張金杰

（山東省東營市勝利第十一中學(xué)，山東 東營 257067）

文言文是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，也是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，但是由于文言文的思維邏輯、語言模式與現(xiàn)代漢語有很大的不同，導(dǎo)致學(xué)生文言文學(xué)習(xí)存在較大的難度，加之學(xué)生文言文學(xué)習(xí)方法錯誤，導(dǎo)致部分初中生談“文”色變。而要想扭轉(zhuǎn)這種局面，教師必須從學(xué)生的興趣著手，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、豐富教學(xué)內(nèi)容等方式，增加文言文教學(xué)趣味性，只有這樣，才能使學(xué)生更加積極主動地加入到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中，而這對于初中語文文言文教學(xué)效果的提升是極為有利的。

一、初中生文言文學(xué)習(xí)興趣不足的原因

初中生文言文學(xué)習(xí)興趣不足的原因，主要可以概括為以下幾方面。一是學(xué)生沒有充分認(rèn)識到文言文學(xué)習(xí)的價值。在文言文學(xué)習(xí)過程中，許多學(xué)生會覺得文言文距離現(xiàn)在那么遙遠，在現(xiàn)實生活中也沒有很多應(yīng)用，就認(rèn)為文言文沒有學(xué)習(xí)的價值，進而就會喪失文言文學(xué)習(xí)興趣，甚至出現(xiàn)排斥文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)象；二是文言文和現(xiàn)代漢語具有較強的距離感。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，有53%的初中生認(rèn)為文言文的詞義、詞組、讀音把握起來比較困難，還有72%的初中生認(rèn)為文言文難懂晦澀，學(xué)習(xí)、記憶存在較大的困難；三是文言文內(nèi)容與當(dāng)前生活存在較強的距離感。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，有82%的初中生認(rèn)為文言文的句子翻譯、詞語解釋都較為乏味、單調(diào)，與當(dāng)前生活存在顯著的時代差距，而這也是致使初中生文言文學(xué)習(xí)興趣索然的一個重要原因；四是文言文教學(xué)方式單一、老舊。許多教師在文言文教學(xué)中依舊采用灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式，很少與學(xué)生開展問答、互動，從而使初中生無法對文言文知識加深理解，而這也嚴(yán)重抑制了初中生文言文學(xué)習(xí)的熱情和積極性。總之，只有認(rèn)識到初中生文言文學(xué)習(xí)興趣不足的原因，才能尋求行之有效的對策對初中生文言文學(xué)習(xí)興趣加以提升，進而切實提高初中語文文言文教學(xué)效果。

二、初中語文文言文教學(xué)的改進思路

（一）引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識文言文學(xué)習(xí)的價值

文言文歷經(jīng)五千年歷史滄桑，是中華民族的魅力瑰寶，蘊含著深厚的歷史文化底蘊。而在文言文學(xué)習(xí)中，教師一方面要借助文言文故事，使學(xué)生對古代歷史文化、人文風(fēng)情加以了解，以此來增強學(xué)生的歷史自信，引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強傳承。另一方面要對文言文故事深入剖析，尋找文言文故事與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，以此來消除學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的距離感，幫助學(xué)生充分認(rèn)識到文言文學(xué)習(xí)的價值。例如，在對《曹劌論戰(zhàn)》一文教學(xué)時，教師可以首先帶領(lǐng)學(xué)生對本篇文言文的字詞、句式加以學(xué)習(xí)，使學(xué)生大致了解本篇文言文的主要內(nèi)容。這篇文言文主要講述了魯國大夫曹劌和魯莊公評論長勺之戰(zhàn)的故事。故事中魯國憑借“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的魄力，最終戰(zhàn)勝了強大的齊軍，最終取得了長勺之戰(zhàn)的勝利。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對“一鼓作氣，再而衰，三而竭”這一論點，結(jié)合自身實際談?wù)勛约骸耙还淖鳉?，再而衰，三而竭”的?jīng)歷。通過這種方式，不僅可以使學(xué)生對本篇文言文的思想內(nèi)涵加強理解，而且可以拉近文言文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生充分認(rèn)識到文言文學(xué)習(xí)的價值所在。

（二）加強字詞學(xué)習(xí)，鞏固文言文基礎(chǔ)

文言文字詞是文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以在初中語文文言文教學(xué)中，教師必須加強文言文重點字詞教學(xué)。在實際學(xué)習(xí)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將字和句子、字和詞組結(jié)合起來，通過詞義引申、詞義聯(lián)想的方式，說明字意對語境的依賴性及豐富性，進而不斷總結(jié)、理解，最終形成系統(tǒng)的文言文字詞學(xué)習(xí)模式。例如，在對《岳陽樓記》一文教學(xué)時，教師就要引導(dǎo)學(xué)生對文言文字詞學(xué)習(xí)方法予以掌握。如在對“越明年，政通人和，百廢具興”一句理解時，許多學(xué)生受現(xiàn)代語言思維影響，所以在對“越”理解時，會理解成超越、跨過的意識，但是將其帶入句子中會發(fā)現(xiàn)句意并不通順。此時教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，此句話的意思是滕子京被貶至巴陵一年后對岳陽樓進行了重新修建，由此可見此處“越”即為“到”的意識。而在對“具”字理解時，教師可以指出此處“具”為通假字，指代“俱”，是指全部、全都的意思。通過聯(lián)系上下文的方式，即可使學(xué)生對文言文字詞的含義加以正確理解，進而逐步形成正確的文言文字詞學(xué)習(xí)模式。

