■ 肖瑤 黃琳（西安濱河學(xué)校/陜西省西安市）

社會的不斷進步與發(fā)展對學(xué)生德育素質(zhì)提出了更高要求。作為構(gòu)建和諧社會的重要前提條件，中學(xué)階段德育工作無疑承載著國家發(fā)展的希望，同時中學(xué)生所具備的文化素質(zhì)及思想道德水平也在一定程度上代表著學(xué)校的整體風(fēng)貌。除此以外，中學(xué)階段的學(xué)生還要面臨中考、高考的重大考驗，所承受的壓力較大，也不可避免地會產(chǎn)生一些消極情緒。為促進學(xué)生身心健康成長，教師也需要對德育工作引起重視，從而給予學(xué)生更多的心理疏導(dǎo)。但在實際教學(xué)過程中，很多教師僅注意到了核心素養(yǎng)在主要學(xué)科中的重要性，對于其在德育工作中的培育重視程度并不高。因此，中學(xué)教育階段，教師有必要對德育工作引起重視，并結(jié)合核心素養(yǎng)，對其實踐進行探究。

一、核心素養(yǎng)的概念

所謂核心素養(yǎng)，更多的是基于學(xué)生終身發(fā)展及社會發(fā)展層面提出的學(xué)生所應(yīng)該具備的能力。2014年，教育部正式頒發(fā)了課程改革文件，明確提出構(gòu)建核心素養(yǎng)體系的重要性，并對中學(xué)生所應(yīng)該具備的發(fā)展能力等進行了說明。2016年，北京師范大學(xué)在借鑒國內(nèi)外諸多研究成果的基礎(chǔ)上對核心素養(yǎng)進行了更加深度的探究。上述研究成果表示，為貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，需要將全面發(fā)展的人作為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心，并從文化發(fā)展、自主能力及社會層面對學(xué)生的綜合素養(yǎng)進行培育。

二、中學(xué)德育工作的要求

1.整體性

學(xué)校并不是德育工作開展的唯一主體，需要綜合考慮學(xué)校德育工作與家庭、社會的整體性。研究表明，育人功能是學(xué)校德育整體性的主要體現(xiàn)。即新課程改革背景下，教師需要幫助學(xué)生建立正確的價值觀。其次，德育的整體性也與教師的“全體性”息息相關(guān)。這里所說的全體性不只是德育教師的專業(yè)程度，還包括其他學(xué)科教師的參與度與落實程度。最后，校園風(fēng)氣與校園文化也是德育整體性的主要體現(xiàn)，良好的校園風(fēng)氣與校園文化能夠為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造健康的環(huán)境，同樣具備育人功能。

2.層次性

不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德素養(yǎng)等存在一定差異，特別是對于中學(xué)生來說，他們正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，其思想方向容易受到各種因素的影響。基于此，學(xué)校德育工作應(yīng)結(jié)合不同階段學(xué)生不同的特征進行思考，從而循序漸進地、進行教育，體現(xiàn)德育的層次性。

3.長久性

德育工作開展的有效性是諸多教師關(guān)注的重點。學(xué)生是教師的主要教育對象，教師應(yīng)該對學(xué)生的全面發(fā)展與持續(xù)發(fā)展有所思考。因此，德育需要長時間開展，同時還需要長期有效開展，從而幫助學(xué)生積累更多的思想，為更好地服務(wù)社會奠定基礎(chǔ)。

4.滲透性

中學(xué)德育工作應(yīng)杜絕形式主義，強化各學(xué)科教學(xué)過程中的滲透。這是中學(xué)德育工作有效性的重要條件，也是教師應(yīng)該重點思考的內(nèi)容。因此，德育教學(xué)的滲透性主要強調(diào)德育工作與各學(xué)科的深度融合，即德育在教學(xué)過程中的全面灌輸，從而更好地為核心素養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)造機會。

