供科普、教育、娛樂(lè)功能的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。場(chǎng)館課程資源是場(chǎng)館內(nèi)存在且可利用的一切因素,關(guān)于場(chǎng)館課程沒(méi)有統(tǒng)一的含義界定,那些凡是符合課程標(biāo)準(zhǔn)且利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種內(nèi)容、行為、活動(dòng)等被稱(chēng)為廣義的課程資源,而形成教學(xué)內(nèi)容的直接來(lái)源則被稱(chēng)為狹義的課程資源。場(chǎng)館課程資源的收集、利用環(huán)節(jié)是在充分了解場(chǎng)館資源的基礎(chǔ)上,以各科具體實(shí)行的課程標(biāo)準(zhǔn)作為重要衡量依據(jù),轉(zhuǎn)化為各類(lèi)形式融入課程,與教學(xué)活動(dòng)緊密聯(lián)系,建立場(chǎng)館課程資源與學(xué)科內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系,輔助學(xué)生進(jìn)行具象化、情境化、深入化的學(xué)習(xí)。
場(chǎng)館課程資源內(nèi)容豐富,不僅能夠拓展中小學(xué)的課程內(nèi)容,更能實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館的育人功能,滿(mǎn)足市場(chǎng)需要及社會(huì)發(fā)展。
當(dāng)今時(shí)代對(duì)于全面發(fā)展人才的需求使得育人水平亟待提升,局限于傳統(tǒng)教育模式下的教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高?!兑庖?jiàn)》中提出,學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,是教育教學(xué)的重要內(nèi)容,是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。要將學(xué)生從緊張繁重的學(xué)業(yè)中解放出來(lái),實(shí)現(xiàn)“五育”融合,場(chǎng)館課程資源便是一種有效的實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)參觀場(chǎng)館,瀏覽豐富的館藏資源,能夠從人文、美學(xué)、科技等角度接受教育,彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教育模式的封閉性和局限性,是對(duì)常規(guī)教育的一種有效延伸。相較于傳統(tǒng)教室,場(chǎng)館能夠營(yíng)造一種輕松舒適的氛圍,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。場(chǎng)館課程資源以具象化的形式提供場(chǎng)景化教學(xué),是對(duì)校內(nèi)課程內(nèi)容的補(bǔ)充與拓展,不僅有利于拓寬學(xué)生的眼界,更有利于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中,學(xué)生往往是根據(jù)教師的節(jié)奏和思路去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),缺乏對(duì)知識(shí)的深入了解和思考,其學(xué)習(xí)過(guò)程缺乏自主性,學(xué)習(xí)方式過(guò)于單一,對(duì)知識(shí)的掌握往往停留在表層,是一種抽象的理解和認(rèn)知。而場(chǎng)館中有著豐富的可參觀實(shí)踐資源,學(xué)生能夠直接動(dòng)手操作,也能在場(chǎng)館中獲得近距離接觸展品、接觸自然的機(jī)會(huì)。在豐富的場(chǎng)館課程資源中,學(xué)生對(duì)知識(shí)有著更直觀的感受,有選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)探索,在探究欲望的作用下,摸索出高效的個(gè)體學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的自我理解和自主歸納,并了解其深層含義,從而提高其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,形成自己獨(dú)特的知識(shí)體系。
不同地區(qū)的學(xué)生對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的需求各不相同。這就需要立足場(chǎng)館課程資源,有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行開(kāi)發(fā),能夠充分發(fā)揮場(chǎng)館課程資源的公共職能和育人功能,從而實(shí)現(xiàn)以文化人、立德樹(shù)人的目的。各場(chǎng)館有針對(duì)性地挖掘其育人價(jià)值所在,能夠讓學(xué)生得到藝術(shù)的熏陶、哲學(xué)的啟迪、榜樣的激勵(lì)。例如,博物館各類(lèi)展覽起到美育啟蒙作用,培養(yǎng)學(xué)生的健康生活方式,提升學(xué)生的審美生活品質(zhì),為學(xué)生審美能力的提高、視野的開(kāi)闊、心靈的啟迪奠定了基礎(chǔ);科技館則注重利用現(xiàn)代技術(shù),通過(guò)參與式、開(kāi)放式的體驗(yàn)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè),培養(yǎng)學(xué)生的啟發(fā)性、辯證性思維;紅色教育主題場(chǎng)館通過(guò)展示各類(lèi)實(shí)物史實(shí),以更為直觀的方式為學(xué)生提供了解黨和國(guó)家發(fā)展的艱辛歷程的途徑。近年來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,場(chǎng)館借助各類(lèi)影視作品、數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè),對(duì)資源進(jìn)行再加工,開(kāi)展載體多元的展覽、講座等,以?shī)蕵?lè)性、趣味性解讀專(zhuān)業(yè)知識(shí),為學(xué)生提供了解、體驗(yàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的文化場(chǎng)所,增長(zhǎng)了學(xué)生的見(jiàn)聞,豐富了學(xué)生的文化生活。這種輕松融洽的新型環(huán)境,能夠提升場(chǎng)館文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)其育人功能。
