雷蕓婷 柴雯瑜 陳 茫
桂林理工大學(xué)商學(xué)院,廣西 桂林 541004
2023 年2 月,中共中央、國務(wù)院在《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》中提出發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的整體規(guī)劃,通過深入研究推動數(shù)字產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的措施,打造具有國際競爭力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群[1]。數(shù)字化轉(zhuǎn)型作為當(dāng)今社會發(fā)展的一個重要趨勢,不斷深入各行各業(yè),同時給傳統(tǒng)行業(yè)帶來了新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。而民俗文化產(chǎn)業(yè)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的重要領(lǐng)域。數(shù)字化轉(zhuǎn)型對民俗文化產(chǎn)業(yè)的影響日益突顯并受到關(guān)注。數(shù)字化技術(shù)與民俗文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合,將民俗文化產(chǎn)品和服務(wù)推向更廣闊的市場,但同時也帶來一系列挑戰(zhàn),阻礙其高質(zhì)量發(fā)展。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中,研究民俗文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展路徑值得學(xué)者深入思考和探討。
民俗文化產(chǎn)業(yè)是指以民俗文化為主要內(nèi)容,以文化創(chuàng)意、文化旅游、文化藝術(shù)等為主要載體,通過各種經(jīng)濟活動實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的產(chǎn)業(yè)。
2012 年,IBM 就提出“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”這一概念,強調(diào)企業(yè)對數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用。隨后,有關(guān)數(shù)字化轉(zhuǎn)型方面的研究和實踐引起了各領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者的廣泛關(guān)注,其中涉及民俗文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。對于“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”的內(nèi)涵,眾多學(xué)者分別從不同視角進(jìn)行了闡述。在組織層面,孫新波等[2]認(rèn)為,數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一個具備適應(yīng)性的組織變革過程,在數(shù)據(jù)資源的刺激下,企業(yè)會調(diào)整組織模式,實現(xiàn)從傳統(tǒng)的分工協(xié)作模式向基于數(shù)據(jù)和智能化的協(xié)同組織模式的轉(zhuǎn)變。在業(yè)務(wù)層面,康蕓[3]認(rèn)為數(shù)字化轉(zhuǎn)型是業(yè)務(wù)流程的升級,企業(yè)將區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)數(shù)字技術(shù)與生產(chǎn)、財務(wù)等業(yè)務(wù)相結(jié)合,從而實現(xiàn)高效協(xié)調(diào)發(fā)展。
1.2 民俗文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)涵的相關(guān)研究
相較于高速發(fā)展,高質(zhì)量發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)十分復(fù)雜,任保平[4]認(rèn)為,衡量高質(zhì)量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)包含發(fā)展的有效性、協(xié)調(diào)性、創(chuàng)新性、持續(xù)性等方面,同時這些標(biāo)準(zhǔn)也涉及多個維度。張軍擴等[5]指出高質(zhì)量發(fā)展就是以滿足人民日益增長的美好生活需要為目標(biāo)的高效率、公平和綠色可持續(xù)的發(fā)展,其主要衡量指標(biāo)就是高效、公平、可持續(xù)。
關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì),主要概括為以下兩個方面。一是高質(zhì)量發(fā)展是絕對和相對的統(tǒng)一[5]。在目前的發(fā)展進(jìn)程中,民俗文化產(chǎn)業(yè)在效率、質(zhì)量、地位等各方面應(yīng)該達(dá)到一定高度;同時,高質(zhì)量發(fā)展的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)是與國家發(fā)展階段相適應(yīng)的。如果不考慮客觀條件盲目追求過高衡量標(biāo)準(zhǔn),可能會產(chǎn)生一些消極影響。二是高質(zhì)量發(fā)展是質(zhì)量和數(shù)量的統(tǒng)一。從高速發(fā)展到高質(zhì)量發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)換的過程,這就要求重視民俗文化產(chǎn)業(yè)在各個方面的投入數(shù)量,才有可能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。反過來,更好的質(zhì)量也將進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)量的增長。