三、中學(xué)德育工作存在的問題

1.社會不良信息容易對學(xué)生身心健康產(chǎn)生影響

中學(xué)生還未真正走向社會，與社會的接觸較少，家庭和學(xué)校是學(xué)生獲取信息的主要來源。然而，近年來，信息及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展使得學(xué)生獲取信息的路徑大大增加?；诖耍恍┎环ǚ肿訒镁W(wǎng)絡(luò)傳播不良信息，對學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生不利影響。特別是在智能手機已基本全面普及的背景下，越來越多的中學(xué)生喜歡通過網(wǎng)絡(luò)了解外界信息，但與此同時，網(wǎng)絡(luò)不能對不良信息進行自動識別，中學(xué)生的思想尚未成熟，部分負(fù)面信息的出現(xiàn)會左右學(xué)生，從而影響其觀念，使部分學(xué)生走上不歸路。

2.教師對德育工作的必要性缺乏正確認(rèn)知

受應(yīng)試教育影響，很多教師在日常教學(xué)及班級管理過程中更加關(guān)注學(xué)生的文化教育，對于德育的重視程度較低。每個學(xué)期教師都會結(jié)合學(xué)校要求對班級行為規(guī)范和規(guī)章制度進行調(diào)整，但這些規(guī)章制度所包含的范圍通常僅覆蓋學(xué)生的日常生活，盡管能夠在一定程度上對學(xué)生的行為起到約束作用，但難以促進道德品質(zhì)的培養(yǎng)。此外，這種制度化的班級管理還削弱了學(xué)生的個性，增加學(xué)生與教師之間的隔閡，教師不能及時了解學(xué)生的發(fā)展需求，對于其所出現(xiàn)的情緒變化及心理問題也難以及時察覺。

3.德育工作內(nèi)容與方式單一

與文化知識教學(xué)不同，德育工作的開展不僅需要傳輸?shù)掠R，還要對學(xué)生的思想、道德理念等加強教育?，F(xiàn)階段，許多家長和教師過于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對德育工作缺少正確的認(rèn)識，投入在德育方面的精力有限。一般來說，教師德育工作的開展以口頭敘述、板書為主，這樣的教育方式過于單一，使得學(xué)生一知半解，課堂氛圍較低，德育工作開展的有效性受到影響。

四、中學(xué)德育工作的實施路徑

1.強化核心素養(yǎng)，營造良好的教育環(huán)境

強化核心素養(yǎng)是提升中學(xué)德育工作有效性的核心。一方面，教學(xué)過程中，教師要注重思想政治教育內(nèi)容的滲透，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。另一方面，教師和學(xué)校還要營造良好的教育環(huán)境，為德育工作的高效開展創(chuàng)造條件。

例如，學(xué)?？梢栽谛?nèi)設(shè)置專用板塊，集中擺放名人雕塑，并在旁邊對其人生經(jīng)歷及所具備的道德品質(zhì)進行說明，增添校園藝術(shù)文化氣息，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生的思想向更加正確的方向發(fā)展。其次，前文提到，基于核心素養(yǎng)的中學(xué)德育教學(xué)工作應(yīng)聚焦學(xué)習(xí)能力、道德文化等多個層面，注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。因此，日常教學(xué)過程中，教師要堅持以人為本的原則，為學(xué)生的個性化發(fā)展提供充足的空間與時間，積極主動地了解不同階段學(xué)生的需求，從而增加學(xué)生與教師之間的溝通交流，促使教師能夠及時感知學(xué)生的壓力與情緒變化，并為其提供有針對性的心理輔導(dǎo)。

為了讓學(xué)生表達更加真實的自己，教師可通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)放調(diào)查問卷，讓學(xué)生如實填寫。通過后臺數(shù)據(jù)，教師能夠更加清晰地了解本班級學(xué)生存在的心理困惑與問題，或者掌握學(xué)生的家庭教育情況，為家校強強聯(lián)合奠定基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮多媒體設(shè)備的積極作用