場(chǎng)館教育不僅是實(shí)施“全民美育行動(dòng)”的重要抓手,也是培育思想道德的重要陣地。場(chǎng)館資源能夠直接影響參觀學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
各地場(chǎng)館由于地域差異以及開(kāi)發(fā)的主導(dǎo)者不同,往往呈現(xiàn)出模式與開(kāi)發(fā)主體的多樣化,其場(chǎng)館課程資源表現(xiàn)出富有地區(qū)性?xún)?yōu)勢(shì)的特點(diǎn),在展示地方特色的同時(shí),表現(xiàn)出區(qū)域之間不平衡的樣態(tài)。場(chǎng)館具有深厚的文化底蘊(yùn),正在逐漸成為一個(gè)城市的“名片”。各場(chǎng)館與當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件、人們的思維方式有著密切的聯(lián)系,場(chǎng)館的開(kāi)發(fā)保護(hù)與相關(guān)研學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,能夠使當(dāng)?shù)孛癖姼玫卣J(rèn)識(shí)本地風(fēng)土人情及歷史變遷,使文化得以完整地留存和延續(xù)。
在自媒體和全媒體融合的時(shí)代,場(chǎng)館順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化,利用各種媒體針對(duì)不同群體開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下宣傳,從多個(gè)角度向社會(huì)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕说莫?dú)特風(fēng)貌。這種場(chǎng)館課程資源的開(kāi)發(fā)利用,不僅促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,更是實(shí)現(xiàn)了各種文化之間的交流和借鑒,使其共同進(jìn)步。
近年來(lái),我市高度重視陽(yáng)明文化的挖掘與弘揚(yáng)工作,一直致力于系統(tǒng)推進(jìn)陽(yáng)明文化的保護(hù)傳承、教育普及。其中,市教育局推出的“穿越陽(yáng)明文化的歷史隧道”研學(xué)計(jì)劃方案中設(shè)計(jì)了有關(guān)王陽(yáng)明場(chǎng)館資源的學(xué)習(xí)單,為“陽(yáng)明文化進(jìn)校園”活動(dòng)翻開(kāi)新篇章。但是,在研學(xué)過(guò)程中存在未設(shè)計(jì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺陷,學(xué)生難以獲得顯性評(píng)價(jià),不利于師生及時(shí)形成對(duì)研學(xué)旅程的反饋與思考。場(chǎng)館教育結(jié)構(gòu)的輸出應(yīng)具有多元性。學(xué)校教育往往注重學(xué)生成績(jī)結(jié)果的優(yōu)秀、及格率,對(duì)學(xué)生行為預(yù)設(shè)性較強(qiáng)。與有著嚴(yán)格限定要求的學(xué)校教育不同的是,場(chǎng)館教育可以為學(xué)習(xí)者提供更豐富、更真實(shí)的環(huán)境刺激,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者通過(guò)主動(dòng)探究的方式獲得多元化的學(xué)習(xí)成果。因此,學(xué)習(xí)結(jié)果的多元化要求使得場(chǎng)館研學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)采取多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)認(rèn)為,非正式環(huán)境中的學(xué)習(xí)包含六個(gè)方面:產(chǎn)生興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);理解科學(xué)知識(shí);從事科學(xué)推理的能力;在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠積極反思科學(xué);參與科學(xué)活動(dòng),并具有使用科學(xué)工具的能力;發(fā)展科學(xué)學(xué)習(xí)者的自我認(rèn)同能力。而場(chǎng)館學(xué)習(xí)作為非正式場(chǎng)景的主要學(xué)習(xí)形式之一,對(duì)其學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)也可有選擇性地參考這六個(gè)維度。鼓勵(lì)學(xué)生在參與體驗(yàn)的過(guò)程中盡情成長(zhǎng)和發(fā)展,而不是單一為了某項(xiàng)成績(jī)求取,同時(shí)鍛煉學(xué)生的多項(xiàng)能力。以多元的評(píng)價(jià)體系了解學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)情況,掌握其能力發(fā)展的特點(diǎn),明確學(xué)生之間的差異性,促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展。
