“雙減”政策下對(duì)中小學(xué)書法教育的思考

楊學(xué)會(huì)

在我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化中，書法這一藝術(shù)門類既能夠充分體現(xiàn)出我國(guó)的文化底蘊(yùn)，也能夠彰顯出我國(guó)的人文內(nèi)涵。將書法教育納入中小學(xué)課程體系的教育提議距今已有10年之久。然而，我國(guó)現(xiàn)階段的中小學(xué)書法教育不管在教育體系，還是在教育實(shí)踐方面，均未能夠有所建樹。基于此，本文結(jié)合當(dāng)前國(guó)家的“雙減”政策，分析中小學(xué)書法教育的背景要求、教育功能以及具體的實(shí)踐思考，促進(jìn)我國(guó)中小學(xué)教育體系在現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也能夠兼顧人文性與思想性。

書法藝術(shù)不僅是我國(guó)特有的民族藝術(shù)形式之一，也代表著我國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程。書法藝術(shù)對(duì)于中華民族而言不僅有著重要的民族代表性，同時(shí)也兼具著民族教育性。然而，在現(xiàn)階段的中小學(xué)書法教育實(shí)踐過程中，其教育功能與教育價(jià)值始終未能真正發(fā)揮出來。諸多限制因素都使書法教育的人文性與思想性無法在中小學(xué)教育實(shí)踐中得到很好的呈現(xiàn)?；诖?，在當(dāng)前的“雙減”政策背景下，應(yīng)從人文性與思想性分析中小學(xué)書法教育的未來走向，從而明確我國(guó)民族文化教育的發(fā)展路徑。

一、“雙減”政策下中小學(xué)書法教育的教育新背景及教育新要求

（一）教育新背景

在我國(guó)的義務(wù)教育體系中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力始終都是繞不開的教育問題，雖然國(guó)家近年來針對(duì)教育問題出臺(tái)了一系列政策，但最終取得的實(shí)踐效果都不如預(yù)期。為此國(guó)家正式實(shí)施了“雙減”政策，從其本質(zhì)上來看，“雙減”政策不僅是要減輕學(xué)生的課業(yè)壓力，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境，還是對(duì)于中國(guó)教育體系的改革，也是對(duì)教育觀念和教育模式的變更。在教育部2022年2月8日公布的《教育部2022年工作要點(diǎn)》中，“雙減”政策依舊是一項(xiàng)重要的教育實(shí)踐工作，其中特別強(qiáng)調(diào)要對(duì)各地方的非學(xué)科類培訓(xùn)活動(dòng)進(jìn)行常態(tài)化監(jiān)管與公益屬性區(qū)分，以此防止教學(xué)壓力的野蠻生長(zhǎng)。從這一教育新背景來看，書法教育則是最重要的一項(xiàng)“非學(xué)科類培訓(xùn)活動(dòng)”，將其在中小學(xué)教育階段中進(jìn)行推廣實(shí)踐，不僅能夠提升中小學(xué)生的民族價(jià)值觀念，還能夠培養(yǎng)其自身的民族文化意識(shí)。

（二）教育新要求

從現(xiàn)階段的教育工作方向來看，“雙減”政策不僅僅是要減輕學(xué)生的家庭作業(yè)壓力，同時(shí)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生擁有更多自由的時(shí)間與空間，校方及學(xué)生教師都應(yīng)該對(duì)課業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與調(diào)控。與此同時(shí)，為防止部分學(xué)生家長(zhǎng)受“應(yīng)試思想”與“學(xué)分制”傳統(tǒng)觀念的影響，這次最新一版的《教育部2022年工作要點(diǎn)》中，針對(duì)課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，要求各類學(xué)科作業(yè)及教學(xué)活動(dòng)均不能占用法定節(jié)假日、休息日進(jìn)行強(qiáng)制性培訓(xùn)。從上述教育新要求可見，國(guó)家出臺(tái)且不斷完善“雙減”政策的目的是通過強(qiáng)化學(xué)生在校教育、優(yōu)化課業(yè)布置設(shè)計(jì)、提高課余活動(dòng)質(zhì)量、減少學(xué)生學(xué)習(xí)壓力、培育綜合性素質(zhì)發(fā)展和課堂教學(xué)效能等實(shí)踐方法，構(gòu)建良好的教學(xué)生態(tài)環(huán)境。這不僅是我國(guó)教育體制對(duì)教學(xué)“育人”本質(zhì)的一種回歸，更是學(xué)科綜合性發(fā)展的助力。書法教育則能夠?qū)崿F(xiàn)上述所有的實(shí)際教育要求，書法教育不僅是一種民族藝術(shù)形式的理論性教育內(nèi)容，同時(shí)更是一種民族性與人文性的教育活動(dòng)，中小學(xué)生在這樣的教育活動(dòng)中不僅能夠掌握書法藝術(shù)的相關(guān)技法，還能夠?qū)崿F(xiàn)思想與修為的提升。

