王海翔

對歷史語境的忽視和冷漠勢必造成對文本理解的隔閡與偏失，然而語文課必須以文學(xué)文本為主陣地，歷史語境又不能喧賓奪主，只能扮演錦上添花的角色。

《孫權(quán)勸學(xué)》是史學(xué)巨著《資治通鑒》中的經(jīng)典篇目。解讀歷史經(jīng)典最起碼的原則，就是回歸歷史語境。本文擬從“稱呼”“互文閱讀”與“整本書閱讀”三個維度出發(fā)，還原歷史語境，對《孫權(quán)勸學(xué)》進行一次解讀。

一、從稱呼出發(fā)，略窺歷史語境

不同的稱呼隱匿著抒情主人公的情感嬗變。在《孫權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)自稱“孤”，對呂蒙稱“卿”，魯肅對呂蒙稱“卿”“（非復(fù)吳下）阿蒙”，呂蒙對魯肅稱“大兄”?！扒洹焙汀按笮帧本鶠榫捶Q?？梢妼O權(quán)對呂蒙的喜愛，魯肅對呂蒙的抬愛。

師：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的原因有哪些？請簡要概括。

生1：孫權(quán)認(rèn)為呂蒙現(xiàn)在掌管著權(quán)力，統(tǒng)率著軍隊，不可以不學(xué)習(xí)！在這里，孫權(quán)用了雙重否定句，強調(diào)了學(xué)習(xí)的必要性。

師（追問）：還有其他原因嗎？（結(jié)合原句）

師：“卿”如何理解？

生2：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也可以“卿”為愛稱。

師（追問）：同學(xué)們覺得孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，還有一個非常重要的原因是什么？

生3：是因為孫權(quán)對呂蒙的喜歡。

師：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的原因有二：

第一，卿（孫權(quán)對呂蒙的喜愛）—私—情

第二，當(dāng)涂掌事 —公—理

孫權(quán)于公于私，于情于理都希望呂蒙好好學(xué)習(xí)，可以更加有效地統(tǒng)領(lǐng)軍隊，為國效力。

教師要關(guān)注古人之間的稱呼，將學(xué)生逐步引導(dǎo)到當(dāng)時的言語語境之中。除此之外，古人的避諱、字、號、謚號的使用都是十分講究的，這些內(nèi)容不能“視而不見”，否則必將阻礙對文本全面、深入的理解與把握。

二、從互文出發(fā)，還原歷史語境

文章寫作要注意主次的側(cè)重、詳略的安排，以此來突出“選材要圍繞中心、突出中心”的教學(xué)理念。

師：魯肅與呂蒙的交往、談話當(dāng)時就被史官記錄在案，載于《三國志·吳書·呂蒙傳》：酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實虎熊也，計安可不豫定？”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！薄?/p>

師：選文與原文，有一個細(xì)節(jié)，大致相同，但又不完全相同。

生4：魯肅對呂蒙的吃驚與贊賞。原文用了神態(tài)描寫、語言描寫，描寫了魯呂二人的對話；選文用了動作描寫（越、就、拊）和語言描寫?！胺菑?fù)”“！”與“大驚”相呼應(yīng)，神態(tài)與語言相一致，讓魯肅的形象躍然紙上。

生5：原文中，呂蒙的回答也體現(xiàn)了他對自己學(xué)習(xí)成果的自信！而選文中則沒有這一個細(xì)節(jié)，所以原文中魯肅和呂蒙的文學(xué)形象更為豐滿。

師：選文與原文大致內(nèi)容一致，但各有側(cè)重，請找出來？

生6：選文詳細(xì)記錄了呂蒙與魯肅“論議的過程、內(nèi)容”，從“計安可不豫定”可見呂蒙的居安思危；從“因為肅畫五策”足見呂蒙深謀遠慮。原文只用了四個字“與蒙論議”一筆帶過。

師（追問）：選文這一段的描寫是十分精彩的，而在《孫權(quán)勸學(xué)》中卻一筆帶過，你們不覺得有點遺憾嗎？

生6：首先，這段描寫已經(jīng)在《呂蒙傳》中有所記載，《孫權(quán)勸學(xué)》沒必要重復(fù)，如果想要詳細(xì)了解這段歷史，可以翻閱《呂蒙傳》。其次，《孫權(quán)勸學(xué)》此處主要描寫任務(wù)是呂蒙此時的學(xué)習(xí)成果，用魯肅的神態(tài)與語言側(cè)面襯托了呂蒙學(xué)有所成。如果還原事實，則有主次不分之嫌、側(cè)重不明之惑。

