徐楓

《孤獨之間》李煒著上海三聯(lián)書店2022年11月

他是臺灣地區(qū)著名女作家曹又方的兒子。曹又方生前曾擔(dān)任臺灣《聯(lián)合報》副刊總編輯，還曾是臺灣圓神出版社、方智出版社、先覺出版社的發(fā)行人，吳淡如、吳若權(quán)等臺灣作家都是經(jīng)她的推薦而走紅的。

家學(xué)淵源，讓李煒很早就愛上了閱讀和寫作。15歲時，李煒赴美學(xué)習(xí)英語、法語，并以數(shù)學(xué)成績被芝加哥大學(xué)錄取，后轉(zhuǎn)至英語文學(xué)系，學(xué)習(xí)拉丁語、古希臘語。畢業(yè)后在紐約大學(xué)、新學(xué)院大學(xué)、臺灣政治大學(xué)專攻意、德、俄三語。在美國他廣為搜羅各種圖書，他懂七八種外語，可以閱讀的書籍面之廣也就可想而知。以這些藏書為基石，他撰寫了大量橫跨文學(xué)、哲學(xué)、音樂、藝術(shù)領(lǐng)域的文章，2006年，與李煒結(jié)識不久的夏志清，剛看完李煒的第一本書稿也就是后來他出版的第一本書《書中書》之后，便在寫給他的信中一邊稱贊他，“中國寫作者中，和你同齡的，或遠(yuǎn)長于你的，都沒有你這樣的魅力、機(jī)智和博學(xué)”。

這本《孤獨之間》是李煒專談藝術(shù)文章的結(jié)集。他將繁復(fù)的藝術(shù)史轉(zhuǎn)化為通俗易懂的人物逸聞，涉及拉斐爾、卡拉瓦喬、委拉斯凱茲、杜尚、巴羅、菲尼、卡靈頓、里希特等藝術(shù)大師，從古希臘羅馬時期、文藝復(fù)興時期，直到現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義時期，將三千年間的流派創(chuàng)立與發(fā)展演進(jìn)娓娓道來。

你有沒有注意到，拉斐爾在《雅典學(xué)院》中畫的兩個人物，一個其實是拉斐爾本人，一個則是大名鼎鼎的米開朗基羅？《雅典學(xué)院》下排最右邊的第二個人，戴著一頂黑帽，正是畫家拉斐爾自己。而米開朗基羅化身為赫拉克利特，坐在畫面最前方、最接近正中央的地方。盡管如此，他卻低著頭，瞪著腳上的靴子、迷失在思緒中。李煒讀畫讀得非常細(xì)，他注意到在這幅畫中，只有米開朗基羅一人身著“現(xiàn)代”服裝，包括他腳上那雙在當(dāng)時極為少見的及膝靴，據(jù)說是為了緩解他腿部的痙攣。

他還注意到《佛羅倫薩文藝復(fù)興五大巨擘》臉上的陰影方向不同，表明畫家作畫時每人的光源來自不同方向，說明這幅畫是之后拼湊起來的畫作。烏切洛的《霍克伍德騎士像紀(jì)念碑》出于美學(xué)上的考量，這幅大尺寸濕壁畫用了兩個透視點：基座以樣式角度繪成，雕像則以平行視線，這是為了讓馬蹄不被基座遮蓋，不然以遠(yuǎn)處觀看時，會顯得奇怪。

李煒以銳利的眼光，加上廣博的學(xué)識和豐富的資料收藏洞穿蒙在這些藝術(shù)作品上的迷霧。瓦薩里的傳記《藝苑名人傳》一口咬定15世紀(jì)意大利最具魅力的畫家烏切洛“只得和貧困交往”，幾乎成為了藝術(shù)史上的定論，而李煒則通過現(xiàn)存的當(dāng)?shù)囟悇?wù)文獻(xiàn)得出結(jié)論：烏切洛非但不窮，而且財運亨通。他屢次購置房產(chǎn)卻不曾出售，這說明他沒有套現(xiàn)的需要。

他不僅精通藝術(shù)史，而且在寫作方式上也風(fēng)格獨具。這是一本另類的藝術(shù)史，沒有長篇大論的藝術(shù)史介紹，也沒有詰屈聱牙的專業(yè)術(shù)語，有的是風(fēng)趣幽默的敘述。不論是模仿《堂吉訶德》的章節(jié)名稱，還是維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》式的敘述方式，都別有趣味與眾不同，因此，他也被譽(yù)為“華語創(chuàng)作界獨特的孤島”。

這個在現(xiàn)實中靦腆、不善言辭的老男孩，在寫作中卻洋洋灑灑揮斥方遒，盡顯他的寫作才華。正如他自己所說的：“我希望每個章節(jié)讀起來都別有風(fēng)趣。如果優(yōu)秀的藝術(shù)家皆有自己的格調(diào)，為何按照一成不變的模式去書寫他們？更恰當(dāng)?shù)淖龇ǎy道不是找到一種符合他們各自特色的方式來講述他們的故事？”

亞歷克·特拉福德于1916年離開家鄉(xiāng)，作為英國遠(yuǎn)征軍的一員，橫跨大洋來到埃及，轉(zhuǎn)戰(zhàn)比利時的防線，回到戰(zhàn)時倫敦的療養(yǎng)院與街頭，經(jīng)過法國鄉(xiāng)間被戰(zhàn)火波及的田野，以及每一處炮火連天的戰(zhàn)壕，與每一個夜不成寐的前線夜晚。這是一個普通士兵對那場規(guī)?？涨暗娜祟悶?zāi)難的最直觀的私人印記，也是一次對那場導(dǎo)致了1500萬人死亡、2000萬人受傷的戰(zhàn)爭的深刻反思。當(dāng)經(jīng)過這場浩劫，一切歷史的宏大敘事都需要被重新審視，死亡、疾病、敵人、戀情，所有這些日常在戰(zhàn)爭中都變得不再神圣?！昂Ｃ骘L(fēng)平浪靜，要不是去打仗，這一切多么美好。”