張永宏 陳化坤

摘 要：寧強(qiáng)羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)自確立以來，致力于建設(shè)一個(gè)有利于羌族文化有效傳承與健康發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境，使羌族文化得以世代相傳，并保持旺盛的生命活力。本文結(jié)合寧強(qiáng)羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)確立后實(shí)施的系列舉措，提出未來進(jìn)一步傳承與發(fā)展的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：寧強(qiáng)羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；“融”字牌；物質(zhì)文明；精神文明

近年來，漢中市堅(jiān)持以人為核心、以生活為載體的羌族文化系統(tǒng)性保護(hù)，著重打好“融”字牌，讓羌族文化“活”起來，積極探索推進(jìn)非遺和羌族文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，取得了顯著成效。另外，自從2008年漢中市寧強(qiáng)縣列入國(guó)家級(jí)羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)后，人們的保護(hù)意識(shí)顯著增強(qiáng)，有力地促進(jìn)了羌族文化的搶救保護(hù)。

一、漢中羌族文化

羌族是中國(guó)一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族。在歷史上，羌族人民用無窮的智慧和勤勞的雙手為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)史料記載，羌族從夏朝就開始大規(guī)模遠(yuǎn)距離地向中原地區(qū)遷徙，進(jìn)一步擴(kuò)大了羌人的活動(dòng)范圍，也更廣泛地傳播了羌族文化。

寧強(qiáng)古屬梁州，東周以前為氐羌所據(jù)，秦漢為葭萌縣地，唐初在陽(yáng)平關(guān)設(shè)三泉縣，北宋置大安軍，元為大安縣，明為寧羌州。明洪武年間，羌民田九成起義失敗，羌民集體遭朝廷追捕，一些不愿離開故土的羌人，隱瞞身份隱居在南山一帶的深山老林里，成為現(xiàn)今這一帶羌民的先祖。

羌族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，羌族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中，形成了以服飾飲食、民居建筑、手工技藝、民間藝術(shù)、禮儀節(jié)慶等為代表，具有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明地域特色的漢中羌族文化。

2008年10月14日，寧強(qiáng)縣被列為“羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”。2009年，寧強(qiáng)縣組建了羌族文化研究學(xué)會(huì)。2021年、2022年，寧強(qiáng)縣委、縣政府積極努力爭(zhēng)取，設(shè)編定崗新成立了寧強(qiáng)縣羌族文化生態(tài)保護(hù)中心，加強(qiáng)了對(duì)羌族文化的傳承指導(dǎo)和規(guī)范管理。2022年3月31日，寧強(qiáng)縣建成的羌族文化博覽園正式開園運(yùn)營(yíng)。2023年7月26日，寧強(qiáng)縣羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)通過驗(yàn)收，正式確定為國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

二、物質(zhì)文明的傳承與發(fā)展

寧強(qiáng)縣成立了羌族文化工作保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組和羌文化研究會(huì)，撰寫了《寧強(qiáng)縣羌族文化生態(tài)保護(hù)工作實(shí)施方案》，該方案分解落實(shí)了各部門承擔(dān)的羌族文化生態(tài)保護(hù)工作項(xiàng)目及具體任務(wù)。

（一）服飾

寧強(qiáng)羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族。他們“男耕而食，婦織而衣”。其中服飾的繡制有著悠久的歷史，是其文化藝術(shù)的閃光點(diǎn)。

作為羌族的傳統(tǒng)民間工藝，羌繡是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫。羌繡，究其圖案種類與題材，大多反映了羌族生活或自然，整體色彩艷麗醒目，形象活現(xiàn)逼真，其中的挑花刺繡是羌族最主要的服飾圖案制作工藝。羌繡幾乎從頭到腳“武裝”了羌族人，挑花刺繡更是羌族婦女人人都會(huì)的絕活，她們從小學(xué)習(xí)手藝，技長(zhǎng)者挑花時(shí)可以不用打樣，不需畫線，用五色絲線或棉線，憑技巧在紅色、黑色或藍(lán)色的棉布上繡出絢麗的圖案。羌族人的挑繡技法高明且多樣，大致有十字挑花、扎花、帖花、盤花四種。圖案以植物紋、動(dòng)物紋為主，還吸收了云紋、字紋（壽、貴、萬）、夔紋等樣式。