新教育環(huán)境下，基于核心素養(yǎng)的德育教學(xué)工作更加強調(diào)有效性與實效性。基于此，教師可通過信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)建多種教學(xué)情境，從而創(chuàng)新德育方式，激發(fā)學(xué)生在德育方面的學(xué)習(xí)興趣。例如，課堂教學(xué)過程中，教師可為學(xué)生播放關(guān)于雷鋒的電影，讓學(xué)生通過電影情節(jié)體會雷鋒叔叔樂于助人的高貴品質(zhì)。對于學(xué)生來說，這是他們所向往的教學(xué)方式，能夠快速接受電影所傳遞的各種信息，更加真實地體會優(yōu)秀品德帶來的感動與精神洗禮。

其次，教師還可以為學(xué)生創(chuàng)建矛盾情境，讓學(xué)生親身加入正確思想與錯誤思想的矛盾斗爭中，通過反向引導(dǎo)的方式提高學(xué)生的自我教育能力及道德認(rèn)知。例如，教師可將學(xué)生十分熟悉的事情作為教學(xué)案例，讓學(xué)生分成兩組，一組學(xué)生對這件事的過程進行還原，另一組同學(xué)站在對立面重新對當(dāng)時情景進行思考，并進行假設(shè)，編寫劇本進行演繹。這樣明顯的情景對比，能夠引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思想斗爭，有助于其道德認(rèn)識水平的提升。

當(dāng)然，為了進一步促進學(xué)生對核心素養(yǎng)的理解，同時強化中學(xué)德育工作開展的有效性，教師也可以利用多媒體設(shè)備開展迷你大賽活動，讓學(xué)生自行選擇自己認(rèn)為最能夠傳播正能量、最有德育價值或最印象深刻的影視片段，通過小組合作的方式進行演繹。這樣自主性較強的教育方法能夠吸引更多的學(xué)生加入模擬大賽中，也更愿意為模擬大賽獻計獻策。在一遍遍排練、修改劇本、研磨人物特點的過程中，學(xué)生也在接受德育熏陶，有助于德育教學(xué)質(zhì)量的提升。

3.滲透核心素養(yǎng)，樹立良好榜樣

核心素養(yǎng)下的中學(xué)德育工作需要教師首先對核心素養(yǎng)概念有足夠的了解，并將其與德育工作相結(jié)合。因此，課堂教學(xué)設(shè)計的過程中，教師要注重實踐，不僅要確保學(xué)生能夠吸收相應(yīng)的文化知識，還要保證學(xué)生懂得如何將其應(yīng)用于實際生活中。為提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的道德水平，日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)對自身行為有所約束，為學(xué)生樹立良好的榜樣，如隨手撿垃圾、不遲到早退等。除日常生活以外，通過視頻也能夠傳播教師的思想道德，從而對學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生影響。例如，教師可自創(chuàng)情境短劇，還原社會中震撼人的心靈的舉動，如幫助深夜賣菜的老爺爺?shù)?，并將這一情境短劇上傳到短視頻平臺供學(xué)生觀看。

不僅如此，基于中學(xué)階段學(xué)生復(fù)雜的心理變化，教師可與家長保持溝通，可通過微信公眾號等方式推送與德育教學(xué)有關(guān)的文章，供家長觀看，在潛移默化中給予家長思想層面的教育，使家長能夠主動配合教師開展德育工作，并在家庭教育過程中為學(xué)生傳輸更多的正能量。

另外，為了打破前文提到的時間與空間的限制，教師可以借助慕課等網(wǎng)絡(luò)平臺開展教學(xué)。與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，這種教學(xué)方式更具創(chuàng)新性，能夠帶給學(xué)生更多的新鮮感，有助于學(xué)生個性化思維的發(fā)揮。教學(xué)結(jié)束以后，教師可通過慕課等平臺為學(xué)生發(fā)送拓展性資料進行德育的補充。這能夠在很大程度上增加文化知識，為知識碎片的集中整理創(chuàng)造了條件。除此以外，通過上述網(wǎng)絡(luò)平臺的應(yīng)用，教師還能夠引導(dǎo)學(xué)生定期制作思維導(dǎo)圖，對階段性學(xué)到的德育知識進行總結(jié)與回顧，教師結(jié)合學(xué)生的思維導(dǎo)圖了解其感悟，并對錯誤的或不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡掠^念給予指導(dǎo)。

