陳遠(yuǎn)松　楊建紅　張航

［摘 要］非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的地域性，是開展研學(xué)旅行的重要內(nèi)容載體。文章依托好花紅民歌文化，聚焦學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)，從研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)路線、研學(xué)準(zhǔn)備、研學(xué)任務(wù)及活動(dòng)、研學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究好花紅民歌文化形成的自然和人文要素，理解保護(hù)地理環(huán)境與傳承好花紅民歌文化的重要性，以期發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的育人價(jià)值。

［關(guān)鍵詞］地理學(xué)科核心素養(yǎng)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；研學(xué)旅行；好花紅民歌文化

［中圖分類號(hào)］? ? G633.55? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）34-0085-04

2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，要求將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國(guó)民教育始終，在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程，廣泛開展社會(huì)實(shí)踐和研學(xué)活動(dòng)［1］。由此可見，在公民教育體系中滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育刻不容緩，在中學(xué)開展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的研學(xué)活動(dòng)是必然趨勢(shì)。本文以好花紅民歌文化為例，深入發(fā)掘好花紅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地理學(xué)科特色，構(gòu)建具有啟發(fā)性和趣味性的開放式地理課堂，促進(jìn)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地。

一、好花紅民歌文化研學(xué)旅行設(shè)計(jì)思路

（一）活動(dòng)背景

好花紅民歌文化極具地域文化特征。自2008年布依族民歌（好花紅調(diào)）獲批成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，好花紅民歌文化為民族特色旅游提供了豐富的資源，文化品牌強(qiáng)力助推文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，好花紅民歌文化已脫離單一的布依族音樂文化范疇，成為惠水縣布依族文化體系的象征。然而，文化旅游產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)收的同時(shí)也必然會(huì)擠壓好花紅民歌文化的文化空間，對(duì)好花紅民歌文化的保護(hù)與傳承造成消極影響［2］。

（二）研學(xué)目的地選擇

本次研學(xué)旅行以好花紅村為目的地，好花紅村距離貴陽(yáng)市區(qū)較近，且交通便利，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施完善，安全性有保障。好花紅村是第一批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村和全國(guó)生態(tài)文化村，區(qū)域內(nèi)自然風(fēng)光秀麗，民族文化濃郁。好花紅民歌文化背后的地理環(huán)境、自然資源、人文景觀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有鮮明的地域特色，適宜開展具有地理學(xué)科特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行活動(dòng)。

（三）學(xué)情分析

本次研學(xué)旅行的對(duì)象為選考地理科目的高二學(xué)生。該階段學(xué)生已掌握基礎(chǔ)的自然地理和人文地理知識(shí)，具有一定的區(qū)域地理基礎(chǔ)，能正確看待人類活動(dòng)與地理環(huán)境間的相互關(guān)系。但是這個(gè)階段的學(xué)生課外實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多，難以將理性知識(shí)與感性知識(shí)聯(lián)系起來，加之生活經(jīng)驗(yàn)少，學(xué)生在解決實(shí)際問題時(shí)過于偏重書本知識(shí)，靈活應(yīng)對(duì)能力較為欠缺。

（四）設(shè)計(jì)過程與思路

教師在行前要對(duì)研學(xué)旅行目的地進(jìn)行實(shí)地考察，收集研學(xué)旅行目的地的自然、社會(huì)、文化資源；篩選出具有地理學(xué)科特色的研學(xué)資源，依據(jù)學(xué)情和核心素養(yǎng)要求確立研學(xué)目標(biāo)；合理規(guī)劃研學(xué)路線，做好行前準(zhǔn)備工作；設(shè)計(jì)切合探究主題的情境問題，引出具體的研學(xué)任務(wù)。行中階段，教師組織學(xué)生安全有序地開展研學(xué)活動(dòng)，給予學(xué)生一定的方法指導(dǎo)。行后階段，學(xué)生總結(jié)研學(xué)成果，并進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生研學(xué)業(yè)成果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

二、好花紅民歌文化研學(xué)旅行內(nèi)容設(shè)計(jì)

（一）確立研學(xué)旅行目標(biāo)

以學(xué)生學(xué)情、研學(xué)資源特點(diǎn)、課標(biāo)要求和教材內(nèi)容為依據(jù)，參考課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定過程和操作要求，確保本次研學(xué)旅行目標(biāo)的具體性和可操作性［3］。好花紅民歌文化研學(xué)旅行活動(dòng)目標(biāo)及要求見表1。學(xué)生結(jié)合野外考察、問題訪談等方式，探究好花紅民歌文化形成的地理因素，了解民歌文化與地理環(huán)境及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、非遺文化傳承的關(guān)系。

（二）規(guī)劃研學(xué)旅行路線

圍繞本次研學(xué)旅行主題所要探究的地理知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合研學(xué)旅行目的地實(shí)際情況，我們選擇5個(gè)研學(xué)觀察點(diǎn)開展相應(yīng)的研學(xué)旅行活動(dòng)，具體研學(xué)旅行時(shí)間及路線見表2。