二、“雙減”政策下中小學(xué)書法教育的功能

（一）以書法教育提升中小學(xué)生的人文素質(zhì)

書法之所以成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具特色的藝術(shù)項(xiàng)目，其關(guān)鍵因素在于其背后的民族文化歷史背景。而這樣的民族文化歷史背景能夠使中小學(xué)生在欣賞書法作品時(shí)，產(chǎn)生不同程度的情感共鳴。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《滿江紅》以及《還我河山》等書法作品時(shí)，學(xué)生自然會(huì)被岳飛的英雄氣概所感染，進(jìn)而催生出一種愛國(guó)情懷；當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞王羲之的《蘭亭集序》時(shí)，學(xué)生則會(huì)被王羲之的運(yùn)筆灑脫所感染，從而體會(huì)到其內(nèi)在的創(chuàng)作思想與精神意境，這不僅是書法藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)的教育作用，同時(shí)也能夠在對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)方面產(chǎn)生巨大的教育功能?；诖?，中小學(xué)應(yīng)當(dāng)形成對(duì)書法教育的正確認(rèn)知，并且將書法教育的重要功能逐步落實(shí)到實(shí)際的教育過程中，使中小學(xué)生能夠?qū)ㄋ囆g(shù)視為自身的個(gè)性化技能，這樣既符合中小學(xué)生追求個(gè)性化的發(fā)展心理，又能使書法教育的落實(shí)具有良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。當(dāng)中小學(xué)生通過書法教育形成一定的藝術(shù)習(xí)慣時(shí)，便會(huì)逐漸從中探究更深層次的人文素質(zhì)精神，從而轉(zhuǎn)變自身的行為模式與思維意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)對(duì)中小學(xué)生的教育作用。

（二）以書法教育培養(yǎng)中小學(xué)生的意志品行

書法藝術(shù)是中華民族品格意志與思想智慧的集成化體現(xiàn)，不僅能夠提升中小學(xué)生在藝術(shù)追求方面的美學(xué)修養(yǎng)，而且能夠?qū)ζ淦犯褚庵具M(jìn)行熏陶與磨煉。書法藝術(shù)中最講求的一絲不茍、剛正不阿等內(nèi)在民族精神都能對(duì)中小學(xué)生的意志品行產(chǎn)生極大的影響。在實(shí)際的書法練習(xí)過程中，中小學(xué)生更能通過正確的握筆姿勢(shì)以及書寫心態(tài)，不斷培養(yǎng)其自身的意志力與耐心。

書法藝術(shù)從來不是一蹴而就之事，因此在日積月累的練習(xí)過程中，自然能夠培養(yǎng)出中小學(xué)生的優(yōu)秀意志品行，使其深刻體會(huì)到書法教育中的內(nèi)在含義，從而形成鍥而不舍、迎難而上的高尚品格，這樣的意志品行更有利于中小學(xué)生未來的學(xué)業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)。當(dāng)中小學(xué)生在面對(duì)困境與負(fù)面情緒時(shí)，便能夠及時(shí)激發(fā)出內(nèi)心鍥而不舍、迎難而上的高尚品格，通過書法練習(xí)的肌肉記憶與學(xué)習(xí)印象，不斷弱化自身的負(fù)面情緒，最終養(yǎng)成一種具有良性心理效果的情緒調(diào)節(jié)習(xí)慣。

（三）以書法教育陶冶中小學(xué)生的藝術(shù)情操

對(duì)于當(dāng)前的中小學(xué)生而言，在書法教育的過程中，“視覺審美感受”是最直觀的藝術(shù)情操培養(yǎng)方式，這種審美感受會(huì)使中小學(xué)生逐漸形成一種基于主觀意識(shí)下的內(nèi)心認(rèn)知，從而逐漸與書法作品及書法家產(chǎn)生心靈情感共鳴。由此可見，書法教育其本身更傾向于一種抽象化的藝術(shù)形式，其審美本質(zhì)不僅展現(xiàn)出了中華民族獨(dú)有的抽象審美情感，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在長(zhǎng)期性的書法教育及練習(xí)過程中，逐漸提高自身的精神境界，從而實(shí)現(xiàn)精神與心靈方面的美育發(fā)展。由此可見，書法教育不僅能夠陶冶中小學(xué)生的藝術(shù)情操，同時(shí)還能不斷提升中小學(xué)生的審美水平，從而使中小學(xué)生在書法教育的文化視域與美學(xué)價(jià)值視域下，逐漸樹立起自身的藝術(shù)崇高理想，以此不斷提升自身在生活與學(xué)習(xí)過程中的精神追求。