4.重視實踐教學(xué)，促進學(xué)生知行合一

現(xiàn)階段，中學(xué)德育教學(xué)工作的開展多依賴于課堂教學(xué)。這種傳統(tǒng)形式的教學(xué)方法的確能夠保障課堂紀(jì)律、確保課堂教學(xué)活動的順利開展。但從另一方面來說，不論在課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)如何精彩，也多半是理論層面的教學(xué)，其教學(xué)成果難以過渡到實踐層面。因此，中學(xué)階段學(xué)生的德育實踐能力并不理想。作為教師，要充分認(rèn)識到德育課程的教學(xué)性質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視實踐教學(xué)活動開展，從而促進理論與實踐的深度結(jié)合。

基于此，中學(xué)德育教學(xué)工作可實行室內(nèi)加定期室外的教學(xué)模式，即教師可定期申請帶領(lǐng)學(xué)生開展室外教學(xué)，通過參觀具有歷史紀(jì)念意義的地方，如歷史紀(jì)念館、博物館等，讓學(xué)生了解歷史、感悟歷史，身臨其境地感受每一代人為中華民族偉大復(fù)興作出的努力與犧牲。相較于室內(nèi)教學(xué)，這樣的室外活動更能夠給予學(xué)生思想上的沖擊，有助于德育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

此外，中學(xué)與中學(xué)之間可開展聯(lián)誼，定期或不定期地組織學(xué)生互相交流，或以學(xué)校為單位開展大型聯(lián)誼活動，給予學(xué)生更多的德育實踐與交流機會，同時也在實踐活動中彰顯學(xué)生的個人價值。

除此之外，教師還可以就課外實踐活動進行創(chuàng)新，如開展以貫徹落實社會主義核心價值觀為主題的活動。一方面，主題式課外實踐活動能夠給予學(xué)生更加明確的方向，同時對于中學(xué)生來說，這樣的主體性較強的活動符合其心理發(fā)展需求。另一方面，多元化實踐活動的開展是對學(xué)生思想及道德水平的考驗。在一次次不同形式、不同主題的實踐活動中，學(xué)生能夠快速、準(zhǔn)確地理解并踐行社會主義核心價值觀，或理解德育教學(xué)更深層次的含義。在條件允許的情況下，教師可建立德育活動基地，為教師更好地進行教學(xué)設(shè)計、學(xué)生更好地落實德育實踐創(chuàng)造條件。

值得提醒的是，基于核心素養(yǎng)的德育教學(xué)工作需要具有較高的開放性，再加上德育教學(xué)涉及的學(xué)科內(nèi)容較多。因此，教師需要具備先進的教學(xué)思想，擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式對教學(xué)觀念、教學(xué)方式等的限制，凸顯學(xué)生在德育過程中的主體地位，切忌過多地利用個人思想主導(dǎo)學(xué)生。否則，學(xué)生的發(fā)揮空間和思考空間將受到限制，不利于其對核心素養(yǎng)及正確價值觀念的深入理解與掌握。

綜上所述，核心素養(yǎng)背景下，中學(xué)德育工作的開展需要從多維度進行。在此過程中，教師應(yīng)正確認(rèn)識到，學(xué)校并不是德育教學(xué)的唯一主體，同時需要家長和社會的配合。為有針對性地開展德育教學(xué)工作，教師需要對以往的德育教學(xué)過程、方式等進行反思，總結(jié)其中的問題。其次，還要明確新教育環(huán)境下中學(xué)德育工作應(yīng)達到的要求，從而提出更具綜合性的發(fā)展路徑。本文提到了包含創(chuàng)設(shè)情境、加強實踐教學(xué)及強化核心素養(yǎng)等在內(nèi)的多個發(fā)展路徑，希望能夠通過該方案的實施促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實踐能力的提升。但更為重要的是，教育改革背景下，教師需要不斷觀察學(xué)生的心理變化，從而結(jié)合不同時期學(xué)生的心理特征及學(xué)習(xí)需求等對上述教學(xué)方案進行調(diào)整。只有這樣，才能夠最大程度上發(fā)揮德育教學(xué)的積極作用，才能夠促進學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升，為我國教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展助力。