羌繡作為羌族傳統(tǒng)美術(shù)文化的代表，于2008年6月7日被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，關(guān)于羌繡文化的保護(hù)研究工作也從此陸續(xù)展開。針對(duì)羌繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨傳承人斷層、產(chǎn)業(yè)化模式不成熟、繡娘收入低微等問題，寧強(qiáng)縣政府通過國(guó)家政策引導(dǎo)、健全保護(hù)機(jī)制、結(jié)合多方資源等方式探求可持續(xù)發(fā)展道路，設(shè)立了寧強(qiáng)縣禪家?guī)r鎮(zhèn)、毛壩河鎮(zhèn)羌族服飾刺繡保護(hù)區(qū)，一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人得到重視和扶持，逐漸在活態(tài)傳承活動(dòng)中發(fā)揮積極作用，讓羌繡煥發(fā)出了新的活力與生機(jī)。

（二）飲食

寧強(qiáng)福興老字號(hào)王家核桃饃制作技藝是寧強(qiáng)縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。該店鋪開業(yè)于清乾隆年間，迄今有200多年歷史，其技代代相傳至今。王家核桃饃色澤金黃，油酥可口，久貯不變，含有豐富的不飽和脂肪酸。據(jù)傳在清光緒年間，慈禧太后到西安避難，寧羌州（今寧強(qiáng)縣）官吏曾將王家核桃饃作為貢品，慈禧太后食后贊不絕口，賜名“滿漢龍鳳喜餅"。2006年9月，中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道的《美食走四方》來寧為王家核桃饃制作專題節(jié)目；2007年5月，寧強(qiáng)福興老字號(hào)王家核桃饃制作技藝被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（三）建筑

羌族建筑歷史悠久、技藝精湛，其中碉樓最具羌族特色。羌族人就地取材，充分利用當(dāng)?shù)厥^，砌石為室，壘石為碉，經(jīng)過歷代發(fā)展創(chuàng)新，碉樓最終成為羌族建筑藝術(shù)的代表。羌族的碉樓除了能抵御外敵，還有民族象征、壓龍脈等功能。羌族人修建碉樓，會(huì)選在沿河谷的高山上或半山腰有耕地和水源的地方依山而建，數(shù)十家聚居為一寨，然后分臺(tái)筑室。建筑材料主要有石塊和山上的黃土，施工時(shí)不繪圖，不吊線，也不用柱架支撐，全憑經(jīng)驗(yàn)修建。

寧強(qiáng)縣政府積極開展羌族古跡恢復(fù)建設(shè)、羌族飲食文化一條街建設(shè)和原羌漢雜居區(qū)青木川古鎮(zhèn)修復(fù)保護(hù)等工作，設(shè)立了寧強(qiáng)縣青木川鎮(zhèn)古建筑群保護(hù)區(qū)，修復(fù)馬面山同心寨羌人起義遺址，修復(fù)茶馬古道大安驛、柏林驛、黃壩驛、寬川鋪等驛鋪，再現(xiàn)驛道羌人的生活風(fēng)情。

此外，為了更好地傳播羌族文化，寧強(qiáng)縣政府投資近1億元，開始興建總占地面積約250畝的寧強(qiáng)縣羌族文化博覽園，其主體建筑羌族博物館6000平方米（展示中心、收藏中心），民族文化教研中心3500平方米，民俗村7500平方米，風(fēng)情街3000平方米，觀眾服務(wù)管理及接待中心5000平方米。

（四）交通

過去，寧強(qiáng)羌族居住地主要依靠茶馬古道與外界聯(lián)系，現(xiàn)在依靠108國(guó)道和京昆高速。寧強(qiáng)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亦主要依托這條通道傳播。由此，寧強(qiáng)縣確定了一條文化生態(tài)發(fā)展軸：西安—漢中—寧強(qiáng)—廣元—綿陽(yáng)—阿壩羌區(qū)，向北至北京，向南至云貴。