“展品即知識(shí)”從價(jià)值哲學(xué)角度闡釋了“展品”同時(shí)分享知識(shí)“可被傳播”的教育意義。展品作為知識(shí)也擁有了完成人的意義的責(zé)任,知識(shí)屬性的獲得將展品從單向度的文化展覽向雙向度的意義生成轉(zhuǎn)化,從類(lèi)型知識(shí)的輸出轉(zhuǎn)向生命知識(shí)的內(nèi)化。因此,要致力于加強(qiáng)場(chǎng)館資源服務(wù)產(chǎn)品的研究。時(shí)代不斷在變化,要結(jié)合場(chǎng)館學(xué)習(xí)的情境性、自主選擇性、主動(dòng)探究性、學(xué)習(xí)結(jié)果的多元性這四大特性,根據(jù)學(xué)生對(duì)場(chǎng)館教育的切實(shí)需求,進(jìn)行場(chǎng)館服務(wù)產(chǎn)品的研究、改善和更新?;凇按┰疥?yáng)明文化的歷史隧道”研學(xué)計(jì)劃方案,面對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)可以打造系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)單,設(shè)計(jì)自主性強(qiáng)的活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)也可提升個(gè)人解決問(wèn)題的能力、團(tuán)隊(duì)間的協(xié)作能力等技能的聯(lián)動(dòng),一舉多得,達(dá)到“1+1>2”的效果。根據(jù)場(chǎng)館資源各自的特色,不斷深入挖掘,打造場(chǎng)館自身獨(dú)一無(wú)二的服務(wù)產(chǎn)品。例如,科技館可以打造線(xiàn)上科技互動(dòng)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)科技資源共享,同時(shí)開(kāi)發(fā)特色的科技類(lèi)活動(dòng)課程,通過(guò)VR等虛擬平臺(tái)切身體驗(yàn)多項(xiàng)科技活動(dòng)與實(shí)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館教育多樣化、專(zhuān)業(yè)化、虛擬化,讓學(xué)生真正能在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中收獲新感悟。
全國(guó)各地研學(xué)旅行點(diǎn)的建構(gòu)為場(chǎng)館課程資源的多樣化發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。在此背景下,各類(lèi)場(chǎng)館與學(xué)校聯(lián)動(dòng),能夠抓住機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),培養(yǎng)滿(mǎn)足社會(huì)需要之人才。
一是構(gòu)建有效的溝通機(jī)制,為場(chǎng)館與學(xué)校的對(duì)話(huà)提供開(kāi)放的溝通渠道。開(kāi)展對(duì)話(huà)的目的是通過(guò)談話(huà)或信息的共享來(lái)共建目標(biāo)和價(jià)值觀。在合作初始階段,需要通過(guò)大量的交流來(lái)建立聯(lián)系,增進(jìn)信任。在定期舉行的研討會(huì)上,老師們給出關(guān)于參觀項(xiàng)目和展覽計(jì)劃的建議,在交流分享見(jiàn)解中找尋適合制作課堂的相關(guān)材料。開(kāi)放的對(duì)話(huà)溝通讓館校雙方擁有廣闊的選擇自由,使得雙方的合作進(jìn)程以更加透明化、高信任的模式持續(xù)推進(jìn)。在雙方信任互建之時(shí),就會(huì)打開(kāi)交流的多條渠道,這是一個(gè)良性的循環(huán)過(guò)程。
二是建立計(jì)劃和評(píng)估機(jī)制。從發(fā)達(dá)國(guó)家的院校合作成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,一個(gè)有效的評(píng)估體系是合作成功的關(guān)鍵。在館校合作推行計(jì)劃中,要明確各自的角色。在合作計(jì)劃達(dá)成一致的前提下,才能更有效地推動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)施,使其收益成果達(dá)到最大化。王陽(yáng)明研學(xué)路線(xiàn)涉及的場(chǎng)館課程資源極為豐富,這也為項(xiàng)目的開(kāi)展增加難度,單靠一方的力量難以完成。為此,王陽(yáng)明研學(xué)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目小組建立了院校合作的管理結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)中有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的管理團(tuán)隊(duì)進(jìn)行前期項(xiàng)目評(píng)估并提供資源整理、政策咨詢(xún)等服務(wù),有專(zhuān)門(mén)的運(yùn)行保障隊(duì)伍來(lái)根據(jù)各個(gè)環(huán)節(jié)所需人員進(jìn)行調(diào)配,有專(zhuān)門(mén)的實(shí)施團(tuán)隊(duì)進(jìn)行實(shí)地考察來(lái)組合各個(gè)研學(xué)點(diǎn)。每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都包含學(xué)校和場(chǎng)館的代表,在實(shí)施項(xiàng)目計(jì)劃的過(guò)程中各司其職,保證了館校合作能有序推行。