三、“雙減”政策下中小學(xué)書法教育的實(shí)踐思考

（一）全面普及書法教育與文化意識(shí)

全面普及書法教育與文化意識(shí)，能夠讓中小學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的自身魅力和美育德育智育的緊密結(jié)合；讓學(xué)生在鱗次櫛比的書法作品中，不斷提高自身的綜合文化素養(yǎng)，逐漸培養(yǎng)自身的優(yōu)秀品格與堅(jiān)定意志；不斷提高自身的審美水平與文化層次，使中小學(xué)生得到良好的身心健康發(fā)展基礎(chǔ)，在書法教育這樣的民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中，樹立起良好的民族精神與愛國(guó)情懷?；诖?，在當(dāng)前的“雙減”政策下，全面普及書法教育與文化意識(shí)則應(yīng)從以下三個(gè)方面入手。

第一，各級(jí)中小學(xué)應(yīng)積極將書法教育納入日常教學(xué)課程規(guī)劃中，針對(duì)書法教育的難易程度，設(shè)置楷書、行書、隸書、草書等書法教育課程，從而使其逐漸構(gòu)建成熟的中小學(xué)書法課程體系，并將其教育地位逐漸提升到與其他學(xué)科相同的層面。這樣則能夠確保書法教育避免其始終處于邊緣化的藝術(shù)學(xué)科課程地位。

第二，各級(jí)中小學(xué)應(yīng)該積極應(yīng)聘具有豐富書法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人員作為書法教育的任課教師，讓中小學(xué)生得到更專業(yè)的書法教育體驗(yàn)，并且對(duì)書法教育的任課教師提出一定的教學(xué)計(jì)劃要求與教學(xué)目標(biāo)要求，逐漸形成具有系統(tǒng)性的書法教育教學(xué)體系。

第三，各級(jí)中小學(xué)應(yīng)當(dāng)設(shè)立書法教育文化課程，從理論性與實(shí)踐性方面，向中小學(xué)生講授書法藝術(shù)的文化背景與歷史發(fā)展，并且將其與語文學(xué)科、歷史學(xué)科進(jìn)行教育融合，使中小學(xué)生形成自身的綜合文化素養(yǎng)。

（二）強(qiáng)化書法教育德育價(jià)值及功能

強(qiáng)化書法教育德育價(jià)值及功能，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)書法教育與立德育人目標(biāo)的有效結(jié)合，同時(shí)還能在中小學(xué)教育體系中形成傳統(tǒng)文化的寓教于樂?；诖耍髦行W(xué)應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況開展多元性的書法教育活動(dòng)，促使中小學(xué)生在書法教育過程中，更進(jìn)一步了解到中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在德育價(jià)值及功能，并且通過書法練習(xí)不斷完善自身的性格與品質(zhì)，這樣不僅有利于其未來文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)的發(fā)展，同時(shí)還能全面提高自身的人文內(nèi)核?；诖耍骷?jí)中小學(xué)在確定書法文化課程后，應(yīng)充分對(duì)書法教育的德育價(jià)值及德育功能進(jìn)行深度挖掘，將更多中華民族傳統(tǒng)的德育思想與德育文化融入書法教育課程，從而讓學(xué)生以民族文化的視角對(duì)書法藝術(shù)形式產(chǎn)生更深刻的文化認(rèn)知與德育認(rèn)知。在具體的課程內(nèi)容方面，中小學(xué)?？膳c書法教師進(jìn)行教學(xué)方案擬定，從而讓中小學(xué)生在書法教育實(shí)踐的過程中不斷培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，并且能夠逐漸將書法學(xué)習(xí)作為一種具有人文情懷的修身養(yǎng)性學(xué)習(xí)過程，這樣不僅能夠在極大程度上促進(jìn)中小學(xué)生明確自身更高階段的精神追求，同時(shí)還能夠在書法學(xué)習(xí)的過程中，不斷感受傳統(tǒng)文化中的德育思想。