數(shù)字化是民俗文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。為加快民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,呂鐵[6]提出智能制造、平臺賦能和生態(tài)構(gòu)建3 條實施路徑。潘愛玲等[7]在研究中國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實現(xiàn)路徑中提出,需要推進(jìn)新型文化數(shù)字化戰(zhàn)略。此外,高藝瑋等[8]為推動“雙循環(huán)”新格局下文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化高質(zhì)量發(fā)展,圍繞數(shù)字化轉(zhuǎn)型提出,需提升數(shù)字文化創(chuàng)意內(nèi)容質(zhì)量、完善文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化政策和管理、健全文化產(chǎn)業(yè)及數(shù)字技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)體系和加強文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化平臺建設(shè)等。綜上所述,民俗文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的路徑為增強數(shù)字軟實力、打造智慧型工廠、創(chuàng)建數(shù)字化平臺、完善產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境等。
在數(shù)字技術(shù)賦能下,涌現(xiàn)出大量文化與科技相融合的新型文化企業(yè),推動民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是,在民俗文化產(chǎn)業(yè)中,仍有很大一部分是傳統(tǒng)文化企業(yè),導(dǎo)致民俗文化產(chǎn)業(yè)整體數(shù)字化轉(zhuǎn)型難度較大。事實上,不論是哪種類型企業(yè),在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中都可能面臨各種制約企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的問題。
數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅僅是技術(shù)的迭代,而且是戰(zhàn)略布局的變革。當(dāng)前,民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型意愿強烈,大多數(shù)企業(yè)非常關(guān)注市場需求,數(shù)字化轉(zhuǎn)型集中在生產(chǎn)端如何引入信息系統(tǒng),如自動化生產(chǎn)控制系統(tǒng),而針對計劃端如何引入ERP 系統(tǒng)等層面,缺乏數(shù)字化轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略思維和觀念,對未來,沒有非常明確的數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略謀劃與布局。在企業(yè)內(nèi)部,管理者對于企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型并未達(dá)成共識,很多高層管理者缺乏前瞻性的領(lǐng)導(dǎo)力,致使企業(yè)不重視數(shù)字文化,數(shù)字化轉(zhuǎn)型軟實力薄弱。此外,政府沒有明確的戰(zhàn)略引導(dǎo)和支持,缺乏專門的政策、資金和機構(gòu)支持,無法形成制度性保障等,這些問題也在一定程度上阻礙了民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的推進(jìn)。
在數(shù)字技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)融合的背景下,中國在民俗文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和消費等方面的數(shù)字技術(shù)水平仍比較落后,尚不能滿足民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的需求,尤其是核心數(shù)字技術(shù)的供給不足。例如,關(guān)鍵工業(yè)軟件、開發(fā)工具、嵌入式芯片等先進(jìn)技術(shù)領(lǐng)域幾乎都被國外壟斷,相關(guān)的技術(shù)產(chǎn)品需要從國外進(jìn)口,民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型成本較高,導(dǎo)致部分企業(yè)放棄產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。此外,第三方數(shù)字技術(shù)服務(wù)無法滿足企業(yè)的需求。市場上流通的數(shù)字化轉(zhuǎn)型方案大多為通用型方案,不能完全適用于民俗文化產(chǎn)業(yè)。特別是云計算、大數(shù)據(jù)等業(yè)務(wù)的服務(wù)商技術(shù)實力良莠不齊,部分服務(wù)商提供的轉(zhuǎn)型方案在數(shù)據(jù)安全性方面得不到保障。數(shù)字技術(shù)水平落后的問題日益嚴(yán)峻,已經(jīng)在很大程度上約束了中國民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
數(shù)字平臺作為民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的有力支撐,發(fā)揮著內(nèi)容匯聚、傳播和流量聚合的作用。數(shù)字平臺通過運用各種先進(jìn)數(shù)字技術(shù),聚合多元化的數(shù)字內(nèi)容,獲取用戶資源,然后利用智能算法等技術(shù)助力數(shù)字內(nèi)容傳播。但現(xiàn)實中,數(shù)字平臺在運營過程中存在重流量而輕內(nèi)容的問題,限制數(shù)字平臺發(fā)揮其應(yīng)有的支撐作用。特別是在外部資本的作用下,不斷出現(xiàn)平臺壟斷或平臺盲目擴張現(xiàn)象,打亂了市場的競爭秩序。從平臺建設(shè)情況來看,中國的一體化大數(shù)據(jù)中心建設(shè)處于起步階段,邊緣數(shù)據(jù)中心、智能計算中心等試點有待推進(jìn),對促進(jìn)數(shù)據(jù)流通的作用還不顯著。數(shù)字平臺向公眾推送同一領(lǐng)域的內(nèi)容,容易造成信息傳播的單一性和片面性,難以滿足公眾的精神文化需要。