三是擴(kuò)大館校合作的受益群體,呼吁家長(zhǎng)和社區(qū)積極參與。近年來(lái),多項(xiàng)政策都在指引著場(chǎng)館資源與教育融合的方向,引導(dǎo)學(xué)校重視和利用各類(lèi)場(chǎng)館教育資源。場(chǎng)館作為社會(huì)教育資源,應(yīng)重視自身與教育的融合,認(rèn)真整理自身具有教育意義的資源內(nèi)容,同時(shí)做好與中小學(xué)生群體的聯(lián)結(jié)。嚴(yán)格把關(guān)場(chǎng)館教育內(nèi)容,定制有場(chǎng)館特色的教育課堂。此外,根據(jù)教育資源的多樣化發(fā)展趨勢(shì)以及學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),迫切需要家長(zhǎng)、社區(qū)在課程開(kāi)發(fā)與項(xiàng)目計(jì)劃的過(guò)程中參與進(jìn)來(lái)。在合作進(jìn)程中,家長(zhǎng)和社區(qū)成員也可以作為內(nèi)容調(diào)研專(zhuān)員和效果評(píng)估的對(duì)象。
在研學(xué)旅行背景下,將場(chǎng)館課程資源的開(kāi)發(fā)納入學(xué)校課程規(guī)劃體系,推動(dòng)學(xué)校研學(xué)旅行課程的搭建,加強(qiáng)資源開(kāi)發(fā)的頂層設(shè)計(jì),在此基礎(chǔ)上切實(shí)提高場(chǎng)館相關(guān)資源的研學(xué)旅行質(zhì)量,發(fā)揮場(chǎng)館課程資源的教育價(jià)值。
一是制定研學(xué)旅行活動(dòng)課程規(guī)劃方案。該方案作為研學(xué)旅行活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)總體思路的主旨概述指向性文件,同時(shí)也是各校實(shí)行特色研學(xué)課程方針的設(shè)施方案的一部分,體現(xiàn)出課程規(guī)劃體系及開(kāi)發(fā)的計(jì)劃性。該方案將對(duì)學(xué)校課程規(guī)劃體系開(kāi)發(fā)的愿景、必要性以及可能性等方面進(jìn)行定義描述,同時(shí)對(duì)活動(dòng)課程的總體目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)以及實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行預(yù)設(shè)規(guī)劃,從而保證課程開(kāi)發(fā)的有序推進(jìn)。
二是深加工場(chǎng)館課程資源,挖掘各類(lèi)場(chǎng)館的可行性研學(xué)教育屬性。場(chǎng)館課程資源可以通過(guò)資源的過(guò)程改變和文本轉(zhuǎn)換兩種方式進(jìn)行課程化深入加工。其一,利用場(chǎng)館內(nèi)展覽設(shè)置的情境,進(jìn)行情境—陶冶式的教學(xué)活動(dòng)。場(chǎng)館中特別營(yíng)造的情景氛圍能讓學(xué)生品味“境中有情、境外有音”,通過(guò)各個(gè)感官和心靈碰撞來(lái)體驗(yàn)情境中的美。其二,采用問(wèn)題—探究式的研學(xué)模式。在“紹興王陽(yáng)明研學(xué)之旅”線(xiàn)路上,開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)選擇以問(wèn)促學(xué)、深思的模式,組織學(xué)生圍繞一定問(wèn)題,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、操練等活動(dòng),在自主探究活動(dòng)中,提高創(chuàng)造能力,強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)合作精神,打破學(xué)校與課堂的桎梏,進(jìn)行多角度、全方位的研學(xué)之旅,在整個(gè)場(chǎng)館課程資源運(yùn)用研學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)的有機(jī)統(tǒng)一。其三,利用自身人力資源優(yōu)勢(shì)以及實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)編輯讀物,參與校本教材開(kāi)發(fā)。在了解場(chǎng)館面向市場(chǎng)人群需求的基礎(chǔ)上,充分利用場(chǎng)館課程資源的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),設(shè)計(jì)分群體、多形式的教材。
三是提高場(chǎng)館課程資源的主動(dòng)性和可塑性。個(gè)人和社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中可以利用場(chǎng)館資源實(shí)現(xiàn)自我教育改變與價(jià)值延伸。提高場(chǎng)館教育資源的主動(dòng)性,改善和提升場(chǎng)館的教育功能。提高主動(dòng)性,需要明確自身定位,切實(shí)掌握?qǐng)鲳^教育多樣化、專(zhuān)業(yè)化、虛擬化的特點(diǎn),結(jié)合自身資源特色進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如,博物館可以每月推出系列主題活動(dòng),開(kāi)展博物館尋寶、博物知識(shí)大賽、博物館藝術(shù)節(jié)等活動(dòng),主動(dòng)吸引校方進(jìn)行合作,吸引學(xué)生和其他群體的參觀和游覽,掌握?qǐng)鲳^自身的主動(dòng)權(quán),發(fā)揮場(chǎng)館資源的價(jià)值。同時(shí),也可以依托場(chǎng)館的真實(shí)情境開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)場(chǎng)館情境的直接參與和感知,加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的理論研究和應(yīng)用實(shí)踐,促進(jìn)場(chǎng)館資源自身主動(dòng)的升華和提升。