三、精神文明的傳承與發(fā)展

寧強(qiáng)縣政府堅(jiān)持保護(hù)規(guī)劃與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃相結(jié)合，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，文化生態(tài)保護(hù)和自然生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，整體保護(hù)和重點(diǎn)保護(hù)相結(jié)合；建立寧強(qiáng)縣羌族文化專題博物館，陳列羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物、資料；在九大羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)羌族文化傳承人相對(duì)集中的地方建立羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所，修復(fù)保護(hù)傳承鏈，為傳承羌族文化提供必要條件。

（一）文學(xué)

目前，寧強(qiáng)縣已專門成立了寧強(qiáng)縣羌文化研究協(xié)會(huì)，出臺(tái)了《羌族文化生態(tài)保護(hù)工作實(shí)施方案》，系統(tǒng)地搜集整理了羌族文化相關(guān)資料，編輯出版了以宣傳研究羌族文化為主的刊物《寧強(qiáng)羌文化研究》。

中國(guó)民歌由中國(guó)勞動(dòng)人民集體口頭創(chuàng)作。羌族敬酒歌、羌族民歌、哭嫁歌、孝歌、與羌族有關(guān)的歌謠號(hào)子、敘事民歌、儀式歌謠、民間嗩吶演奏、羌笛演奏等都是寧強(qiáng)羌族文化的瑰寶。寧強(qiáng)縣政府為此設(shè)立了寧強(qiáng)縣毛壩河鎮(zhèn)、禪家?guī)r鎮(zhèn)羌族民歌保護(hù)區(qū)，以推進(jìn)該文化的傳承與發(fā)展。

寧強(qiáng)縣文旅局大力推動(dòng)羌文化學(xué)術(shù)研究的不斷深入，努力爭(zhēng)取羌文化研究取得新成果。同時(shí)，寧強(qiáng)縣文旅局全面總結(jié)羌族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作經(jīng)驗(yàn)，將羌族民歌整理、學(xué)術(shù)研究、羌族文學(xué)作品整理與創(chuàng)作作為重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目，完善管理制度和運(yùn)行機(jī)制，推動(dòng)羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)全面展開，并沿著健康有序的軌道持久發(fā)展。

此外，寧強(qiáng)縣政府運(yùn)用現(xiàn)代信息數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)羌族文化實(shí)施數(shù)據(jù)化保護(hù)。建立羌族文化數(shù)字博物館、羌族文化檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，運(yùn)用數(shù)字化存儲(chǔ)手段，對(duì)羌族傳統(tǒng)民歌、羌族文學(xué)作品、羌族文化學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄和歸檔。寧強(qiáng)縣政府還努力建立寧強(qiáng)縣與其他羌族研究和保護(hù)機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)共享機(jī)制，形成數(shù)據(jù)信息平臺(tái)對(duì)外開放的格局。

（二）藝術(shù)

寧強(qiáng)縣政府加大羌族文化保護(hù)資金投入，征集民間羌族文化民俗文物2000余件，在縣非遺博物館建成了12個(gè)羌族文化展廳，展品1800余件，向外界展示寧強(qiáng)羌族豐富的歷史文化積存，成為展示羌族文化藝術(shù)的窗口。此外，寧強(qiáng)縣羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)制作編排了反映寧強(qiáng)縣地方羌族民俗文化的專場(chǎng)節(jié)目，包括古羌文化的民間山歌、民間諺語(yǔ)、神話傳說、民間舞蹈、嗩吶曲牌等。

寧強(qiáng)縣政府積極開展羌族文化展示、交流，舉辦了兩次規(guī)模較大的羌族文化學(xué)術(shù)交流會(huì)，邀請(qǐng)全國(guó)范圍內(nèi)的羌族文化學(xué)者參加，與四川省汶川縣、理縣、茂縣、北川縣、阿壩州等地進(jìn)行羌族文化交流。寧強(qiáng)縣還舉辦了兩屆羌?xì)v年活動(dòng)和歌舞聯(lián)歡活動(dòng)、12次羌族文化研究團(tuán)體交流活動(dòng)，組織羌族文化研究人員外出考察學(xué)習(xí)4次，組建了羌族羊皮鼓、羌族特技、羌族莎朗3個(gè)羌族文化展示隊(duì)伍。

