■ 王曉婷(蘇州工業(yè)園區(qū)星港學(xué)校/江蘇省蘇州市)
從本質(zhì)上看,立德樹人根本任務(wù)指的就是讓培養(yǎng)出的時(shí)代新人能夠負(fù)擔(dān)起民族偉大復(fù)興的任務(wù)。而針對(duì)初中道德與法治這門課程來(lái)說(shuō),具有非常強(qiáng)的綜合性,除了能發(fā)展學(xué)生的思想政治素質(zhì)以外,還能強(qiáng)化他們的道德修養(yǎng)以及法治素養(yǎng),并且其思想性以及實(shí)踐性特點(diǎn)為學(xué)生政治覺悟及道德水平的提升指明了方向。將黨史教育融入初中道德與法治課程教學(xué)中,對(duì)青少年來(lái)說(shuō),不僅僅可以幫助他們樹立信念,更重要的是對(duì)綜合素質(zhì)的加強(qiáng)具有顯著的推動(dòng)作用。立德樹人根本任務(wù)的順利實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要,因此,有必要將黨史教育與道德與法治課程相融合,讓學(xué)生在了解更多黨的歷史的同時(shí),更加熱愛黨,增強(qiáng)“四個(gè)自信”,為成為能夠擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人奠定基礎(chǔ)。
在歷史的進(jìn)程中,任何事件、革命英雄、革命精神、革命文物等,都可以將黨走過(guò)的光輝歷程充分體現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也都代表著黨所取得的重大成就,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色血脈,展現(xiàn)的是黨的夢(mèng)想和追求、犧牲和奉獻(xiàn)、情懷和擔(dān)當(dāng)。由此可見,將黨史教育融入初中道德與法治課程中意義重大。
對(duì)初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)論他們的身體還是精神,都在快速發(fā)展,心理和精神也在不斷發(fā)生變化,此時(shí),除了要讓學(xué)生的生活營(yíng)養(yǎng)保持充足以外,更重要的是將充分的精神營(yíng)養(yǎng)注入進(jìn)去,讓他們的心靈世界充滿紅色基因和精神力量。在初中道德與法治課程教學(xué)中融入黨史教育,目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,理解黨史中蘊(yùn)含的初心使命,形成對(duì)革命情懷的深刻領(lǐng)悟,從而做到自覺聽黨話、跟黨走、感黨恩,將黨的精神作為不斷前行的動(dòng)力,為成為一名兼顧黨的精神血脈和血性風(fēng)骨的可靠接班人做出努力。
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,成功推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新和創(chuàng)造。在初中道德與法治課程教學(xué)中融入黨史教育,旨在讓學(xué)生了解黨的歷程的同時(shí),充分感受黨成長(zhǎng)和發(fā)展壯大背后所蘊(yùn)含的偉大智慧,利用黨史中的方法論,促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的順利解決,讓學(xué)生在看待問(wèn)題、社會(huì)和未來(lái)時(shí),能夠靈活運(yùn)用唯物辯證的方法。初中階段的學(xué)生正處于思想形成的關(guān)鍵發(fā)展期,因此,通過(guò)讓他們領(lǐng)會(huì)馬克思主義真理的力量,明晰其為什么成功,幫助學(xué)生樹立唯物觀以及正確的“三觀”。
黨史教育的重要內(nèi)容主要為中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期,包括革命、建設(shè)以及改革時(shí)期所形成的重要精神。在教學(xué)中,讓學(xué)生從黨各個(gè)時(shí)期的精神中,如長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、抗洪精神、抗疫精神等,形成對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨壯大原因的深刻了解和體會(huì)。從黨的面貌、國(guó)家面貌的空前變化中,從一次次從絕境中走出中,從一個(gè)個(gè)勝利的取得中,汲取紅色基因中的精神營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì),為堅(jiān)定理想信念,強(qiáng)烈愛國(guó)情感以及民族自信心奠定基礎(chǔ)。