產(chǎn)業(yè)園區(qū)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是構(gòu)建良性循環(huán)的數(shù)字化產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系的關(guān)鍵。而傳統(tǒng)的民俗文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)往往存在數(shù)字化配套服務(wù)不足的問題,如設(shè)備、廠房等基礎(chǔ)設(shè)施老化,管理者思維觀念落后等。進(jìn)入數(shù)字時代,傳統(tǒng)的民俗文化產(chǎn)業(yè)不斷向數(shù)字化邁進(jìn),但依然面臨設(shè)施不足,人才缺乏和管理效率低等挑戰(zhàn),無法實現(xiàn)快速發(fā)展。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中,民俗文化企業(yè)會更注重引入先進(jìn)設(shè)備和軟件,而對企業(yè)經(jīng)營管理模式不夠重視,未做出及時的調(diào)整,從而致使其管理模式落后、管理效率低下。此外,民俗文化企業(yè)之間競爭激烈,對第三方硬件的投入力度都有所保留,不利于形成良好的數(shù)字生態(tài)環(huán)境。此外,部分產(chǎn)業(yè)園區(qū)在建設(shè)產(chǎn)業(yè)數(shù)字生態(tài)體系時,實際只是將智能產(chǎn)品簡單組合,并未從根本上改善產(chǎn)業(yè)數(shù)字生態(tài)環(huán)境。
基于對上述問題的分析,民俗文化產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中可以從數(shù)字軟實力、智慧型工廠、數(shù)字化平臺及產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境等路徑著手,從而實現(xiàn)高效、綠色可持續(xù)發(fā)展。
為了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,民俗文化產(chǎn)業(yè)需要夯實數(shù)字基礎(chǔ),增強數(shù)字軟實力。數(shù)字技術(shù)在產(chǎn)業(yè)決策、經(jīng)營管理和開拓創(chuàng)新等方面有著重要作用,要提高其在生產(chǎn)、消費等體系中的應(yīng)用和融合程度,推動產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,民俗文化產(chǎn)業(yè)要引入數(shù)字技術(shù)和數(shù)字化理念,對產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營模式、組織結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)流程及企業(yè)文化等方面進(jìn)行重塑,進(jìn)一步提升數(shù)字軟實力,提高產(chǎn)業(yè)數(shù)字產(chǎn)能。在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化背景下,民俗文化產(chǎn)業(yè)需要發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢,以數(shù)字化改造為目標(biāo),對經(jīng)營模式進(jìn)行重新構(gòu)建;要打造開放型組織架構(gòu),向扁平化管理看齊,實現(xiàn)各環(huán)節(jié)高效運行;要開展數(shù)字化管理創(chuàng)新,優(yōu)化管理制度和工作流程,構(gòu)建科學(xué)制造體系;要在企業(yè)文化中補充與數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略相關(guān)的數(shù)字文化,通過數(shù)字文化植入,讓企業(yè)全體員工認(rèn)可并參與數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展。
民俗文化產(chǎn)業(yè)要結(jié)合自身情況,不斷改善產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)體系,引入智能設(shè)備,提高產(chǎn)業(yè)智能制造水平,從而打造智慧型工廠。具體路徑有4 個方面:一是打造數(shù)字化車間。利用云計算、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù),對民俗文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)設(shè)備和流程進(jìn)行改進(jìn),用機器代替員工,創(chuàng)建“無人車間”,提高產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)效率,實現(xiàn)車間智能化。二是各環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展。針對智能制造的特征,完善智慧生產(chǎn)流程,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品研發(fā)、制造和運輸?shù)拳h(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展。三是培育中介服務(wù)業(yè)。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中,民俗文化產(chǎn)業(yè)可能存在技術(shù)操作難題,為此,需要培養(yǎng)一批專門解決這些問題的中介服務(wù)企業(yè),為產(chǎn)業(yè)使用智能化機器設(shè)備提供指導(dǎo)和幫助,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。四是加強產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)建設(shè)。簡化智能設(shè)備操作流程,降低使用互聯(lián)網(wǎng)的成本,筑牢民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。