寧強(qiáng)縣創(chuàng)辦羌族特色學(xué)校，編寫《羌族文化簡(jiǎn)易讀本》及相關(guān)音樂、舞蹈等教材，印發(fā)給中小學(xué)生；在中小學(xué)校開設(shè)羌族文化藝術(shù)科目。

寧強(qiáng)縣還在青木川旅游景區(qū)和漢水源旅游景區(qū)修建羌族民族風(fēng)情園區(qū)，編創(chuàng)大型羌族文化藝術(shù)演藝節(jié)目，舉辦大型羌族文化藝術(shù)展演活動(dòng)，大力宣傳推介寧強(qiáng)羌族文化藝術(shù)，吸引游客。

（三）習(xí)俗與宗教

羌族信奉萬物有靈，傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)較多，別具特色，如表現(xiàn)慶祝豐收、全體羌人團(tuán)聚歡樂的羌?xì)v年活動(dòng)，敬畏大自然、與自然和諧相處的祭祀活動(dòng)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、和睦相處的祈愿活動(dòng)等。寧強(qiáng)大巴山區(qū)是古羌人的棲居之地，現(xiàn)今大部分居民仍為黑衣羌后裔。在他們的嫁娶習(xí)俗中有著濃厚的羌族遺風(fēng)和獨(dú)特的情趣，“破陣子”就是其中的一種?！捌脐囎印笔羌奕⒍Y節(jié)的一個(gè)環(huán)節(jié)，通常由女方擺陣，男方破陣，只有破了陣，男方才能體體面面地把新娘子接走。

寧強(qiáng)縣扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，修復(fù)非遺傳承鏈，積極申報(bào)非遺項(xiàng)目，利用禮儀節(jié)慶、民間信仰等與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)的文化資源，開展豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，促進(jìn)羌族禮儀風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日等特色文化活動(dòng)的恢復(fù)，建設(shè)羌族傳統(tǒng)的文化空間。

寧強(qiáng)縣結(jié)合羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的工作經(jīng)驗(yàn)和所取得的成效，選擇毛壩河鎮(zhèn)、禪家?guī)r鎮(zhèn)、高寨子鎮(zhèn)、巴山鎮(zhèn)、青木川鎮(zhèn)為試點(diǎn)先行區(qū)域，在先行試點(diǎn)內(nèi)恢復(fù)、開展原生態(tài)的民俗活動(dòng)，如節(jié)日民俗、廟會(huì)民俗、集市貿(mào)易民俗、人生禮儀民俗等。

四、結(jié) 語(yǔ)

基于寧強(qiáng)羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的結(jié)構(gòu)特征，寧強(qiáng)的羌族文化生態(tài)保護(hù)需要立足于羌族文化的整體發(fā)展和羌族后裔現(xiàn)代化進(jìn)程的高度，全面衡量，精心規(guī)劃，突出重點(diǎn)，穩(wěn)步推進(jìn)，以條塊結(jié)合為劃分，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托，按照原生態(tài)文化表現(xiàn)的空間，建設(shè)好以毛壩河鎮(zhèn)草川子為中心的羌族特色民居建筑群保護(hù)區(qū)和羌族刺繡保護(hù)區(qū)，以禪家?guī)r鎮(zhèn)崖房壩村為中心的古羌釋比文化保護(hù)區(qū)，以廣坪鎮(zhèn)玉泉壩村為主的羌族羊皮鼓歌舞保護(hù)區(qū)，以寧強(qiáng)宣傳文化中心羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館和羌族文化大院為中心的羌族文化展示區(qū)和羌族文化活態(tài)傳承演示區(qū)。

（寧強(qiáng)縣秦巴生態(tài)保護(hù)中心）

參考文獻(xiàn)

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