師：非常好！所以寫作要注意主次分明，詳略得當(dāng)。這種手法在歷史寫作中是比較常見的手法，即“互現(xiàn)法”。

還原歷史語境，用史實證明呂蒙此時的真才實學(xué)，更好地增強了文學(xué)文本的可信度與真實性。同時，在歷史語境中，體悟文學(xué)文本在刻畫人物時的豐滿立體、運思行文時的匠心獨運、謀篇布局時的詳略得當(dāng)。

三、從整本書閱讀出發(fā)，深入歷史語境

《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋著名歷史學(xué)家司馬光編撰的歷史名著《資治通鑒》（卷六十六），根據(jù)書下注釋①，“題目是編者加的”，來對選文主旨進行探賾。

師：請問《孫權(quán)勸學(xué)》一文的男一號是哪一位？

生7：是呂蒙。呂蒙被孫權(quán)勸學(xué)，自己刻苦進學(xué)，魯肅稱贊之，三個（?。┕适轮g都是圍繞呂蒙展開，可見呂蒙是本文的男一號無疑。

生8：是孫權(quán)。首先，題目是“孫權(quán)勸學(xué)”，如果男一號是呂蒙，為何標(biāo)題不是“呂蒙進學(xué)”？其次，正是孫權(quán)對呂蒙動之以情，曉之以理的勸說，呂蒙才會下定決心，刻苦學(xué)習(xí)。孫權(quán)功不可沒，所以我認(rèn)為孫權(quán)理應(yīng)是男一號。

師：兩人的爭辯，有理有據(jù)。請大家閱讀《資治通鑒》的寫作意圖。

朕惟（想，思考）君子多識前言往行以畜（同“蓄”）其德……《詩》《書》《春秋》，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒于后世者也。……故賜書名曰《資治通鑒》以著朕之志焉耳。

——《資治通鑒序御制》

師：這是宋神宗御筆朱批，給《資治通鑒》寫的序言。通過這段文字，你認(rèn)為皇帝召集、命令司馬光主修《資治通鑒》的目的是什么？

生9：通過歷史了解歷朝歷代統(tǒng)治者的得與失，目的是維護統(tǒng)治的正道，以供后世之人參考。根本目的是維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。

師：誠然！從整本書閱讀出發(fā)，我們會發(fā)現(xiàn)作者的編寫意圖是十分明確的，即“維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治”，修史只不過是手段而已，并非目的。我們目前一直在討論呂蒙接受了孫權(quán)的建議并努力學(xué)習(xí)，最終取得了一定的成就。那我們是否應(yīng)關(guān)注題目中的“勸”呢？孫權(quán)為什么要“勸”？如何“勸”？“勸”的效果是什么？

孫權(quán)勸學(xué)的故事背景發(fā)生在建安十四年，此時周瑜剛剛病亡，孫權(quán)以“魯肅為奮武校尉，代瑜領(lǐng)兵……”。而此時呂蒙不過是一位“偏將軍”，與魯肅比較，還是位卑職低，魯肅很輕視呂蒙，故而孫權(quán)非常有必要維護東吳集團內(nèi)部的穩(wěn)定、和諧統(tǒng)一。文章為什么一定要談到“勸”的效果呢？一方面是為了凸顯孫權(quán)“善勸”，另一方面也是為了突出“呂蒙善學(xué)”，最終魯肅被呂蒙的學(xué)識所深深吸引與折服。當(dāng)然從創(chuàng)作學(xué)的角度出發(fā)，這是側(cè)面襯托，用魯肅的“大驚”“贊嘆”來突出呂蒙此時達到了（甚至是超過）孫權(quán)預(yù)期的目標(biāo)了。

從《資治通鑒》后續(xù)的記載來看，呂蒙后來幫助孫權(quán)準(zhǔn)備了濡須之戰(zhàn)，為孫吳集團立下了汗馬功勞，可見孫權(quán)也是一位發(fā)現(xiàn)良才的伯樂。

在具體的教育教學(xué)實踐過程中，一定要善于利用歷史語境，從稱呼變化、互文閱讀、整本書閱讀三個角度，充分挖掘文本內(nèi)部的隱含義，從外部語言走向作者的內(nèi)部言語，遵循作者語義軌跡，發(fā)現(xiàn)言語意圖，直抵內(nèi)部言語，發(fā)展學(xué)生的言語思維。在此基礎(chǔ)之上，不斷強化學(xué)生高階思維能力的訓(xùn)練，從淺層學(xué)習(xí)走向“深度學(xué)習(xí)”。

作者簡介：江蘇省昆山市周市中學(xué)語文教師。