對(duì)初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的各個(gè)方面都還沒有發(fā)育成熟,可塑性極強(qiáng),任何事物和信息都有可能對(duì)他們產(chǎn)生深刻影響。目前,中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)生變化,經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方面的發(fā)展還不夠穩(wěn)定,尤其是當(dāng)下新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展,對(duì)輿論環(huán)境帶來(lái)了巨大沖擊,中學(xué)生在面對(duì)龐大的信息時(shí),難免會(huì)產(chǎn)生不良思想,從而逐漸喪失集體意識(shí),甚至導(dǎo)致愛國(guó)意識(shí)淡薄。而黨史教育能讓學(xué)生意識(shí)到黨所取得的成就和之所以能取得現(xiàn)在的地位,都是在其正確思想引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的,從而堅(jiān)定跟黨走的意愿,抵制不良思想的誘惑。
道德與法治這門課程是初中階段的思政教材,它以人為本,緊跟時(shí)代發(fā)展,在黨史理論和實(shí)踐不斷調(diào)整和創(chuàng)新的情況下,對(duì)學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)做出強(qiáng)調(diào)的同時(shí),將豐富的黨史教育素材以及黨史教育主題活動(dòng)融入進(jìn)去,讓黨史教育變得可視、可感、可思、可悟。如何才能讓黨史素材將培根鑄魂、立德樹人的功效發(fā)揮到最大呢?這就要求教師必須對(duì)教材資源進(jìn)行深入挖掘和整合,并在此基礎(chǔ)上完善和優(yōu)化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)黨史的同時(shí),明理增信崇德,促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。教材中與共產(chǎn)黨有關(guān)的內(nèi)容都具有較強(qiáng)的理論性,舉例來(lái)說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨以及黨的初心、使命、最本質(zhì)特征等,這些都是純理論性的結(jié)論,只有在史實(shí)支撐的情況下,學(xué)生才容易理解。為此,教師可以借助一些真實(shí)的歷史事件,幫助學(xué)生了解歷史,明晰事理。
以教學(xué)《中國(guó)擔(dān)當(dāng)》這一節(jié)課為例,首先,教師可以采用縱向比較的方式,將中國(guó)的奮斗歷程和偉大成就展示給學(xué)生,讓他們了解在歷史進(jìn)程中,中國(guó)擔(dān)當(dāng)都源自哪里。然后,與其他國(guó)家進(jìn)行橫向比較,在面對(duì)當(dāng)下的各種問(wèn)題,如疫情、貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)等,中國(guó)的擔(dān)當(dāng)都體現(xiàn)了哪些事情上,以此凸顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信念,樹立崇高的理想,促進(jìn)學(xué)史增信目標(biāo)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。再如教學(xué)《延續(xù)文化血脈》這一課時(shí),要求學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)、理解文化自信、知道傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,可以看出,這些內(nèi)容都具有非常明顯的抽象性,為此,教師可以利用各種英雄人物或感動(dòng)中國(guó)人物,如方志敏、雷鋒、焦裕祿等人的事跡,幫助學(xué)生了解他們具有的精神品質(zhì),讓學(xué)生在獲得源源不斷精神動(dòng)力的同時(shí),受到道德的滋養(yǎng),從而將黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去,實(shí)現(xiàn)學(xué)史崇德。
在初中道德與法治課程教學(xué)中,阻礙黨史教育融入的主要因素在于黨的歷史事件發(fā)生的整個(gè)過(guò)程學(xué)生都沒有經(jīng)歷過(guò),因此在引發(fā)他們情感共鳴時(shí)存在一定困難?;诖?,在實(shí)際教學(xué)中,教師必須對(duì)黨史資料進(jìn)行深入挖掘,從而讓學(xué)生了解到更加鮮活的黨史。
以教學(xué)《凝聚價(jià)值追求》這一課為例,學(xué)生除了要了解中華民族精神的內(nèi)涵,知道其特點(diǎn),體會(huì)其偉大作用以外,還要積極弘揚(yáng)民族精神。而民族精神的核心就是愛國(guó)主義,可見,必須要在激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義的基礎(chǔ)上,促進(jìn)民族精神的進(jìn)一步弘揚(yáng)。歷史上,為了國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員投身革命中,拋頭顱,灑熱血?,F(xiàn)在,中國(guó)共產(chǎn)黨也在為百姓的安居樂業(yè)不斷奮斗。為此,教師可以讓學(xué)生了解各種黨史教育材料,以深化他們對(duì)民族精神內(nèi)涵和意義的理解。