數(shù)字經(jīng)濟具有平臺化特點,數(shù)字空間可通過多種算法,計算出用戶需求并儲存數(shù)據(jù),從而提高社會交易效率,并且根據(jù)用戶的偏好精準(zhǔn)投放民俗文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容和服務(wù),促使企業(yè)更好獲利。通過數(shù)字化平臺,能夠打通民俗文化產(chǎn)業(yè)上下游產(chǎn)業(yè)鏈,提高供應(yīng)鏈和服務(wù)鏈的質(zhì)量,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。對于生產(chǎn)端而言,數(shù)字化平臺建設(shè)使上下游產(chǎn)品間的聯(lián)系更緊密,且利于產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要素開放共享。傳統(tǒng)的民俗文化企業(yè)需要加快數(shù)字化平臺的創(chuàng)建,而現(xiàn)有的數(shù)字民俗文化企業(yè)則要不斷健全數(shù)字化平臺的功能,從數(shù)據(jù)交互層面到生產(chǎn)銷售層面都需要開拓創(chuàng)新,包括電子商務(wù)、個性化產(chǎn)品設(shè)計及產(chǎn)品營銷等場景,不斷豐富民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化平臺的種類,激發(fā)民俗文化產(chǎn)品的消費活力。
民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要一個完善的產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境作支撐,為此,應(yīng)推動產(chǎn)業(yè)園區(qū)數(shù)字化進(jìn)程。首先,要完善產(chǎn)業(yè)園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),充分調(diào)動產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)外部資源,提升整體數(shù)字化服務(wù)水平和管理能力,完善產(chǎn)業(yè)園區(qū)生態(tài)。其次,數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,要求產(chǎn)業(yè)園區(qū)匯聚直播、IT 技術(shù)等相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè),培育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化集群,推動數(shù)字技術(shù)與民俗文化產(chǎn)業(yè)快速融合,加快產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。此外,在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中,要針對產(chǎn)業(yè)園區(qū)企業(yè)的共性問題和需求展開技術(shù)研究,降低民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化成本。要建設(shè)良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)園區(qū)生態(tài)環(huán)境,形成以產(chǎn)業(yè)園區(qū)管理為基礎(chǔ),以文化產(chǎn)品和服務(wù)為主要內(nèi)容,以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營平臺為保障的數(shù)字產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
要想實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,民俗文化產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中還急需相關(guān)的政策輔助、數(shù)字技術(shù)支撐、數(shù)字化人才保障和大量資金投入等。
精確的戰(zhàn)略布局和頂層設(shè)計能夠助力民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型并實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。首先,應(yīng)制定科學(xué)有效的政策。政策的科學(xué)有效性直接關(guān)系著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的成敗。相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者應(yīng)深化對民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前瞻性研究,緊密跟隨前沿技術(shù)發(fā)展動向,不斷加強對關(guān)鍵數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的把握,為相關(guān)政策的制定提供理論支撐。其次,應(yīng)健全制度體系,提升數(shù)字化治理能力。在宏觀層面,加強民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的頂層設(shè)計,有效整合政策資源,并重點推進(jìn)數(shù)據(jù)共享、數(shù)據(jù)安全等方面的制度建設(shè),完善相關(guān)法律法規(guī)。在微觀層面,民俗文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)在其內(nèi)部應(yīng)形成適合自身的數(shù)據(jù)綜合治理體系,確定數(shù)據(jù)治理應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則,制定一系列企業(yè)內(nèi)部管理制度,包括數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)源及信息構(gòu)架等管理制度,使企業(yè)內(nèi)員工逐漸形成數(shù)字化轉(zhuǎn)型共識,共同推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