（三）依據(jù)文章情境，體會內(nèi)容之美

文言文具有言簡意賅、用詞文雅等特點，在實際教學(xué)時如果簡單地對文句進行翻譯，只能使學(xué)生大致了解文言文的含義，但是無法使學(xué)生深入領(lǐng)會文言文的內(nèi)在美感。在此種情況下，教師要積極借助多媒體課件，通過聲音、畫面的形式創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極展開想象，進而對文言文的內(nèi)容之美加強感受。在教學(xué)情境實際創(chuàng)設(shè)過程中，教師要將網(wǎng)絡(luò)中的圖片、視頻等素材與學(xué)生自由想象結(jié)合起來，這樣一方面可以對學(xué)生的想象力、自主學(xué)習(xí)能力予以培養(yǎng)，另一方面可以使學(xué)生認(rèn)識到自身想象與課件素材存在的差異，從而充分領(lǐng)會文言文思想內(nèi)涵的多樣性和豐富性，而這對于學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的增強是極為有利的。例如，在對《答謝中書書》一文教學(xué)時，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過文章情境對文章的思想內(nèi)涵加強理解。在實際教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生首先對全文加以通讀，以此來對作者描繪的山水景色予以明確，使思維注意能夠聚集到自然景色當(dāng)中。此后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對“高峰入云，清流見底……”等句子自由展開想象，感受聳入云端的巍峨山峰、清澈見底的澄澈溪流、色彩斑斕的兩岸石壁等等。在學(xué)生想象完畢后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自身想象，對文章空寂寧靜的意境加強品味。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身想象，對句子含義的理解加以分析探討。如在對“夕日欲頹，沉鱗競躍”這一句理解時，部分學(xué)生會認(rèn)為這句講的是在夕陽的照射下水面閃著粼粼波光，還有部分學(xué)生提出反對意見，他們認(rèn)為在夕陽快落山時，水面在山谷樹木的遮蔽下光線會相對較暗，所以與文章表述并不相符，以此來引導(dǎo)學(xué)生深入思考，而這對于學(xué)生獨立思考能力的形成是極為有利的。

（四）學(xué)習(xí)朗讀方法，感受聲韻之美

文言文講求平仄押韻，具有抑揚頓挫的聲韻美感，而借助朗讀可以將文言文抑揚頓挫的美感生動表達出來。但是在實際教學(xué)過程中，學(xué)生為了對文言文快速記憶背誦，通常會對文言文沒有感情的朗讀。這種朗讀方式雖然有助于學(xué)生對文言文快速記憶掌握，但是無法使學(xué)生充分領(lǐng)會文言文的韻律之美及情感表達，從而很難起到良好的教學(xué)效果。因此，在文言文教學(xué)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文言文的具體內(nèi)容，將自身情感融入其中，有思考、有情感、有節(jié)奏地開展朗讀，以此來幫助學(xué)生對文言文更好地理解記憶。例如，在對《小石潭記》一文教學(xué)時，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生開展有感情的朗讀。在實際朗讀過程中，教師首先要將朗讀的技巧傳授給學(xué)生，如在朗讀過程中坐姿要端莊、聲音要洪亮，同時可以適當(dāng)輔以肢體動作。然后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對文章的思想主旨及情感表達予以思考，從而在朗讀過程中更好地控制朗讀的語調(diào)、情感。如在對“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”朗讀時，學(xué)生可以運用輕快的語調(diào)，以此來表現(xiàn)作者悠然自得的情感。而在對“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人……”朗讀時，學(xué)生要用低沉的聲音，并配以寂靜凄涼的音樂，以此來表達作者被貶后無法排遣的凄苦之情。除此之外，在朗讀過程中教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過分段接龍的方式進行朗讀，這樣一方面可以使學(xué)生互相學(xué)習(xí)朗讀技巧，另一方面可以使學(xué)生之間增進交流，營造良好的朗讀氛圍，而這對于文言文朗讀效果的整體提升是極為有利的。

（五）引入相關(guān)文章，開展對比學(xué)習(xí)