具體來(lái)說(shuō),利用李大釗的事跡開展黨史教育,幫助學(xué)生了解共產(chǎn)黨人鋼鐵般的意志,理解他們堅(jiān)不可摧的信仰。作為我國(guó)最早的馬克思主義傳播者,李大釗的一生都奉獻(xiàn)給了馬克思主義的宣傳,還曾經(jīng)發(fā)表了《我的馬克思主義觀》,讓人們對(duì)馬克思主義有了系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí),另外,他還參與了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。教師以《十六年前的回憶》這篇課文為切入點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨史教育。文章采用第一人稱的方式,將李大釗被捕前后所發(fā)生的事情呈現(xiàn)出來(lái),即便面臨被捕的命運(yùn),為了降低反動(dòng)勢(shì)力對(duì)革命的影響,他將相關(guān)文件和書籍燒毀,當(dāng)他被捕以后,仍然鎮(zhèn)定沉著,充分體現(xiàn)出堅(jiān)定的革命信念。從這篇課文中,更能讓學(xué)生體會(huì)到我們之所以能夠有今天的幸福生活,都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)數(shù)英雄兒女奮不顧身?yè)Q來(lái)的。
針對(duì)初中階段的黨史教育來(lái)說(shuō),道德與法治和歷史這兩門學(xué)科最為關(guān)鍵。從一定角度來(lái)看,歷史學(xué)科教學(xué)是將黨史教育融入道德與法治課程教學(xué)的基礎(chǔ)所在。教師在道德與法治教學(xué)中開展黨史教育時(shí),首先要對(duì)歷史學(xué)科中黨史知識(shí)的結(jié)構(gòu)和年級(jí)分布有一個(gè)全面了解。初中八年級(jí)歷史教材以中國(guó)近代史為主,并將黨史內(nèi)容囊括在內(nèi)。因此,教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,找出兩個(gè)學(xué)科的結(jié)合點(diǎn),并將其運(yùn)用到對(duì)學(xué)生的黨史教育中;或者可以通過(guò)與歷史教師合作,實(shí)現(xiàn)黨史教育的聯(lián)合展開。
以教學(xué)《基本政治制度》這一課為例,需要讓學(xué)生知道并理解我國(guó)的基本政治制度,從而在此基礎(chǔ)上堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),尊重民族自治地方的自治權(quán),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,并將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中,在遇到相關(guān)政治現(xiàn)象和政治問(wèn)題時(shí),可以做到理解、分析并解決。為此,教師可以與歷史教師共同完成這堂課的教學(xué)。結(jié)合各方面內(nèi)容,如中華人民共和國(guó)成立、人民代表大會(huì)制度的確定等進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,歷史教師與學(xué)生共同將中國(guó)人民的整個(gè)抗?fàn)幨反?lián)起來(lái),包括推翻帝國(guó)主義、資本主義、官僚主義。緊接著,道德與法治教師要在此基礎(chǔ)上,導(dǎo)入“我國(guó)的基本政治制度”等新課內(nèi)容,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。上述方式,由于進(jìn)行了學(xué)科整合教學(xué),一方面,歷史學(xué)科的教學(xué)任務(wù)得以順利完成,也讓學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的理解更具深刻性和全面性;另一方面,創(chuàng)新的黨史教育形式,使學(xué)史明理、學(xué)史增信的最終目的得以順利達(dá)成。
在以往的道德與法治課堂教學(xué)中,教師多采用傳統(tǒng)教學(xué)方法,并且認(rèn)為對(duì)課本知識(shí)內(nèi)容的講解最為重要,在教學(xué)過(guò)程中,缺乏對(duì)充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的足夠重視,往往以強(qiáng)硬的態(tài)度、制度化的控制將理論知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生,加上初中道德與法治課程要求學(xué)生必須擁有足夠的邏輯思維能力以及理解能力,如果僅僅依賴平鋪直敘的方式進(jìn)行講解,那么學(xué)生群體的共性要求將無(wú)法得到滿足,導(dǎo)致教學(xué)效率低,學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量差。由此可見,這種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握效果非常不理想,黨史教育更是無(wú)從談起。因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師要想將黨史教育很好地融入進(jìn)去,不僅要結(jié)合教材內(nèi)容,更重要的是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式,積極運(yùn)用多媒體技術(shù),提升學(xué)生的課堂參與度。