新一代數(shù)字技術(shù)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力源泉,要想實現(xiàn)民俗文化產(chǎn)業(yè)整體轉(zhuǎn)型升級,數(shù)字技術(shù)的研發(fā)創(chuàng)新是關(guān)鍵。對企業(yè)而言,市場競爭不僅體現(xiàn)在商品或服務(wù)的價格上,還表現(xiàn)在技術(shù)含量和品牌價值上。只有掌握核心技術(shù),企業(yè)才能在市場中占據(jù)有利地位。一是推動大中型民俗文化企業(yè)研發(fā)創(chuàng)新。大中型民俗文化企業(yè)具有進(jìn)行大規(guī)模研發(fā)的能力,要采取激勵手段,刺激企業(yè)擴大創(chuàng)新要素投入,創(chuàng)造更多的數(shù)字化民俗文化產(chǎn)品。二是集合公共力量攻克核心技術(shù)難關(guān)。由頭部企業(yè)帶頭組建該產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新聯(lián)盟,降低各企業(yè)間的合作壁壘,共同進(jìn)行核心、共性技術(shù)研發(fā),共同承擔(dān)成本和分享收益。三是鼓勵跨界聯(lián)合創(chuàng)新。推動民俗文化企業(yè)和數(shù)字技術(shù)服務(wù)企業(yè)、科研院所的合作,創(chuàng)新關(guān)鍵技術(shù),使更多的原創(chuàng)性技術(shù)運用到民俗文化產(chǎn)業(yè)中。
針對民俗文化產(chǎn)業(yè)市場需求,重點引進(jìn)和培養(yǎng)數(shù)字化人才,即對民俗文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域有深刻理解且同時掌握先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)的復(fù)合型人才。加強與國內(nèi)外各大高校、科研院所及人才機構(gòu)的合作,積極展開對民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和高質(zhì)量發(fā)展相關(guān)課題的研究。通過建立一批圍繞產(chǎn)業(yè)鏈的實訓(xùn)基地等方式,引導(dǎo)高校面向數(shù)字化人才市場需求,設(shè)立相關(guān)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展課程,并在高校的課程設(shè)計、教學(xué)安排中引入民俗文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)內(nèi)容,促使產(chǎn)業(yè)需求與人才培養(yǎng)過程更好融合。此外,要盡可能發(fā)揮產(chǎn)業(yè)協(xié)會和培訓(xùn)機構(gòu)等第三方機構(gòu)的重要作用,通過對有關(guān)數(shù)字化專業(yè)技能的培訓(xùn),培養(yǎng)新時代的“數(shù)字工匠”,為民俗文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供持續(xù)的人力資源保障。
民俗文化產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中,始終離不開資金的支撐。尤其在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和智能改造這兩個層面,需擴大資金投入。首先,以物聯(lián)網(wǎng)、人工智能為代表的數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施是民俗文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要支撐,要加大對數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施的資金投入,推進(jìn)數(shù)據(jù)開放、共享,探索數(shù)據(jù)資源制度化的運營流程,促進(jìn)政府和企業(yè)之間的數(shù)據(jù)安全、高效流通。其次,智能改造是民俗文化產(chǎn)業(yè)升級的關(guān)鍵抓手,要加大對產(chǎn)業(yè)智能改造的資金投入,將智能改造落實到行動中,加快建設(shè)智慧生產(chǎn)線、智慧生產(chǎn)車間等,并對民俗文化產(chǎn)業(yè)中的裝備和機器進(jìn)行全面升級。大力推動數(shù)字化技術(shù)在產(chǎn)業(yè)中的實踐運用,使民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程規(guī)范化,提升智能改造效率。
本文通過分析民俗文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中存在的一系列問題,提出相適應(yīng)的路徑選擇,并提出解決策略。民俗文化產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中,要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,需從數(shù)字軟實力、智慧工廠、數(shù)字平臺和生態(tài)環(huán)境多條路徑入手。此外,相關(guān)的政策、技術(shù)、人才和資金等多方面的支持也是必不可少的。