人教版初中語文教材中包含有許多文言文篇目，但是由于教師缺少聯(lián)系思維，使得文言文篇目無法整合教學(xué)，而這勢必會對學(xué)生文言文學(xué)習(xí)造成一定的不利影響。鑒于此，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，由文言文單篇教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲难晕恼辖虒W(xué)，將內(nèi)容或風(fēng)格相近的文言文放在一起分析比較，以此來增進學(xué)生對文言文共同處的認(rèn)識理解，進而更好地促進學(xué)生文言文學(xué)習(xí)體系構(gòu)建。例如，在對《愛蓮說》一文教學(xué)時，教師就可以引入主旨相似的文言文，以此來拓展學(xué)生的思維深度，幫助學(xué)生對本文主旨加深理解。如教師可以引入陶淵明的《歸園田居》，然后引導(dǎo)學(xué)生對這兩篇文章的異同予以分析。學(xué)生通過分析就會發(fā)現(xiàn)：這兩篇作品雖然一個贊美的是淡雅的菊花，一個贊美的是高潔的蓮花，但是都表達了作者對貪腐黑暗現(xiàn)實的批判以及對美好思想品德的追求。再如，教師還可以引入于謙的《石灰吟》，學(xué)生通過對這兩篇作品進行對比，就會發(fā)現(xiàn)：這兩篇作品都運用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)形式，都表達了作者堅貞不屈的思想情感，但是《愛蓮說》中作者情感表達會更加深沉、婉轉(zhuǎn)，而《石灰吟》中作者情感表達會更為直白、強烈。除此之外，在對《愛蓮說》一文教學(xué)時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生借助“蓮花”這一意象聯(lián)想相關(guān)的歷史人物，學(xué)生由此會聯(lián)想到愛國忠君的岳飛、剛正不阿的包拯等，而這對于加深學(xué)生對“蓮花”這一意象的理解是極為有利的。通過對比分析的教學(xué)方法，一方面可以使學(xué)生在更廣闊的范圍內(nèi)對文言文的含義進行思考，進而加深對文言文的認(rèn)識，最終實現(xiàn)文言文知識的融會貫通，另一方面還能促進學(xué)生對文言文的理解深度，而這對于學(xué)生文學(xué)品位、文學(xué)鑒賞能力的提升是極為有利的。

（六）拓展知識儲備，增進文章理解

當(dāng)前初中語文各類考試中都加強了對文言文知識的考查，而在文言文知識考查中文化常識考查占據(jù)很大比重。因此，在初中語文文言文教學(xué)中，教師必須對文化常識予以拓展，這樣一方面可以提高學(xué)生語文整體成績，另一方面可以借助文化常識幫助學(xué)生對文言文加強理解、記憶。在實際拓展過程中，教師要對文化常識的導(dǎo)入渠道予以豐富，積極借助網(wǎng)絡(luò)資源、歷史故事、文獻資料等渠道，使學(xué)生對文言文中蘊含的文化常識加強認(rèn)識，進而幫助學(xué)生對文言文主旨、內(nèi)容更好地理解。例如，在對《醉翁亭記》一文教學(xué)時，教師就可以以此篇文章為基礎(chǔ)，對學(xué)生的文化常識予以拓展。如在對題目學(xué)習(xí)時，教師可以為學(xué)生補充文言文不是只有“記”這一題材，文言文的體裁還有“策、表、書”等多種，與此同時教師還可以對文言文每種體裁的適用范圍及行文特點予以講解，以此來使學(xué)生加深對文言文體裁的認(rèn)識了解。再如，在對文中“瑯琊”這一地名講解時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對古今瑯琊地理范圍的變化，以此來幫助學(xué)生對文章主旨更好地理解。而在“太守”這一官職講解時，一方面要對“太守”這一官職的大小予以講解，另一方面要對作者官職變化予以講解，只有這樣，才能幫助學(xué)生對作者寫文的心境加深理解。除此之外，教師還可以適當(dāng)引入儒家“仁政”的思想，“仁政”思想是古人從政做官的基本準(zhǔn)則，學(xué)生只有對“仁政”思想加強認(rèn)識，才能對“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”這一主旨句加深理解，才能充分領(lǐng)會本篇文章的思想內(nèi)涵。通過在文言文教學(xué)中加強文化常識普及，不僅可以拓展學(xué)生知識儲備，開闊學(xué)生的思維視野，而且可以增強學(xué)生對文章細節(jié)的把握，進而收獲更多學(xué)習(xí)感悟。與此同時，通過這種方式還能使學(xué)生形成發(fā)散學(xué)習(xí)意識，在之后的學(xué)習(xí)中能夠主動對相關(guān)文化常識予以學(xué)習(xí)，而這對于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升是極為有利的。

三、結(jié)語

綜上所述，文言文教學(xué)對于學(xué)生古漢語理解能力、文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)起著重要作用，因此教師必須對文言文教學(xué)加強重視，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣著手，通過引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識文言文學(xué)習(xí)的價值、加強文言文字詞學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)文言文朗讀方法、引入相關(guān)文言文文章等舉措，有效調(diào)動學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)興趣，進而切實提高初中語文文言文教學(xué)效果。