（三）積極滲透民族觀念與書法精神

書法藝術(shù)不僅凝聚了我國(guó)古人的創(chuàng)造力與民族智慧，同時(shí)還蘊(yùn)含著豐富的民族觀念與民族精神。基于此，在中小學(xué)書法教育的過程中，教師不僅要讓學(xué)生感受到書法的藝術(shù)魅力，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)讓其在書法練習(xí)過程中感受到明確的民族傳統(tǒng)文化意識(shí)與書法精神，最大程度上激發(fā)學(xué)生的民族文化熱情與書法精神，使其不斷豐富自身的審美體驗(yàn)，從而進(jìn)一步探究書法藝術(shù)形式的內(nèi)在精神?；诖耍趯?shí)際的書法教育實(shí)踐過程當(dāng)中，教師應(yīng)以民族人文思想為導(dǎo)向，向?qū)W生詳細(xì)闡述書法藝術(shù)中的民族觀念與內(nèi)在精神，從而讓學(xué)生基于文化視角進(jìn)行書法藝術(shù)的練習(xí)，實(shí)現(xiàn)由表象到內(nèi)在的意識(shí)轉(zhuǎn)變。

例如，在進(jìn)行書法教學(xué)的過程中，中小學(xué)校的書法教師可聯(lián)系“入木三分”等語文學(xué)科課程案例，詳細(xì)對(duì)其中的民族觀念與書法精神進(jìn)行講述，讓中小學(xué)生將語文學(xué)科中的“文學(xué)典故”具象化為詳盡的書法精神展現(xiàn)，使中小學(xué)生在這樣的民族觀念與書法精神引導(dǎo)下，不斷培養(yǎng)自身的良好學(xué)習(xí)品格與學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)中小學(xué)生明確了書法藝術(shù)中的民族觀念與書法精神時(shí)，便能夠逐漸在書法作品的練習(xí)與書寫過程中，不斷深化這樣的民族觀念與書法精神，從而自覺地將這種民族觀念與書法精神由書法藝術(shù)的練習(xí)環(huán)節(jié)，拓展到更多的學(xué)習(xí)過程與生活過程中，從而使其能夠進(jìn)一步增強(qiáng)自身的民族文化意識(shí)。

（四）完善書法教育體系與實(shí)踐環(huán)境

首先，若想進(jìn)一步完善當(dāng)前的中小學(xué)書法教育體系，其最關(guān)鍵的實(shí)踐基礎(chǔ)在于轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)思想觀念。雖然教育部已在《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》中明確表示“各中小學(xué)校應(yīng)主動(dòng)通過相關(guān)課程活動(dòng)全面開展書法教育”，然而，在很多的中小學(xué)校中則僅僅是將書法教育列入了教學(xué)審查課表中，實(shí)際上，書法教育課程及相關(guān)活動(dòng)則從未進(jìn)行實(shí)踐，這充分說明不管是當(dāng)前的中小學(xué)校還是中小學(xué)教師均沒有對(duì)書法教育的價(jià)值及功能形成正確的認(rèn)識(shí)。面對(duì)這樣的情況，應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，從而不斷形成上至校方領(lǐng)導(dǎo)，下至班級(jí)教師的書法教育思想體系，從而形成全員性的書法教育實(shí)踐局面。

其次，若想進(jìn)一步完善當(dāng)前的中小學(xué)書法教育實(shí)踐環(huán)境，應(yīng)當(dāng)對(duì)中小學(xué)生的書法學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，讓中小學(xué)生意識(shí)到書法教育的學(xué)科性質(zhì)，使其對(duì)書法產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知，同時(shí)還能將傳統(tǒng)的學(xué)科類知識(shí)與書法藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比，更進(jìn)一步明確人文教育與素質(zhì)教育的內(nèi)在魅力，這樣便能夠使中小學(xué)生明確自身的學(xué)習(xí)方向與發(fā)展方向，將更多的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)精力投入到書法教育中，逐漸弱化傳統(tǒng)學(xué)科教育的認(rèn)知觀念，真正意識(shí)到教育的本質(zhì)內(nèi)涵以及自身的綜合發(fā)展前景。

四、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前的“雙減”政策背景下，對(duì)中小學(xué)書法教育進(jìn)行全方位的思考不僅僅是對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)新時(shí)代“核心素養(yǎng)工程”的積極實(shí)踐，還關(guān)乎我國(guó)民族化教育與現(xiàn)代化教育的發(fā)展前景?；诖?，在未來的書法教育實(shí)踐過程中，各中小學(xué)教師應(yīng)充分意識(shí)到人文素質(zhì)教育的必要性以及書法教育所包含的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值，從而不斷提高書法教育在我國(guó)中小學(xué)義務(wù)教育體系中的占比，使其成為具有文化性、社會(huì)性以及民族性的文化教育學(xué)科，并且以此為載體，不斷增加我國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育體系中的比重，從而持續(xù)提升我國(guó)中小學(xué)生未來學(xué)習(xí)及自身發(fā)展過程中的民族自豪感與民族認(rèn)同感。