以教學(xué)《堅(jiān)持改革開放》這一課為例,需要學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度,了解資源配置中市場(chǎng)的重要性,意識(shí)到當(dāng)下中國(guó)社會(huì)之所以能夠發(fā)生日新月異的變化,都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。為此,教師可以利用多媒體設(shè)備的視覺、聽覺刺激功效,將課前搜集的相關(guān)視頻資料直觀地展示給學(xué)生,讓他們?cè)谡鸷橙诵牡漠嬅嬷?,產(chǎn)生情感上的共鳴,緊接著,將其有效引入課堂教學(xué)中,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,同時(shí)也讓學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活。
在初中道德與法治課程教學(xué)中,教師可以從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中,利用這種方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)積極開展黨史教育活動(dòng),讓學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí),思想水平上升到更高層次,提高教育效果。
舉例來(lái)說(shuō),在每次課程開始之前進(jìn)行時(shí)事新聞播報(bào),主要內(nèi)容為黨和國(guó)家發(fā)展的最新動(dòng)向,同時(shí)增設(shè)“黨史上的今天”環(huán)節(jié),以實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的黨史教育。在課堂教學(xué)中,組織各種活動(dòng),如誦讀先烈詩(shī)篇、唱紅色歌曲等,以完成黨史教育。如教學(xué)《公平正義的價(jià)值》這一課時(shí),教師可以讓學(xué)生講一講經(jīng)典的抗日故事,感受在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,革命先烈為了能讓國(guó)家獲得獨(dú)立,讓民族得到解放,不惜犧牲生命,也要維護(hù)公平正義的精神,促進(jìn)學(xué)生學(xué)史崇德、學(xué)史力行最終目的順利實(shí)現(xiàn)。
除此之外,教師也可以利用實(shí)踐活動(dòng)課,讓將黨史教育更好地融合在初中道德與法治課程中。學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程,顧名思義,指的是以學(xué)科教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),以各種形式,如參觀、調(diào)研、制作等形成的學(xué)科內(nèi)綜合及跨學(xué)科課程,具有多主題、多層次特征,能夠有效推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。因此,教師可以在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,開展以黨史教育為目的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程。在實(shí)踐活動(dòng)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀,如革命博物館、烈士陵園等,讓他們?cè)诟惺茳h的艱苦革命歷程的同時(shí),切實(shí)體會(huì)到這些偉大成就的來(lái)之不易。以教學(xué)《踏上強(qiáng)國(guó)之路》這一課為例,組織學(xué)科實(shí)踐活動(dòng),主題為“回顧百年成就,踏上強(qiáng)國(guó)之路”,帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)貧v史博物館中實(shí)地參觀,讓他們深刻體會(huì)到在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)這個(gè)巨人不僅站了起來(lái),并且富強(qiáng)了起來(lái)。上述方式,除了能讓學(xué)生對(duì)學(xué)科理論知識(shí)的理解更加透徹以外,還能激發(fā)學(xué)生對(duì)黨的熱愛之情,明確自己肩負(fù)的歷史使命。
綜上所述,在初中道德與法治課程教學(xué)中,要加大對(duì)學(xué)生的黨史教育力度,通過(guò)讓他們繼承革命傳統(tǒng),讓紅色基因更好地傳承下去,為教學(xué)品質(zhì)的進(jìn)一步加強(qiáng)奠定基礎(chǔ)。因此,作為教師,應(yīng)對(duì)融入黨史教育的實(shí)踐路徑進(jìn)行深入探索,讓“立德樹人”的根本任務(wù)得到充分落實(shí),培育出生生不息的青春力量。