（三）研學(xué)旅行前準(zhǔn)備

1.學(xué)生行前準(zhǔn)備。按意愿自行組隊(duì)，明確小組成員任務(wù)；準(zhǔn)備手機(jī)、相機(jī)等記錄工具，手機(jī)需提前下載高德地圖、形色等APP；按需準(zhǔn)備食物、藥品、防曬品等物資；通過查閱收集好花紅村的相關(guān)資料，提前學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)；設(shè)計(jì)小組活動(dòng)方案，構(gòu)思訪談問題。

2.教師行前準(zhǔn)備。完善研學(xué)旅行活動(dòng)策劃，制定安全應(yīng)急預(yù)案并向上級(jí)報(bào)備；提前將活動(dòng)信息告知學(xué)生家長(zhǎng)，征求學(xué)生家長(zhǎng)同意后簽訂安全告知書；開展行前安全教育會(huì)，并為全體活動(dòng)人員購(gòu)買保險(xiǎn)；準(zhǔn)備研學(xué)手冊(cè)、旗幟、實(shí)驗(yàn)儀器等相關(guān)研學(xué)旅行活動(dòng)物品，強(qiáng)調(diào)工具的使用方法和注意事項(xiàng)。

（四）研學(xué)旅行活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施

本次研學(xué)旅行活動(dòng)采取“探究主題+情境問題+研學(xué)任務(wù)”的思路［4］，突出“問題導(dǎo)向”，以“問題”驅(qū)動(dòng)“任務(wù)”，緊扣活動(dòng)“主題”；同時(shí)，結(jié)合生活案例、兩難問題等，增強(qiáng)學(xué)生的主人公意識(shí)，使其自覺擔(dān)起傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重任。

基于“識(shí)地貌，辨體裁”“品民俗，析特點(diǎn)”“賞生態(tài)，悟風(fēng)格”“觀意象，尋題材”“享非遺，思傳承”五個(gè)探究主題，結(jié)合課標(biāo)內(nèi)容要求，我們將探究主題細(xì)化為具體的情境問題，以此引出對(duì)應(yīng)的研學(xué)旅行任務(wù)。好花紅民歌文化研學(xué)旅行活動(dòng)任務(wù)及實(shí)施方案見表3。

（五）研學(xué)旅行后活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.成果展示：結(jié)合研學(xué)旅行活動(dòng)過程中的所見、所思，深入分析好花紅民歌文化對(duì)旅游業(yè)的帶動(dòng)作用，從區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的角度提出開發(fā)與保護(hù)建議；以小組為單位，匯報(bào)本次研學(xué)旅行活動(dòng)的成果和心得體會(huì)，最后以個(gè)人書面報(bào)告的形式提交作業(yè)。

2.校內(nèi)拓展：以“小小非遺傳承人”的身份開展一系列文化體驗(yàn)活動(dòng)，如聯(lián)合音樂社團(tuán)開展好花紅民歌交流會(huì)、設(shè)計(jì)好花紅文創(chuàng)產(chǎn)品等，為推進(jìn)“非遺文化進(jìn)校園”做貢獻(xiàn)。

3.社會(huì)參與：發(fā)掘好花紅民歌文化的魅力，圍繞好花紅民歌文化設(shè)計(jì)一份詳細(xì)的旅游攻略，并利用新媒體平臺(tái)介紹好花紅民歌文化，吸引更多的人實(shí)地感受好花紅民歌文化。

三、研學(xué)旅行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

本次研學(xué)旅行評(píng)價(jià)采用評(píng)分制，結(jié)合多元評(píng)價(jià)模式，對(duì)學(xué)生過程表現(xiàn)、成果分享和目標(biāo)達(dá)成進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)［5］。具體研學(xué)旅行活動(dòng)評(píng)價(jià)量表見表4。

四、結(jié)語(yǔ)

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入研學(xué)旅行，有利于構(gòu)建開放的地理學(xué)習(xí)課堂，賦予學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，拓寬學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑。本次研學(xué)旅行依托好花紅民歌文化資源，加強(qiáng)地理教學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合，助力學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)愿望，讓學(xué)生關(guān)注優(yōu)秀的本土文化，增強(qiáng)文化自信，提升文化素養(yǎng)。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 中華人民共和國(guó)中央人民政府.中共中央辦公廳? ? ?國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》［EB/OL］.（2021-08-12）［2023-05-13］.https：//www.gov.cn/gongbao/content/2021/content_5633447.htm.

［2］? 張文媛.布依族《好花紅》與當(dāng)?shù)芈糜我魳焚Y源［J］.北方音樂，2017（8）：24.

［3］? 婁曉黎.地理研學(xué)旅行中目標(biāo)和路線的設(shè)計(jì)問題及改進(jìn)［J］.地理教學(xué)，2020（23）：47-49.

［4］? 李明濤，李開明.地理核心素養(yǎng)視角下的綜合型研學(xué)旅行課程初探：以甘肅省河西走廊為例［J］.地理教學(xué)，2020（4）：48-50，56.

［5］? 周維國(guó)，段玉山，郭鋒濤，等.研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)（四）：課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)［J］.地理教學(xué)，2019（8）：4-7.

（責(zé)任編輯 陳 明）